https://virgool.io/feed/@masjed_iut مجموعه فرهنگی مسجد فاطمه الزهرا سلام الله علیها - دانشگاه صنعتی اصفهان fa 2026-06-17 14:27:05 https://files.virgool.io/upload/users/2726652/avatar/8zk2JI.png?height=120&width=120 https://virgool.io/@masjed_iut https://virgool.io/@masjed_iut/26-y4kcxuudojt4 ✅یکی از صحبت ها، گفته ها و مطالبی که میتونیم این ایام ، ببریم جلو که هم مرتبط با بحث قبلیمون باشه که بحث منافق و نفاق بود و هم مرتبط با ایام فاطمیه و هم مرتبط بازندگی امروزمون یکی از تحلیل های تاریخی است که ، میتونه راه گشا تو زندگیمون باشه ، چیه؟ ✅من با یک چالش شروع کنم ، یه سوال ؛ حضرت رسول در اون نفاقی که در صدر اسلام اتفاق افتاده بود چه کاری انجام داد ؟؟ قرآن کریم دستور میدن به پیغمبر اکرم که با کافران و منافقین جهاد کن... (وشدد علیهم) بعد دستور هم شدید باید هم سفت بگیرند... ما سراغ داریم نبی مکرم اسلام با کافرها، خب جنگ داشتن مقابله می کردن ؛ ولی در مورد منافقین، چنین کاری را سراغ نداریم برعکس اتفاقا می بینیم که می گذشتند تازه چه نفاقی، نفاقی که کودتایی ایجاد می کند که هزار و چهارصد سال سر سفره اون کودتا هنوز داریم آثار می بینیم بچه های غزه سر همین سفره عدم تعهد شیعه و سنی ایجاد شدن ها دارن له میشن...✅ چرا حضرت رسول کاری نکردند؟ ببینید عقل جمعی در تمام حکومت ها حتی حکومت جمهوری اسلامی که ما میخوایم به اون سمت بریم این مطلب رو تایید میکنه که اگر افرادی خواستن کودتا کنند منافق هایی هستند.... و تازه اثر کودتاشون هزار و چهارصد سال هم ماندگار میشه همه این قضیه را تایید می کنن که پیش دستی کن...✅ بالفرض چرا حضرت رسول اگر قائل باشیم یا نباشیم بر علم غیب ایشون ، هر دو حالت چرا ایشان یک شب بالفرض نرفتن در خونه این چهار پنج نفر کار رو تموم میکرد ؟ چرا نکردن ؟ اینا که میخوان زود به نتیجه برسند و متاسفانه شاید تحلیل های عمیق دستشون نباشد و فعلا عقل جمعی جهان کنونی رو میبنن میگن به اصطلاح حضرت رسول ، نعوذ و بالله حکومت داری بلد نبود ...آقا منافق نمی شناختی؟ که می شناختید یا رسول الله من سه نمونه الان عرض می کنم محضرتون منافق هایی که حضرت باهاش خیلی مسالمت آمیز رفتار داشت... (وشدد علیهم) پس چرا وضع اینقدر... من مثال بزنم یک ✅عبیدالله بن ابی یکی از روسای اصلی منافقین ...خب سوره منافقین در شان کارای ایشونه اصلا... خب بعد از جریان لو رفتن این آقا من کار ندارم بحثای کلامی که آیا حضرت علم غیب داشتن که یا نداشتن کار به این مباحث نداریم... تاریخ داریم کار می کنیم؛ آقا شما ، لو رفت چیکار کردید ؟هیچی✅ نفر دوم عبدالله بن ابی سرح این آقا برادر رضایی خلیفه ی سومه تو زمان حضرت رسول از اسلام برگشت ، تهمت زد، گفت : این قرآن را من با پیغمبر با هم نوشتیم، فرار کرد... تو فتح مکه سریع این عثمان اومد جلو و چیکار کرد ؟ از ایشون حمایت کرد گفت خونش را من خریدارم... خب ایشون منافق هست یا نه؟ بعد هم عثمان سر همین قضیه کشته شد ها... جریان قتل عثمان سر همین آقاست این آقا را میفرسته حاکم مصر میکنه در زمان خلافت خودش اونجا خیلی ظلم میکنه مردم مصر را میفتن بیان مدینه که دادخواهی بکنن میبینن به مدینه بدتر از اونجاست اتفاقاتی میفته جاسوسی میز میاد کار ندارم بعد می ایستن و بله من همین سر همین جریانها این نامه که لو رفت و عثمان کشته میشه خب وقتی لو رفت وقتی ایشون داره تهمت به قرآن میزنه به شما میزنه فعلتون باش چیه آقا؟؟ هیچی هیچی همینجور که دارم میگم✅ آقا سوره تحریم برید ببینید ... یه موقع ست یه نفر تو خونه با خانومش مشکل داره یه موقع ست یک نفر... این کار شخصیه دیگه ...یه موقع ست در راس حکومته تو خونه جاسوسی داره میکنه برای افراد دیگه بعد تازه آیه نازل میشه سوره تحریم رو ببینید دوتا از همسران پیغمبر جاسوسن اینها، منافقن اینا ، چیکار کردی آقا رسول الله ؟ هیچی ✅خب بابا اثرش اینه میریم جلو می بینیم یه اتفاقاتی که الان برای دخترتون برای دامادتون و بعد برای امتتون اتفاق میفته من پاسخ ...حالا ادامه میدم بعدا خدمتتون عرض می کنم فقط تنقیه سوال بود خدمت شما عزیزان ولی نکته اینجاست رفقا برعکسش میخوام بی جواب هم یه جورایی نذارم بحثم را ،بر عکسشو شما نگاه کنید در تاریخ افرادی مثل معاویه که ایستادن اتفاقا، می رفتن کنجکاوی می کردن ببینند کی محب علی هست ...برید جستجو کنید هر کسی محب علی سر از بدنش جدا کنید؛ معاویه با این قدرت... آیا ماندگار شد؟ این سبک این فعل این مسیر هزاره نگاه بکنید...سبک و سیاق اینگونه ای که حکومتی داشته باشد و هزار سال به بالا این مسیر ادامه دار باشد اگه دارید بیاید تو تاریخ فردا شب بگید تا اعلام بکنیم. نیست... ✅اون سبکی که حضرت رسول بناش رو گذاشتن سبک اغفال ، درسته تو این مسیر افرادی فدایی میشن ولی مسیر با قدرت خودش با نفوذ پایدار خودش افرادی مثل سلمان ها ، ابوالفضل ها و تا اینجا اینا مراتب داره ها من نمیخوام کنار هم بذارم ولی شهید حججی ها پرورش پیدا می کنند... ✅دقت فرمودید چی شد؟ ببینید... ما نگاه می کنیم می بینیم پیغمبر دستور داره که با کافرها منافق ها مبارزه کنه ولی سبک مقابله با کفار و منافقین دو گونه متفاوته با کفار را فهمیدیم انجام هم میدیم ولی رفقا درست برعکس سبک و سیاق زندگی حضرت رسول ما داریم با منافق هام مبارزه می کنیم، اگر این مطلب رو یه مقدار بریم جلوتر می بینیم بعضی از کارهایی که ما در حد کلان یا پایین تر انجام میدیم مخالف سبک حضرت رسول است و بعضی از سوالهای به روز ما مثلا میریم هفت سال پیش، حضرت آقا صحبتی می کنند یکی از مقامات کشوری فرداش دقیقا میاد برعکس میگه ، یکی و دوتاهم نیست زیاد آقا این آقا پس هیچگونه سندی نداریم ولی شاید در سلک منافقین باشه ...آقا چرا نمی ایستید جلوش؟ سوال ما گاهی اوقات می کنیما آقا چرا ؟سبک حضرت رسول علی نبینا وآله و علیه السلام ..خیلی خوب حالا انشاالله بریم جلوتر ببینیم چه اتفاقاتی میوفته فردا شب ان شاءالله دعای غریق با هم بخونیم بسم الله الرحمن الرحیم یا الله یا رحمن یا رحیم یا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) Sat, 16 Nov 2024 23:00:42 +0330 https://virgool.io/@masjed_iut/23-t5gkvs5jo9cx هدیه به پیشگاه پرعظمت بی بی دو عالم فاطمه زهرا و آقا و مولامون سید الشهدا و شهدای دشت کربلا همگی با هم صلواتی بفرستیم : اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم هدیه به محضر منور قطب دائره امکان آقا امام زمان روحی و ارواح العالمین له الفدا و عجل الله تعالی فرجه الشریف و رزقنا الله رویته و زیارته و شهاده بین یدیه صلوات دوم را هم عنایت بفرمایید : اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ✅یک مسئله ی شرعی خدمتتون ابتدا عرض بکنم ما یه خون نجس داریم که میدونیم و یک نوع خون پاک . خون پاک مثل خون حیواناتی که جهنده نیستن، پرفشار نیستن وقتی رگشون رو بزنیم از حشرات گرفته تا حیواناتی که خون سرد دارند خونشون پاکه ...مگس اگر نشست روی اعضایی ، فرشی ، جایی شما اذیت کرده بود بعد با شتاب زدی برش بعد خونش جاری شد اشکالی نداره پاکه...✅ این روایت نمیدونم صحیح یا نه من خب شنیدم می فرماید که حضرت موسی علی نبینا وآله و علیه السلام داشتن استراحت میکردن یه مگسی اومد از باب طنز میگم ان شاءالله درست نیست اینا، اومد نزدیک زدش رفت دوباره یه طرف دیگه اومد نزدیک تر دفعه ی سوم بلند شد... خدایا چرا آخه این مگسا خلق کردی جبرئیل نازل شد بابا اگه تو یه بار این سوالو کردی مگس تا حالا ده بار از ما سوال کردی چرا این موسی را خلق کردی حالا دیگه نمیدونم سندشو بررسی نکردم نپرسید ازم ✅ به هر حال ما دو نوع خون داریم نجنس پاک ولی در جریان باشید هر دوتاش رو شما نمیتونی بخورید حرامه خوردنش. خونی که در رگ های گوسفند میمونه بعد از ذبح شرعی پاکه نجس نیست ولی شما دارید کله پاچه اصفهان دیگه باید حتما اومدید اصفهان یه کله پاچه اصفهانا بزنید... این رگ های داخل مثلا پاچه گوسفند رو نمیتونی بخوری حرامه یا میرید جنگل جوجه می زنید و منو دعوت نمی کنید حواسمن بهتون هست خب(☺️) این بالشو که می زنید کناره هاش چیه؟ رگی هایی دارید که خب خونش میاد بیرون دیدید دیگه این پاکه ولی اجازه خوردن ندارید انشالله اینا عنایت داشته باشید خب✅برعکس سوره مبارکه حجرات می فرماید اگر یه نفر بی ادبانه ، مخالف محبت ، بی ادبه دیگه... بدون محبت از بیرون منزل خطابی به پیغمبر اکرم داشته باشه، داد بزنه، می فرماید چی؟ ببینید سوره مبارکه حجرات میفرماید هبط میشه عملش یعنی هرچی تو میخوای اعتقاداتت قوی باشی خدا را از بر حفظ باشی صفاتش را، اعتقاد به معاد داشته باشی، چی؟می فرماید چون بی ادبی کردی اون محبته که همراه با ولایت رو نداری کار تموم هبط عمل، هبط عمل ✅مشکل مون پس کجاست؟ اینجاست همین الان یه دو دوتا چهارتا با خودم و اطراف خودم بکنم ؛آیا با ولایت امام زمان من اینگونه هستم؟ چقدر محبت دارم محضرشون ؟شما یه محبتی دارید بین خودتون و پدر مادرتون هر چند روز یه بار یه تماسی می گیرید یه عرض ادبی دارید... پدر امت هستن این محبتی رو باید چیکار کرد؟ فرماید هبط میشه عمل✅ پیغمبر اکرم از ابتدای بعثتشون تا تقریبا بگیم جنگ احزاب، تقریبا دوروبر کمتر از بیست سال. کفر رو جمع کردن کفر جمع شد، ولی کسی که محبت نداره وقتی میبینه تیم مقابل جمع شد نمیتونه تو لباس کفر باشه برای اثبات وجود خودش و ماندگاری خودش میاد وسط در قشر مقابل در لباس نفاق؛ دو سه هفته است داریم بحث نفاق رو داریم در لباس نفاق اینقدر وجود نورانی حضرت نبی بالا هست بالا هست ولی می بینیم بحث نفاق را نمی تواند حضرت جمع بکنه ...برای همن میفرماید از امتم به خاطر شرک نگران نیستم ولی نگران نفاق در امتم هستم✅ و اتفاقاتی که از زمان خود حضرت رسول حالا اگر فرصتی شد هفته ی دیگه مطرح میکنم ما در زمان حکومت خود حضرت رسول مقبولیت نداره حضرت ، مقبولیت یک مطلب مهمی هست برای یک ولی ها ... کسی که ولایت داره ها ✅حذیفه یکی از اون سه چهار نفری که بر من و شما واجب محبتش در قلبمون باشد در بین یاران حضرت ، سلمان ، عمار و ابوذر و حذیفه. اسمشو تا حالا شنیده بودی؟ ایول معلومه بچه هیئتی بودی.✅خب بریم سراغ بحثمون و گفته هامون رفقا یه مطلب مهم میخوام عرض بکنم : درباره دین شناسی اون چیزی که سیره علمای قبلی بوده و هم اکنون هم در کتب آموزشی ما متاسفانه مرسومه ، اینه که میخوای دین بشناسی؟ بیا اصول عقایدتو درست بکنیم فکر می کنیم هم خیلی داریم کارای بزرگی می کنیم. اثبات خدا برهان های مختلف میاریم که خدایی هست در حالی که بدون مطالعه اونها هم کم و بیش در حدودی ما میتونیم به وجود خدا و حتی برخی از صفات خدا پی ببریم ؛ آقا اثبات کلیت نبوت راهنماشناسی کلیتی داره بله این خدایی که هست باید منو راهنما بکنه... یا در مورد معاد مگه میشه این خدا فقط همین جهان را عبس بی فایده ست پس باید جهان دیگه ای هم باشه✅ به طور کلی، قرآن کریم اگر دقت بکنید در آیاتش می فرماید جنگ بین سران بزرگان مشرک و کافر با پیغمبران سر خدا نیست، مثلا وقتی افرادی که مقابل حضرت رسول هستند رو قرآن تعبیر کفر و تعبیر مشرک هر دوتا را به کار میبره... مشرک یعنی خدا را قبول داره، مشکلش در مورد چند خداییه و امثال اینها، پیغمبرهای قبلی رو قبول داره اجمالا میدونه این کعبه را پیغمبری به نام ابراهیم آدم امثالهم...✅مشکل پس کجاست ؟ دقت بفرمایید قرآن کریم اگر دقت بکنید در آیات شریفش فرمایند در وجود ولایت اون پیغمبره... چی؟ ببینید گفت فرماید چرا تو باشه خدا باید یه نبی بفرسته ولی چرا تو چرا یک فرشته نفرستاد؟ خب باشه قبول می کنم یک انسان باید بیاد این همه انسان چرا تو باید ولی من باشی ولایت بر من داشته باشی مشکل کجاست؟ بحث ولایت پذیریه دقت فرمودید✅ اینو یه مقدار بیایم جلوتر بکشیمش به دوره ی کنونی ما در زمان غیبت بحث ولایت فقیه و بعد از اون بحث امام زمان، ما مشکل در این قضایا داریم و این مطالبو باید کار کنیم یه مقدار من مبسوط ترش بکنم ببینید عزیز دل من، ولایت همراه با محبته ولایت همراه با محبته ،برای همین آیت الله بهجت می فرمایید یک صلواتی که اینجوری باشه... یعنی همراه با محبت باشه اگر یک نفر یک دونه این صلواتها رو بفرسته فرماید گناهان قبل و بعدش آمرزیده میشود یک چنین قدرتی داردحذیفه میگه چی میگه ما داشتیم از یکی از جنگ ها برمی گشتیم یه مرتبه در نزدیک یه دره ای سنگ های را پرتاب کردن که شتر حضرت رم کنه و حضرت ترور بشه ...خب به اعجاز و مطالب و اینها جمع شد و ما شناختیم اینها رو، حضرت اینها رو لو بده ، نمیتونم لو بدم... میرم جلوتر رسیدیم به شهر مدینه آقا اگه اونجا بازم خطر تروره الان دیگه لوشون بده میگن بازم نمیتونم ، چرا نمیتونی؟ مقبولیت اینقدر ندارم ،مردم چه میگن؟ قبول میکنن این حرف من رو؟ که فلانی که از اول با ما بود خطر بحث جان من را نشانه گرفته بود .✅این بحث یکی از بحثهای مهمیه که می فرماید خوب دقت بکن عزیزدل من تمام بحثمو تو این دو سه دقیقه میخوام جمع کنم خدمتتون مزاحمتون نباشم ✅فرماید کفر را شرک را آقا رسول الله جمع کرد بحث نفاق موند و تا نفاق هست کار جمع نمیشه توی دعای افتتاح می فرمایند چی: اللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إِلَيْكَ فِي دَوْلَةٍ كَرِيمَةٍ تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ نمیگه شرک میگه یه امام زمانی میاد که شرک رو قراره ذلیل بکنه... نمیگه کفر را کفر جمع شد.✅ ما مسئله مون الان تو دوره ی غیبت مسئله ی نفاقه ،دقت می فرمایید ؟من متاسفم برای کتاب های آموزش اسلامی در همین دانشگاه خود ما اصول عقاید یاد میدن .اصول و عقاید و بسپار به دبیرستان ها و خانواده ها و این چیزا باید تو بیای اینجا فقط نفاق یاد بدی... نفاق چیه ؟ نکنه خود منم مبتلا بهش هستم اصلا وظیفه من در دوره غیبت اینه که من نفاق را بشناسم اول خودم دارم یا ندارم و بعد نگاه کنید✅ رفقا تمام روایاتی که در مورد ظهوره بذارید کنار هم ببینید بسم الله الرحمن الرحیم قرار است امام زمان بیاید که نفاق را از بین ببرد در آن زمان رشد عقلی اتفاق می افتد در آن زمان فتنه ها آزمایش ها اینقدر زیاد و سنگین می شود که بین... مومن و منافق فاصله ایجاد می شود اینا روایت بود براتون دارم میخونم... از اینها چی نتیجه می گیرید؟ نتیجه می گیریم آقا وظیفه من هم همینه در زمان غیبت... بشناسم نفاق را و از خودم جدا بکنم ،خدا منان ان شاءالله کمک بکنه ✅من حالا مفصلشو هفته دیگه عرض می کنم فقط همینو عرض بکنم یه داداش دوقلو داره نفاق کنار نفاق چسبیده به نفاق روایتش انشالله اگه شد هفته ی دیگه از حضرت امیر براتون میخونم که می فرماید هر جا منافق میتونه کاری بکنید به خاطر حضور این داداش دوقلوئه .کیان ؟ساده لوح ها ، ساده لوح کسی هست که زمینه را برای منافق باز می کند. ✅پس انشالله بحثمون این باشه فعالیتمون این باشه بدیم هشتک #نفوذ هشتک #منافق ها را کار بکنیم و نفاق ها را تا بتونیم تو این زمینه زمینه ساز ان شاءالله دولت کریمه باشیم به ذکر صلوات بر محمد و آل محمد مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) Wed, 13 Nov 2024 20:51:02 +0330 https://virgool.io/@masjed_iut/21-bae3cg6ewyhz أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِرَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ﴿۲۵﴾وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ﴿۲۶﴾وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي ﴿۲۷﴾يَفْقَهُوا قَوْلِي ﴿۲۸﴾الهی وَ اَنطِقنی بِالهُدی، وَ اَلهِمنِی التَّقویهدیه به محضر بی بی دو عالم فاطمه زهرا و آقا مولامون سید الشهدا و شهدای دشت کربلا، همگی با هم صلواتی بفرستیم: اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم. 🙏✨◀️ تیتر اصلی صحبتمون این بود که: تاریخ بخونیم، تاریخ را با تحلیل بخوانیم، چالش کنیم در تاریخ،ایجاد سوال کنیم برای خودمون چرا که تاریخ تکرار می‌شود. 📚🔍 چرا در قرآن این همه از قوم یهود صحبت شده؟ فرماید آقا رسول الله: طابق النعل بالنعل، این قضیه برای شما و قضایای یهود تکرار می‌شود. یکی از مطالبی که هم صدر اسلام و هم اکنون در تاریخ می‌بینیم و میبینیم، یکی از مشکلات دوران حضرت رسول و هم اکنون، که در جوامع غیردینی وجود یا ندارد یا خیلی کمه... 🤔✋این نکتۀ مهم را در نظر داشته باشید؛ خودتون شاهد رفتید خارج کشور، جوامع غیردینی را دیدید، الان این مطلب که عرض می‌کنم رو راحت می‌تونید تطبیق بدید.که دین ایجاد نفرت می‌کند. ببخشید صریح صحبت می‌کنم... میری صحبت بکنی، یه مقدار ریش داشته باشی، یه عمامه، اول از همه باید انتظار چه چیزی را داشته باشی؟ موقعی که حضرت رسول هم اومدن و آیاتشونو می‌خونند، صریح هم آیات هم روایات. 📖💬 بگذار اول روایتشو بگم: امیرالمؤمنین می‌فرماید: "یا علی، تو دهن منافق تو دهن کافر. اگر دنیا را عسل کنی و بریزی، باز نفرت تو را دارد..." 🐝❌ آیه‌اش رو بخونم؟ من می‌خواستم این آیه رو بعدا بخونم، دیدم موضع گرفتیدمجبورم الان آیه صد و نوزده و صد و بیست (آل عمران را بخونم ) می‌فرمایند:یه عده‌ای هستن هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ 😊شما اون‌ها رو دوست دارید وَلَا يُحِبُّونَكُمْ 😔ولی اونها شما رو دوست ندارن وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ 📖ایمانم یه جورایی به کتاب دارند وَإِذَا لَقُوكُمْ 🖐️وقتی که ملاقات می‌کنن شمارا قَالُوا آمَنَّا 🌟ما ایمان آوردیم ما مسلمونیم إِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ 😡وقتی که دور میشم و خلوت می‌شم از سر خشم، سر انگشتاشونو به دندون می‌گیرن.ادامش رو ببینید: صد و بیستإِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ 🌱اگه بگیم که ایران پیشرفت کرده، در زمان حضرت رسول هم داریم مثال‌هاشون تَسُؤْهُمْ 😞غمگین می‌شوند... تانک داریم موشک داریم 💪وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ اگه یه حادثه‌ای براتون رخ بده يَفْرَحُوا بِهَا 😮آیا به خاطر بد مسلمانی ماست؟ 🤔شاید شما می‌خواهید اینو بگید: ما خوب نتونستیم مسلمانی بکنیم. تونستن مطالبی را از ما بگیرند و بزرگش کنن. تبلیغات می‌گن: «این‌ها بدند، تو هم بدت بیاد ازشون» 😔. در حالی که تمام جوامع بر این قضیه متفق‌القولند که یک پلیسی اگر بدی بکند، کل جهان بر این قضیه متحدند. یک پزشکی که بدی کند از علم پزشکی یا علم پلیسی بدش نمیاد و می‌گه: «این بد بود» 🩺.آیا دستورات خدا تنفرآمیزند؟ بیایید دستورات خدا را بررسی کنیم. می‌گه مومنین باید با غیر مومنین هم خوب باشن 🤝. روایت داریم: اگر غیبت یک مومن را کردی، ای مومن، یک گناه کبیره است. اما اگر غیبت یک گنهکار را کردی، چهل تا گناه کبیره برات می‌نویسن. خدا تو تیم کیه؟ تو تیم اونا؟ اصلا به ضرر مومنین خدا دارد... من ضرر ظاهری رو عرض می‌کنم، قیامت رو رها کن‌ها... ببین، بیا ببخش، مهربون باش، ستر عیوب داشته باش، ایثار بکن 🌈.اصلا هر کسی مومن است مظلومه. اول مظلوم عالم، امیرالمومنین است 😇. حتما شما این بحث را شنیدید. من می‌دونم برای چی مطرح کردم. یه بار یه چالشی انداختم... 💬هیچ کسی هم نیومد بگه جوابش چیه 🤔 گفتم آقا قبل از حضرت رسول، به خدا وضع خوب بود. آقا میرفتن میومدن، کس کسی ...🌟 حالا بله یه چیزایی برای دوران جاهلیت میگن، ولی من همین الان تو همین مسجد دوبار میتونم قسم بخورم که دفاع کردم از زمان جاهلیت. چیزایی هستند زمان جاهلیت که الآن نیست ...😔 الان جاهلیت مدرنه. سریع تا میگن دختر زنده به گور می‌کردن. آمار بیارم از سقط جنین الان‌ها؟ 📉 بابا چهارتا یه کاری کردن یه چیزی... اینقده هم بد نبود، حضرت رسول اومد خیلی اینا بد شدن. آدم بد بود ها، اما زیاد بد نبود. وقتی حضرت رسول اومد، خیلی بد شد. صلح مطلق رو حضرت نیاوردن که جنگ بود، خب این یه بحثه دیگه ما زیاد هم دستا نبازیم. 🕊️✅ جواب من یه کلمه میگم، مابقیش خود تحلیل به خودتون می‌فرماید. یزیدها زیادند، همین الان شاید میتونم بگم بنده یک یزید بالقوه اینجا نشسته باشم، ولی حسین‌ها نیستن که یزیدها بروز کنن. قرآن کریم که تشریف میارن نازل میشن، این نفرت‌ها بوده تو جوامع غیردینی. نیست چرا؟ هست بالقوه‌ست. وقتی که آب پاکی میاد وسط، مقایسه شروع میشه. شروع می‌کنن، اون نفاقه بیاد، اون کفره بیاد، اون نفرته بیاد و مقابله شروع بشه. 🔍 اون جنگی که حضرت آقا می‌فرمایند، می‌فرمایند که بحث شیطان بیاد وسط... پس زیاد حال رو سخت نگیریم که حالا من رفتم بیرون یه فحشی خوردم. این الان به خاطر زمانه، به خاطر حکومت. بله، دوزش بیشتر شده، ولی این مسیر از قبل بوده و هست و خواهد بود ببخشید گفتیم یه تحلیل کوچکی بر گوشه ای از تاریخ داشته باشیم دعای غریق بخوانیمبسم الله الرحمن الرحیمیا الله یا رحمن یا رحیمیا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینکصلوات مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) Mon, 11 Nov 2024 23:02:27 +0330 https://virgool.io/@masjed_iut/20-qu2crt34ljs6 أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِرَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ﴿۲۵﴾وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ﴿۲۶﴾وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي ﴿۲۷﴾يَفْقَهُوا قَوْلِي ﴿۲۸﴾الهی وَ اَنطِقنی بِالهُدی، وَ اَلهِمنِی التَّقویهدیه به پیشگاه پرعظمت بی بی دو عالم فاطمه زهرا آقا و مولامون سید الشهدا و شهدای دشت کربلا همگی با هم صلوات بفرستیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم✅خدمت شما بزرگواران و سروران اینگونه عرض کردم که مدقانه تاریخ بخوانیم ، با پژوهش ورود بر تاریخ داشته باشیم برخی از اساتید حتی می فرمایند اصلا اگر دعواشون را کسی دعواشون نمی کرد گفتم کلیه ی دروس معارف دانشگاه تعطیل فقط تاریخ بخوانید به خدا همه چیز داخلش هست این حرف من نیست اساتید میفرمایند اگر مدقانه باشد✅ کار به جایی میرسه از حضرت امیر داره از جنگ صفین بر میگرده با اون اوضاع و احوال و ناراحتی ها در بین راه میشینه تکیه میده به یه تخته سنگی و اولین نامه ای که یک اندیشمند یا بهتر بگم بزرگترین اندیشمند بعد حضرت رسول به نسل جوان را مینویسه چه شکلی شروع میکنه ...میفرماید عمرم گذشته است دیگر فرصتی نیست خب کسی که فرصت نداره کار رو به بطالت طی نمی کنه فرصت نیست ثانیه ثانیه مهمه... میفرماید نصیحت های من را بشنو بعد علت را دقت کنید چرا باید تو نصیحت های من را بشنوی چون من تاریخ می دانم کانه با تک تک افراد زمانم زندگی کردم✅رفقا وارد قرآن بشیم بعضی از این قصص هست من از روی قصد ابتدا یه طرح کلی می کنم که آقا دقیق نگاه کنیم به تاریخ بعد ازتون میخوام چالش بکنید بعد برخی موارد رو مطرح می کنم حالا این چند شب کارمون همینه که یه مقدار این شکلی نگاه بکنیم به تاریخ✅بریم سراغ آیه صد وده سوره مبارکه یوسف خدای منان می فرماید اعوذ باالله من شیطان الرجیم حَتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ کم کم کار به جایی می رسید تو آزمایشات الهی تو تاریخ می بینیم که هی می رفت اون پیغمبر جلو جلو هی درخواست می کرد می گفت آقا نگران نباشید الان فتح نزدیک اتفاق نمی افتاد اتفاق نمی افتاد کار به جایی می رسید که مایوس می شد اون نبی وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا کم کم دیگه می فرمود که دیگه نکنه به یاری من نیان دیگه داره دورم خالی میشه✅این سنت خداست هرجا رفقا حقی هست امیدی هست امیدتو ناامید میکنن این سنت خداست دلبستی به شهید رئیسی میگیره ازت آماده باید باشیم ... این روایت خیلی روایت تکان دهنده رفقا ببینید در زمان حضرت نوح چند سال پیغمبری کرد از سوره مبارکه عنکبوت می فرماید چی هزار سال منهای پنجاه نهصد و پنجاه سال فقط پیغمبری کرد حضرت نوح آیه قرآنم هست نمیتونیم بگیم آقا شاید... می فرماید مدتی گذشت کسی دیگه نمی اومد آقا بسم الله الرحمن الرحیم خدایا یه نصر و یک پیروزی برام بفرست جبرئیل نازل شاید چهل سال تحمل کنید نصر میرسه نزدیک چهل سال شد آقا دیگه منتظر باشید و ما کارمون تمومه چهل سال شد چی پس نصر نیومد ، جبرئیل نازل شد آقا خدا دلش نخواست حالا این چهل سال چهل سال بعدی ... خب ما وعده دادیم به مردم نه چهل سال بعدی خب باشه دستوره باشه ما نمیتونیم چیز بگیم خدایا چهل سال بدی باشه مردم چهل سال بعدی چهل سال تحمل کنید آقا نزدیک آخرهای چهل سال دومه دیگه نصر خدا داره میرسه دیگه منتظر باشید دیگه فقط زمین مال شما می شود تمام فرماید که جبرئیل نازل شد نه یه چهل سال دیگه میخواییم اضافه کنیم بابا اینجوری دورمون خلوت میشه قَدْ كُذِبُوا بابا میگن من دارم دروغ میگم من اگه پیغمبر تو باشم باید حرفم درست چرا آخه تغییر میخواهیم تغییر بدیم چهل سال بعدیچهل ساله چهارم که هیچی چهل سال پنجم رفقا می فرمایند دیگه رفتند...در دکون باز کرده درست کرده یه خبر را نمیتونه درست حسابی بگه پیغمبر خداست ...دیدید اینا رو میگن این انقلابه دیدید یا نه؟ جمع کردن ،ششم می فرماید به هفتمین چهل سال که رسید دیگه اونا که مونده بودن دیگه به اصطلاح خودمون کره شده بودن گفتم میخواد برسه میخواد نرسه ما اینجا هستیم دیگه ، درست شد؟ اینا که موندگار شدن حالا یکی دوتا دیگه چهل سال هم تمدید کرد خدا دید نه دیگه موندگار شدن می فرماید نصر را فرستادیم که اون اتفاق و اون سیل و اون بارون اون چیزا مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ ۗ آیه ۲۱۴ سوره بقره به اینجا می رسد که پیغمبر خدا صدا بزنه خدایا پس نصرت کو ؟‌تاریخه دیگه می فرماید أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ نزدیکه اما نزدیکای خدا با نزدیکهای من میتونه متفاوت باشه این فهم عمیق تاریخه✅ یکی از چیزهایی که تو تاریخ میتونیم منو شما خوب دریافت بکنیم بداء این مطلبی که عرض کردم اصل بداء آقا امام صادق فرمودند اگر بدانی چه خیراتی در مباحث بداء هست شبانه روز مباحثه شما فقط می شود مسئله ی بداء ، بداء یعنی همینجور خدا هی فرصت میخره هی تمدید میکنه اون چیزی که فکر می کنی و برعکسش میکنه...✅ برای پیغمبر بنی اسرائیلی جبرئیل نازل شد آقا باید برید با فلان قوم بجنگید ولی بدانید که این جنگ یازده سال طول می کشد داریم بالاترشم عددهای بالاتر هم داره فرمایید رفتن این اعلام که شد همه با همدیگه گفتن لا حول و لا قوت الا بالله باشه یازده سالش گفت ما میریم جلو هرچی میخواد اصلا طول بکشه جبرئیل همونجا نازل شد فرمود که نه یک سال طول میکشه ...چی شد؟‌ می فرماید آقا بداء رخ داده متحد شدید نزدیک می کنیم دلتون هنوز قرص نیست اینقدر هی عوض می کنیم تا ته مونده ها بمونه ، ما به شما نیازی نداریم شمایید به ما نیاز دارید این تاریخه✅ یه نمونه دیگه رو عرض بکنم ایام فاطمیه ست یه نمونه دیگه عرض بکنم آقا رسول الله قبل از اینکه تشریف ببرن مدینه دوتا جلسه با جوونای مدینه ای نزدیک مکه دارن توی دره ای توی جلسه ی دوم این هفتاد نفر که میان میگن آقا برا ما ریئس مشخص کن حضرت فرمود خودتون مشخص... نه آقا ..شما ..حضرت هم فرمود من هم از دستور خدا سبقت نمی گیرم جبرئیل نازل شد دوازده نفر رو نام برد از شورای نگهبان خدا اینها رد شدن قبول شدن دوازده تا رئیس شما... شش تاشون در رکاب حضرت رسول تو این جنگهای بعدی به شهادت رسیدن یکی شون ابن تیهان... نمیدونم خوندید یا نه این عمار ادامه این ، این عمار که حضرت داره میگه وقتی میرسه به این تیهان حضرت تو صورت میزنه تو جنگ صفین شهید میشه خب این هفتا...اون مابقی که از شورای نگهبان خدا رد شدن رو بدید کار بکنید یکیشون همونان که تو کوچه بنی هاشم اومدن در خونه ی حضرت امیر را سوزوندند مگه میشه بله میشه دو سه تاشون آخرای عمرشون رو کنار معاویه تمام کردن میشه✅ بالاتر برم خدا برای این قوت ما اینا رو باید تو تاریخ بخونیم و وقتی میخونیم قوت قلب برامون ایجاد میشه زیاد نترسیم بابا دست خودشه یکی دیگه شو عرض بکنم آقا امام صادق فرمودن خدای منان بین ما و اهل بیت یک نفر را میاره بالا بالا بالا مثلا اخوی امامه... بچه برادر امامه... میاره بالا بالا بین مردم محبوب میکنه محبوب میکنه محبوب یه دفعه اون سقوط میکنه، که میگن ای داد بیداد اگه این سلاله و سلسله انبیاست نخواستیم و ادامه روایت وحشتناک تره می فرماید وقتی او سقوط کرد خدا یکی دیگه داره از مثل این بین ما رشد میده به همین کار را میکنه✅نمونش کمترین امامی که ما دیده ایم کیه آقا امام حسن عسکریه تاریخ اصلا نمیدونم دقت کردید یا نه مثلا روایت از امام های آخر هرچی میریم آخرتر کمتر داریم به خاطر اینه حضرات همینجور هی مخفی و مخفی تر به خاطر شرایط زمان زندان ها هستن... آقا امام حسن عسکری قربونش بشم ندیدیمش خدایا کمک بکن ...چشم کمک می کنم ؛ کنارش کیا میذاره جعفر کذاب را، خدای چی می کنی؟ باید بداء ایجاد کنم باید ریزش ایجاد کنم✅ اگه ما اینها رو بدونیم خیلی راحت تاریخ خودمون تو انقلاب خودمون تو مسیر خودمون فلانی سقوط کرد الحمدلله سقوط که الحمدلله بدای خداست زیاد متعجب نمیشیم تاریخ انشاالله بخونیم موفق باشید سرتونو در نمیارم صلوات بفرستیم اللهم صل علی محمد و آل محمدبسم الله الرحمن الرحیمیا الله یا رحمن یا رحیمیا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینکصلوات مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) Mon, 11 Nov 2024 13:53:43 +0330 https://virgool.io/@masjed_iut/%D8%B3%D8%AE%D9%86%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%B2%D9%87%D8%B1%D8%A7-%D8%B3-19-%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D9%86-1403-tmoybaqul9vh أُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِرَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ﴿۲۵﴾وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ﴿۲۶﴾وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي ﴿۲۷﴾يَفْقَهُوا قَوْلِي ﴿۲۸﴾الهی وَ اَنطِقنی بِالهُدی، وَ اَلهِمنِی التَّقویهدیه به پیشگاه بی بی دو عالم فاطمه زهرا همگی با هم صلواتی بفرستیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم✅یه مسئله احکام ابتدا عرض بکنم شما میتونید درود بر پیغمبر فقط به تنهایی داشته باشید درود بر رسول اکرم، اشکالی هم نداره میتونید درود بر پیغمبر و آل او هم داشته باشید ...صلواتی که ما می فرستیم اشکالی هم نداره میتونیم کاملترش بکنیم انتهاش هم وعجل فرجهم داشته باشیم تو نماز تو قنوت ، رکوع ، سجود شما کاملا این کار رو انجام میدید تا و عجل فرجهم می فرستید . اما، یک جایه نماز هست که متفاوته و اون هم تشهد. در تشهد صلواتی که وجود داره با صلواتی که تو قنوت ما می فرستیم یه تفاوت داره یا تو رکوع یا سجود اونا مستحب از باب ذکر میگیم ...این یکی جز قرائت های نمازه قرائت نماز اجازه ندادیم عمدا چیزی را کم یا زیاد بکنیم پس نمیتونیم بگیم اللهم صل علی محمد نماز باطله ،بگیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم این هم مراجع می فرمایید یه لحظه صبر کنید و عجل فرجهم را می فرماید یا نگید یا اگر گفتید از باب ذکر بگید از باب اینکه این جز نمازه نگید که بدئت است و چیزی به واجبات نماز اضافه کردید اینا انشالله مراقب باشید حالا یه صلوات کامل بفرستین اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجه✅رفقا هفته گذشته بحثمون به اینجا رسید که مطالعه تاریخ اگر عمیق نباشه کاری را از پیش نمیبره گفتیم رفقا بیایم خودمون رو به چالش بکشیم حضرت رسول ....چالشه دیگه هفته پیش مطرح شد انگار صلح کلی نیاوردندا مردم قبل از قیام یا بهتره بگم بعثت حضرت رسول در یه آرامش نسبی بودن اینا چالشه... وقتی حضرت تشریف آوردن خب یه سری جنگهایی اتفاق افتاد... خب یعنی چی؟✅بریم جلوتر چالش های بعدی یکی دیگش مثلا این با همدیگه بحث کردیم بحث جنگ بدر تو جنگ بدر سوره مبارکه ی انفال صحبت کردیم با همدیگه آقا یه جایی رسید هفتاد تا اسیر اتفاقا عرض کردم ای کاش این تیکه ی تاریخ هیچ وقت فیلمش ساخته نشه چون احتمال داره خود من هم سقوط کنم خیلیا هم سقوط کنن حضرت از اون هفتاد تا دوتا را خواست که یکیشون رو میگن خیلی زیبا هم بود یا علی سرشون رو هم بزن ...✅انقدر عمیقه چالشش که خود افرادی که تو جنگ بدر شرکت کردن که قرآن هر جا بخواد تو سر مجاهدین بزنن که بگه شما کاری نکردید دیگه فرماید اما مجاهدان بدر کجا و شما کجا یا برید روایت ها رو ببینید می فرمایید خیلی تلاش کنی خدا روز قیامت با مجاهدان بدر شما را محشور میکند درسته این روایت ها رو داریم میفرماید چی ؟ اونا اومدن جلو سقوط کردن تو این چالش آقا نکه شصت و هشت تای بعدیم میخوای اینجوری بکشی میشه آزادش کنید آیه نازل شد آقا ما اسیر گرفتن ندادیم تا اسلام پایگاهش مستقر نشه قرار نیست کسی را ما اسیر بدانیم چون اسیر گرفتی بعد از اسارت ببث فدیه است و آزاد کردن و تو یعنی اهل معامله ای می شود با تو کم و زیاد کرد یعنی چی؟ چیکار کنی خیلی مهمه به چالش بکش خودت را پس معلومه من تاریخ رو هنوز عمیق نخونده ام✅رفقا دقت کردید قرآن کریم مطالب بسیاریش تاریخه قصصه بعد تو این قصص خودتو به چالش بکش چرا اکثر قصص قرآن از قوم بنی اسرائیله از یهوده چرا چرا آخه ؟به چه درد من میخوره ؟اینا رو باید تطبیقی کار کنیم دیگه خب... خدایا هزار و چهارصد سال پیش یا عقب تر مطلبی گفتی که چی ؟✅ علامه عسکری این روایت رو نقل می کنه کتابهای علامه رو رفقا بخونید انگار رفته اون زمان نفس کشیده اومد که از حضرت رسول ن می فرماید هر اتفاقی که برای یهود و قوم بنی اسرائیل رخ داد طابق النعل بالنعل برای امت اسلام هم رخ می دهد بازم خودتو به چالش بکش سامری قوم موسی رو شناختم قرآن مطلب برا من گفتی سامری قوم اسلام کیه؟✅این حرفی که دارم می زنم خیلی عمیقه رفقا اگه یکم برم جلو یه وقت یه پرش هیئتهای ما روهم میگیره یکم برم جلو بترسین یکم میرم ؟سامری با چی اومد وسط ؟با چی اومد بچه ها با چه ابزاری؟ ببین قبل سامری نه قبل از گوساله قبل از سامری مردم معجزات زیادی از حضرت موسی علی نبینا و آله السلام دیدن اون هفت هشت تا ده تا معجزه که شما الان یکی یکی بخوام براتون بگم آره شما خیلیاتون نمیدونید چیه آب خون میشه و قورباغه میاد و چه و اینا خب...✅قرآن نقل میکنه که چی همین رود نیله اصلا خودش یه حرفیه اینا رو دیدن بعد سامری میاد سر چند روز اینا رو برعکس میکنه با چه ابزاری با چه ابزاری سامری ببینید گوساله ظاهر کاراه ها با یه ابزار دیگه ..علم؟ دیگه ؟ رفقا سامری طبق روایات می فرماید یه خاکی را ریخت تو دهان اون بزغاله نمیدونم گاوه هرچی که بودشروع کرد به صدا کردن ، اون خاک رو از کجا برداشته بود ؟ ها پای جبرئل کجا بود ؟ پای اسب 🐎 جبرئیل کجا بود؟ ها اسبا نمیرفتن اسبای قوم فرعون نمیرفتن امشب عمیق بگم نگم... این اسب فرعون که می خواست بره یه اسبی جلوترش رفت که اون هم رفت اسب جبرئیل بود گفت من اونجا بودم دیدم خاک زیر پای سم اسب جبرئیل برداشته خب چه شکلی اون چیزا دید؟معنویته دیگه بابا با معنویت اومد وسط و معنویت را زد ...بله بله... با معنویت اومد معنویت... خوب دقت کن اینجاست که میگم پرش بعضی از هیئت های سطح کف جامعه رو میگیره منهای سیاست حکومت میخوایم چیکار؟ سکولار ، دقت کردید✅رفقا معنویت منهای سیاست به شدت اثرش بالاست برید مسجدایی که اینجوری طرز تفکرشه برید توش نماز بخونید من رفتما اینقدر میچسبه نماز جدی میگم میچسبه نماز... رفقا من بحثو گم نکنم رفتم یه مقدار عمیق شدم برگردم ، رفقا اگر ما احکام خوندیم ، فلسفه خوندیم ، اعتقادات خوندیم ولی عمیق تاریخ را کار نکردیم یعنی ابزار اونها تو دستمون نیست نمیدونیم اخلاق رو تا کجا استفاده بکنیم ولذا مثل این کار مثل این است که می فرمایند شما میری دم داروخونه دو کیلو دارو می گیری میای خونه وقتی مریض شدی میگه چیکار کنم حالا؟ داری ابزارشو نمیدونی چیکار کنی✅ آقا امیر المومنین به به به‌ این نامه نامه سی و یک؟....من اینجوری تعریفش بکنم اولین شخصیت عالم اسلام در اولین نامه در کجا تو جنگ صفین یا محل برگشت جنگ صفین تو اون به بحبوحه ها به جوان مسلمان نوشته فرماید چی ؟ خودتون اولشو بخوندید می فرماید کانه اینقدر تاریخ خواندم کانه باهاشون زندگی کردن یعنی عمیق خوندم به چالش بکشیم خودمون رو رفقا سامری الان انقلاب کیه ؟ها؟ بشینیم فکر کنیم دیگه تا بتونیم انشاالله مسیر را مشخص کنیم یه جمله بگم تموم روایت دادیم سامری قوم موسی می گفت لا قصاص چون یه قصاصهایی اتفاق افتاد بعضی اوقات آیات قرآن و اگه ترجمه شو بخونیم خودمونم به شک می افتیم که چجوری حضرت موسی وقتی اومد چه جوری شروع کرد قصاص کردن بعضی از شماها نمیدونید الان بگم اصلا می ترسید... خب میفرماید شعار سامری امت اسلام اینه(لا قتال) ترجمه ....... بگم اسلام رحمانی اینا خیلی الان دارند میگن حواسمون جمع باشهخیلی خب ببخشیدعذرخواهی می کنم ادامش انشالله فردا شببسم الله الرحمن الرحیمیا الله یا رحمن یا رحیمیا مقلب القلوب ثبت قلبی علی دینک مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) Sun, 10 Nov 2024 23:00:59 +0330 https://virgool.io/@masjed_iut/%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%B3%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%A8-%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85-%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%88%D9%84-1445-tdqjzmn6v7mp بسم الله رحمان رحیمما بیشتر در مورد فضیلت های ائمه صحبت می کنیم و کمتر در مورد ریز برخورد های آنها بحث میکنیم نقل است از آیت الله حسن زاده آملی که ایشان از استاد خود شنیدند که لیله القدر، لیله فاطمه(س) است تا اینکه ایشان در تفسیرهای متفاوت مطالعه کردند تا رسیدند به تفسیر فرات کوفی که اسرار زیادی در آن نهفته است که در تفسیر سوره قدر امام صادق فرموده اند بطن این آیه یعنی فاطمه لیل علاوه بر عظمت راز هم دارد حضرت فاطمه به این دلیل فاطمه نامیده شد که مردم از درک جایگاه آن حضرت ناتوان هستند پیامبر دست حضرت زهرا را می بوسید یا هنگامی که ایشان وارد مجلسی می شدند پیامبر به استقبال حضرت رفته و اییشان را بر جای خود می نشاندند. بحث دوم جهاد است.امیر المومنین در حکمت 31 نهج البلاغه می فرمایند :الْإِيمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ عَلَى الصَّبْرِ وَ الْيَقِينِ وَ الْعَدْلِ وَ الْجِهَادِ... و خود جهاد بر 4 پایه استوار است: الْجِهَادُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الصِّدْقِ فِي الْمَوَاطِنِ وَ شَنَآنِ الْفَاسِقِينَ فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ ظُهُورَ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ نَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ أَرْغَمَ أُنُوفَ الْكَافِرِينَ وَ مَنْ صَدَقَ فِي الْمَوَاطِنِ قَضَى مَا عَلَيْهِ وَ مَنْ شَنِئَ الْفَاسِقِينَ وَ غَضِبَ لِلَّهِ غَضِبَ اللَّهُ لَهُ وَ أَرْضَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ الْكُفْرُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ عَلَى التَّعَمُّقِ . و جهاد نيز بر چهار پايه استوار است: امر به معروف، و نهى از منكر، راستگويى در هر حال، و دشمنى با فاسقان. پس هر كس به معروف امر كرد، پشتوانه نيرومند مؤمنان است؛ و آن كس كه از زشتى ها نهى كرد، بينى منافقان را به خاك ماليد، و آن كس كه در ميدان نبرد صادقانه پايدارى كند حقّى را كه بر گردن او بوده ادا كرده است، و كسى كه با فاسقان دشمنى كند و براى خدا خشم گيرد، خدا هم براى او خشم آورد، و روز قيامت او را خشنود سازد.خداوند در قرآن می فرمایند یا بَنی‌ آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَیْکُمْ لِباساً یُواری سَوْآتِکُمْ وَ ریشاً وَ لِباسُ التَّقْوى‌ ذلِکَ خَیْرٌ ذلِکَ مِنْ آیاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ یَذَّکَّرُون (آیه 26 سوره مبارکه اعراف) اى فرزندان آدم! لباسى براى شما فرستادیم که اندام شما را مى‌‌پوشاند و مایه زینت شما است. اما لباس پرهیزگارى بهتر است! اینها (همه) از آیات خدا است، تا یادآور (نعمت‌‌هاى او) شوند! امام در خطبه 27 نهج البلاغه می فرمایند:أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَتَحَهُ اللَّهُ لِخَاصَّةِ أَوْلِيَائِهِ وَ هُوَ لِبَاسُ التَّقْوَى این لباسی که در اینجا ذکر شده با لباسی که در قرآن آورده شده کمی تفاوت دارد و آن هم این است که در اینجا برای خود تقوا هم لباسی گفته شده است و دو شاهد می آوریموَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ۗ(آیه 40 سوره مبارکه حج) و اگر خدا (رخصت جنگ ندهد و) دفع شر بعضی از مردم را به بعض دیگر نکند همانا صومعه‌ها و دیرها و کنشت‌ها و مساجدی که در آن (نماز و) ذکر خدا بسیار می‌شود همه خراب و ویران شود یعنی تمام نماز گزاران درحال جهاد هستند یک اتفاق در تاریخ برای حضرت زهرا افتاد ولی بعضی ها هنوز عمق فاجعه و تلخی وارده بر حضرت را درک نمی کنند. ما باید در شیوه های جهاد کردن زیرک باشیم امروزه بالاترین جهاد تبین است. حضرت زهرا پس از مرگ پیامبر به مردم گوشزد میکردند که خلافت غصب شده است ایشان به اتخاذ یک شیوه بسنده نکردند عده ای از شیوخ مدینه به خدمت حضرت علی میروند و میگویند به حضرت زهرا بفرمایید که یا شب گریه کنند یا روز یعنی که ایشان نه تنها شبانه روزی در حال گریه کردن بودند بلکه اینقدر صدای فریادها و شیون ها زیاد بود که به کوچه هم صدا می رسید (کتاب قصص العلما محمد بن سلیمان تنکابنی در صورت تمایل می توانید مطالعه فرمایید)استاد (یا پدر) شیخ بهایی با یکی از عالمان اهل تسنن در حال بحث کردن بودند ایشان فرموده بودند در صحیح مسلم( یا بخاری) آمده است که خداوند با خشم فاطمه خشمگین میشود.نه به احترام اینکه حضرت زهرا خشمگین شده چون جایی که حضرت زهرا خشمگین میشود جای خشم است گفته شده فاطمه (س) در حالی از دینا رفت که نسبت به خلیفه اول و دوم خشمگین و ناراحت بود با یک نتیجه گیری ساده می توان دریافت که خداوند هم نسبت به خلیفه اول و دوم خشمگین است آن عالم اهل تسنن بعد از مطالعه دوباره صحیح خطاب به پیروانشان میگویند که گفتم شیعیان دروغ گو هستند من به جای 6 صفحه بعد 7 صفحه به جلو رفتم.! همیشه نباید به گناهکار لبخند زد چرا کسانی که ادعا دارند با خدا هستند جلوی گناهکاران را از خطا نمی گیرند مرتکب گناه کبیره شده است آنکس که فریاد نمی زند همیشه هم نباید با عطوفت رفتار کرد . در سوره حمد 4 بار مهربانی یک بار جدیت باید همیشه هم مهربان بود هم سختگیر خلیفه اول و دوم در خانه حضرت علی را زدند اذن ورود خواستند حضرت گفت باید بروم و از فاطمه اجازه بگیرم. حضرت زهرا به احترام حضرت علی اجازه دادند آمدند داخل نشستند حضرت زهرا رو برگرداند مکان خود را عوض کردند بازهم حضرت رو برگرداند تا اینکه دست به آسمان بردند و گفتند خدایا تو شاهد باش من از این دو نفر ناراضی هستم کینه هایی که نسبت به علی در دل هایشان پنهان بود آشکار شد.شخصی نامه فرستاند برای معاویه نوشت که ما در خانه علی را باز کردیم زهرا پشت در رفت یک لحظه دلم برایش سوخت اما کینه های من نسبت به علی بود که بر افروخته شد... کتاب سقیفه علامه عسکری مطالعه شود که از عمده منابع اهل تسنن نوشته شده است در جایی از کتاب نوشته شده است وقتی که خلیفه دوم ترور شد به خاطر وخامت حال مدام از هوش میرفتند و هنگامی که به هوش می آمدند به کاتب خود می گفتند بنویس از اول هم قرار بر این بود نگذاریم خلافت به بنی هاشم برسد.آیت الله طبسی نقل میکنند رفتم به مکه و با جوانی آشنا شدم که این جوان گفت من در کارخانه ای کار میکنم که رئیسم وهابی است و بد خلق یکبار من را به مهمانی دعوت کرد که در مهمانی بسیاری از بزرگان وهابیت هم دعوت دارند. یکی از آنها گفت امشب شب شهادت امام موسی بن جعفر است و تمام مجلس به یکباره گریه کردند خواستم فیلم بگیرم اجازه ندادند و گفتند ما چهره های شناخته شده ای هستیم و امکان دارد برایمان مشکل پیش بیاید. با این کارها جمعیت بسیار زیادی از اهل تسنن شیعه خواهند شد.حضرت زهرا چند کار به عنوان جهاد می توانست انجام بدهد که آخرین آنها هم همان وصیت ایشان بود که شبانه دفن شوند فردای روز دفن به خانه حضرت علی آمدند و گفتند ما شنیدیم که فاطمه از دنیا رفته حضرت گفت بله گفتند پس ما هم می رویم تمام قبر ها را مشکافیم تا بفهمیم فاطمه کجا دفن شده حضرت لباس رزم بر تن کردند و گفتند که اگر اینکار را بکنید با من طرفید...اسلام جاذبه بسیار دارد اما به حد نیاز دافعه هم دارد یکی از عالمان اهل تشیع به مدت چند شب با یکی از عالمان اهل تسنن در حال بحث کردند بودند تا اینکه یک شب گفتند به نظر شما چرا قبر حضرت زهرا مخفی است ؟!حجت الاسلام والمسلمین استاد علی رهبرمجموعه فرهنگی مسجد حضرت زهرا سلام الله علیها - دانشگاه صنعتی اصفهان مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) Fri, 01 Dec 2023 17:52:17 +0330 https://virgool.io/@masjed_iut/%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%B3%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%A8-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85-%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%88%D9%84-1445-lywwzbotmglc بسم الله رحمان رحیم اگر ما بنده خدا باشم آزادیم اگر نباشیم برده صد خداییم. أشجَعُ النّاسِ مَن غَلَبَ هَواهُ شجاعترين مردم، كسى است كه بر هوس خود چيره آيد. وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفۡسَ عَنِ ٱلۡهَوَىٰ(آیه 40 سوره مبارکه نازعات) و اما كسى كه از مقام و منزلت پروردگارش ترسيده و نفس را از هوا و هوس بازداشته است؛ ویژگی سوم اجتهاد بود (َعینونی بِوَرَعٍ وَ اجتِهادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سُدادٍ) کسانی مجاهدت میکنند که به ۳ باور ایمان داشته باشند. ۱.کسانی که میدانند فرصت‌شان در دنیا کم است مثل ورزشکاران که می دانند در میدان مسابقه راه سربه هوایی ندارند. حضرت علی می فرمایند: الفُرصَه تمُّر مرِّ السَحاب فانتَهِزوا فُرَصَ الخَیّر ؛ فرصت مانند ابر از افق زندگی می‌گذرد، مواقعی که فرصت‌های خیری پیش می‌آید غنیمت بشمارید و از آن‌ها استفاده کنید. زندگی ما مسابقه است همان طور که در قرآن داریم: الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ( آیه 2 سوره مبارکه ملک) خدایی که مرگ و زندگانی را آفرید که شما بندگان را بیازماید تا کدام نیکوکارتر (و خلوص اعمالش بیشتر) است و او مقتدر و بسیار آمرزنده است. اگر در دنیا بهترین زندگی را انتخاب کنیم، بهترین مرگ نصیب ما خواهد شد. بهترین حیات جهاد است؛ که قرآن از آن به عنوان حیات جاودانه هم تعبیر میکند و بهترین مرگ هم شهادت است شهادت فی سبیل الله... فرض کنید یک ساعت وقت فراغت دارید ۱۰ کار را پیش روی شما قرار میدهند کدام یک را انجام میدهید؟ بهترین آنها را انجام میدهید چون میخواهید از هر دقیقه ساعت فراغت خود به بهترین شیوه ممکن استفاده کنید. اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ (آیه 20 سوره حدید) بدانید که زندگانی دنیا به حقیقت بازیچه‌ای است طفلانه و لهو و عیّاشی و زیب و آرایش و تفاخر و خودستایی با یکدیگر و حرص افزودن مال و فرزندان. در داستان حضرت ابراهیم و اسماعیل خدا هم با اسماعیل ابراهیم را آزمود پدر، پسر را دوست دارد خدا میخواست بداند که ابراهیم پسر را بیشتر دوست دارد یا خدا را؟؟ اگر میخواهیم مجاهدت کنیم مجاهد باشیم اهل تلاش باشیم باید بدانیم فرصت دنیا کم است. دنیا جایی برای حواس پرتی و بازی گوشی نیست! امیرالمونین بهترین مجاهد دنیا بعد از پیامبر است و همیشه در تلاش برای جمع کردن توشه آخرت بوده است فرمودند:آهِ مِنْ قِلَّةِ الزَّادِ وَ طُولِ الطَّرِيقِ وَ بُعْدِ السَّفَرِ وَ عَظِيمِ الْمَوْرِدِ .( حکمت ۷۷ نهج البلاغه) آه از توشه اندك، و درازى راه، و دورى منزل، و عظمت روز قيامت. ساده تر بگوییم برای یک سفر طولانی تدارکات بیشتری مهیا میکنیم پس چگونه برای سفر آخرت توشه مناسبی آماده نمی کنیم؟! ۲. باور کنیم خدا صاحب کار ما است اگر در راه خدا کاری را انجام بدهیم بیشتر از آن به ما بازمیگرداند. مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا (آیه 160 سوره مبارکه انعام) هر کس کار نیکو کند او را ده برابر آن خواهد بود. ۳. باور کنیم هر چه قدر که تلاش میکنیم به نفع خودمان است و بهره ای برای آخرت. إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا (آیه ۷ سوره مبارکه اسراء) اگر نیکی و احسان کردید به خود کرده‌اید و اگر بدی و ستم کردید باز به خود کرده‌اید. حالا چگونه مجاهدت کنیم؟ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (آیه ۶۰ سوره انفال) و شما (ای مؤمنان) در مقام مبارزه با آن کافران خود را مهیا کنید و تا آن حد که بتوانید از آذوقه و تسلیحات و آلات جنگی و اسبان سواری زین کرده برای تهدید و تخویف دشمنان خدا و دشمنان خودتان فراهم سازید و نیز برای قوم دیگری که شما بر (دشمنی) آنان مطلع نیستید (مراد منافقانند که ظاهرا مسلم و باطنا کافر محض‌اند) و خدا بر آنها آگاه است و آنچه در راه خدا صرف می‌کنید خدا تمام و کامل به شما عوض خواهد داد و هرگز به شما ستم نخواهد شد. یعنی به اندازه‌ استطاعت‌مان تلاش کنیم، قدم برداریم یک مجاهد باید آن قدر بدود تا از نفس بیافتد. جهاد انواع مختلفی دارد: جهاد با مال، با جان، با خانواده، با آبرووَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ(آیه ۲ سوره مائده) و باید با یکدیگر در نیکوکاری و تقوا کمک کنید نه بر گناه و ستمکاری. اگر با حکومت مشکلی دارید باید حلش کرد، ما نمی گوییم که نظام مشکل ندارد، دارد ولی قابل حل است میشود حلش کرد. إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ(آیه ۱۷۵ سوره مبارکه آل عمران)تنها این شیطان است که می‌ترساند، دوستداران خود را، شما مسلمانان از آنان بیم و اندیشه مکنید و از من بترسید اگر اهل ایمانید. شیطان میخواهد شما را با سه چیز بترساند:کمی تعداد شان، کمی تجهیزاتشان، قدرت شیطان... خدا میگوید من درمان این سه را به شما میدهم. کمی تعداد: كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (آیه ۲۴۹ سوره مبارکه بقره) چه بسیار شده که گروهی اندک به یاری خدا بر سپاهی بسیار غالب آمده، و خدا با صابران است.کمی تجهیزات: وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ(آیه ۶۰ سوره انفال) و شما (ای مؤمنان) در مقام مبارزه با آن کافران خود را مهیا کنید و تا آن حد که بتوانید از آذوقه و تسلیحات و آلات جنگی و اسبان سواری زین کرده برای تهدید و تخویف دشمنان خدا و دشمنان خودتان فراهم سازید و نیز برای قوم دیگری که شما بر (دشمنی) آنان مطلع نیستید (مراد منافقانند که ظاهرا مسلم و باطنا کافر محض‌اند) و خدا بر آنها آگاه است. و آنچه در راه خدا صرف می‌کنید خدا تمام و کامل به شما عوض خواهد داد و هرگز به شما ستم نخواهد شد.شما به اندازه توانتان بیایید، خدا هم به یاری تان می آید تا امید نباشید کسی میتواند مجاهد باشد که ناامید نباشد فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ وَ إِلى‌ رَبِّكَ فَارْغَبْ (آیات ۸-۷ سوره مبارکه انشراح) در راه خدا بازنشستگی نداریم اگر کاری را تمام کردی سراغ کار دیگری برو پس هر وقت (از كارى) فراغت يافتى (براى كار جديد) خود را به تعب انداز. و با رغبت و اشتياق به سوى پروردگارت روى‌آور. مجاهد خستگی ناپذیر است اگر به خدا باور داشته باشیم خستگی ناپذیر میشویم به خاطر همین هم هست، خدا میگوید: فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً (آیات ۶-۵سوره مبارکه انشراح)حجت الاسلام والمسلمین ماندگاری. مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) Mon, 27 Nov 2023 23:48:48 +0330 https://virgool.io/@masjed_iut/%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%B3%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%A8-%D8%B3%D9%88%D9%85-%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%88%D9%84-1445-chlp3hxe5n6y بسم الله رحمان رحیمعده ای در روز قیامت فریاد میزنند: اگر ما گوش شنوا داشتیم و اندیشه میکردیم امروز در میان دوزخیان نبودیم؛ وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ۖ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ(آیه22 سوره مبارکه ابراهیم) و چون حکم (قیامت) به پایان رسید (و اهل بهشت از اهل دوزخ جدا شدند) در آن حال شیطان (برای نکوهش و تمسخر کافران) گوید: خدا به شما به حق و راستی وعده داد و من به خلاف حقیقت شما را وعده دادم و خلف وعده کردم و بر شما (برای وعده دروغ خود) هیچ حجت و دلیل قاطعی نیاوردم و تنها شما را فراخواندم و شما اجابتم کردید، پس (امروز شما ابلهان که سخن بی‌دلیل مرا پذیرفتید) مرا ملامت مکنید بلکه نفس (پر طمع) خود را ملامت کنید، که امروز نه من فریادرس شما خواهم بود و نه شما فریادرس من توانید بود، من به شرکی که شما به (اغوای) من آوردید معتقد نیستم، آری (در این روز) ستمکاران عالم را عذابی دردناک خواهد بود.اگر شیاطین انسان را مجبور به فعل حرام کنند گناهی بر شخص نوشته نمی شود. اخبار خدا صادق، هادی و مدافع است؛ اخبار شیطان کاذب، گمراه کننده است و در نهایت حاشا میکند؛ اخبار مردم مشکوک گمراه کننده است و فقط باعث سردرگمی میشود. پدری برای اثبات اینکه حرف مردم فقط باعث سردرگمی میشود با فرزند خود سوار مرکب شدند، در میان راه مردم گفتند عجب آدم های ظالمی هستند دو نفره سوار الاغ میشوند! پیاده شدند، گفتند عجب هم خودشان پیاده میروند هم مرکبشان! پدر سوار شد پسر پیاده، گفتند عجب پدری خودش سواره و پسرش پیاده! پسر سوار شد پدر پیاده، گفتند عجب پسری خودش سواره و پدرش پیاده!! هرکاری کنید مردم برای شما حرف در میاورند. حرف مردم فقط باعث گمراهی میشود؛ حضرت یوسف به هم سلولی خود گفتند: يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ(آیه 39 سوره مبارکه یوسف)ای دو رفیق زندان من، آیا خدایان متفرق (بی‌حقیقت مانند بتان و فراعنه و غیره) بهترند یا خدای یکتای قاهر و غالب؟(آیات 33 تا 37 سوره مبارکه عبس) آدم با حرف مردم جلو برود فقط سردرگم خواهد شد و در نهایت در روز قیامت فرار خواهند کردیاران حضرت در هر عصری باید چهار ویژگی داشته باشند (اَعینونی بِوَرَعٍ وَ اجتِهادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سُدادٍ)ورع یعنی پرهیز از زمینه های گناه گفته شد؛ بالاترین پرهیز گوش نکردن به حرف های دشمن است، در بیش از ۶۰۰۰ آیه از قرآن ذکر شده به حرف دشمن گوش نکنید ۱۲۴۰۰۰ پیامبر گفتند به حرف دشمن گوش نکنید، معصومین هم همین سفارش رو کردند در طی این سال ۴۵ پس از پیروزی انقلاب اسلامی هم همین توصیه شده است، اما در نهایت برعکس این سفارشات صورت گرفت...تبلیغات دشمن جذاب است! حضرت زهرا فرمودند: مَعَاشِرَ النَّاسِ! الْمُسْرِعَةَ إِلَی قِیلِ الْبَاطِلِ ای مردم مسلمان که شتابان به سخن باطل (پذیرفتن باطل) روی آوردید؛ یعنی ای کسانی که در پذیرفتن باطل شتاب کردید. این آدم‌هایی که این همه پای منبر پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ بودند و مجاهدت‌های علی علیه‌السلام را دیده بودند، اما همین که عده‌ای در سقیفه جمع شدند و قدرت را به دست گرفتند، همه آن فضیلت‌ها را فراموش کردند و به سراغ باطل رفته و حق را تنها گذاشتند.به صورت خلاصه یعنی به سمت تبلیغات باطل رفتید و حق را تنها گذاشتید و آن را نشنیدید و هم حق برایتان سیاه نمایی شد و جای حق و باطل هم عوض شد. دومین ویژگی یاران ولی عفت است؛ یعنی هنگام مواجه با گناه بتوانی خودت را کنترل کنی و نگه داری هرگاه در شرایط گناه قرار گرفتیم و رو به روی گناه و پشت به خدا بودیم ۱۸۰ درجه بچرخیم و خدا را ببینیم چون انسان در برار گناه زور کمی دارد.در هنگام گناه باید به سمت خدابرگردیم تا خدا ما را در آغوش بگیرد وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا( آیه 2 سوره مبارکه طلاق) و هر کس خدا ترس و پرهیزکار شود خدا راه بیرون شدن (از عهده گناهان و بلا و حوادث سخت عالم) را بر او می‌گشاید. یوسف به سمت خدا برگشت و از زلیخا فرار کرد و پاکدامن ماند. لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ( آیه 12 سوره شوری) کلید (گنج نعمتهای) آسمانها و زمین او راست.تمام کلید های آسمان ها و زمین دست خدا است؛ عفت یعنی باور کنی راه فرار از گناه فقط پیش خداوند است. يَا أَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَىٰ مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ(آیه 21 سوره مبارکه نور)و آنچه در راه خدا صرف می‌کنید خدا تمام و کامل به شما عوض خواهد داد و هرگز به شما ستم نخواهد شد. خدا می گوید در برابر دشمن مشترک شما با همه توان خود بیایید من هم به کمک شما خواهم آمد.نیروی استطاعت ما کم است و محدود ولی استطاعت خدا نامحدود است در حد توان خود به کمک ولی بروید.ای کسانی که ایمان آورده‌اید، زنهار پیروی شیطان مکنید، که هر کس قدم به قدم از پی شیطان رفت او به کار زشت منکر وامی‌دارد، و اگر فضل و رحمت خدا شامل شما نبود احدی از شما (از گناه و زشتی) پاک و پاکیزه نشدی، لیکن خدا هر کس را می‌خواهد منزه و پاک می‌گرداند، و خدا شنوا و داناست.خطوه یعنی گام های بی سرو صدا و آرام شیطان ما را در محاصره خود قرار داده: (ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ(آیه 17 سوره اعراف)آن گاه از پیش روی و از پشت سر و طرف راست و چپ آنان در می‌آیم (و هر یک از قوای عامله و ادراکی آنها را به میل باطل می‌کشم)، و بیشتر آنان را شکر گزار نعمتت نخواهی یافت.خدا در آیه ۲۱ سوره نور اتمام حجت میکند که سمت شیطان نرویم و تنها راه چاره ما لطف و رحمت خدا است اگر لطف خدا نبود شیطان همه انسان ها را زمین میزد چون قسم خورده!خواب علامه مجلسی بعد از مرگ را می بینند و میگوند علامه چه چیزی از دنیا برای ما آوری؟ گفت ۱۱۰ جلد کتاب بحوار الانوار فقط یک هدیه من به پیشگاه اهل بیت است گفتند: اگر ۱۱۰ جلد کتابت به یک جلد تبدیل میشد به همین اندازه خوشحال میشدی؟ گفت: نه! تعداد بالای اثر مهم است.گفتند: پس دنیال کثرت و زیادی آن بودی به عنوان اولویت اول نمی پذیریم. گفت: هزاران شاگرد داشتم در نجف. گفتند: اگر روزی می آمدی و می دیدی فقط ۲ شاگرد داری به تو بر نمیخورد؟ گفت بله به من برمیخورد. گفتند: پس اینجا هم به دنبال عدد بودی!گفت: در حرم امیرالمونین نماز جماعت برگزار میکردم جمعیت زیادی به من اقتدا میکردند! گفتند: اگر یک روز می آمدی و می دیدی کسی نیست ناراحت نمیشدی؟ گفت: بله ناراحت میشدم... علامه دستش خالی شد خودشان به کمک ایشان آمدند و گفتند: یک روز نانی خریدی در راه مقداری از آن را تیکه تیکه کردی و جلوی سگ انداختی آن روز دنبال کثرت نبودی و هیچکس هم نفهمید این را اول قبول میکنیم.در نبرد خندق حضرت علی روی سینه عمربن عبدود نشسته بود در اینجا عمرو دو اهانت به امیرالمونین کرد؛ یک آب دهان خود را بر روی حضرت انداخت، دو به امام ناسزا داد. حضرت لحظه ای از سینه او برخواستند دور میدان گشتند و پس از مدتی سر او را از سینه جدا کردند. پس از نبرد از ایشان سوال کردند دلیل تاخیرتان چه بود؟ ایشان ماجرا را تعریف کردند و گفتند میخواستم برای رضای خدا سر او را از تن جدا کنم نه از روی خشم و غضب و میل شخصی به همین دلیل پیامبر فرمود: ضربة علی یوم الخندق افضل من عبادة الثقلینام سلمه میفرمایند: که روزی وارد شدم بر پیامبر دیدم ایشان در حال گریه و بی تابی است و میگویند: اللّهُمَّ لا تَکلنی إلی نَفسی طَرفَةَ عَینٍ أبَداً بار خدایا! هرگز مرا چشم بر هم زدنی به خودم وا مگذار. ام سلمه می فرماید شما خودتان شفیع یک عالم هستید پیغمبر خدایید چگونه این دعا را میکنید پیامبر فرمود برادرانم یوسف و یونس فقط یک لحظه غفلت کردند! هرکس بتواند طاغوت درونی خودش را نابود کند میتواند به اوج برسد. إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي(آیه 53 سوره مبارکه یوسف) نفس امّاره انسان را به کارهای زشت و ناروا سخت وا می‌دارد جز آنکه خدای من رحم کند. برای در امان ماندن از وسوه های شیطان ۳ کار را انجام بدهیم ۱. استعاذه (کتاب استعاذه شهید دستغیب بسیار مفید است). ۲. استعانه؛ باور کنیم که خدا همراه ماست و بی خدا هیچ کاری انجام نمیشود. إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا(آسه 81 سوره مبارکه اسرا) باطل همواره نابودشدنى است به معجزه بسم الله رحمان رحیم ایمان بیاوریم. و وقتی که کاری را با معجزه بسم االله انجام دادیم فکر نکنیم این ما بودیم که انجام دادیم نه! همه اینها کار خدا بود قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ ۖ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ( آیه 46 سوره مبارکه سبا) بگو که من به یک سخن شما را پند می‌دهم و آن سخن این است که شما خالص برای خدا دو نفر دو نفر با هم یا هر یک تنها قیام کنید. وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ ۚ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ(آیه 60 سوره مبارکه انفال) و شما (ای مؤمنان) در مقام مبارزه با آن کافران خود را مهیا کنید و تا آن حد که بتوانید از آذوقه و تسلیحات و آلات جنگی و اسبان سواری زین کرده برای تهدید و تخویف دشمنان خدا و دشمنان خودتان فراهم سازید و نیز برای قوم دیگری که شما بر (دشمنی) آنان مطلع نیستید (مراد منافقانند که ظاهرا مسلم و باطنا کافر محض‌اند) و خدا بر آنها آگاه است.حجت الاسلام والمسلمین ماندگاری. مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) Sun, 26 Nov 2023 20:10:22 +0330 https://virgool.io/@masjed_iut/%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%B3%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%A8-%D8%AF%D9%88%D9%85-%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%88%D9%84-1445-dt56iapv3xm1 بسم الله رحمان رحیمهمه ما دوست داریم یاری کنیم؛ اهل بیت را یاری کردن هم شرایطی دارد... بهترین کار در عالم هستی یاری امام زمان است. هرچیزی که در عالم به درد یاری امام زمان نخورد بیهوده استفاده شده است؛ زندگی عادی ما هم اگر در راستای امام زمان باشد عبادت حساب میشود.اگر ما پاک نباشیم نمی توانیم امام زمان را درک کنیم و ایشان را یاری کنیم تبدیل به مهره سوخته میشویم؛ «لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ» به تعبیر حضرت علی (ع) قرآن و عترت مثل عینک دو ذره بین است یک ذره بین نزدیک بین است که دنیا را می بیند یک ذره بین دوربین که آخرت را می بیند.فَهُمْ وَ الْجَنَّةُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا، فَهُمْ فِيهَا مُنَعَّمُونَ، وَ هُمْ وَ النَّارُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا، فَهُمْ فِيهَا مُعَذَّبُونَ خطبه متقین(۱۹۳) پشت کارهای سخت (واجبات) بهشت است اگر پشت کار سخت شیرینی بهشت را ببینیم مصداق السابقون سابقون میشویم.اولین ویژگی که امام علی(ع) فرمودند ورع (دوری از راه های زمینه گناه )بود با انجام گناه وجود ناپاک خواهد شد. خدا قدرت درک را از انسان میگیرد کسانی که درب خانه حضرت زهرا را آتش زدند نمی دانستند که دختر پیامبر است؟! می‌دانستند، ولی قدرت درک جایگاه حضرت رو نداشتند چون گناهکار بودند و وجود ناپاک داشتند. کسی که آن چهار ویژگی را داشته باشد در هر کجای جهان باشد یاور حضرت است؛ (اَعینونی بِوَرَعٍ وَ اجتِهادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سُدادٍ)محدودیت سنی ( علی اصغر یار امام زمان بود حبیب بن مظاهر هم بود)و جنسی و شغلی هم ندارد آیت الله العظمی بهاالدینی از مراجع تقلید به زیارت قبر شهید جلال افشار رفتند و بسیار گریه کردند. اطرافیان علت گریه را جویا شدند ایشان فرمودند یکبار که به محضر امام زمان رفتم ایشان از من شخصی را خواستند که بتواند به امام خدمت کند من هم این شهید را معرفی کردم و این شهید آنقدر در مسیر امام بود و خدمت کرد که در عملیات رمضان سال ۶۱ به شهادت رسید. این تنها نمونه ای است تمام شهدا جز مستخدمین امام زمان هستند.قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ(آیه ۵۳ سوره مبارکه الزمر) شرط استخدام در محضر امام زمان سو پیشینه است حر صبح توبه کرد ظهر به شهادت رسید.خدا هم می بخشد هم منت نمی‌گذارد هم تبدیل میکند به حسنات: (فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ آیه ۷۰ سوره مبارکه فرقان)در این شب ها که ایام فاطمیه است، بیاییم توبه کنیم نگوییم من گناهکارم، من دیگر نمیتوانم خدمت کنم به حضرت؛ توبه کنیم خدا می بخشد! گناه فقط در دسته گناهان شهوت انگیز نیست یکی از نابخشودنی ترین گناهان کمک نکردن ولی خدا است.سه واقعه بعد از قیام عاشورا به وقوع پیوست: اولین آنها انقلاب حره بود که یکسال بعد عاشورا یعنی در سال ۶۳ هجری به رهبری عبدالله بن حنظله غسیل الملائكه بین ۵۰۰۰ تا ۱۵۰۰۰ نفر کشته شدند.قیام بعدی قیام توابین، که سه سال بعد از عاشورا در سال ۶۵ هجری بود به رهبری سلیمان بن صرد خزاعی ۵۰۰۰ نفر از آنها شهید شدند. قیام بعدی قیام مختار بود با شعار "یا لثارات الحسین" که ۲۵۰۰۰ نفر هم از آنها شهید شد.لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ (آیه ۱۱ سوره مبارکه رعد) برای هر کس پاسبانها از پیش رو و پشت سر برگماشته شده که به امر خدا او را نگهبانی کنند. خدا حال هیچ قومی را دگرگون نخواهد کرد تا زمانی که خود آن قوم حالشان را تغییر دهند (و از نیکی به بدی شتابند)، و هرگاه خدا اراده کند که قومی را (به بدی اعمالشان) عقاب کند هیچ راه دفاعی نباشد و برای آنان هیچ کس را جز خدا یارای آنکه آن بلا بگرداند نیست.این افراد می توانستند امام خود را حمایت کنند اما نکردند! خدا به جای اینکه به اینها نصرت بده به دشمن مهلت داد؛ وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ ۚ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا ۚ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ( آیه ۱۷۸ سوره مبارکه آل عمران) آنان که به راه کفر رفتند گمان نکنند که مهلتی که ما به آنها می‌دهیم به حال آنان بهتر خواهد بود، بلکه آنها را (برای امتحان) مهلت می‌دهیم تا بر گناه و سرکشی خود بیفزایند، و آنان را عذابی خوارکننده است.خدا به دشمن مهلت میدهد تا کجا؟ تا جایی که گوشواره از گوش دختران بکشد، تا جایی که جرات کند به خانه حضرت زهرا هجوم ببرد؛ اگر مردم از علی(ع) حمایت می‌کردند کار به این جا نمی‌رسید.يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ( آیه ۷ سوره مبارکه محمد) ای اهل ایمان، شما اگر خدا را یاری کنید (یعنی دین و پیغمبر خدا را) خدا هم شما را یاری کند و ثابت قدم گرداند. ظهور امام زمان یک پروژه جهانی است اگر اسباب آن مهیا شود زودتر ظهور میکند، اگر مهیا نباشد دیرتر تعجیل یا تاخیر؟ ظهور به دست ما است!برای اینکه یار حضرت باشیم باید دوری کنیم از همه مسیر هایی که زمینه ساز گناه است کمتر به راه های دشمن نزدیک شویم راست دشمن دروغ است! إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ( آیه نخست سوره مبارکه منافقون) (ای رسول ما) چون منافقان ریاکار نزد تو آیند گویند که ما به یقین و حقیقت گواهی می‌دهیم که تو رسول خدایی؛ و خدا می‌داند که تو رسول اویی و خدا هم گواهی می‌دهد که منافقان سخن دروغ می‌گویند.چرا خدا میگوید منافقون دروغ میگویند؟ چون خدا میداند که آنها اعتقاد ندارند. فتنه پارسال با یک راست شروع شد! گفتند ایرانی ها شما دوست داشتنی هستید حیف است که روحانیون و پاسداران بر شما حکومت کنند اما اگر آنها اعتقاد دارند بر محبوبیت ایرانی ها چرا ما را تحریم می‌کنند؟ چرا دارو های بیماران پروانه ای رو نمیدهند؟ ورع یعنی پرهیز از دروغ های دشمنان حضرت زهرا در خطبه ای فرمودند: مَعاشِرَ النّاسَ الْمُسْرِعَةِ إلی قیلِ الْباطِلِ الْمُغْضِیَةِ عَلَی الْفِعْلِ الْقَبیحِ الْخاسِرِ أفَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أمْ عَلی قُلُوبٍ أَقْفالُها ای مسلمانانی که خیلی سریع به طرف گفته‏های باطل رفتید و در مقابل کار زشتی که زیان‏بار است، چشم خود را بر هم گذاشتند، آیا در قران تدبّر نمی‏کنید تبلیغات باطل بدل سازی میکند؟ وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( آیه ۴۲ سوره مبارکه بقره) و حق را به باطل مپوشانید و حقیقت را پنهان نسازید و حال آنکه (به حقّانیّت آن) واقفید.برای خدا هم بدل ساختند بدل خدا چیست؟ بدل خدا بت است!! تبلیغات باطل بدل می‌سازد برای خدا، بدل میسازد برای پیامبر خدا، بدل میسازد... بدل پیامبر سامری بود وقتی موسی برگشت دید سامری ادعای پیامبری میکند. عمروعاص به معاویه گفت سه کار را انجام دهی علی را زمین گیر کردی ۱. کاری کن مردم کلام علی را نشنوند؛ چون کلام علی حق است مردم بشنوند قبول میکنند. ۲. دروغ و شایعه پخش کن و نسبت به علی سیاه نمایی کن. ۳. به جاعلان حدیث پول بده که فضیلت های علی را در باب تو بگویند. کسانی که که میتواند با تبلیغات خدای دروغین بسازد، پیامبر دروغین بسازد، امیرالمومنین دروغین بسازد، امام زمان دروغین بسازد مرجع تقلید دروغین نمی تواند بسازد؟ دشمن با تبلیغات دروغین توانست امیرالمومنین را خانه نشین کند نمی‌تواند با همان تبلیغات ولی فقیه را خانه نشین کند؟! يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ( آیه ۶ سوره مبارکه حجرات)ای مؤمنان، هر گاه فاسقی خبری برای شما آورد تحقیق کنید، مبادا از روی نادانی به قومی رنجی رسانید و سخت از کار خود پشیمان گردید. ۱۸۰۰۰ هزار نفر از کوفیان به امام حسین نامه نوشتند دعوت نامه فرستادند از مسلم با شکوه استقبال کردند یک دفعه چه شد که ورق برگشت؟! ابن زیاد فقط یک خبر پخش کرد گفت از طرف شام یک سپاه ۱۲۴۰۰۰ هزار نفری در راه است در تاریخ همچین سپاهی وجود نداشته یک دروغ پخش کرد مردم کنار کشیدند امروز با اخبار دارند با اعتقادات مردم بازی میکنند. اخبار عالم سه دسته است: صادق کاذب مشکوک اخبار صادق برای خدا است و هدایت کننده است در ضمن هدایت دفاع هم میکنند، زلیخا به یوسف گفت بیا خدا هم گفت بیا یوسف به سمت درها رفت و با عزیز مصر رو در رو شد و در نهایت خدا از یوسف دفاع هم کرد. اخبار کاذب برای شیطان است و باعث ضلالت میشود و حاشا هم میکند. وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ ۖ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ(آیه ۲۲ سوره ابراهیم)و چون حکم (قیامت) به پایان رسید (و اهل بهشت از اهل دوزخ جدا شدند) در آن حال شیطان (برای نکوهش و تمسخر کافران) گوید: خدا به شما به حق و راستی وعده داد و من به خلاف حقیقت شما را وعده دادم و خلف وعده کردم و بر شما (برای وعده دروغ خود) هیچ حجت و دلیل قاطعی نیاوردم و تنها شما را فراخواندم و شما اجابتم کردید، پس (امروز شما ابلهان که سخن بی‌دلیل مرا پذیرفتید) مرا ملامت مکنید بلکه نفس (پر طمع) خود را ملامت کنید، که امروز نه من فریادرس شما خواهم بود و نه شما فریادرس من توانید بود، من به شرکی که شما به (اغوای) من آوردید معتقد نیستم، آری (در این روز) ستمکاران عالم را عذابی دردناک خواهد بود.اخبار مشکوک برای مردم است باعث سردرگمی میشود. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ(آیه ۱۲ سوره الحجرات) اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد از بسيارى از گمانها بپرهيزيد كه پاره‏ اى از گمان‌ها گناه است و جاسوسى مكنيد و بعضى از شما غيبت بعضى نكند آيا كسى از شما دوست دارد كه گوشت برادر مرده‏ اش را بخورد از آن كراهت داريد [پس] از خدا بترسيد كه خدا توبه‏ پذير مهربان است.روز قیامت همه در حال فرار هستند؛ کسی مسئولیت شخص دیگری را به عهده نمی‌گیرد و پاسخگو هم نیست. فَإِذا جاءَتِ الصَّاخَّةُ يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَ أُمِّهِ وَ أَبِيهِ وَ صاحِبَتِهِ وَ بَنِيهِ «36» لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (آیات ۳۳ تا ۳۷ سوره مبارکه عبس) پس زمانى كه آن صداى هولناك در آيد. روزى كه انسان از برادرش بگريزد و از مادر و پدرش و همسر و فرزندانش. در آن روز براى هر يك از آنان كار و گرفتارى است كه او را (از پرداختن به كار ديگران) بازدارد...حجت الاسلام والمسلمین ماندگاری. مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) Sat, 25 Nov 2023 17:04:46 +0330 https://virgool.io/@masjed_iut/%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%B3%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%A8-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%88%D9%84-1445-krxr340ewish بسم الله رحمان رحیموَ قالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا فِي أَصْحابِ السَّعِيرِ( آیه ۱۰ سوره مبارکه ملک) کلام خدا مطابق عقل، فطرت و سعادت است؛ امروزه دشمن نمی گذارد ما بشنویم و اندیشه کنیم همه ما برای پیدا کردن مسیر احتیاج به مسیریاب داریم. قرآن و عترت مسیر یاب ندیدنی ها است همه اتفاق های زندگی ما با مسیر یابی قرآن حل شدنی است اگر با قرآن همراه باشیم سعادتمند خواهیم شد و ملت سعادتمند ملتی است که زیر بار زور نمی رود. امیرالمؤمنین فرموند با چهار کار به کمک امام خود بروید: اَلا وَ اِنَّکُم لا تَقدِرونَ عَلی ذلِک وَ لکِن اَعینونی بِوَرَعٍ وَ اجتِهادٍ وَ عِفَّةٍ وَ سُدادٍ؛ (نهج‌البلاغه، نامه‌ی ۴۵) شما نمیتوانید مثل من رفتار کنید؛ امّا میتوانید به من کمک کنید؛ با چه چیزی؟ ۱. با ورع، یعنی پرهیزگاری؛ ۲. اجتهاد، یعنی تلاش دائمی؛ ۳. عفت، یعنی پاکدامنی و ۴. سداد یعنی کار را درست و محکم انجام دادن.شهدا با امام حسین ۱۴۰۰ سال فاصله داشتند اما در زیارتنامه آنها می خوانیم: "السلام علیکم یا انصار ابی اعبدالله" چون آنها این چهار کار را انجام دادند این مسیر را با این مسیریاب ندیدنی ها رفتند.يَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ کِتابَهُ بِيَمينِهِ فَأُولئِکَ يَقْرَؤُنَ کِتابَهُمْ وَ لا يُظْلَمُونَ فَتيلاً( آیه ۷۱ سوره مبارکه اسراء) ( به یاد آر ) روزی که ما هر گروهی از مردم را با پیشوایشان ( به پیشگاه حقیقت) می‌خوانیم ، پس هر کس نامه عملش را به دست راست دهند آنها نامه خود را قرائت کنند و کمترین ستمی به آنها نخواهد شد. همه ما می دانیم و می گوییم که امام اول علی است ولی در اینجا یک خبری از راه می‌رسد آن هم آیه ۶۵ سوره مبارکه یس است که میفرماید: الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ. پس چگونه در روزی که مهر بر دهان ما می زنند ما از ولایت و امامت امیر المومنین حرف بزنیم؟! روز قیامت به رنگ زندگی ما توجه میکنند و میفهمند که پیرو علی(ع) بودیم یا نه.وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (آیه ۹۶ سوره مبارکه اعراف) و چنانچه مردم شهر و دیارها همه ایمان آورده و پرهیزکار می‌شدند همانا ما درهای برکاتی از آسمان و زمین را بر روی آنها می‌گشودیم و لیکن (چون آیات و پیغمبران ما را) تکذیب کردند ما هم آنان را سخت به کیفر کردار زشتشان رسانیدیم اگر روی قرآن فکر نکنیم عقول شما قفل خواهد شد. پیامبر اکرم (ص) در جواب فرمود: «أفضلُ الأعمال فی هذا الشهر الوَرعُ عن مَحارمِ الله» پرهیز از محرمات الهی و گناهان، بهترین عمل و با فضیلت ترین اعمال ماه مبارک رمضان است. ورع یعنی فرار از زمینه های گناه؛ یعنی مسیریاب جنبه های ندیدنی گناه را ببیند و به تو نشان دهد گناه بر حسب ظاهر آسان است، ارزان، شیرین و همیشه در دسترس است. شیطان برای انجام گناه ۳ بار حمله میکند یکبار قبل از آن، یکبار حین انجام آن و یکبار هم بعد از آنيَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ۗ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (آیه ۲۷ سوره اعراف) ای فرزندان آدم، مبادا شیطان شما را فریب دهد چنان که پدر و مادر شما را از بهشت بیرون کرد، در حالی که جامه از تن آنان بر می‌کند تا قبایح آنان را در نظرشان پدیدار کند، همانا آن شیطان و بستگانش شما را می‌بینند از جایی که شما آنها را نمی‌بینید. ما نوع شیطان را دوستدار و سرپرست کسانی قرار داده‌ایم که ایمان نمی‌آورند.شیطان از نقطه ضعف انسان استفاده میکند قلق هر فرد را بلد است راه نفوذ به هرکسی را میداند، خوب میفهمد چه کسی را با چه چیزی منحرف کند اول آن را راهی برای تامین نیاز معرفی میکند اما با روش نادرست... آدم (ع) دنبال جاودانگی بود او را با درخت سیب فریب داد نیاز را درست گفت اما با راه غلط!! حمله دوم هنگام گناه کردن آن را سبک جلوه میکند امام باقر (ع) فرمود: (لَا مُصِيبَةَ كَاسْتِهَانَتِكَ‏ بِالذَّنْبِ‏ وَ رِضَاكَ بِالْحَالَةِ الَّتِي أَنْتَ عَلَيْهَا) که هیچ مصیبتى مانند سبک شمردن گناه و خشنودى تو به وصفى که فعلا دارى، نیست. بعد از گناه نا امید کردن فرد از رحمت خداوند یا تاخیر در انجام توبهگناه ۳ حالت دارد: باطن اول گناه آتش است. هرکس باطن گناه را ببنید هرچند آسان و ارزان باشد از آن دوری میکند. إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيم(آیه 56 سوره مبارکه نساء) آنان که به آیات ما کافر شدند به زودی در آتش دوزخشان درافکنیم که هر چه پوست تن آنها بسوزد آنان را پوست دیگری جایگزین کنیم تا (سختی) عذاب را بچشند، که همانا خدا مقتدر و کارش از روی حکمت است.باطن دوم گناه، گناه نجس است. لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (آیه 79 سوره مبارکه واقعه) که جز دست پاکان (و فهم خاصّان) بدان نرسد. معنای ظاهری آیه یعنی با وضو و طهارت به قرآن دست بزنیم اما معنای باطنی یعنی تنها پاکان می توانند به حقیقت دست پیدا کنند. باطن سوم، گناه پرتگاه است. انسان بالاترین مخلوق خدا است، (اشرف مخلوقات است) و حیوانات از او پایین تر هستند بعضی ها در حال تنزل جایگاه هستند. حضرت زهرا فرمودند: قرآن و علی همانند مسیریاب هستند هرکس این دو را گم کرده مانند کوری است که مسیر را گم کرده...حجت الاسلام و المسلمین ماندگاری مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) Fri, 24 Nov 2023 16:59:53 +0330 https://virgool.io/@masjed_iut/%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%B3%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%A8-%D8%AF%D9%87%D9%85-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-1445-yfy9y995idck بسم الله الرحمن الرحیم حضرت اباعبدالله با عزت، اتمام حجت و دگرگون کردن عواطف و وجدان فرزند خود را روی دست گرفتند. ایشان از راه عواطف و وجدان در جهت مثبت استفاده کردند. البته در مورد این دو راه بحث نخواهیم کرد. امام حسین صاحب مکتب است؛ یعنی تمام علوم رسول خدا به علی ابن ابیطالب علیه السلام و پس از آن به امام حسن علیه السلام و سپس به امام حسین منتقل شد.این را حکمت ۱۴۷ نهج‌البلاغه می‌گوید؛ «يَحْفَظُ اللَّهُ بِهِمْ حُجَجَهُ وَ بَيِّنَاتِهِ، حَتَّى يُودِعُوهَا نُظَرَاءَهُمْ وَ يَزْرَعُوهَا فِي قُلُوبِ أَشْبَاهِهِمْ». خلیفه ی رسول خدا باید کپی رسول خدا باشد. حالا این خلیفه های رسول خدا چه ویژگی‌هایی دارند؟ «أرواحُها مُعلَّقَةٌ بالمَحلِّ الأعلى». تمام ملایمات چون سنگ خارا در مشت آنها موم می‌شود. عزیزان نهضت عاشورا یک روح دارد، یک زمان و یک مکان. مردم کوفه با رغبت مکان را رقم زدند. فشار های یزید زمان را رقم زد. امام حسین علیه السلام به عنوان خلیفه ی رسول خدا دعوت به تعقل، تفکر، اندیشه و معرفت کردند. پس جامعه ی آن روز مشکلش چه بود؟ عزیزان خوب دقت کنید. یکدفعه مردم تابع دین و ولایت هستند و حکومت ها مخالف. گاهی هم حکومت ها موافق ولایت و دین هستند و همراهی اتفاق نمی‌افتد. در عصر ۶۰ هجرت هم مردم در خواب عمیقی فرو رفته بودند که با خطبه و نامه بیدار نمی‌شدند و هم حکومت طرح براندازی داشت. عزیزان نگاه ما به کربلا، چند نوع نگاه است. اولین نگاه، حماسه ی عشق و مقاومت است؛ «إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ المَلائِكَةُ أَلّا تَخافوا وَلا تَحزَنوا وَأَبشِروا بِالجَنَّةِ الَّتي كُنتُم توعَدونَ». ما برای آدم شدن به چند چیز نیاز داریم: معرفت ولی، انقطاع الی الله، ارتباط عبادی، جهاد، صبر و ... و الا انسان در خسر است. نگاه دیگر، همان جنایت های طرف مقابل است. نگاه دیگر، درسی است که از واقعه ی عاشورا می‌توان گرفت. هیچ کس نگوید من فلان خدمت بزرگ را کردم. کار ما در مقابل حضرت سیدالشهدا هیچ است. در قیاس با اباعبدالله همیشه ما عقب هستیم. اگر فرد فکر کند که به جایی رسیده است، دیگر حرکت نمی‌کند. ما اگر همین یک درس را از عاشورا بگیریم، اتفاقات عرفانی برایمان می‌افتد. نگاه دیگر، مظلومیت اباعبدالله است. اباعبدالله مظلوم ظلم ستیز است. مظلوم ظلم پذیر با ظالم شریک است. نظر بنده این است که نگاه ما به عاشورا باید نگاهی جامع و دربردارنده ی تمام نگاه ها باشد.حجت الاسلام والمسلمین استاد علی رهبرمجموعه فرهنگی مسجد حضرت زهرا سلام الله علیها - دانشگاه صنعتی اصفهان مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) Fri, 28 Jul 2023 18:42:52 +0330 https://virgool.io/@masjed_iut/%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%B3%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%A8-%D9%86%D9%87%D9%85-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-1445-pnns5rxgn2wj بسم الله الرحمن الرحیم شب گذشته به عشق مجازی و خطبه ی ۱۰۹ نهج‌البلاغه پرداختیم. بحث امشب دو قسمت است؛ دنبال کردن بحث شب گذشته و پرداختن به شخصیت حضرت ابوالفضل. گفتیم چشم سالم از نظر قرآن چشمی است که آیات قرآن را می بیند، با نگاه مهربان به همه بنگرد و دل او تحت تأثیر قرار بگیرد. اگر چشم دل روشن شود خداوند چشمِ سر را چشم می‌نامد. این مطلب بسیار طبیعی است. وقتی چیزی از کار می افتد، از نام خودش هم می افتد. «أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ»؛ چه می‌شود که دل تاریکِ تاریک است و یکدفعه روزنه ی نور می‌شود؟! بعضی ها می‌گویند ممکن است شخص، مثل حر بن یزید حتی یک پل را خراب نکرده باشد. او پس از صحبت های امام پرخاش نکرد؛ گذاشت از همین پل برگشت. امام حسین علیه السلام فرمودند اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید. همین ارزش های انسانی به انسان کمک می کند که پل ها را خراب نکند و روزی برگردد. «قَدْ خَرَقَتِ الشَّهَوَاتُ عَقْلَهُ»؛یک تقابل در درون ما هست بین عقل و خواسته های خاکی مهار نشده. گاهی شهوات گرایش های طبیعی انسان است، که مذمت نشده است. گاهی هم شهوت، غیر طبیعی و افراطی است که معمولاً هوای نفس نامیده می‌شود. «وَ أَمَاتَتِ الدُّنْيَا قَلْبَهُ»؛ دنیا دل او را می‌رانده پس باید دل او را احیاء کرد. در نامه ی ۳۱ نهج البلاغه داریم؛ «أَحْيِ قَلْبَكَ بِالْمَوْعِظَةِ». دل تدریجی هم می‌میرد نه یکدفعه.حجت الاسلام والمسلمین استاد علی رهبرمجموعه فرهنگی مسجد حضرت زهرا سلام الله علیها - دانشگاه صنعتی اصفهان مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) Thu, 27 Jul 2023 20:37:21 +0330 https://virgool.io/@masjed_iut/%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%B3%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%A8-%D9%87%D8%B4%D8%AA%D9%85-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-1445-febi2xxk13rp بسم الله الرحمن الرحیم امشب انشاالله خطبه ی ۱۰۹ نهج البلاغه را دنبال خواهیم کرد. الإمامُ عليٌّ عليه السلام : و مَن عَشِقَ شَيئا أعشى (أعمى) بَصَرَهُ و أمرَضَ قَلبَهُ ، فَهُوَ يَنظُرُ بِعَينٍ غَيرِ صَحيحَةٍ ، و يَسمَعُ بِاُذُنٍ غَيرِ سَميعَةٍ ، قَد خَرَقَتِ الشَّهَواتُ عَقلَهُ ، و أماتَتِ الدّنيا قَلبَهُ . خداوند وقتی که بر قلب درپوش زده باشد، دیگر به این چشم، چشم نمی گویند؛ «و هُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها». چشم و گوشی که در خدمت تحول درونی باشد و عقل را برانگیزد، چشم و گوش حقیقی است. در سوره ی اسرا داریم «وَمَن كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ ». مقصود این است که هر که در دنیا کوردل باشد، در آخرت کور چشم است. خداوند کاراییِ چشم را در مسیر گشوده شدن دل داده است. لذا حضرت علی علیه‌السلام می فرمایند «فَهُوَ يَنظُرُ بِعَينٍ غَيرِ صَحيحَةٍ». شاید یکی از نصایحی که امام حسین به عمر سعد کرد، به حر بن یزید نکرد. ولی عمر دلش ری بود و نصایح امام را نمی شنید. قرآن گوشی را گوش می‌گوید که بشنود. اگر نشنود تغییر کاربری داده است، پس نامش هم تغییر می کند.امام سجاد علیه السلام در مسجد دمشق وقتی آن خطیب به منبر رفت و شروع به بدگویی از آل علی کرد؛ امام سجاد علیه السلام از جا بلند شدند و فریاد زدند، اجازه می‌دهی بالای این چوب ها بروم! در روایت داریم اگر می خواهی با هوای نفست مبارزه کنی از عقل کمک بگیر. عقل سنجش رضایت های زود گذر است. امام علی علیه‌السلام در نهج‌البلاغه می فرمایند: چقدر بین دو عمل فاصله هست؛ عملی که لذت هایش تمام شد و نکبت هایش باقی ماند و عملی که زحمت هایش تمام شد و اجرش باقی ماند. لذا عقل حجت خداست.حجت الاسلام والمسلمین استاد علی رهبرمجموعه فرهنگی مسجد حضرت زهرا سلام الله علیها - دانشگاه صنعتی اصفهان مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) Wed, 26 Jul 2023 19:50:08 +0330 https://virgool.io/@masjed_iut/%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%B3%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%A8-%D9%87%D9%81%D8%AA%D9%85-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-1445-vgba1fl4xfz3 بسم الله الرحمن الرحیم برای اینکه یک انسان را در تسخیر در آورند راه هایی وجود دارد:۱) اعمال قدرت ۲) سهولت حیوانی ۳) ایجاد تخیل ۴) عقل ۵) قلب و.. امشب از خطبه ۱۰۹ نهج البلاغه راجع به آسیب های عشق مجازی صحبت خواهیم کرد. اینجا امیرالمومنین با خدا صحبت می کند. خدایا تو پیراسته ای (هم به عنوان خالق و هم به عنوان معبود). پیش از خلقت به خاطر آزمون، سرایی را آفریدی و آنجا سفره انداختی از نوشیدنی ها و خوراکی ها. و بهشتی ها همسر دارند، خادم دارند، قصر هایی هست و رودهایی. درخت هایی هست که میوه می‌دهند. پیامبران را در دنیا گسیل داشتی، که مردم را به سمت زندگی جاودانه دعوت کنند. چرا حضرت اینجا نفرموده اند که پیامبران مردم را به سمت قرب دعوت کرده اند؟! گاهی آدم ضعیف را باید سرگرم کرد و تدریجا مطالبی را هم به او آموزش داد. لیستی از یک سری آیات قرآن را دنبال خواهیم کرد: ۱. «لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (۱۷۷ بقره)» ۲. «إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (۱۹)» و «إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا(۲۰)» و «وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا(۲۱)» و ادامه ی آیات سوره ی معارج. ۳. «وَ عِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً (۶۳ فرقان)» بهترین کتاب خودسازی قرآن است؛ حتی خود پیامبر خودش را با این کتاب ساخت. ادامه ی خطبه: بعضی مردم به دعوت پیامبران (دعوت به زندگی جاودانه) لبیک نگفتند و به آن چیز هایی که پیامبران گفتند، مشتاق نبودند. زیرا اینها عشق به زندگی جاودانه نورزیدند و نتیجتا به مردار دنیا رو کردند. دنیا را اگر با فرمول هایش با آن برخورد نکنی، جیفه می‌شود. ادامه ی خطبه: به مرداری رو کردند و با خوردن آن مردار رسوا شدند. با هم توافق کردند که بیایید دنیا را دوست بداریم. هر کس عاشق شی بشود، چمشش کم فروغ می‌شود و قلبش را مریض می کند. عمر سعد خیلی عبرت است. ایشان جز مدعیان بود. پدرش جایی در بیابان چادر زده بود. وقتی می خواستند جمع کنند و بروند، دیدند بالای خیمه جوجه ها تخم گذاری کردند. به سعد گفتند چاره ای نیست، جمع کنید تا برویم. گفت نه، صبر کنید جوجه ها از تخم در بیایند. چه شد که پسرش اولین تیر را به خیمه های امام حسین علیه السلام زد؟! او دلش را به گندم های ری خوش کرده بود. امام حسین علیه السلام جایی در خطبه اش می فرماید: به دنیا تکیه نزنید چرا که امید آن کسی که به آن تکیه بزند را پاره می کند. البته حر بن یزید هم با خواست امام مخالفت کرد. امام حسین گفتند یا بگذار وارد کوفه شویم یا بر گردیم. ایشان جلوی امام را گرفت و نگذاشت امام اقدام کند. ولی بعد از اینکه امام گفتند؛ حر مادرت به عزایت بنشیند، حر مکثی کرد و حتی یک پل را هم خراب نکرد. گفت چون مادر شما حضرت زهرا سلام الله علیها هست، جوابت را نمی‌دهم. همین موجب شد روز عاشورا حر برگشت. بعضی ها هنگام عصبانیت همه چیز را نادیده می‌گیرند!حجت الاسلام والمسلمین استاد علی رهبرمجموعه فرهنگی مسجد حضرت زهرا سلام الله علیها - دانشگاه صنعتی اصفهان مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) Tue, 25 Jul 2023 18:47:31 +0330 https://virgool.io/@masjed_iut/%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%B3%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%A8-%D8%B4%D8%B4%D9%85-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-1445-ncopird6jlag بسم الله الرحمن الرحیم نقش امام مجتبی علیه السلام در قیام عاشورا بسیار مجهول است. اگر ایشان نرمش قهرمانانه انجام نداده بودند و تیرهای تهمت را به جان نخریده بودند باطن ابی سفیان برملا نمیشد و مردم برای قیام امام حسین علیه السلام آمادگی نداشتند. امام حسین علیه السلام درباره یزید میگفتند فسق را آشکارا مرتکب میشد در حالی که معاویه فسق را در نهان انجام میداد. در عظمت امام مجتبی همین بس که ده سال بر امام حسن علیه السلام امامت کردند. گفته شد یکی از راه های رام کردن انسان دل و قلب هست. بحث امشب درباره کاربرد عشق در قرآن کریم است؛ اول اینکه در هیچ جای قرآن، ع ش ق به کار نرفته است ولی در روایات و نهج البلاغه به کار رفته از جمله در خطبه۱۰۹. دلیلش آلوده بودن این کلمه در زمان نزول قرآن است و قرآن نخواسته به این مسئله دامن بزند ولی امیرالمومنین این مسئله را تبیین کردند. عشق همان است که اگر به جان کسی افتاد معشوق قبله ی آمال او می شود، محبت شدیدتر از عشق نیست.حب گاهی به معنای عشق به کار می‌رود؛ حب شی یعمی و یصم. آیت الله مظاهری ده مرحله برای محبت بیان می‌کنند، آدمی می رود تا به مقام فنا برسد، منظور نابودی نیست بلکه نظر به وجه الله است و خود را ندیدن مثل اینکه امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف این جا حاضر شوند آیا شما حاضرید به غیر از ایشان به کس دیگر نگاه بکنید؟ حضرت یوسف علیه السلام در سه مورد حصر داشتند: اول کرشمه ی زلیخا، دوم در زندان به دلیل پاکی، سوم زندان گزینه محبوب من است. پیامبر فرمودند اگر من جای حضرت یوسف بودم فقط میگفتم نمیخواهم آلوده بشوم و گزینه ای انتخاب نمیکردم و میگفتم خدایا هر طور خودت میدانی که این مقام مافوق است. آیه ۲۴سوره توبه؛ قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ‌پیامبر! به مسلمانان گوشزد کن: «اگر پدران و مادرانتان، فرزندانتان، برادران و خواهرانتان، همسرانتان، قوم‌وخویشتان، اموالی که به‌دست آورده‌اید، کسب‌وکاری که از کسادی‌اش نگرانید و خانه‌هایی که به آن دل خوش کرده‌اید، برایتان دوست‌داشتنی‌تر از خدا و پیامبرش و جهاد در راه خداست، پس منتظر باشید که خدا مردمی را به صحنه می‌آورد که برایشان، خدا و پیامبرش و جهاد در راه خدا از هر ‌چیزی دوست‌داشتنی‌تر است. خدا دست مردم منحرف را نمی‌گیرد.» * می فرماید اگر این هشت مورد را بر این سه مورد ترجیح دهید شما فاسق هستید. توفی یعنی تمام و کمال دریافت کردن چیزی، خدا درباره ی مرگ می فرماید الله یتوفی الانفس حین موتها، روح‌ در برزخ است و کالبد زیر خاک میرود و این دو با هم در ارتباط هستند. آیه بعدی میفرماید والذین امنوا اشد حبا لله، کسانی که ایمان آورند حب شان برای خدا بیشتر است. این محبت را می شود در دل احساس کرد. امام حسین علیه السلام فرمودند علی الدینا بعدک الافا، دنیایی که کارش کشتن تو باشد دنیا نیست، منظور دنیایی است که ساخته ی دست بشر است نه دنیای آفریده ی خدا. انسان وقتی بالنده و کامل می شود دارای ابعاد مختلف می شود. آیه بعد درباره ی گوساله سامری هست.می فرماید اشربوا فی قلوبهم العجل؛ گویی تشنه ی گوساله و محبت او بودند. کتاب باغ باشم از بنده که درباره نسل امروز هست را بخوانید؛ نفس ما بند فرود سامری است/هر قدم گوساله پیش آوری است آیه ی بعدی میفرماید قد شقفها حبا؛ حب یوسف پرده ای روی دل زلیخا انداخته بود. توصیه آخر اینکه به نهج البلاغه رجوع کنید، در جایی می فرماید اولیا خدا ویژگی هایی دارند وقتی مردم به ظاهر دنیا نگاه میکنند آن ها به باطن نگاه میکنند. حواستان باشد وقتی به مقام یا مالی رسیدیم، یک روز هم باید بروید آن طرف حساب پس بدهیم، به خودمان و شب اول قبرمان رحم کنیم.حجت الاسلام والمسلمین استاد علی رهبرمجموعه فرهنگی مسجد حضرت زهرا سلام الله علیها - دانشگاه صنعتی اصفهان مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) Mon, 24 Jul 2023 18:23:03 +0330 https://virgool.io/@masjed_iut/%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%B3%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%A8-%D9%BE%D9%86%D8%AC%D9%85-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-1445-kgs8mpvgtq1x بسم الله الرحمن الرحیم شب اول عرض کردم برای رام کردن و تسخیر کردن انسان چند راه وجود دارد: ۱) فشار و تهدید ۲) هوس های تعریف نشده ۳) تخیلات ۴) عقل و خرد ۵) دل و ... در بحث امشب از این زاویه به محبت نگاه می شود؛ گاهی حب و عشق صادقانه است و گاهی غیر صادقانه. عشق صادق فرد را تابع معشوق می‌کند. امام صادق شعری در مورد محبت دارد: تَعصِى الإله و أنت تُظهِرُ حُبَّه هَذا لَعَمرى فِى الفِعالِ بَدیعٌ لَو کَانَ حُبُّکَ صَادِقاً لَأطَعتَهُ إنَّ المُحِبَّ لِمَن یُحِبُّ مُطِیعٌ ایشان می‌گویند تو معصیت خدا را می کنی و بعد محبت او را اظهار می کنی ! اگر حب تو صادقانه بود محبوب (خدا) را اطاعت می‌کردی. زیرا یک قانونی داریم که محب در بند محبوب است. معلوم است حب صادقانه نبوده است. قرآن در این باب می‌فرماید : «قُل إِن كُنتُم تُحِبّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعوني يُحبِبكُمُ اللَّهُ». ای پیامبر به مردم اینگونه بگو که اگر خدارا دوست دارید پیرو من بشوید، چون من سفیر و فرستاده او هستم. اگر چنین کنید خدا شما را دوست خواهد داشت. این دوست داشتن، دوست داشتنِ اختصاصی است. مطلب بعدی در این باب این است که، بعضی ها فقط از اباعبدالله خوششان می آید؛ محب صادق نیستند. مطلب بعدی محبت حقیقی و محبت مجازی است. علامه محمد تقی جعفری ذیل خطبه ۱۰۹ نهج البلاغه می فرمایند: یک عشق فوق معقول داریم، یک عشق معقول و یک عشق غیر معقول. عشق فوق معقول همان محبت به ذات مقدس خداست که ضمیر و خمیر ما را با محبت خودش سرشته است. عشق معقول هم ارزش های انسانی است مثل خدمت کردن، خوش خلق بودن و ... . عشق غیر معقول اونهایی که منشأ آن شهوات تعدیل ناشده است. شهوات تعدیل شده را که خود خداوند داده است؛ «زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ». شکل چهارمی را هم ما اضافه می کنیم. ای کاش این عشق غیر معقول را دو بخش می کردیم. یک بخش عشقِ غیر معقولِ مجازی، آمیخته با شهوات جنسی؛ نوع دیگر عشقِ غیر معقولِ مجازی، غیر شهوات جنسی است. گاهی دو تا هم جنس که به هم محبت می ورزند، نظرشان اصلا آلوده نیست. این را علامه جعفری اشاره نفرمودند. مثلا حضرت زهرا عشق حقیقی است. چرا که می فرمایند هیچ چیز به اندازه ی نظر به وجه الله مرا به وجد نمی آورد. علامت عشقِ غیرمعقولِ مجازی که غیر شهوات جنسی است این است که وقتی طرف می‌رود دل را می‌کند و می‌برد. حالا ممکن است پس از اینکه آن دو نفر نماز جماعت را با حالات خوب خواندند، یکی از آنها برود. اگر آن دیگری مثل قبل نماز جماعتش را نخواند، باید در این عشق تأمل کند. این عشق از حد اعتدال گذشته است. خداوند در یک حدیث قدسی می فرماید : «دلی که از محبت من خالی شد، به محبت های دیگر گرفتارش می کنم». این دل پاسداری می خواهد... سوالی پیش می آید؛ عشق مجازی را خداوند آفریده است؟ نظام عالم نه تنها نیکوترین است؛ در متون فلسفه ی اسلامی آمده است: از این نیکوتر آفریده شدن جز محالات است. دو تا از شرور را علامه شهید مطهری گفته اند و یکی هم بنده اضافه می‌کنم. علامه شهید مطهری در عدل الهی فرمودند، شروری که در عالم به آنها شر می گویید، یا عدمی هستند (مجموعه ای از نیست ها) و یا شر نسبی هستند (وجودش در عالم ضرورت دارد ولی برای تو ضرر حساب می شود). چیزی هم که بنده اضافه می‌کنم این است، شر ترکیب کردن دو پدیده ای که جدا جدا مفیدند. خداوند عشق مجازی را نمی آفریند، بلکه انسان با اختیار خودش افراط می‌کند و عشق مجازی را ایجاد می‌کند. خدا عشق حقیقی و زلال و پاک را آفرید و گفته است با این عشق تا بی‌نهایت می توانی بروی‌. انسان اختیار دارد که خیر را تبدیل به شر کند. ابهامی به وجود می‌آید؛ خداوند در قرآن می‌فرماید: «وَ عَسَی أنْ تَکْرَهُوا شَیئاً وَ هُوَ خَیْرٌ لَکُم وَ عَسی أنْ تُحِبُّوا شیئاً و هُوَ شَرٌّ لَکُم». باید گفت، بعضی اوقات شما زیادی یک چیز را دوست دارید. در خواسته های خودتان اینگونه بگویید؛ خدایا ممکن است من بر چیزی اصرار بورزم ولی تو خودت آن را کنترل کن.حجت الاسلام والمسلمین استاد علی رهبرمجموعه فرهنگی مسجد حضرت زهرا سلام الله علیها - دانشگاه صنعتی اصفهان مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) Sun, 23 Jul 2023 18:45:22 +0330 https://virgool.io/@masjed_iut/%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%B3%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%A8-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%85-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-1445-ztpu4lozvcyq در شب اول اشاره کردیم که برای اشراف یک انسان، مسیر هایی وجود دارد. ۱) زور و فشار ۲) هوس های افراطی ۳) توهمات ۴) خرد و عقل ۵) دل و ... حب و بغض دو ساحت اصلی تسخیر انسان است. گفتیم چطور می شود عشق را ایجاد کرد. انسان با خلأ عشق نمی تواند زندگی کند. البته با خود بودن خلأ نیست. عارفی در خلوتی انسی داشت با خویشتنِ خویش. فردی آمد و گفت من آمدم تا تنها نباشی. گفت الان تنها شدیم. با خلأ حقیقی فرد نمی تواند زندگی کند. باید عشق جایگزین شود. خیلی ها این دو روز روزگار را با عشق های مجازی سر می کنند. معمولاً در عشق های مجازی فرد معشوق را عوض می کند. چطور عشق حقیقی را حاکم کنیم که این عشق های ناپایدار تحت پرتو آن قرار بگیرند؟ گفتیم یکی از راهکار هایش اینست که محبوب حقیقی و فطری را بشناسیم. شناخت هم مطالعه نیست. باور کنید اگر به همین توصیه های عقل توجه شود فرد به راهکارهای بزرگ خواهد رسید. مثلاً عقل می گوید تو اگر معتقدی که در محضر خدا هستم چرا گناه می کنی؟! اگر همه چیزت را او داده، چرا همه ی دلت را به غیر او می سپاری؟! اینهایی که از عقل استفاده می کنند، پیام های مذهب را خوب می توانند بپذیرند. نگوییم نا فرمانی خدا، بگوییم نافرمانی عقل. این عقل توبیخ هم نمی کند بلکه وجدان توبیخ می کند؛ «أَوْضَحَ لَكَ سُبُلَ غَيِّكَ مِنْ رُشْدِكَ» راه های هدایت و گمراهی را روشن می کند. این آیه را نیز خواندیم، «وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ». آخر نماز از خداوند بخواهیم که ضریب احساس حضورم در حضور تو و نظارت تو بیشتر شود، در این صورت گناه کاهش پیدا می کند. عزیزان گناه فضای زلال دل را به هم می ریزد. نمی گذارد شکوفه های دل رشد کنند. فضا باتلاقی می شود. ریشه ی عشق حقیقی در دل پاک است؛ «إِلَيهِ يَصعَدُ الكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالعَمَلُ الصّالِحُ يَرفَعُهُ». پس احساس حضور در محضر پروردگار از راه هایی است که گناه را کاهش می دهد و سرزمین را آماده ی رویش می کند؛ « ما جَفَّتِ الدُّموعُ إلّا لقَسوةِ القلوبِ، وما قَسَتِ القلوبُ إلّا لِكَثْرةِ الذُّنوبِ».حجت الاسلام والمسلمین استاد علی رهبرمجموعه فرهنگی مسجد حضرت زهرا سلام الله علیها - دانشگاه صنعتی اصفهان مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) Sat, 22 Jul 2023 15:55:02 +0330 https://virgool.io/@masjed_iut/%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%B3%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%A8-%D8%B3%D9%88%D9%85-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-1445-i1byvt3ukttj بسم الله الرحمن الرحیم گفتیم برای تسخیر انسان راه هایی وجود دارد: ۱) فشار و زور ۲) شهوات ۳) توهمات ۴) عقل و خرد ۵) دل و ... از امام صادق علیه السلام پرسیده شد اگر عقل فرمان به بدی نمی دهد، این رفتاری که در معاویه است چیست؟ فرمودند این نوعی شیطنت هوشمندانه است که شبیه عقل است. چرا موضوع دل و عشق این همه مهم است؟ از امام صادق علیه السلام پرسیده شد که محبت (شدید) چه جایگاهی در جغرافیای دین دارد؟ ایشان در روایتی اینگونه پاسخ دادند «هَلِ الدّينُ إلاَّ الحُبُّ وَالبُغضُ» و در جای دیگری فرمودند «هَلِ الْإِيمَانُ إِلَّا الْحُبُّ وَ الْبُغْضُ». چرا ایمان جز حب و بغض نیست؟ در رد این مورد آیات و روایات مختلف داریم. از جمله اینکه «قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ». سر بزنگاه ها مشخص می شود که فرد ایمان حقیقی دارد یا خیر! آنچه غیرِ اوست سد راه من آن بت است و غیرت من بت شکن البته داریم که اسلام به صراحت گفته است که هرکس به همسرش بیشتر محبت بورزد، نشان ایمان است. یا در جایی دیگر گفته است «زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ». اینها درست هستند. عزیزان تمام کار های اختیاری ما ( اگر تهدید نباشد ) به گونه ای است که یا خودش را دوست داریم، انجام بدهیم یا طبعِ طبیعی ما و روح ما دوست دارد. یعنی یا خودِ کار را دوست داریم یا نتیجه ی آن را. تمام کارهایی که ترک می کنیم یا خودِ کار را دوست نداریم و یا نتیجه ی آن را. این است که اسلام می گوید دل حرم الله است. مواظب باشید در حرم خدا، غیر خدا را راه ندهید. در راستای خدا، در طول خدا تا حدی مشکل ندارد اما به گونه ای که بر سر دو راهی او را برگزینی؛ این فسق است و بت. راهکارهایی وجود دارند. از جمله ی این راهکارها ی باطنی این است که محبوب را بشناسید و کسانی را که محبوب حقیقی هستند شناسایی کنید. نسبت به او هم معرفت پیدا کنید. اما بدانید معرفت غیر از علم است. علم گاهی ناخالصی درون خود دارد. این محبوب هم در بین مردم است. به قول گفتنی سنگ، سنگ را می شناسد. با خلأ عشق نمی توانید زندگی کنید. ذکر و فکر دو بال برای انسان هستند. «الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ»؛ آن وقت نتیجه این است که «رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا». لذا می بینیم جرج جرداق ها به علی ایمان نیاوردند زیرا دل در گرو علی نگذاشتند.حجت الاسلام والمسلمین استاد علی رهبرمجموعه فرهنگی مسجد حضرت زهرا سلام الله علیها - دانشگاه صنعتی اصفهان مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) Fri, 21 Jul 2023 18:04:10 +0330 https://virgool.io/@masjed_iut/%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%B3%D8%AE%D9%86%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%A8-%D8%AF%D9%88%D9%85-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-1445-tqkbzhww8ug6 بسم الله الرحمن الرحیم شب گذشته عرض کردم برای رام کردن انسان راه‌های گوناگونی وجود دارد. زور، هوس‌های حیوانی، تخیلات و توهمات، عقل آدمی و ... . امشب بحث عقل را تکمیل می‌کنم و به دل با نگاه جدیدی می‌پردازم. انسان با یک چیز از حیوان متمایز می شود؛ فطرت، که منظور نوع خاص آفرینش الهی انسان است، فطرت یعنی کار نو کردن. در تعریف انسان بعد حیوانی او قابل انکار نیست؛ حیوان ذو فطره الهیه، یک بعد حیوانی دارد و یک فطرت الهی. فطرت دو منطقه ی حساس دارد: 1) یک منطقه عقل است؛ «اَلعَقلُ‌ ما عُبِدَ بِهِ‌ الرَّحمٰنُ‌ وَ اکتُسِبَ بِهِ الجَنان». یک سری از عقاید است که اگر عقل تایید نکند، انسان تسلیم فرمان‌های خدا نخواهد شد. این هیچ منافاتی ندارد که عقل در جزئیات واقعاً می‌ماند. انسان در توصیف خداوند هم می‌ماند. بعضی حقایق را مولوی در حیرت عقل اینگونه می‌گوید : عقل در وصفش چو خر در گل تپید ... در کلام از امیرالمومنین آمده است:« كَفَاكَ مِنْ عَقْلِكَ مَا أَوْضَحَ لَكَ سُبُلَ غَيِّكَ مِنْ رُشْدِكَ ». برای عقل تو همین کافیست که راه‌های غی و گمراهی را از راه هدایت و رشد تفکیک کند. دو نوع عقل داریم؛ ما عقل نظری و عقل عملی داریم. عقل نظری همان شناخت‌های عقلانی و عقل عملی همان توصیه‌های عقلانی است؛ لذا این روایت از امیرالمومنین یک توصیه عقلانی است. 2) دل. حوزه دل مربوط به فطرت هم خودش چهار منطقه است؛ اول گرایش به حقیقت، دوم گرایش به معبود، سوم گرایش به اخلاق و چهارم گرایش به زیبایی. زیبایی را نیز چهار طیف کرده‌اند: ۱) زیبایی حسی مثل یک منظره نیکو. ۲) معنای زیبا به معنای تفسیر قشنگ از یک مفهوم. ۳) گرایش به روح زیبا که با فردی متخلق پیوند برقرار می‌کند. ۴) گرایش به الله «كُلٌّ إِلَى ذَاكَ الْجَمَالِ يُشِيرُ». این زیبایی حسی نیست. خداوند در قرآن برای کارکردها جوایز و جزا را مشخص کرده است. به نافله شب که می‌رسد می‌فرماید شما نمی‌فهمید ما چه برایتان در نظر گرفته‌ایم؛ «تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ». لذا راجع به فلسفه آفرینش یک بخشی از آن را می‌فهمیم، اما بخش عظیمی از آن در آخرت مشخص می‌شود. در اشعار داریم زیبایی‌های تو دم زد که من می‌خواهم جلوه کنم. هر چیزی بستری می‌خواهد. چه بستری برای تجلی حسن فراهم شده است؟ در ازل پرتوِ حُسنت ز تجلی دَم زد، عشق پیدا شد و آتش به همه عالم زد جلوه‌ای کرد رُخَت دید مَلَک عشق نداشت، عینِ آتش شد از این غیرت و بر آدم زد برای مَلَک، تقدیس لذت بخش است «نَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ»،ولی او این عشق سرکش را ندارد. ملک چون عشق به شهوات در او نیست، از ارتفاعی هم که آنها را رها می‌کند و به اوج معنوی می‌رسند برخوردار نیست. آدم حامل امانت الهیست؛ «إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ». راجع به این آیه مفسرها مرتب دیدگاه‌ها را گفته‌اند: بعضی گفتند مقصود نفس امانتداری است. برخی گفتند مقصود امید است. بعضی گفتند منظور عقل است. ما برداشتمان این است که مقصود فطرت الهی با مجموعه‌اش است. توجه شود که عقل نمی‌تواند تماشا کند، بلکه عقل فقط پرتو می‌افکند و چراغی است در دل تاریکی شب. این وجد سراغ دل می‌آید. روح انسان را می‌شود مثل ذات خدا از ابعاد مختلف دید، یک ذات واحد است ولی در دعای جوشن کبیر او را به هزار و یک اسم صدا می‌زنیم. حقایق عالم هم در مرحله ای از اجمال و سربسته بودن به تفصیل میرسد که میفرماید «ثُمَّ فُصِّلَتْ». آیا در قرآن اصلاً راجع به دل بحث شده است؟ در قرآن، چهار جا خداوند بحث دل را مطرح کرده: اول حوزه ی عاطفه؛ به پیامبر می فرماید اگر تندخو بودی از دورت پراکنده می شدند دوم قلب به معنای روح؛ قلب ها به حنجره ها می رسد. علامه طباطبایی به زیبایی فرموده‌اند که به چه دلیل خداوند به روح قلب نسبت می‌دهد. از این جهت به روح قلب می‌گویند که وقتی قلب متوقف شود روح جدا می‌شود. سوم قلب به معنای عقل چهارم قلب مقابل عقل باشد،که همین جا محل ایمان است و بحث ما هم همین جاست، در خطبه ی ۱۴۴هم به آن اشاره شده: «أَيْنَ الْعُقُولُ الْمُسْتَصْبِحَةُ بِمَصَابِيحِ الْهُدَى وَ الْأَبْصَارُ اللَّامِحَةُ إِلَى مَنَارِ التَّقْوَى». این عقل هایی که به واسطه ی چراغ های هدایت روشنی پیدا کردند کجایند؟ بعد به سراغ چشم می روند. بعد می فرمایند کجایند دل هایی که خودشان را هبه کردند و فانی شدند؟ توحید واقعی این جاست که انسان ها در معنویات به یکدیگر حسادت نمی‌کنند. خرد، میزان بهروری ما را از دین معین می کند هم بعد توسط دین تقویت می شود.حجت الاسلام والمسلمین استاد علی رهبرمجموعه فرهنگی مسجد حضرت زهرا سلام الله علیها - دانشگاه صنعتی اصفهان مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) Thu, 20 Jul 2023 15:48:51 +0330 https://virgool.io/@masjed_iut/%D9%85%D8%AA%D9%86-%D8%B3%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%A8-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-1445-ltlf1ddy4akl بسم الله الرحمن الرحیم دنیا دنیای غفلت زا شده است. در قیاس این دوره با دوره‌های دیگر، از قبیل دوران دفاع مقدس، کسی با قدم زدن در کوی و برزن احساس گناه نمی‌کرد. ولی امام در نهج‌البلاغه فرموده اند «و فِتَنِ الدُّنیا ». چهار فتنه برای نوجوانان وجود دارد. نکته اول؛ فتنه‌های دنیا افزایش یافته و زمینه گناه باز شده است. عزیزان تاثیر دنیا و علایم آن را در نکته‌ی اول بیان می‌کنم؛ حضور قلب در نماز کاهش پیدا می کند و بارش اشک کاهش پیدا می‌کند. با شنیدن قرآن دلها فرو نمی‌ریزد. اما عزیران بدانید ما در برابر لغزش یک نفر پاسخگو هستیم. چون اگر ما یک نفر را گمراه کردیم به تعبیر قرآن کریم گویی همه‌ی انسان‌ها را هلاک کرده ایم؛ «مَنْ قَتَلَ نَفْسَا بِغَیرِ نَفْسٍ أوفَسادٍ فِی الأَرضِ فَکانَّما قَتَلَ النَّاسَ جمیعاً وَ مَنْ أَحْیاها فَکأَنَّما اَحیا النَّاسَ جمیعاً». یکسری پرسش هایی بشر دارد؛این حال را حیوان و دیگر موجودات ندارند؛ ولی انسان تا به جای مبهمی می‌رسد و آنجا را می‌نگرد، می‌ پرسد از کجا؟ در کجا؟ و به کجا؟ امام علی بن ابیطالب می‌فرمایند؛ خدا رحمت خاصش را شامل حال کسی می‌کند که بداند کجاست؟ برای چه آمده؟ و به کجا خواهد رفت؟ در این راستا سوال‌هایی پیش می‌آید. اگر خداوند نیاز به آفرینش انسان ندارد پس برای چه او را خلق کرده است؟ و خیلی از همین انسان ها را وارد جهنم می شوند؟ خب این چه تجلی رحمتی است؟ فرد با انبوهی از پرسش‌ها روبرو می شود! سه حوزه ی پاسخگویی جواب به این سوالات عبارتند از: ۱) علوم ۲) فلسفه ۳) مذهب می‌بینیم که فلسفه خلأ هایی دارد از جمله عدم صحت تشخیص حقایق؛ اینکه او اعتراف می‌کند که انسان بسیار پیچیده و مبهم است، پس چگونه برای او نسخه می‌پیچد و می خواهد درمان کند درحالیکه درد را پیدا نکرده است؟ و یا مذهب این ادعا دارد که انسان را به آسمان و خالق خویش پیوند می‌زند و به پرسش‌های او پاسخ می‌دهد در حالی که دل را درگیر می‌کند نه اینکه فرمول‌ها را تلنبار کند. در این جهت نقش محرم در این موارد چیست؟ پرسش‌هایی در مورد عاشورا به وجود می‌آید. دلیل تاکید بر سوگواری، اشک و... چیست؟ آیا اینها کمال آور و تکامل آفرین هستند؟ آیت الله مصباح می‌فرمایند؛ معیار فعل این است که انسان ببینید خدا او را برای چه آفریده و این فعل برای انسان در مجموع چه دارد؟ معلوم است سوگواری یک فعل اخلاقی است که همراهش کمال دارد، پس باید آن را شناخت و آنالیز کرد‌. پس نکته دوم این است: عاشورا در جغرافیای تکامل انسان چه جایگاهی دارد؟ روش‌هایی برای واداشتن بشر به کاری وجود دارند که عبارت اند از: زور، هوس های حیوانی، توهمات و خیالات، اندیشه درست، دل، وجدان و عواطف. ادعایی دارد دین، اولین سر و کارش با عقل انسان است. امیرالمومنین می فرمایند « اوّل الدین معرفته» و یا «ما مِن حَرَكَةٍ إلاّ و أنتَ مُحتاجٌ فيها إلى مَعرِفَةٍ ». البته معرفت سوای از آگاهی عادی ست. آگاهی عبارت است از اینکه ذهن کانون یک سری اطلاعات می‌شود؛ در حالی که معرفت چیزی نیست جز آنکه، پرتو آگاهی‌ها در دل می افتد. رسول اکرم وارد مسجد شدند، یه گروه نماز و ذکر داشتند و یک گروه مشغول مذاکره علم بودند. رسول خدا مستقیم می‌رفتند سراغ آنهایی که در حال مذاکره علمی اند. الان عزیزانم من گلایه دارم؛ مطالعات بسیار کاهش پیدا کرده!! اوقات بر ما مسلط شده!! و زمان ما را به شدت دارد مدیریت می‌کند!! این ۱۰ کتاب آثار شهید مطهری یک اسکلت اندیشه دینی می‌دهد. انسان و ایمان، انسان در قرآن، جهان‌بینی توحیدی، عدل الهی، وحی و نبوت، امامت و رهبری، سیری در زندگی ائمه اطهار، حیات اخروی، تعلیم و تربیت و انسان کامل. خداوند از قول دوزخی‌ها می‌فرماید « وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ». سلمان و ابوذر قبل از اینکه گوش‌ها را فعال کنند هوش‌ها را فعال کرده‌اند. او (ابوذر) با خود گفت آخر چطور این بت جامد، خالق هستی است. آخر چطور من باور کنم؟! لذا همسرش می‌گوید بیشتر اوقات ابوذر به تفکر می‌گذشت؛ و یا حر بن یزید یک لحظه فکر کرد گفت عجیب این‌ها این مرد را دعوت کرده و او هم تقاضاها را اجابت کرده، حالا هم برایش شمشیر آماده کرده اند! من پیش خدا چه جوابی بدهم؟ در این مسیر به شرطی موفق می‌شویم که از آفت‌های تعقل و معرفت دوری کنیم. البته امام حسین با ابن سعد هم صحبت کرد، ولی او تعلق داشت. در یک کلام تعصب، جمود، هوس، غیرت بیهوده و ... نمی‌گذارد تعقل خوب کار کند و فعال باشد. گاهی حتی عزیزان؛ انسان به مقوله‌هایی که خیلی مقدس هست تعلق پیدا می‌کند. اولا به خودش نمره‌ی بالایی میدهد؛ بعد می‌فهمیم پشت صحنه، نفس کمین کرده است.حجت الاسلام والمسلمین استاد علی رهبرمجموعه فرهنگی مسجد حضرت زهرا سلام الله علیها - دانشگاه صنعتی اصفهان مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) مسجد حضرت فاطمه الزهرا (س) Wed, 19 Jul 2023 15:46:28 +0330