<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
    <channel>
        <title>نوشته های آقای مبهوت</title>
        <link>https://virgool.io/feed/@mabhoot315</link>
        <description></description>
        <language>fa</language>
        <pubDate>2026-04-14 12:26:55</pubDate>
        <image>
            <url>https://files.virgool.io/upload/users/1516022/avatar/6K7ZtG.jpeg?height=120&amp;width=120</url>
            <title>آقای مبهوت</title>
            <link>https://virgool.io/@mabhoot315</link>
        </image>

                    <item>
                <title>علت دشمنی غرب با ایران!</title>
                <link>https://virgool.io/farhang-andishe/%D8%B9%D9%84%D8%AA-%D8%AF%D8%B4%D9%85%D9%86%DB%8C-%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-xay50raum12h</link>
                <description>شاید خیلی از ماها حال مطالعه در مورد بحث های تمدنی و فلسفی الهیاتی نداشته باشیم اگر بخوایم غرب را در یک جمله بیان کنیم اون چیه ؟ غرب اراده غلبه بر عالم هست!با یک نگاهی  به کل تاریخ میتوان دید غرب با به دست آوردن یه سری صنعت هایی مثل کشتی سازی و باروت سازی از چین و قطب نما در قرن 15 ، 16 و 17 و تجمیع این صنایع باهم و به سمت استعمار جوامع مختلف به راه افتادن .اما این صنعت ها هم در چین و ایران وجود داشت پس چرا اینطور نشدن؟ چرا چین که مبدا باروت هست اما استعمارگر نشد؟ چرا ما و چین از باروت ماده ای ویرانگر نساختیم؟این مال روح غرب هست در او ویرانگری ، توحش  واراده به غلبه وجود داره اما ادر زمان حال با وجود ترامپ به حداکتر نقطه این اراده رسیده حال در یک نقطه از جهان یه سری مردم جمع شدن و در مقابل این اراده گفتن قولوا لا اله الا الله تفلحوا . من به جر ولایت الهی سر خم نمیکنم همین برای جنگ کافیه !هر جاب این جهان حکومتی باشه از استقلال در مقابل ولایت طاغوت (غرب مدرن) دم برنه جنگ اتفاق می افته یعنی هر کشوری که به سمت استقلال از این نظام حرکت میکنه حتما اونجا یه کدتا با یه انقلاب مخملی یا چهارتا ترور رخ میده. این اون حقسقتس هست که رخ میده .</description>
                <category>آقای مبهوت</category>
                <author>آقای مبهوت</author>
                <pubDate>Sat, 17 Jan 2026 21:52:05 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>اینترنت کی آزاد می شود ؟</title>
                <link>https://virgool.io/@mabhoot315/%D8%A7%DB%8C%D9%86%D8%AA%D8%B1%D9%86%D8%AA-%DA%A9%DB%8C-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF-uvte0knqk83z</link>
                <description>سوالی که این چند روزه ذهن اکثر ما روگیر کرده که اینترنت کی آزادی می شود ؟یه دپو و تجمع زیادی از محتوای رسانه ای که از همین فیلم هایی از مجروهین یا شهدا که توسط مردم و مخالفین نظام و اغتشاش گران گرفته شده و کپشن های احساسی که نوشته شده برای برخی از این عکس و فیلم ها موجود دست مخالفین نظام هست این دپوی اطلاعات کاملا برنامه ریزی ، هشتک گذاری و با کلیه سورگیری شناختی اماده هست که به محض باز شدن اینترتت موبایل هایی که در دست مردم را آلوده کند و ان جنگ روانی را ایجاد کند و شاهد موج های بعدی اختشاشات باشیم!اشتباه ترین کار امروز باز کردن اینترنت هست با این که از چندین سال پیش حرف هایی جدی در مورد ملی شدن اینترنت زده شده ولی جامه عمل به ان نپوشانده شد ، برای همین روز ها بوده . با این حال که الان اینترنت نیمه ملی می باشد ، به خیلی از سایت های داخل هم دسترسی نداریم بخواطر عدم انجام وظیفه در دولت های قبلی به هر حال از کسب کار شما دچار ضرر شده و ارتباطات دچار اختلال شده بازگشتیم به بیست سال پیش !وضعیت فعلی اینترنت در امروز بخواط جراحی حکمرانی رسانه ای هست که باید یک روزی انجام میشد اگر اینترنت به روال قبل برگردد باید شاهد شهید شدن افراد بیشتری در جامعه باشیم تحمل کنیم !</description>
                <category>آقای مبهوت</category>
                <author>آقای مبهوت</author>
                <pubDate>Fri, 16 Jan 2026 01:41:27 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>سوریه سازی در ایران</title>
                <link>https://virgool.io/@mabhoot315/%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-niw1uh4o79sc</link>
                <description>امشب با این که بخشی از زمان رو در بین معترضان که به اغتشاش تبدیل شد بودیم ولی چند تا حرف بود که بگم خالی از عریضه نیستاگر یادتان باشه، در سال ۸۸ و در روز قدس، اغتشاش‌گران به خیابان آمدند و حتی در برخی نقاط با راهپیمایی‌کنندگان برخورد داشتند، اما کار به درگیری جدی نرسید. آن فضا، دست‌کم از نظر الگوی کنش، با امروز قابل مقایسه نیست. امروز هدف اصلی دیگر «نمایش اعتراض» نیست؛ کشته‌سازی و تولید بحران انسانی به‌عنوان موتور فشار سیاسی در اولویت قرار گرفته است.در چنین شرایطی هرچه حضور مردم عادی کمتر و خیابان خلوت‌تر باشد، نیروی امنیتی با دست بازتری می‌تواند با هسته‌های آشوب برخورد کند. با این حال، من شخصاً در صحنه حضور داشتم و همین تجربه، مرا به یک برداشت مهم‌تر رساند.به نظر می‌رسد طراحان اغتشاش به این جمع‌بندی رسیده‌اند که در شهرهای بزرگ به نتیجه نمی‌رسند؛ چرا که هم تعداد نیروهای انقلابی بالاست، هم توان واکنش امنیتی بیشتر است و هم چالاکی نیروهای مردمی معادله را به‌هم می‌زند. بنابراین تمرکز را به‌سمت شهرهای کوچک برده‌اند؛ شهرهایی با توان محدودتر امنیتی، شرایط جغرافیایی صعب‌العبورتر و حساسیت اجتماعی بالاتر.الگو، الگویی آشناست: قلق‌گیری شهرها، فعال‌سازی هسته‌های آموزش‌دیده، و تلاش برای یک حرکت ناگهانی و هماهنگ با هدف خارج‌کردن موقت یک شهر از کنترل حاکمیت؛ شبیه آنچه در برخی مراحل بحران سوریه اتفاق افتاد. اغتشاش‌های پراکنده اما هدفمندِ امروز در شهرهای کوچک، نشانه‌ی همین فاز آزمایشی است.اگر دقت کنیم، تفاوت مهمی با ماجرای مهسا دیده می‌شود: آن‌جا روزانه در بیش از ۱۵۰ نقطه کشور اغتشاش هم‌زمان جریان داشت، اما امروز ممکن است در کل کشور فقط دو یا سه کانون فعال باشد؛ با این تفاوت که حجم تخریب، انتخاب اهداف و کیفیت عملیات به‌مراتب حساب‌شده‌تر و متمرکزتر شده است. این کاهش کمّی، نه نشانه‌ی ضعف، بلکه نشانه‌ی تغییر فاز و حرفه‌ای‌تر شدن الگوی آشوب است.</description>
                <category>آقای مبهوت</category>
                <author>آقای مبهوت</author>
                <pubDate>Fri, 16 Jan 2026 01:15:08 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>هنرمند در زمان قدیم</title>
                <link>https://virgool.io/@mabhoot315/%D9%87%D9%86%D8%B1%D9%85%D9%86%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%AF%DB%8C%D9%85-zcvkvwallluz</link>
                <description>در گذشته هنرمند کسی بود که به موازین اعتقادی استوار بود اساس هنر آئینگی تعریف می شد و هنرمندراوی حقیقتی ورای نفسانیت انسانی تعریف می شد از این رو هیمشه سعی میکرد نام و نشانی از خود باقی نگذارد که مبادا نفس اون سبب کم نور شدن بازتاب حقیقتی که در آثارش قرار دارد گردد در واقع هنر مند سالکی بود که در عروج به سه تیغ معنی انس میافتش و در قوس نزول دنیا راوی ان میگردد . اساتیدهنر وارستگانی بودند که به نامحرمان فنون و رموز خود را آموزش نمیدادند و دانشجویان جز با تزکیه نفس نمیتوانستند مراتب هنری خود را بگذرانند .تا نشوی آشنا زین پرده رمزی نشنوی گوش نامحرم نباشد جای پیغام سروش</description>
                <category>آقای مبهوت</category>
                <author>آقای مبهوت</author>
                <pubDate>Fri, 16 Jan 2026 01:11:52 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>چگونه یک تقریر خوب بنویسیم؟</title>
                <link>https://virgool.io/@mabhoot315/%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%DB%8C%DA%A9-%D8%AA%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%B1-%D8%AE%D9%88%D8%A8-%D8%A8%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%DB%8C%D9%85-dq1mm663rxzb</link>
                <description> اصل مهم در تقریرنویسی، شیوایی و قابل فهم بودن متن است و البته این مهم نباید به بهای حذف مطالب علمی درس – ولو اندک و جزیی – به دست آید.از آنجایی که سلیقه‌های مختلفی در تقریرنویسی وجود دارد بهتر است شیوه تقریرنویسی هر مقرر به تأیید مدرس محترم برسد. در این نوشتار چهار روش تقریر نویسی مرسوم در حوزه را با بیان معایب و مزایا با یکدیگر مقایسه نموده ایم. روش اول: نوشتن کامل درس و اصطلاحا واو به واو در همان جلسه درساکنون این روش معمول ترین و شایع ترین روش تقریر نویسی است، به این صورت که شخص هر آنچه استاد در درس می گوید را به طور کامل و به همان صورت گفتاری و عینا با کلمات استاد می نویسد. البته گاهی بعدها پاکنویس شده و حتی حاشیه ها و نکاتی نیز توسط طلبه به آن اضافه می گردد.مزایا:۱- این روش سبب می شود چیزی از قلم نیفتاده و همه فرمایشان استاد تقریر شود.۲- اگر در مطالعه مطلب به مشکلی برخورد شد می توان با استفاده از توضیحات استاد که در این گونه تقریرات به طور کامل وجود دارد مراجعه نمود و رفع مشکل کرد.۳-این روش کمک می کند تا دقت به درس بیشتر شود زیرا برای اینکه در تقریر کامل شما باید کامل گوش دهید و دقت کنید تا بتوانید همه آنچه استاد می گوید را بنویسید.۴- به علت اینکه این روش معمولا به پاکنویس و دوباره نویسی نیاز دارد، خود می تواند یک مطالعه اجباری را در خود جای دهد. حال این نوع از تقریر نویسی که واو به واو حرف های استاد رو تقریر گنیم دارای معایبی است:۱-  برای اینکه فرد ، کلمات استاد را از دست ندهد و بتواند کامل بنویسید بیشتر به نگارش دقت می کند تا فهم درس.۲-این تقریرات معمولا ساختار گفتاری دارد و تا ویرایش نشود ارزش علمی قابل ارائه ای ندارد.۳-اگر بلافاصله بعد از درس رونویسی و مطالعه نشود ممکن است قابل مراجعه نباشد. روش دوم: پیاده کردن مشروح درس بعد از کلاسدر این روش، درس استاد را گوش کرده و بعد از درس شروع به نوشتن آنچه فهمیدیم می کنیم. این روش یکی از بهترین و علمی ترین روش های تقریر نویسی است.از مزایایی که در پیاده کردن مشروح دروس است در بعد از کلاس میتوان به :۱-  توجه کامل به درس می شود تا اینکه وقت و توجه و انرژی صرف نگارش شود.۲- می توان بعد از درس، هنگام نوشتن به منابع دیگر مربوطه که استاد معرفی کره مراجعه شود و درسی کامل با شروحی از منابع دیگر تقریر شود.۳-می توان بعد از تقریر درس، نظریه مختار را نیزآورد که این کار بسیار مفید بوده و شخص را به سمت اجتهاد سوق می دهد.  و از معایب آن:۱-ممکن است این روش وقت گیر و اندکی خسته کننده باشد.۲- ممکن است اندکی از بحث استاد فراموش شده و از قلم بیفتد.۳- این روش باید حتما همان روز انجام شود چراکه با اندکی تأخیر ممکن است مطالب در ذهن نمانده باشد.روش سوم: نوشتن سرفصل مطالب در جلسه درسبرخی فقط رئوس و سرفصل های مطالب را می نویسند. حال عده ای بعد از کلاس این سرفصل ها را شرح داده و بسط می دهند و برخی نیز به همان مطالب مهم و کلیدی اکتفا می کنند. حال این سرفصل ها دارای مزایایی است که :۱- فراموش نشدن رشته بحث و مطالب مهم.۲- به علت اینکه در این روش بعد از درس باید متن را کامل کرد، می توان با مراجعه به شروح ومنابع کمکی این تقریر را کامل کرد که این روش نیز بسیار مجتهدپرور است.۳-  این گونه تقریر، به فهم درس لطمه ای نمی زند چراکه وقت زیادی را برای نوشتن به خود اختصاص نمی دهد.۴- تمرکز فرد بر روی فهم درس است تا نگارش.۵- موجب می شود فرد بتواند مطالب کلیدی را از کلام استاد استخراج کند و در نتیجه به نکته سنج بودن فرد کمک می نماید. و از معایبش:۱- باز هم ممکن است شرح مطالب فراموش شود و نتوان بعد از درس آن ها را تکمیل کرد.۲- در این روش احتمال دارد فرد، استدلال های استاد را فراموش کند. روش چهارم: نوشتن خلاصه درس بعد از کلاسمی توان پس از گوش کردن و استماع کامل فرمایشات استاد در جلسه درس، خلاصه ای از درس را پیاده کرده و با کمک دیگر منابع مرتبط و حاشیه نویسی بر این خلاصه، تقریری کامل از درس ارائه دهیم.از نوشتن بعد از کلاس مزایایی میتوان ذکر کرد:۱-  تقویت خلاصه نویسی.۲-می توان در آینده با صرف کمترین وقت به این خلاصه مراجعه نمود و درس کامل را با خاطر آورد.۳- موجب رشد قدرت استباط و تجزیه و تحلیل مطالب می شود.۴- خسته کننده نیست، چراکه به سرعن و درزمان کوتاهی انجام می شود.از معایب آن:۱-  ممکن است بعضی مطالب درس که استاد در جلسه درس بیان نموده است، فراموش شود.۲- اگر رجوع به منابع و حاشیه نویسی در این روش وجود نداشته باشد، روشی ناقص است.۳- بدون پیش مطالعه و یا پیش مباحثه نیز روشی نامطمئن است. البته ممکن است که افراد با تلفیق روش های مذکور، روشی جدید را برای خود ابداع کرده و از آن استفاده نماید. اما آنچه مهم است اینست که نباید این سنت حسنه که از قدما به ما رسیده فراموش شود.</description>
                <category>آقای مبهوت</category>
                <author>آقای مبهوت</author>
                <pubDate>Mon, 30 Jan 2023 09:24:08 +0330</pubDate>
            </item>
            </channel>
</rss>