https://virgool.io/feed/@m_h_rajabi دنیا برای نماندن است؛ نه ماندن. fa 2026-06-21 17:22:51 https://files.virgool.io/upload/users/1563777/avatar/saJdhV.jpeg?height=120&width=120 https://virgool.io/@m_h_rajabi https://virgool.io/@m_h_rajabi/%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%AF%D9%87%DB%80-%DB%B6%DB%B0-%DB%8C%D8%A7-%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%AF%D9%87%DB%80-%DB%B7%DB%B0-wvr6fmvkhgbq علامه محمدتقی مصباح یزدی (قدس سره) در حال آبیاری بذر سبزی درون یک گلدان در ایوان منزلشان این عکس برای کسانی که مناظرات دهه ۶٠ را دیده‌اند یادآور کسی است که با متنانت تمام، سخنان مخالفان دین را می‌شنید و با لحنی آرام و گفتاری منطقی به آنها پاسخ می‌داد.البته منصف‌ترین افرادی که تحت تأثیر رسانه‌ها هستند می‌گویند این شخص به دلایل مختلفِ فردی و اجتماعی چرخش عجیب و 180 درجه‌ای کرده است. و آن استادمصباحِ آرام و متین به تئورسین خشونت تبدیل شده‌است. اما برای من که از اوائل نوجوانی‌ام با ایشان مأنوس بوده‌ام این دقیقا همان علامه مصباحی است که من می‌شناسم؛ متین، آرام، منطقی و به‌دور از هیجانات و هیاهوها.هر وقت ایشان را می‌دیدم که با کسی در حال گفتگو بودند؛ لبخند بر لب و آرام به حرف‌های مخاطب گوش می‌دادند و سر صبر اجازه می‌دادند تا مخاطب حرفهایش را کامل بزند و تمام کند. بعد مدتی به فکر فرو می‌رفتند و بعد اگر نکته‌ای داشتند بیان می‌کردند.در یکی از جلسات اخیر شخصی مفصل در مذمت آقای هاشمی رفسنجانی حرف‌هایی زد و نکاتی گفت. در مقابل، همان تبسم همیشگی و متانت قدیمی در چهره ایشان بود. حرف‌های آن آقا که تمام شد، حاج آقا شروع کردن به تمجید از آقای هاشمی. گفتند:«قبل انقلاب از کوچۀ منزل مرحوم آقای طباطبایی (ره) با آقای هاشمی رد می‌شدیم. خانۀ روبروی خانه علامه (ره) برای رئیس شهربانی قم یا ساواک قم (تردید از بنده) بود. ماشینش جلوی در خانه‌اش پارک بود. آقای هاشمی رو کرد به من و گفت: «روزی بیاید که اینها در همین ماشین‌شان به درک واصل شوند و حکومت پهلوی سرنگون شود.» با غیظ این را می‌گفت. یعنی ایشان اینطور حریص بود برای اینکه انقلاب به پیروزی برسد. این چیزی بود که خود بنده شاهدش بودم.»البته در آخر گفتند: «البته یک ویژگی داشت ایشان و آن این بود که خودش را و نظر خودش را بر دیگران صائب می‌دید و خودش هم به این مسأله اذعان داشت. به خاطر همین بود که با امام (ره) هم بحث می‌کرد و نظر مخالف خودش را به ایشان ابراز می‌کرد.»یکی از دوستان نقل می‌کردند که در همان دوران درگیری‌های ایدئولوژیک در دهه هفتاد، آقای خاتمی در حاشیه جلسه شورای عالی انقلاب فرهنگی به علامه مصباح گفته بود: «آقای مصباح با ما بِه از این باش!» ایشان در پاسخ به او گفته‌بودند: «من با شخصِ تو که مشکلی ندارم. من با فکر انحرافی مشکل دارم و پاسخ آن را هم با فکر می‌دهم.»اخیرا هم کسی نزد ایشان درباره آقای خاتمی نکاتی گفت. حاج آقا گفتند: از حق نباید گذشت، ایشان انصافا آدم بسیار مؤدبی است.علی‌رغم تصویرسازی رسانه‌ها در اظهار نظر ابایی از بیان حق نداشتند اما در معاشرت اهل رواداری بودند.این نکته هم لازم به ذکر نیست که فکر علامه مصباح در مباحث سیاسی، اجتماعی و فرهنگی در بسیاری از مسائلی در نقطه مقابل آقایان هاشمی و خاتمی بود؛ اما این هیچگاه باعث نشد برای لحظه‌ای از انصاف خارج شوند. محمد حسین رجبی محمد حسین رجبی Fri, 08 Jul 2022 17:30:06 +0430 https://virgool.io/@m_h_rajabi/%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%A8%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%AA%D9%87%D8%B0%DB%8C%D8%A8-%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-qu4ged6y98l6 بسم الله الرحمن الرحیمتولید از ارکان مهم اقتصاد است. چرخه‌ای که اگر خوب کار کند بسیاری از قطعه‌های اقتصاد کشور درست عمل خواهد کرد. تولیدِ دانش‌بنیان یعنی تولیدی که مبتنی بر دانش‌های نوین باشد. اما این ابتناء سختی‌هایی دارد و منافع بسیاری را به خطر می‌اندازد. مثلا منافع افرادی که با دلالی و کارچاق‌کنی امورات زندگی خود را می‌گذرانند.اصولا کار تولید دانش‌بنیان از ابتدا تا انتها کار «سخت»ی است. نقطه شروع تولید دانش‌بنیان دانشگاه است. جایی که باید تولید دانش را متکفل باشد. تولید دانش برای دانشجو «سخت» است. تولید دانش اساساً فرایندی زمان‌بر و دیربازده است و هرکسی حاضر نیست تولیدگر دانش باشد.در مرحله بعد هم سرمایه‌گذار، تولیدگر، سرمایه‌داران همه و همه برایشان سخت است که فرایند تولید ثروتشان را بر یک دانش نوین و تولید دانش‌بنیان مبتنی کنند. اقل سختی این است که بایستی شرایط موجود را تغییر بدهند. چه رسد به اینکه بعضا تولیدهای دانش‌بنیان فرایند تولید ثروتشان دیرتر و سخت‌تر است. در فضای فروش و بازاریابی هم باز این سختی وجود دارد.بنابراین کلا فرایند تولید دانش‌بنیان از تولید دانش تا تولید تا بازاریابی و فروش «سخت» است. برای نوع انسان‌ها سخت است. فائق آمدن بر این سختی یک قدرت درونی می‌خواهد. بله؛ اصلاح سازوکارها، قوانین، تسهیل در فرایند تولید و حمایت‌های مادی و معنوی کار را تسهیل می‌کند؛ اما آنچه نیاز ما ست؛ همان قدرت درونی آحاد ملت ماست.ملت ما البته قوی است؛ اما قدرتش با وضع مطلوب بسیار فاصله دارد. با قدرت درونی مطلوب امت اسلامی که تمدن‌ساز است فاصله دارد. آنچه باعث می‌شود این نفس و این درون ما قوی شود؛ تهذیب است. تهذیب انسان را از درون قوی می‌کند.این تهذیب یک فایده علاوه‌تری هم دارد. یعنی یک فایده بیشتری که آن اصلاح سازوکارها، قوانین و چه و چه ندارد. آن این است که اگر این شد؛ اگر امت اسلامیِ با قدرت درونی تشکیل شد، آنگاه قدرت پیروزی بر همۀ سختی‌ها را دارد. دیگر فقط همین یک مسأله تولید دانش‌بنیان حل نمی‌شود؛ مقاومت در برابر فرهنگ‌های مهاجهم هم رخ می‌دهد. مقاومت در برابر جنگ نرم هم حاصل می‌شود و ... .ای چه بسا برای همین باشد که حضرت فرمود: «من برای اتمام مکارم اخلاق مبعوث شده‌ام» یعنی آمده‌اند که این کار را در امت اسلامی انجام بدهند؛ که اگر این شد آن هدف نهایی که تمدن نوین اسلامی باشد حاصل خواهد شد.یک نکته هم مهم است که این قدرت درونی از طریق اخلاق الهی حاصل می‌شود و نه اخلاق سکولار و اخلاق‌های الحادی. (شرحش مفصل است و اگر فرصت کردم در آینده درباره‌ش خواهم نوشت.)حالا یک حاشیه‌ای هم به ذهنم رسیده و آن اینکه شاید این رفتار رهبری در ساخت امت مقاوم از طریق اصلاح رفتارهای اجتماعی به نحوی یک روش تربیتی برای ملت ایران و امت اسلامی باشد. شاید چنین وجهی هم مدنظر ایشان بوده باشد. والله العالم. محمد حسین رجبی محمد حسین رجبی Thu, 24 Mar 2022 10:21:00 +0430