https://virgool.io/feed/@m_78210429 fa 2026-06-19 18:15:47 https://files.virgool.io/upload/users/1977370/avatar/9iLP7b.jpg?height=120&width=120 https://virgool.io/@m_78210429 https://virgool.io/@m_78210429/%D9%86%D9%87%D8%B6%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-iy9qng8rrslp عوامل پیروزی نهضت مشروطه _ماجرای نوز بلژیکی:یکی از حوادث شتاب دهندهٔ جنبش مشروطیت ماجرای نوز بلژیکی بود. این واقعه واکنشی در برابر توهین به مقدسات مردم مسلمان ایران به شمار می‌رود که آغاز گر یک جنبش عمومی شد. اروپاییانی که در تهران بودند، در مراسم سال نو محفلی می‌آراستند و در آن، با پوشیدن لباس های مختلف و زدن صورتک (ماسک) بر چهره، جشن بالماسکه برپا می‌کردند. در مراسم سال ۱۲۸۳ مُسیو نوز بلژیکی که طبق قرارداد گمرکی ایران و روسیه (۱۲۸۰ش) کارگزار روس ها در امور گمرک ایران بود، با لباس روحانیان و در حالی که قلیان به دست داشت، عکس گرفت. این عکس در محرم ۱۳۲۳ق/۱۲۸۳ش در میان مردم عزادار پخش و موجب اعتراض مردم شد._نارضایتی مردم ایالت ها:در ایالت ها نیز حادثه‌هایی رخ داد که نشانگر فراگیر بودن نارضایتی مردم بود. معروفترین این حوادث ماجرای شلاق خوردن سه تن از علمای کرمان بود که برای مقابله با فرقهٔ «شیخیه» در این شهر قیام کرده بودند. این سه، پس از آنکه به فلک بسته شدند، از شهر اخراج گردیدند.در ماه رمضان سال ۱۳۲۳ق، به ویژه ایام عزاداری امیرالمومنین(ع)، محور اصلی سخنرانی واعظان تهران، موضوعِ توهین به این عالمان بود که برای حفظ تشییع در برابر فرقه‌های ساختگی به پا خواسته بودند._ ماجرای بانک استقراضی روس:با وجود مخالفت عمومی، روس ها در محل یک قبرستان متروک، ساختمان بانک استقراضی روس را بنا نهادند. آیت‌الله سید محمد طباطبایی به شدّت با این کار مخالفت کرد. مردم نیز از این اقدام روس ها، ناخشنود بودند. بنابراین، یک اعتراض عمومی شکل گرفت، اما روس ها، با بی‌اعتنایی، به کار خود ادامه دادند، تا اینکه موضوع به اطلاع مراجع تقلید نجف رسید. مردم تهران با هدایت روحانیون مبارز در یک شورش عمومی، ساختمان مذکور را با خاک یکسان کردند._ فلک شدن بازرگانان:در دوران قاجاریه برخی از کالاهای مورد نیاز مردم مانند نفت، کبریت و قند از روسیه وارد می‌شد. در اثر جنگ روس و ژاپن نرخ قند افزایش یافت و شعله‌های اعتراض مردم را برافروخت. به دنبال خشم عمومی از گرانی ها، در مسجد شاه مجلسی بزرگ بر پا شد. این تجمع، با توطئه امام جمعه درباری و عوامل او که پشتیبان نظام استبدادی بودند، به تشنج کشیده شد و مأموران، با چوب و چماق به جان مردم افتادند. در پی این حادثه، اجتماع های بزرگی در منازل علما برپا شد. به پیشنهاد آیت‌الله سید محمد طباطبایی، روحانیون و مردم، با حالت اعتراض تهران را ترک و در حرم حضرت عبدالعظیم تحصن کردند._ مهاجرت صغری:مهاجرت روحانیون و مردم به شهر ری و تحصن در صحن حضرت عبدالعظیم به مهاجرت صغریٰ مشهور است.این مهاجرت، اولین مرحلهٔ اتحاد نیروهای ضد استبداد بود. هر روز بر عدهٔ این مهاجران افزوده می‌شد. عین الدوله برای بازگرداندن علما و مهاجران، به هر شیوه‌ که متوسل شد، نتیجه نگرفت. از آنجا که درباریان فاسد، مانع از رسیدن خبرهای صحیح به مظفرالدین شاه بودند، مهاجران مجبور شدند سفیر عثمانی را واسطه قرار دهند و توسط او، خواسته های خود را به گوش شاه برسانند.مهمترین آن خواسته ها به شرح ذیل بود:_ایجاد عدالتخانه (دادگستری) در همهٔ شهر ها، برای رسیدگی به شکایت های مردم و برقراری عدالت در جامعه._ عمل به قانون اسلامی، به طور دقیق و به دور از ملاحظه های شخصی.مظفرالدین شاه و عین الدوله اعلام کردند که با خواسته‌های مهاجران موافق هستند. بنابراین، این مهاجرت، پس از یک ماه خاتمه یافت._مهاجرت کبری:هنوز مدت زیادی از بازگشت مهاجران نگذشته بود که معلوم شد عین الدوله به آنان وعده دروغین داده و در پی آن است که با ایجاد اختلاف در میان آنان و دستگیری، تبعید و زندانی کردن رهبران قیام، جلوی حرکت های انقلابی دیگر را بگیرد.عین الدوله به سخت گیری بیشتر پرداخت و تهران حالت حکومت نظامی به خود گرفت. عین الدوله از علما خواست که به خانه‌هایشان بروند تا خواسته های آنان عملی شود. اما رهبران مردم، پس از بحث و تبادل نظر، تصمیم گرفتند. این بار در اعتراض به اقدام های دولت، به شهر مقدس قم مهاجرت کنند. این مهاجرت که گسترده‌تر از مهاجرت قبل بود، به « مهاجرت کبری» معروف شد.مهمترین خواسته‌های مردم در مهاجرت کبری:_برکناری عین الدوله از صدارت_فراهم کردن زمینه برای بازگشت مهاجران به تهران_ ایجاد عدالتخانه_ تشکیل دارالشورا (مجلس نمایندگان)منبع : کتاب تاریخ(۳) درسی رشته انسانی (پایه دوازدهم) عرفان بیات عرفان بیات Sat, 24 Dec 2022 10:44:54 +0330 https://virgool.io/@m_78210429/%D9%86%D9%87%D8%B6%D8%AA-%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-o0satrtnuqax زمینه های نهضت مشروطه _ از دست رفتن بخش هایی از سرزمین ایران: یکی از دلایل نارضایتی مردم از حکومت قاجار، از دست رفتن بخش های بزرگی از سرزمین ایران بود. سرزمین های از دست رفته، مناطقی حاصلخیز و پررونق بودند که توسط دولت های استعمارگر انگلیس و روسیه، از ایران جدا شدند._غلبه استعمار بر مملکت :ضعف حکومت قاجار در زمان گسترش استعمارگر های اروپاییان و همچنین طمع ورزی و فساد مالی درباریان، زمینهٔ سلطهٔ بیگانگان بر مملکت را فراهم کرده بود. بارزترین نتیجهٔ این وضعیت، امتیاز های متعددی بود که به خارجیان داده می‌شد._استبداد دستگاه حاکم:حکومت قاجار تشکیلات منسجم و کارآمد اداری نداشت و قدرت در دست شاه و ادارهٔ او متمرکز بود. مردم ایران هیچ گونه تضمینی برای حفظ جان و مال و ناموس خود در مقابل دستگاه استبدادی نداشتند. شاه و بستگانش هر کاری مایل بودند، انجام می‌دادند و هر بلایی که می‌خواستند، بر سر مردم می‌آوردند‌. این وضع در ایالت ها(استان ها) بدتر از مرکز حکومت بود. مالیات های سنگین، فشار کمرشکنی را بر مردم تحمیل می‌کرد و بر نارضایتی ها می‌افزود._ مخالفت های مردم و علما با استبداد و استعمار:توجه مردم مسلمان ایران به آموزه‌های دین اسلام نظیر امر به معروف و نهی از منکر، عدالت خواهی و لزوم دفع ظلم که در آیات قرآن کریم و سیرهٔ معصومین به آن پرداخته شده است، موجب می‌شد نسبت به این آموزه‌ها احساس تکلیف کنند.این جریان فکری و اعتراض آمیز از دورهٔ ناصرالدین شاه به دورهٔ سلطنت مظفرالدین شاه و به تدریج به نهضتی عظیم به رهبری روحانیون تبدیل گردید که آیت‌الله سید محمد طباطبایی، آیت‌الله سید عبدالله بهبهانی و آیت‌الله شیخ فضل الله نوری در داخل ایران و مراجعی همچون آیت‌الله محمد کاظم خراسانی ،آیت‌الله شیخ عبدالله مازندرانی و آیت‌الله حاج میرزا حسن فرزند میرزا خلیل تهرانی در نجف اشرف آن را رهبری می‌کردند._ورود اندیشه های جدید:از سال ۱۲۳۸ تا سال ۱۲۹۰ش تعدادی از کشور های اروپایی یا آسیایی به حکومت مشروطه و یا جمهوری دست یافتند. ایرانیان نیز به طور مستقیم و یا غیر مستقیم، تحت تأثیر این نهضت‌ها و رویدادهای فراگیر قرار داشتند.زمینه‌های ورود تفکر مشروطه خواهی به ایران، به شکل های مختلف نظیر اعظام دانشجو به خارج، سفر های درباریان و سیاستمداران به خارج و مهاجرت برخی از ایرانیان به کشور های مختلف فراهم شد.اولین نشانه های اندیشه های نوین، در سفرنامه های عهد قاجار مشاهده می‌شود. سفرنامه میرزا صالح شیرازی_ از اولین دانشجویان اعزامی به خارج_ از معروف ترین این آثار است. میرزا صالح شیرازی در سفرنامه خود به روشنی از اندیشه های نوین غربی، به ویژه حکومت مشروطه انگلیس، تعریف و تمجید کرده است. سیاحت نامه ابراهیم بیگ اثر حاج زین العابدین مراغه‌ای، یکی دیگر از این آثار است. در این سفرنامه، اوضاع نابسامان کشور به زبان ساده بیان گردیده و در مقابل، از ویژگی های تمدن غرب ستایش شده است.منابع: کتاب تاریخ(۳) درسی رشته انسانی (پایه دوازدهم) عرفان بیات عرفان بیات Sat, 24 Dec 2022 09:50:51 +0330 https://virgool.io/@m_78210429/%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%DB%8C-%DA%A9%D9%84%D8%A8%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%AC%D9%86%DA%AF%D9%84-%D9%82%D8%B3%D9%85%D8%AA-%D8%AF%D9%88%D9%85-r6gq7xl3hcad یک ساعتی بود که در راه بودم تا اینکه چشمم به یک کوه یخی وسط آب افتاد، انگار از رودخانه وارد دریا شده بودم. کوه یخ وسط دریا نزدیک های جنگل واقعا مسخره آمیز بود. هیچ کسی آن طرف ها نبود، با خودم میگفتم نکند دوباره راه را گُم کرده‌ام؟ داشتم کم کم نگران می‌شدم که یک کشتی باربری را دیدم که داشت از آن طرف ها رد میشد.فریاد زدم که : من اینجا هستم، و به طرف آن میرفتم. با هر سختی که بود پارو زدم و خودم را به آن رساندم. خدمه های کشتی با تعجب گفتند که : اینجا چه می‌کنی؟ به آنها گفتم که من اینجا گُم شده‌ام. آنها من را وارد کشتی کردند، و به من گفتند که اینجا قطب شمال است، به کدام سمت میرفتی؟ به آنها گفتم که من در جنگلی گُم شدم و قایقی ساختم و از رودخانه وارد اینجا شدم. آنها گفتند که آن جنگل، جنگل کشور سیبری بوده و از آنجا وارد قطب شمال شده‌ام. من خودم اهل روسیه بودم و با هواپیما می‌خواستیم به کشور چین سفر کنیم که به جنگل های سیبری سقوط کرده بودیم.آن کشتی از سیبری بار میبرد به روسیه و من را به کشور خودم رساندند. وقتی وارد کشور خودم شدم، برای من رنگ و بوی عجیبی داشت و یادم به ضرب المثلی افتاد که می گوید :هیچ جا خانه‌ی آدم نمیشود.نویسنده : عرفان بیات عرفان بیات عرفان بیات Sat, 24 Dec 2022 09:05:24 +0330 https://virgool.io/@m_78210429/%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%DB%8C-%DA%A9%D9%84%D8%A8%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%88%D8%B3%D8%B7-%D8%AC%D9%86%DA%AF%D9%84-%D9%82%D8%B3%D9%85%D8%AA-%D8%A7%D9%88%D9%84-z8wnhi8qkdie هوا بسیار سرد بود، آنقدر سرد بود که دستانم از تکان خوردن حسی نداشت. در آن جنگل بسیار زیبا با آن هوای مه آلودی سرد، از لابه‌لای برگ های درختان، یک کلبه متروکه قدیمی به چشم می‌خورد. اول با خودم گفتم شاید کسی در آنجا زندگی می‌کند، جلو تر که رفتم با صدای بلند گفتم: آیا کسی در اینجا زندگی می‌کند؟ کسی جوابم را نداد، جلوتر آمدم و در زدم باز هم کسی نبود درب را باز کردم و وارد کلبه شدم. کلبه خیلی قدیمی بود سقفش شکسته بود پنجره هاش شکسته بودند، خلاصه انگار صد سالی می‌شد کسی به اینجا نیامده بود ولی خوب جایی را نداشتم مجبور بودم وارد کلبه شوم. کم کم هوا داشت تاریک میشد و صدای رعد و برق های مهیب نشان میداد که میخواهد باران ببارد. در کلبه یک تکه نان خشک شده پیدا کردم، آنقدر گشنم بود که همین نان خشک را غنیمت شمردم و خوردم. در خرت و پرت های کلبه یک پتوی کهنه قدیمی پیدا کردم و در جایی که سقف کلبه سالم بود و باران نمیومد همان جا خوابیدم. آنقدر هوا سرد بود که خوابم نمی‌برد ولی هر طوری بود خوابیدم. همین که چشمم گرم شده بود صدای وحشتناکی به گوشم خورد، انگار صدای خرسی چیزی بود. با ترس و لرز خودم را به درب رساندم و دیدم خرسی بیرون از کلبه است. جلوی درب کلبه کمد قدیمی را گذاشتم که خرس نتواند وارد کلبه شود و خودم را به یک گوشه کلبه بردم و خوابیدم. فردای آنروز با صدای آواز خواندن بلبل های جنگل از خواب بیدار شدم. از کلبه به بیرون آمدم، داشت یادم می‌رفت که باید از جنگل خارج شوم. من در جنگل گُم شده بودم و باید هر چه زود تر تا دوباره شب نشده از جنگل خارج میشدم. در وسط های راه رودخانه‌ای را در وسط جنگل دیدم، سریع خودم را به آنجا رساندم، کسی آنجا نبود.داشتم ناامید میشدم که فکری به ذهنم رسید،با خودم فکر کردم که با چوب های بزرگی که پایین درخت ها ریخته بود یک قایق بسازم. چوب های بسیاری میخواست،همه چوب های اطرافم را جمع کردم و با خزه های جنگل طناب ساختم و چوب ها را با آن طناب ها متصل کردم و یک قایق ساختم و بر روی آن نشستم و راه افتادم. نمی‌دانستم از کدام سمت برم ولی می‌دانستم که حتما یک جایی را پیدا خواهم کرد. یک ساعتی بود که در راه بودم تا اینکه....... عرفان بیات عرفان بیات Fri, 23 Dec 2022 23:48:41 +0330 https://virgool.io/@m_78210429/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA-oef0cwqi992k عکس عرفان بیات عرفان بیات| عرفان بیات| تیک تاک| عکس عرفان بیات| عرفان بیات تیک تاک| عرفان بیات شهرضایی| شهرضا| پسران خوشتیپ شهرضایی| عرفان بیات| پسران خوشتیپ ایرانی| پسر| عرفان بیات عرفان بیات Fri, 23 Dec 2022 22:51:53 +0330 https://virgool.io/@m_78210429/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA-g0c7v1fwpb3z عکس عرفان بیات عرفان بیات| عرفان بیات| تیک تاک| عکس عرفان بیات| عرفان بیات تیک تاک| عرفان بیات شهرضایی| شهرضا| پسران خوشتیپ شهرضایی| عرفان بیات| پسران خوشتیپ ایرانی| پسر| عرفان بیات عرفان بیات Fri, 23 Dec 2022 22:51:08 +0330 https://virgool.io/@m_78210429/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA-fjdgghvlppjw عکس عرفان بیات عرفان بیات| عرفان بیات| تیک تاک| عکس عرفان بیات| عرفان بیات تیک تاک| عرفان بیات شهرضایی| شهرضا| پسران خوشتیپ شهرضایی| عرفان بیات| پسران خوشتیپ ایرانی| پسر| عرفان بیات عرفان بیات Fri, 23 Dec 2022 22:49:37 +0330 https://virgool.io/@m_78210429/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA-ejtlio7p08bu عکس عرفان بیات عرفان بیات| عرفان بیات| تیک تاک| عکس عرفان بیات| عرفان بیات تیک تاک| عرفان بیات شهرضایی| شهرضا| پسران خوشتیپ شهرضایی| عرفان بیات| پسران خوشتیپ ایرانی| پسر| عرفان بیات عرفان بیات Fri, 23 Dec 2022 19:11:46 +0330 https://virgool.io/@m_78210429/%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA-ebv8mzcsxyx0 عکس عرفان بیات عرفان بیات| عرفان بیات| تیک تاک| عکس عرفان بیات| عرفان بیات تیک تاک| عرفان بیات شهرضایی| شهرضا| پسران خوشتیپ شهرضایی| عرفان بیات| پسران خوشتیپ ایرانی| پسر| عرفان بیات عرفان بیات Fri, 23 Dec 2022 19:10:29 +0330