<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
    <channel>
        <title>نوشته های s i n a b a k h s h i</title>
        <link>https://virgool.io/feed/@mafiosobxg151</link>
        <description></description>
        <language>fa</language>
        <pubDate>2026-06-17 07:15:48</pubDate>
        <image>
            <url>https://files.virgool.io/upload/users/508553/avatar/avatar.png?height=120&amp;width=120</url>
            <title>s i n a b a k h s h i</title>
            <link>https://virgool.io/@mafiosobxg151</link>
        </image>

                    <item>
                <title>ریسه بلوطی، ویترین محبوب شهرداری ها</title>
                <link>https://virgool.io/@mafiosobxg151/%D8%B1%DB%8C%D8%B3%D9%87-%D8%A8%D9%84%D9%88%D8%B7%DB%8C-%D9%88%DB%8C%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%AD%D8%A8%D9%88%D8%A8-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%87%D8%A7-mkxxyajk95p8</link>
                <description>نمونه اجرا شده ریسه بلوطیبا گسترش فناوری‌های نورپردازی، ریسه بلوطی فول کالر به‌عنوان یکی از ادوات پرکاربرد در ایجاد نورپردازی مدرن و جذاب در فضاهای مختلف شناخته می‌شود. اگر شما نیز به دنبال ایجاد جلوه‌های نوری استثنایی و جذاب هستید، ما در نورپردازان شرق با بهره‌گیری از تکنولوژی‌های پیشرفته و تجربه‌ی گسترده در زمینه نورپردازی، به شما ریسه‌های بلوطی فول کالر باکیفیت عالی را ارائه می‌دهیم. در این مقاله، به بررسی جزئیات مهمی از ریسه بلوطی فول کالر خواهیم پرداخت که به شما کمک می‌کند در انتخاب و خرید بهترین محصول برای نورپردازی نیازهایتان را برآورده کنید. همچنین پیشنهاد میکنیم از صفحه محصولات المان نوری در نورپردازان شرق نیز بازدید کنید…ریسه بلوطی  چیست؟ریسه بلوطی نورپردازان شرق فول کالر یکی از نوآورانه‌ترین و پیشرفته‌ترین انواع ریسه برنامه پذیر است که در حوزه روشنایی فضاها مورداستفاده قرار می‌گیرد. این ریسه‌ها از تکنولوژی نور LED بهره می‌برند که علاوه بر ایجاد نور مناسب و پرکاربرد، قابلیت ایجاد رنگ‌های متنوع و جذاب را نیز دارند. با استفاده از ریسه بلوطی فول کالر، می‌توان به طور آسان انواع افکت‌های نوری مثل رقص نور، نمایش متن و طرح‌های نوری خاص را به فضاها بخشید که این امر باعث جلب‌توجه و جلوة استثنایی در محیط مورد نظر می‌شود.این ریسه‌ها به‌صورت برنامه‌پذیر و قابل‌کنترل هستند، به این معنا که می‌توان تنظیمات مختلفی برای نوردهی آنها اعمال کرد و به‌وسیله کنترلرهای مناسب، افکت‌های دلخواه را به آنها اعمال کرد. این ویژگی باعث می‌شود که ریسه بلوطی فول کالر قابل‌استفاده در انواع مختلفی از محیط‌ها باشد از جمله فضاهای تجاری، رستوران‌ها، فضاهای خارجی و داخلی ساختمان‌ها، و حتی مراسم‌های مختلفی مانند مراسم عروسی یا جشن‌های مذهبی و ملی.با توجه به اینکه ریسه بلوطی فول کالر از نور LED استفاده می‌کند، از مزایای آن می‌توان به مصرف انرژی کمتر، عمر طولانی‌تر، و حفظ محیط‌زیست اشاره کرد. به‌علاوه، این ریسه‌ها دارای مقاومت بسیار بالا در برابر شرایط مختلف هوایی و آب‌وهوا هستند که این امر باعث افزایش عمر مفید و کاهش هزینه‌های نگهداری آنها می‌شود. عمر بالا و مقاومت ریسه بلوطی برنامه پذیر باعث شده تا از این المان به‌عنوان یک عنصر اصلی در نورپردازی پل استفاده شود.مهم‌ترین کاربرد ریسه بلوطی چیست؟مهم‌ترین کاربرد ریسه بلوطی، نورپردازی و تزیین فضاهای مختلف، از جمله شهرها، میادین، خیابان‌ها، پارک‌ها، رستوران‌ها، هتل‌ها، مراکز خرید، تالارها، مساجد، و حتی منازل و اماکن مذهبی است. با توجه به امکانات فراوان و انعطاف‌پذیری که ریسه بلوطی فول کالر فراهم می‌کند، این ابزار نورپردازی می‌تواند به طور گسترده در تزیین و آرایش انواع فضاها و محافل مورداستفاده قرار گیرد.در شهرها و مناطق شلوغ و پرترافیک، ریسه بلوطی نیز همانند گوی نورانی به‌عنوان یک ابزار نورپردازی مؤثر برای تزیین خیابان‌ها، پیاده‌روها و میادین مورداستفاده قرار می‌گیرد. این ریسه‌ها با ایجاد نور مناسب و جذاب، به زیبایی شهر و فضاهای عمومی کمک می‌کنند و برای شهروندان یک احساس امنیت و راحتی فراهم می‌آورند.در مکان‌های تجاری مانند رستوران‌ها، هتل‌ها و مراکز خرید، ریسه بلوطی فول کالر به‌عنوان یک ابزار نورپردازی شیک و جذاب برای جلب‌توجه مشتریان استفاده می‌شود. این ریسه‌ها با ایجاد افکت‌های نوری متنوع و جذاب، انگیزه خرید و ماندگاری مشتریان را افزایش می‌دهند و به تبلیغات و برندسازی مکان‌های تجاری کمک می‌کنند.همچنین، در مراسم‌ها و محافل مختلف مانند جشن‌ها، عروسی‌ها، مراسم مذهبی و ملی، ریسه بلوطی فول کالر به‌عنوان یک عنصر تزیینی بسیار موردتوجه استفاده می‌شود. این ریسه‌ها با ایجاد نور و افکت‌های مختلف، جلوه ویژه‌ای به محیط می‌بخشند و برای شرکت‌کنندگان در مراسم، یک تجربه بصری خاص و خاطره‌انگیز ایجاد می‌کنند.</description>
                <category>s i n a b a k h s h i</category>
                <author>s i n a b a k h s h i</author>
                <pubDate>Thu, 11 Jul 2024 02:57:18 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>صفر تا صد مالیات طلا</title>
                <link>https://virgool.io/@mafiosobxg151/%D8%B5%D9%81%D8%B1-%D8%AA%D8%A7-%D8%B5%D8%AF-%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B7%D9%84%D8%A7-qjdqta0r53zc</link>
                <description>صفرتا صد مالیات طلافروشانمعافیت مالیات بر ارزش افزوده طلاطبق مقررات مالیات بر ارزش افزوده مصوب ۱۴۰۰ ارزش اصل طلا، جواهرات و پلاتین به‌کاررفته در مصنوعات معاف از مالیات هستند؛ بنابراین صرفاً اجرت ساخت، حق‌العمل و سود فروشنده مشمول مالیات می‌شود.این معافیت منوط به ثبت‌نام طلافروشان در سامانه مخصوصی است که سازمان امور مالیاتی تعیین کرده است. طلافروشان همچنین باید به ثبت اطلاعات هر قرارداد فروش من‌جمله تفکیک ارزش طلا، اجرت ساخت و سود بپردازند. در صورت عدم ثبت اطلاعات معامله طلافروش به میزان ۹ درصد ارزش اصل طلا مشمول مالیات می‌شود.لازم به ذکر است که طبق قانون جدید مالیات بر ارزش افزوده از دی‌ماه ۱۴۰۰ اجرایی شد تا پیش‌ازاین هم اصل طلا هم سود و اجرت آن مشمول مالیات می‌گردیدمعافیت مالیات بر ارزش افزوده طلاطبق مقررات مالیات بر ارزش افزوده مصوب ۱۴۰۰ارزش اصل طلا، جواهرات و پلاتین به‌کاررفته در مصنوعات معاف از مالیات هستند؛ بنابراین صرفاً اجرت ساخت، حق‌العمل و سود فروشنده مشمول مالیات می‌شود.این معافیت منوط به ثبت‌نام طلافروشان در سامانه مخصوصی است که سازمان امور مالیاتی تعیین کرده است. طلافروشان همچنین باید به ثبت اطلاعات هر قرارداد فروش من‌جمله تفکیک ارزش طلا، اجرت ساخت و سود بپردازند. در صورت عدم ثبت اطلاعات معامله طلافروش به میزان ۹ درصد ارزش اصل طلا مشمول مالیات می‌شود.لازم به ذکر است که طبق قانون جدید مالیات بر ارزش افزوده از دی‌ماه ۱۴۰۰ اجرایی شد تا پیش‌ازاین هم اصل طلا هم سود و اجرت آن مشمول مالیات می‌گردید.مالیات بر ارزش افزوده طلا چگونه محاسبه می‌شود؟به‌طورکلی به ارزش اصل طلا، اجرت ساخت طلا اضافه می‌شود. سپس بر اساس قانون ۷ درصد سود نیز برای فروشنده در نظر گرفته شده است. برای محاسبه مالیات طلا میزان ۹ درصد از اجرت ساخت و سود در نظر گرفته می‌شود.فرض کنید اصل طلای خریداری شده ۱۱۵هزار تومان است. میزان اجرت ساخت ۱۵ هزار تومان گردیده است. با اضافه‌شدن ۷درصد سود فروشنده مبلغ به ۱۳۹ هزار تومان افزایش می‌یابد. مالیات طلا تنها به اجرت ساخت و سود طلا تعلق می‌گیرد که میزان آن ۲۱۶۰ تومان محاسبه می‌شود. درحالی‌که طبق قانون سابق مالیات پرداختی ۱۲۵۰۰ محاسبه می‌گردید.مالیات بر عایدی سرمایه طلادر راستا اجرای طرح مالیات بر عایدی سرمایه، من‌بعد خرید و فروش ملک، خودرو، طلا و انواع ارز مشمول مالیات بر عایدی سرمایه می‌گردد. در واقع مالیات بر عایدی سرمایه به معنای مالیات بر مابه‌التفاوت خریدوفروش است که شامل موارد مصرفی نمی‌شود. این مالیات شامل دو بخش است: مالیات بر معاملات مکرر و مالیات عایدی معاملات مکرر. یعنی اگر خرید و فروش در بازه زمانی کوتاه بیش از حد نیاز مصرفی صورت گیرد فرد باید نسبت به مابه ازای حاصل شده از خرید و فروش مالیات بپردازد. البته تعداد بسیار زیادی از طلافروشان از نرم افزار سامانه مودیان برای ثبت صورتحساب های خود استفاده می کنند.معافیت مالیات بر ارزش افزوده طلاطبق مقررات مالیات بر ارزش افزوده مصوب ۱۴۰۰ارزش اصل طلا، جواهرات و پلاتین به‌کاررفته در مصنوعات معاف از مالیات هستند؛ بنابراین صرفاً اجرت ساخت، حق‌العمل و سود فروشنده مشمول مالیات می‌شود.این معافیت منوط به ثبت‌نام طلافروشان در سامانه مخصوصی است که سازمان امور مالیاتی تعیین کرده است. طلافروشان همچنین باید به ثبت اطلاعات هر قرارداد فروش من‌جمله تفکیک ارزش طلا، اجرت ساخت و سود بپردازند. در صورت عدم ثبت اطلاعات معامله طلافروش به میزان ۹ درصد ارزش اصل طلا مشمول مالیات می‌شود.لازم به ذکر است که طبق قانون جدید مالیات بر ارزش افزوده از دی‌ماه ۱۴۰۰ اجرایی شد تا پیش‌ازاین هم اصل طلا هم سود و اجرت آن مشمول مالیات می‌گردید.مالیات بر ارزش افزوده طلا چگونه محاسبه می‌شود؟به‌طورکلی به ارزش اصل طلا، اجرت ساخت طلا اضافه می‌شود. سپس بر اساس قانون ۷ درصد سود نیز برای فروشنده در نظر گرفته شده است. برای محاسبه مالیات طلا میزان ۹ درصد از اجرت ساخت و سود در نظر گرفته می‌شود.فرض کنید اصل طلای خریداری شده ۱۱۵ هزار تومان است. میزان اجرت ساخت ۱۵ هزار تومان گردیده است. با اضافه‌شدن ۷ درصد سود فروشنده مبلغ به ۱۳۹ هزار تومان افزایش می‌یابد. مالیات طلا تنها به اجرت ساخت و سود طلا تعلق می‌گیرد که میزان آن ۲۱۶۰ تومان محاسبه می‌شود. درحالی‌که طبق قانون سابق مالیات پرداختی ۱۲۵۰۰ محاسبه می‌گردید</description>
                <category>s i n a b a k h s h i</category>
                <author>s i n a b a k h s h i</author>
                <pubDate>Tue, 28 May 2024 15:11:00 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>مدیر بوروکرات-وزارت سانسور-هنر</title>
                <link>https://virgool.io/bookowski/%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D8%A8%D9%88%D8%B1%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D9%86%D8%B3%D9%88%D8%B1-%D9%87%D9%86%D8%B1-yxqwqvhxhizc</link>
                <description>هر چه قدر فکر می‌کنم در این چند سال وزارت ارشاد هیچ کاری به جز سانسور انجام نداده است. احتمالا دوستانمان فراموش کرده اند تا همین چند سال پیش مردم پای سریال های جم و ... می نشستند؛ حالا اما نمایش خانگی توانسته است بخش عمده ای از خوراک فرهنگی خانواده ها را تامین کند تا دغدغه مسئولان، تهاج فرهنگی از جانب سریال های ترکی نباشد.مسئولان ورازت ارشاد در این چند سال عملا هیچ قدمی برای تولید کنندگان آثار سینمایی و نمایش خانگی بر نداشته اند و از آن طرف، صدا و سیما با آن قوانین مسخره اش اجازه نفس کشیدن را به فعالان این حوزه نمی دهد.در این چند ساله اخیر هیچ مدیر رده بالایی در حوزه هنر، از هنرمندان نبوده تا حتی اگر توان اصلاح کردن ندارد، دلسوز هنرمندان باشد. یک مدیر بوروکرات شاید (شاید) بتواند اوضاع سینمای ما را از نظر اقتصادی بهبود ببخشد اما تا زمانی که قانون درستی نداشته باشیم تنها باید منتظر ظهور منجی باشیم.قانون به چه دردی می خورد؟در حال حاضر کافیست که یک مقام بلند پایه از یک فیلم خوشش نیاید؛ آیا به جزء چیزی که به ذهن من و شما می آید سرنوشت دیگری را برای فیلم متصور خواهید شد؟ اگر برای اعطای پروانه ساخت و پروانه نمایش قانونی جامع و قابل قبول (توسط اکثریت) تدوین گردد و یک نهاد دلسوز و هنرمند هم پشت فیلمساز را بگیرد، دیگر هیچ مقام مهم و محترمی نمی تواند دستور توقیف یک فیلم را از روی هوس و سلیقه اش بدهد. سینمای امروز ایران نیاز به یک نهاد قدرتمند و غمخوار دارد که اجازه دخالت در تولید و پخش را به هیچ کس ندهد.هرکس حرف می زند، فیلم توقیفی دارددر حال حاضر از بیضایی و کاهانی تا مهدویان و حاتمی کیا، فیلم توقیفی دارند. پس قاعدتا تیغ تیز سانسور چپ و راست نمی‌شناسد. حال تصور کنید اگر زمانی که وزیر وقت اطلاعات دستور توقیف فیلم به رنگ ارغوان را داد؛ یک نفر با یک کتاب قانون در مقابلش قد علم می کرد. اگر این قانون جذاب آرمانی می توانست حداقل یکی دو تا آدم کله گنده را سر جایشان بنشاند، امروز شخص رییس جمهور هم جرعت اظهار نظر راجع به تولیدات سینمایی را نداشت.سانسور،رده بندی سنی را از بین برده استیک اثر سینمایی می‌تواند به هزار و یک دلیل برای افراد زیر هجده سال مناسب نباشد که یکی از آنها صحنه های جنسی است. والدین امروز معتقدند اگر یک فیلم از زیر تیغ ممیزی گذشته باشد دیگر نمی‌تواند تاثیر مخربش را بر روی نوجوانان بگذارد؛ اما مهم تر از این یک دلیل که صحنه های جنسی باشد، این فیلم ها هزار روش دیگر برای تخریب ذهن نوجوانان و حتی کودکان دارند که یک ممیزی کودکانه نه تنها قدرت تشخیص و تحلیلشان را ندارد، بلکه حتی قادر به کمرنگ کردن ردپایشان نیز نیست. اگر تولیدات سینمایی خارجی به صورت دست نخورده و بدون ممیزی به دست مخاطبان برسد؛ خانواده ها اهمیت رده بندی سنی را به وضوح مشاهد کرده در نتیجه نوجوانان، از یک خوراک مغزی نامناسب نصفه و نیمه تغذیه نخواهند کرد.-------------------------نقد برای تخریب نیست، برای ساختن است</description>
                <category>s i n a b a k h s h i</category>
                <author>s i n a b a k h s h i</author>
                <pubDate>Wed, 14 Jul 2021 09:58:10 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>موج مرده،موج تخریب است</title>
                <link>https://virgool.io/bookowski/%D9%85%D9%88%D8%AC-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%87%D9%85%D9%88%D8%AC-%D8%AA%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-lvhtavfvhm1w</link>
                <description>چند ماه پیش برای خودم قانونی وضع کردم وطبق آن همه چیز هستی را به دو بخش چپ و راست تقسیم نمودم.خوشبختانه تا امروز کسی نتوانسته مثالی برای نقض این قانون بیاورد و هنوز هم در ذهن خودم همه چیز را به چپ و راست تقسیم میکنم.امروز در ایران و رسانه های ایران هم همین تقسیم بندی را داریم؛به این شکل که هرکس از فضای موجود و از حاکمیت کوچک ترین انتقادی بکند میشود چپ و روشنفکر و آزاده و این حرفا.اما اگر کسی از شهرتش استفاده بکند و خدایی ناکرده از اسلام و انقلاب حمایت که هیچ،حرفی هم بزند میشود حکومتی و مزدور و صد ها القابی که دوستانمان برایشان ساخته اند.تفاوت در چیست؟اول:نقد نابه جاشما امروز اگر یک انتقاد کاملا حرفه ای و هنری به شخصی مثل گلشیفته فراهانی بکنید حتما چندی پیدا میشوند تا جملات به ظاهر قصارش را تحویلتان بدهند و کلی از وی تعریف و تمجید کنند و در نقطه مقابل کافیست در یک جمع از یک فیلمساز انقلابی تعریفی بکنید و آنجاست که تاثیر موج عظیمی از فعالیت رسانه ای را در شکل دادن نظر مخاطب(بدون دانش)را خواهید پذیرفت.دوم:واکنش دلخواه آنهارا نشان میدهیدتمام رسانه های غربی منتظر ایستاده اند تا یک سلبریتی پایبند یه اسلام یا انقلابی(یا هرچیزی که ضدشان باشد)در جایی جمله ای بگوید که بتوان با تحریف یا حتی پخش گسترده اش و کپشن نویسی مزدورانشان نظر مخاطب را کاملا عکس کنند و متاسفانه امروز فضا احمقانه تر از آن است که کسی به راسستی دنبال حقیقت باشد.اینگونه میتوان فردی محبوب را در چند روز به لطف حجوم بی امان رسانه تبدیل به یک هیولای نفرت انگیز کرد.سوم:گرایش های غیر حرفه ای مهم نیستیک فیلمساز میتواند تمام عقایدش را در حدود دو ساعت فیلم برای بیننده اش هویدا کند و یک ترانه سرا میتواند با شعرش به زمین و زمان خرده بگیرد،مارادونا با انتخاب هایش به جهان فهماند چیه چیز هایی را قبول دارد و با چه مسائلی در جنگ است.اگر بازیگری در تمام مصاحبت هایش دم از آزادی و صلح و انسانیت بزند چه فایده ای دارد وقتی کارنامه هنری اش همه چیز دارد به جز یک اثر انسان دوستانه.چرا فیلمسازی همه جا دم از اسلام میزند و میتواند هزاران جوان افراطی را پشت سرش به صف کند اما اخرین چیزی که در اثارش به آن اهمیت میدهد دین است؟باری اگر مخاطب بفهمد که چرا فردی را دوست دارد و ملاک علاق اش تمام ویژگی های آن شخص نباشد،نه یک سلبریتی نیاز به ریاکاری و دروغ دارد و نه لازم است کسی برای حمایت از شخص مورد علاقه اش تمام عقاید و آرمان هایش را زیر پا بگذارد.والسلام.پ.ن:موج مرده اصطلاحی دریایی است که موج هایی را شامل میشود که شاید خیلی خطرناک نشان ندهند اما خرابی زیادی را به بار خواهند آورد.</description>
                <category>s i n a b a k h s h i</category>
                <author>s i n a b a k h s h i</author>
                <pubDate>Fri, 21 May 2021 23:16:24 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>فمنیست خودخواه</title>
                <link>https://virgool.io/@mafiosobxg151/%D9%81%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87-kec8o2fjbneu</link>
                <description>همه برای یکی،یکی برای خودشاحتمالا بشود حال امروز جامعه به اصطلاح روشنفکری ایران را مانند تیم فوتبالی در نظر گرفت که بازیسازش برای جلب توجه به گل زدن نیاز دارد.خیلی سخت نیست که بتوان چنین تیمی را محکوم به یک ناکامی خواند چرا که نه تنها بازیساز وظیفه خودرا به درستی انجام نداده بلکه حتی مهاجمان هم به دلیل خودخواهی بازیساز داستان نتوانستند موقعیت قابل توجهی را به دست اورند.تشبیه جامعه به تیم داستاناین معادلات همچنین اینجا هم پا برجاست.در یک جامعه سالم اگر مشکلی وجود داشته باشد مسلما کار روشنفکر اگاه کردن عوام است و اگر این مشکل برای ایشان (مردم)واقعا مهم بود  به کسی که میتواند این مشکل را از میان بردارند فشار می آورند.نقش منفی فمنیست در ایرانچند ماه پیش خداداد عزیزی در برنامه زنده یک طعنه کوچکی به ممنوعیت ورود زنان به ورزشگاه زد و خب همانطور که پیداست کسی به او چیزی نگفت.اما اگر همین بشر در خیابان شال سفید به دست میگرفت یا در همان برنامه کوچکترین اشاره ای به چنین جریاناتی میکرد حداقل سرنوشتش مانند خیلی های دیگر بایکوت شدن و خانه نشینی بود.اما چرا؟کسی جای خودش نیستامروز مسیح علینژاد شاید شناخته شده ترین فعال زنان در ایران باشد که شخصا معتقدم بزرگترین ضربه را هم به این جریان وارد کرده است چرا که اگر در حد یک فعال زنان مخالف حجاب باقی می ماند طرفدارانش هم همان فعال زنان مخالف حجاب لقب میگرفتند اما این بشر با داد زدن عقاید خود در زمینه بر اندازی و مخالفت با اسلام و ملاقات با پمپئو و ... باعث شد همه پیروانش هم به این چشم نگریسته شوند(کما که واقعا باشند)و حالا اگر یک زن در چهارشنبه شال سفید به سر کند را نه به چشم یک مخالف حجاب بلکه به چشم یک بر اندازِ مرتدِ مزدور امریکا میبینند و فکر میکنم این یک فقره به تنهایی نشان دهد که علینژاد چه ضربه مهلکی را به این جنبش وارد کرده است.مشکل از کجاست؟اگر امروز یک عالم دینی برای مبارزه با حجاب اجباری اقدام کند مطمئن باشید اولین کسی که به مخالفت با او بر خواهد خواست همین علینژاد و هم قطارانش هستند چرا اینها بیشتر از اینکه بخواهند این مسائل حل شوند میخواهند خودشان این مسائل را حل کنند تا یک جام را به قفسه خالی افتخارتشان ببرند.همین بشر شاید فردا سودای ریاست جمهوری را هم در ذهن بپروراند و این میشود که خودخواهی این جماعت رویای مقدس افرادی دغدغه مند را به دهه ها بعد موکول کند. اما اگر این خانم کارش را به عنوان یک فعال اجتماعی یا حتی معترض به درستی انجام میداد امروز شاهد سوختن آرمان های پیش پا افتاده زنان نبودیم.هدف از این متن صرفا تاختن به مسیح علینژاد و امثالهم نبوده و امیدوارم توانسته باشم کمی دست این سلبریتی های به ظاهر دغدغه مند را از پیش خوانده باشم.والسلام.</description>
                <category>s i n a b a k h s h i</category>
                <author>s i n a b a k h s h i</author>
                <pubDate>Thu, 29 Apr 2021 01:57:11 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>چرا صدا و سیما به این روز افتاده است؟</title>
                <link>https://virgool.io/@mafiosobxg151/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%B5%D8%AF%D8%A7-%D9%88-%D8%B3%DB%8C%D9%85%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-occyfloyorgl</link>
                <description>صدای دست و پا زدن های رامبد در خندوانه مرا به این فکر فرو برد که چرا صدا و سیمایی که سریال هایش خیابان هارا خالی میکرد امروز باید با این بودجه های هنگفت برای جذب مخاطب به التماس بی افتد.بی توجهی به تلویزیون مسئله ای نیست که با بودن یا نبودن عادل فردوسی پور یا ممنوع التصویری فلان مجری به وجود آمده باشد که حالا با حل این مشکلات برطرف شود؛مهم ترین دلیل کاهش مخاطب در تلویزیون بی توجه به مخاطب است.از زمانی که صدای گلزار را در سلام بمبئی دوبله کردند به این نتیجه رسیدم که شعور من به عنوان مخاطب هیچ الویتی برای دوستانمان در صدا و سیما ندارد و حالا هم میبینیم که این رسانه وقیح انحصار طلب بدون توجه به خواسته توده بینندگانش هر کاری که دلش میخواهد با بیت المال میکند.یکی دیگر از اعمال ناپسند صدا و سیما ایجاد نفرت در جامعه و دوقطبی سازی است:                                                            صدا و سیما به خودی خود یک رسانه عقیم است که شاید بتواند یک جایی با تیکه انداختن به یک مسئول دولتی و یا مسخره کردن فلان مجری خارجی برای چند روز جایی در بین مضامین داغ فضای مجازی داشته باشد اما گاهی هم میخواهد افکار عمومی را که به غلط به سویی منحرف شده است را هدایت کند که این امر را به خبرنگاران زبده اش می سپارد و احتمالا نمی داند این افراد تا چه حد بین همان افکار عمومی منفور هستند و به جای درست کردن ابرو چشم سوژه را هم کور میکنند.خانه از پای بست ویران استبعضی وقت ها به شخصه شاهد یک برنامه مترقیانه هستم و با خود میگویم چرا این برنامه نباید در بین برنامه های پر بازدید تلویزیون قرار بگیرد  و تنها دلیل این امر می تواند بی برنامگی مسئولان رده بالای تلوییون باشد به این صورت اگر برنامه نقد فیلم برای سه نصفه شب هم افتاد اشکالی ندارد اما مصاحبه فلان مجری با بهمان پیرزن که نهایتا بتوان ازش دو خط معنا استخراج کرد را باید سر ساعت پخش کنیم.بدین شکل تلویزیون آشکارا  محتوای نه چندان مهم را به خورد مخاطب نوجوان و جوان و سالخورده اش می دهد و کسی این قدر در برابر رسانه منفعل باشد را به شخصه جزو شمار بیننده ها حساب نمیکنم.و در نهایت دلیل دیده شدن یا نشدن تعمدانه برخی از آیتم ها را در کج سلیقگی مدیران رده بالا باید یافت و یک مسئول خورده پا هرچه قدر هم به هنر و محتوا اهمیت بدهد نمیتواند به تنهایی اصلاحاتی هرچند کوچک در این غول بی مصرف رسانه ای انجام دهد.روشنفکری در فضای بستهوقتی این همه سال صدا و سیما در این فضای بسته تنفس کرده است حالا به هیچ وجه نمی تواند ارزش های اخلاقی خود را با فضای مجازی یک دست کند و ادبیاتش را به مانند کاربران فضای مجازی در بیاورد و همین امر موجب شده تا مجریان بی کیفیت و مضحکی به نام ازادی بیان و طنز وارد این فضا بشوند و با همان تکنیک شوخی های جنسی چند روزی ورد زبان باشند اما این راه نه در دراز مدت بلکه در چند ماه اول چنان ضربه ای به صدا و سیما زد که جبرانش فقط تغییر کاربری به گاوداری است.شخصا دوست دارم صدا و سیما به روز های اوجش بازگردد و همچنان معتقدیم نقد برای ساختن است نه برای تخریب.والسلام.</description>
                <category>s i n a b a k h s h i</category>
                <author>s i n a b a k h s h i</author>
                <pubDate>Fri, 16 Apr 2021 18:26:22 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>سینمای دینی،سینمای ضد دین</title>
                <link>https://virgool.io/bookowski/%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%B6%D8%AF-%D8%AF%DB%8C%D9%86-ybtmkw24xjbj</link>
                <description>باور غلطی که تمام مخاطبان دارند این است که هرگاه در یک سناریو نامی از پیغمبر و امام و عالم دینی برده شود با یک فیلم دینی طرف هستیم که این باور نادرست تا به امروز بزرگ ترین ضربه را به سینمای دینی نه تنها در ایران بلکه در تمام جهان وارد کرده است.فرقی نمیکند دین را به چشم یک پدیده روحانی و فر ابشری بنگرید یا اینکه دین را به عنوان یک دیدگاه فلسفی قبول داشته باشید(خدا ناباوری)؛در هر صورت ادیان حرف خودشان را میزنند و تفاوتی میان مسیح و زرتشت و محمد(ص) نیست.دین درباره شیوه درست زندگی یک دیدگاه دارد و بیان آن نیز آنچنان به جغرافیای فیلم بستگی ندارد.کما اینکه جان فورد فقید در بیابان های غرب وحشی با اسب و اسلحه تفکر دینی را به جامعه تزریق میکند و احمدرضا درویش با به تصویر کشیدن واقعه عاشورا ضربه مهلکی به مفهوم دین در سینما وارد می کند.منظور از ضربه مهلک صرفا توهین یا بی حرمتی به دین نیست و در سینما زمانی که یک داستان به ظاهر مذهبی را دستمایه تولید قرار بدهید اما نتوانید مفهوم و فلسفه وقوع رخداد را شرح دهید یعنی که فیلمساز خیلی به دین اهمت نمیدهد و نمیشود اسم فیلم را دینی گذاشت.سینمای دینی مهم ترین دسته از سینمای جهان از بدو پیدایش تا امروز است چرا که یک فیلمساز پایبند به اصول خودش را موظف به تبلیغ ارزش های دینی می داند که حداقل از نظر خودش راه زندگی را هموار تر می سازد.مفهوم سینمای دینیلازم نیست که منبع الهام یک فیلم دینی حتما یک دین پذیرفته شده الهی باشد همانطور که فینچر در هفت(seven)از هفت گناه کبیره انجیل به عنوان نماد استفاده می کند اما قرار نیست چیزی جز هیجان یک فیلم معمایی از این نمادها دستگیرمان بشود و شاید بتوان گفت چاپلین به عنوان کسی که در فیلمهایش هیچ نشانی از خدا(به صورت ایدئولوژیک)یافت نمیشود و احتمال می رود خدایی را هم قبول نداشته و حتی به بهانه حمایت از کارگر ها و جنبش های چپ گرایانه به وی اتهام کمونیست بودن نیز وارد شده است،نشانه هایی از دین به شکل منسجم از شیوه زندگی در تمام آثارش قابل مشاهده است و شاید قرار نباشد مارا به یک واقعه یا داستان دینی ارجاع دهد اما میتوان دید که تمام ارزش های چاپلین به عنوان یک ولگرد را میتوان با چهارچوب های دینی تطبیق داد.چه باید کرد؟حتی اگر به این عقیده که محتوا فقط در فرم به درستی تعریف میشود را قبول نداشته باشید باید بپذیرید که یک محتوای بدون دغدغه و دلمشغولی نمیتواند دیگران را مجاب به پذیرفتن خود بکند.عده زیادی از فعالان سینمایی معتقدند که همه فیلم ها باید نماینده یک طرز فکر و دارای یک محتوای قابل عرضه و خوراک فکری برای مخاطب باشند و چون اکثر قریب به اتفاق فیلمسازان حال حاضر ایران و جهان قادر به اجابت این مطالبه نیستند بخش اعظمی از ایشان روی به پرداختن به موضوعات سخیف به ظاهر فلسفی و یا دینی میکنند(پلتفرم-مادر قلب اتمی-فریاد مورچه هاو...) اما اگر بپذیریم که باید از فیلم های خوب(از نظر سینمایی)هرچند بی محتوا هم حمایت کنیم دیگر کسی برای تثبیت خود در این جایگاه ستوده شده دست به هر کاری نمیزند.والسلام.</description>
                <category>s i n a b a k h s h i</category>
                <author>s i n a b a k h s h i</author>
                <pubDate>Sat, 10 Apr 2021 12:50:33 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>قورباغه،بزرگ ترین شکست هومن سیدی</title>
                <link>https://virgool.io/bookowski/%D9%82%D9%88%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%BA%D9%87%D8%A8%D8%B2%D8%B1%DA%AF-%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%B4%DA%A9%D8%B3%D8%AA-%D9%87%D9%88%D9%85%D9%86-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C-so9i6facvj6z</link>
                <description>قورباغه،بزرگ ترین شکست هومن سیدی(در زمان نوشتن این متن ده قسمت از قورباغه منتشر شده است)از زمانی که سیدی اعلام کرد که قصد داره وارد شبکه نمایش خانگی بشه،موجی از اتهامات و حواشی به سوی خودش،بازیگران سریال و سرمایه گذارها روانه شد و این حواشی یکی از مهم ترین دلایل استقبال از قورباغه بوده (البته از اسم های سنگین تیتراژ هم نباید گذشت) حتی کار به جایی رسید که بعضی از رسانه ها سیدی رو ناجی نمایش خانگی معرفی کردند.چند نکته درباره سیدیاول-همونطور که همه میدونین سیدی توی همه کاراش سعی کرده از فیلمهای الترناتیو سینما یه استفاده ای بکنه(مخصوصا اروپا)که این نه تنها از نظر من بد نیست بلکه وجه تمایز با بقیه فیلمساز های ایرانیه.دوم-این برداشت ها تا فیلم پیشین سیدی بیشتر از اینکه ازار دهنده باشه لذت بخش هم بود اما نمیدونم فیلمساز اینجا به جای فضا و قصه حتی میزانسن و حرکت دوربین هم تقلید کرده؟سوم-از نظر من پیمان شادمانفر بهترین سینماتوگرافر(مدیر فیلمبرداری)حال حاضر ایرانه.چند خط درباره قورباغهدر ابتدا و بدون تعارف باید بگم قسمت اول قورباغه به جز سکانس دزدی بد ترین شروع تاریخ سریال های نمایش خانگیه که نه تنها نمیتونه هیچ مطلب مهمی از شخصیت رامین(صابر ابر)ارائه بده بلکه حتی در سرگرم کردن مخاطب و حداقل ایجاد جذابیت ها و کشمکش دروغین هم ناکامه.تا اینجا ما دوبخش از شخصیت نوری (محمد زاده) را میشناسیم:اول-نوری در زمان حالدوم-نوری در دوازده سال پیشطبق عادت میخوام اول به سراغ دومی برم یعنی نوری دوازده سال پیش:این شخصیت فقط نمادی از یک ادمه ترسوئه که مدرسه تیزهوشان رو اتیش زده،پدرش باعث مرگ مادرش شده و حالا به دلایل مشخصی به گروه سروش و رامین پیوسته است. این شخصیتِ ناقص و الکَن در کنار بدترین بازی کارنامه محمدزاده (فقط در نوریِ دوازده سال پیش) تبدیل به مهم ترین عامل دلسرد کردن مخاطب از  قورباغه است.نکته:در صورتی که این شمایل جدید و یکتا از نوید محمدزاده میتوانست دست سیدی را برای افزودن هر مشخصه ای به نوری  به نوری باز بگذارد.نوری در زمان حال:در یک جمله می تونم بگم نوری در زمان حال یک کپی از نعمت جاهد (سرخپوست) ِ که خلافکاره و هیچ مسئله ای(دغدغه) هم نداره و به هیچ وجه برای مخاطب قابل باور نیست.چون اصلا کسی باور نمیکنه که سرگرد نعمت جاهد با همون مانیفیست های سیاسی-اخلاقی-عقیدتی حالا یک نقش خلافکار عجیب و غریب رو بازی کنه.شخصیت رامین:رامین اصلا جای حرف نداره چون از نظر من صابر ابر چند ساله داره یک نسخه تکراری از احسانِ اینجا بدون من رو جلوی دوربین میبره با این تفاوت که یک بار خوشحاله و یک بار غمگین.این موضوع نه تنها به سریال ضربه میزنه بلکه میتونه اینده سینمایی صابر رو هم به تاراج میبره.خواهر نوری:فرشته حسینی مثل ابر و محمدزاده سابقه انچنانی در بازیگری ندارد اما باز هم توانسته با تبحر خود را در دام کلیشه اسیر کند.فرشته حسینی مثل همیشه درونگرا،کاغذی،باور ناپذیر و تک بعدی است. خیلی دوست دارم درباره شخصیت های دیگه هم حرف بزنم اما واقعا شخصیت های دیگه جایی برای حرف زدن ندارن و حتی در حد یه کاراکتر فرعی بازار گرم کن هم ظاهر نمیشن و باز هم نشان از شکست سیدی در قورباغه دارند.پیش داستان بیهوده:چند قسمت از سریال تا به حال فقط صرف ترسیم گذشته رامین شده که نه تنها تا به حال به درد همذات پنداری با شخصیت نخورده و نخواهد خورد،بلکه با تصویر برداری متفاوتش نسبت به زمان حال (فکر میکنم خیلی به فیلم امیلی شبیه)سریال رو از اون ریتم خودش خارج کرده و در اخر هم ضعف مشترک اکثر قزیب به اتفاق سینماگران ایران رو نشون داده و اون هم نشان دادن یک فضای بدون اغراق از دهه شصت (خارج از جبهه)هست.مهم ترین نکته مثبت از نظر من در قورباغه اون نمایش دوست داشتنی و بی نظیر مهران غفوریانه که فکر کنم بعد از وزن کم کردن جایی ندیدیمش.هومن سیدی:فکر میکنم هومن سیدی تو دانشگاه رشته ..ارائه شمایل جدید از محمدزاده.. رو خونده اما اینبار موفق نبوده.نکته اخر:::صد در صد قورباغه نکات مثبت زیاد تری از مهران غفوریان داره که یا در حال حاضر یادم رفته و یا به چشمم نیومده و بدم نمیاد  نظرات شمارو در این باره بدونم..                                   نقد برای تخریب نیست،برای ساختن است</description>
                <category>s i n a b a k h s h i</category>
                <author>s i n a b a k h s h i</author>
                <pubDate>Tue, 23 Feb 2021 01:27:51 +0330</pubDate>
            </item>
            </channel>
</rss>