https://virgool.io/feed/@m_79905119 طلبه سطح سه حوزه علمیه قم fa 2026-06-17 17:43:34 https://files.virgool.io/upload/users/4515514/avatar/E5C5ex.jpg?height=120&width=120 https://virgool.io/@m_79905119 https://virgool.io/@m_79905119/%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D9%82%DB%8C%D9%87-osbvq1ajpehz ولایت فقیه از مفاهیم بنیادین در اندیشه سیاسی اسلام شیعی است که پس از انقلاب اسلامی ایران، به‌صورت رسمی محور نظام سیاسی کشور قرار گرفت. این نظریه بر پایه‌ی اعتقاد به ضرورت وجود رهبری دینی برای حفظ ارزش‌های اسلامی و هدایت جامعه شکل گرفته است. هدف اصلی از ولایت فقیه، استمرار حاکمیت الهی در عصر غیبت امام معصوم(عج) و جلوگیری از انحراف جامعه اسلامی از مسیر دین الهی است.از نگاه فقه شیعه، در زمان غیبت امام معصوم، اداره‌ی جامعه نمی‌تواند بدون رهبر دینی و آگاه به احکام شرع باشد. فقیه جامع‌الشرایط که دارای عدالت، دانش فقهی و توان مدیریتی است، از سوی مردم و بر اساس معیارهای دینی برای سرپرستی جامعه برگزیده می‌شود. چنین ساختاری بر اصل “ولایت در فقه” استوار است، یعنی نیابت عام از سوی امام معصوم برای اجرای حدود الهی و اداره‌ی جامعه.ولایت فقیه تنها یک عنوان فقهی نیست، بلکه ساختاری سیاسی و اجتماعی است که ارتباط مستقیم بین دین و حکومت را برقرار می‌کند. ولی فقیه در چارچوب قانون اساسی، وظیفه حفظ استقلال کشور، پاسداری از عدالت و نظارت بر عملکرد قوا را برعهده دارد. بنابراین این نظام تلاش می‌کند تا ارزش‌های دینی با واقعیت‌های اجرایی جامعه هماهنگ شوند.در طول سال‌های پس از انقلاب، نظریه ولایت فقیه همواره محل بحث و گفت‌وگوی اندیشمندان بوده است. برخی آن را ضامن استمرار هویت دینی نظام و حافظ استقلال جامعه اسلامی می‌دانند، در حالی که گروهی دیگر بر لزوم محدودسازی اختیارات ولی فقیه برای جلوگیری از تمرکز بیش‌از‌حد قدرت تأکید می‌کنند. این گفت‌وگوها نشان‌دهنده پویایی فکری جامعه اسلامی ایران است.در مجموع، ولایت فقیه مدلی است برای پیوند میان ایمان دینی و ساختار سیاسی. این اندیشه می‌کوشد رهبری جامعه را با ارزش‌های الهی هماهنگ نگه دارد و در برابر تهدیدهای فکری و فرهنگی، پایداری ایجاد کند. با وجود چالش‌ها و ضرورت بازنگری‌های مستمر، ولایت فقیه همچنان یکی از ارکان اصلی دوام و انسجام نظام جمهوری اسلامی به شمار می‌رود. مرتضی دهقانی اردلانی مرتضی دهقانی اردلانی Fri, 16 Jan 2026 19:30:55 +0330 https://virgool.io/@m_79905119/%D9%85%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%B1%D8%AC-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86-jmbbfxdnevz7 وَلا تَجْعَلْ یَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُورا؛ و دستت را به گردنت زنجیر مكن، و بسیار هم گشاده‌دستى منما تا مورد سرزنش قرار گیرى و از كار فرومانى....مفاد آیه در واقع تأكیدى است بر همان چیزى كه عقل آدمى به تنهایى نیز آن را درك مى‌كند. عقل ما حاكم است به این‌كه روش صحیح زندگى این است كه انسان نه باید آن‌چنان بى‌محابا خرج كند كه دستش كاملا خالى شود، و نه باید در هزینه زندگى و صرف پول، سخت‌گیرى و امساك داشته باشد. به ویژه در زمینه امساك و خسّت برخى چنان‌اند كه نه تنها به دیگران چیزى نمى‌دهند، بلكه حتى خود نیز در استفاده از نعمت‌هایى كه خداوند در اختیار آنان قرار داده است بخل مى‌ورزند! درباره بخیلان داستان‌هاى عجیب و غریبى نقل شده كه گاه واقعاً صورت‌هاى بسیار زننده‌اى هم دارد. برخى از این قبیل افراد را بنده خودم در طول زندگى شاهد بوده‌ام كه با وجود برخوردارى از مال و ثروت فروان، خود نیز از آن استفاده نمى‌كردند و زندگى فقیرانه‌اى داشتند؛ آن هم نه از سر زهد و ساده‌زیستى، بلكه به سبب علاقه و دل‌بستگى زیاد به مال، دلشان نمى‌آمد آن را خرج كنند. به هر حال این هم یكى از عجایب عالم است كه آدمیزاد گاهى چنان به مال علاقه‌مند مى‌شود كه فراموش مى‌كند اصلا مال و ثروت براى چیست، و صرفاً مى‌خواهد پول داشته باشد و حساب‌هاى بانكى‌اش پر و پیمان باشد بدون آن‌كه از این مال و ثروت بهره‌اى ببرد! مرتضی دهقانی اردلانی مرتضی دهقانی اردلانی Mon, 22 Dec 2025 10:50:50 +0330 https://virgool.io/@m_79905119/%D9%81%D8%B1%D9%82-%D8%AE%D8%B1%D8%AC-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%A7%D9%82-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86-yenauy5pzweu 💠خرج کردن یعنی اینکه انسان یک پولی را خرج کند.انفاق خرج کردن است، اما نه هرخرج کردنی.آن خرج کردنی را انفاق می‌گویند که با آن، یک خلائی پر شود یک نیاز راستینی برآورده شود. آقا اگر این پنج‌زار را شما دادید به کسی که صد تا پنج‌زاری و یک تومانی در جیبش هست و صد تای دیگر هم می‌تواند فراهم کند، این انفاق نیست؛ اگر دادی به آدمی که منتظر یک پنج‌زاری است تا یک نان سنگک و بخرد و شکم خودش را پر کند؛ این انفاق است. 💠آن ملتی که امروز به یک چیزی احتیاج دارد، مانند آب و هوا، اگر در غیر آن چیز به ملت کمک کردی، اینجا انفاق نکردی، پول حرام کردن انجام دادی.پس انفاق کار همه کس نیست،پس انفاق کار همه کس نیست، انفاق کار مردمان باهوش است. آنهایی که خلأها و نیازها رامی‌فهمند و حاضر می‌شوند جای آن خلا ها و نیازها را پر کنند. 💠ای برادر مومن، انفاق می‌کنی؟ نمی گویم خرج می کنی یا نه؛ بله، خیلی خرج می کنی.چقدر این روزهای ماه رمضان پول میدهی، غذای لذیذ می‌پزی، سفره رنگین می‌گسترانی و سیر ها را را دعوت می‌کنی، چقدر خرج می‌کنی، اما انفاق هم می کنی؟ ای گوینده عزیز، چقدر حرف میزنی چقدر نفس میزنی چقدر از سینه و از ریه و از وجود خود،از جسم و اعصاب خود مایه می گذاری، چقدر از نیروی بیانت خرج می‌کنی؟ اما آیا از این نیرو انفاق هم می کنی؟ پر گفتن هنر نیست، گفتن آنچه مورد نیاز است هنر است. آن انفاق نیست این انفاق است.💠 پول خرج می‌کنید در جاهای مختلف_ با نام دین و با نام غیر دین_ بله، گاهی هم انسان با نام دین خرج می‌کند در حالی که انفاق نکرده است. وحشت نکنید از این سخن که واقعیت است و چه واقعیت تلخی!چقدر پول هایی که به نام دین مصرف می‌شود، خرج می‌شود، اما انفاق نیست اینها، چون خلائی را پر نمی‌کند، چون دردی را به درمان نمی رساند، چون نیازی از این جامعه مستمند برطرف نمی‌کند. بعد از این اگر خواستید وقت صرف کنید، اگر خواستید آبرو مایه بگذارید، اگر خواستید پول خرج کنید، خوب فکر کنید، ببینید آیا با این مایه گذاشتن، دارید انفاق می کنید یا خرج بیهوده می کنید؟کتاب طرح کلی اندیشه آیت الله خامنه ای(مدظله العالی) مرتضی دهقانی اردلانی مرتضی دهقانی اردلانی Mon, 22 Dec 2025 10:36:53 +0330