https://virgool.io/feed/@mimzendegi بخشی از من، در بازار باسلام و نیز تولید و مهندسی کتاب، مجله و محتوا فعال است: 09126521795 fa 2026-06-16 19:53:07 https://files.virgool.io/upload/users/8728/avatar/Euluqd.jpg?height=120&width=120 https://virgool.io/@mimzendegi https://virgool.io/@mimzendegi/%D8%A7%D8%B2-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D8%AF%D8%A2%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D8%B1%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%DA%A9%D8%B3%D8%A8-%D9%88-%DA%A9%D8%A7%D8%B1-youkciukstjq در دنیای امروز، مهارت‌های فردی، فراتر از دانش تخصصی، برای موفقیت حیاتی‌اند. این مهارت‌ها به افراد کمک می‌کنند تا در محیط کار و زندگی شخصی خود مؤثرتر عمل کنند. در کسب و کار و فروش، این مهارت‌ها عامل تعیین‌کننده‌ای در رشد و پیشرفت هستند. مهارت‌های فردی شامل مجموعه‌ای از توانایی‌ها مانند ارتباط مؤثر، حل مسئله، تصمیم‌گیری، مدیریت زمان، رهبری و تفکر انتقادی است. این مهارت‌ها در جذب مشتری، افزایش فروش و ایجاد روابط پایدار نقش کلیدی دارند. در نتیجه، سرمایه‌گذاری در توسعه مهارت‌های فردی، یک سرمایه‌گذاری ارزشمند برای هر فرد و هر کسب و کاری است.مهارت‌های توسعه فردی برای موفقیت در کسب و کار و فروشاهداف دورهتوانمندسازی در مهارت‌های فردیافزایش بهره‌وری و بهبود عملکردتوسعه مهارت‌های کلیدی کسب و کارارتقاء سودآوری و موفقیت مالیمخاطبان دورهصاحبان کسب و کارهای کوچک و متوسط: مدیران و صاحبان کسب و کارهای کوچک و متوسط که به دنبال توسعه مهارت‌های فردی خود و افزایش فروش و سودآوری کسب و کارشان هستند.مدیران فروش و بازاریابی: مدیران و متخصصان فروش و بازاریابی که می‌خواهند مهارت‌های فردی خود را در زمینه فروش، مذاکره، و بازاریابی بهبود بخشند و عملکرد تیم خود را ارتقا دهند.کارآفرینان و فریلنسرها: این گروه از افراد نیز به دنبال توسعه مهارت‌های فردی خود برای موفقیت در کسب و کار خود و جذب مشتریان بیشتر هستند.افراد علاقه‌مند به توسعه مهارت‌های فردی: همه افرادی که به دنبال بهبود مهارت‌های فردی خود در زمینه‌های مختلف مانند ارتباط، حل مسئله، تصمیم‌گیری، و رهبری هستند و می‌خواهند در زندگی شخصی و حرفه‌ای خود موفق‌تر باشند.نتایج خاص برای شماافزایش بهره‌وری و بهبود عملکرد در کسب و کارتقویت مهارت‌های ارتباطی و فروشافزایش اعتماد به نفس و خودباوریبهبود مدیریت زمان و استرسارتقاء توانایی‌های رهبریافزایش سودآوریسرفصل‌های دوره مهارت های فردی برای فروش و سودآوریبخش اول: خودشناسی و توسعه فردی: سنگ بنای موفقیتآیا می خواهید نسخه بهتری از خودتان باشید؟ سفر خودشناسی و توسعه فردی به شما کمک می کند تا نقاط قوت و ضعف خود را کشف کنید، ارزش های اصلی خود را شناسایی کنید و اهداف شخصی خود را تعیین کنید. با درک عمیق تر از خود، می توانید اعتماد به نفس خود را تقویت کنید، بر ترس ها غلبه کنید و به طور موثرتری با چالش ها مقابله کنید. توسعه فردی یک فرآیند مادام العمر است که پتانسیل واقعی شما را باز می کند و به شما کمک می کند تا به فردی کامل تر و موفق تر تبدیل شوید.فصل 1: خودآگاهی: کلید شناخت عمیق‌تر از خودکشف نقاط قوت و ضعف شخصیتیشناخت ارزش‌ها، علایق و اهداف شخصیتوسعه خودآگاهی و افزایش هوش هیجانیفصل 2: اعتماد به نفس: باور به توانایی‌های خودتقویت عملی خودباوری و عزت نفسغلبه مؤثر بر ترس‌ها و موانع ذهنیافزایش اعتماد به نفس در هر موقعیت‌فصل 3: مدیریت زمان: هنر بهره‌وری و حفظ تعادلبرنامه‌ریزی مؤثر و اولویت‌بندی کارهامدیریت بهینه زمان و انرژی در زندگیفصل 4: مدیریت استرس: راهی برای آرامش و تمرکزشناسایی و مقابله با عوامل استرس‌زاتکنیک‌های عملی مقابله با استرسحفظ تعادل مطلوب بین کار و زندگیفصل 5: تفکر خلاق: پرورش ایده‌های نو و حل مسائلپرورش تفکر خلاق و نوآوری در ایده‌پردازیمهارت‌های عملی حل مسئله و نوآوریکاربرد تفکر خلاق در کسب و کار و کارآفرینی«با مهارت‌های فردی، کسب و کار خود را متحول کنید»بخش دوم: مهارت‌های ارتباطی: پلی برای موفقیت در کسب و کارارتباط مؤثر برای ایجاد روابط قوی، چه در زندگی شخصی و چه در حرفه‌ای، حیاتی است. مهارت‌های ارتباطی قوی به شما کمک می‌کند تا بتوانید به طور واضح و مختصر پیام خود را انتقال دهید و به طور فعال گوش دهید. همچنین، با تفسیر صحیح زبان بدن و سازگاری با سبک‌های مختلف ارتباطی، می‌توانید اختلافات را به‌طور سازنده حل کنید. یادگیری این مهارت‌ها به شما امکان می‌دهد که در مذاکرات به توافق برد-برد برسید و در زندگی شخصی و حرفه‌ای موفق‌تر باشید. علاوه بر این، با فراگیری تکنیک‌های ارائه مطالب به صورت جذاب و مؤثر، ارتباطات شما با مشتریان نیز بهبود خواهد یافت.[در آینده]فصل 1: ارتباط مؤثر: هنر تعامل سازندهفصل 2: هنر مذاکره مؤثر و ارتباط پایدار«سرمایه‌گذاری روی خودتان، سرمایه‌گذاری پرسود برای کسب و کارتان»بخش سوم: مهارت‌های فروش حرفه‌ای: راهی برای افزایش سودآوریفروش یک مهارت حیاتی برای هر کسی است که می خواهد در دنیای تجارت موفق شود. این بخش به شما می آموزد که چگونه مشتریان بالقوه را شناسایی کنید، نیازهای آنها را درک کنید و محصولات یا خدمات خود را به طور موثر ارائه دهید. شما تکنیک های متقاعد سازی و غلبه بر اعتراضات و شکایات را یاد خواهید گرفت. با استفاده از این مهارت ها، می توانید فروش خود را افزایش دهید و به اهداف مالی خود برسید.[در آینده]فصل 1: فروش حرفه‌ای: هنر جذب و تبدیل مشتریفصل 2: بازاریابی: جذب مشتریان و افزایش فروشفصل 3: خدمات پس از فروش: ایجاد وفاداری در مشتریان«مهارت‌های فردی: ابزاری قدرتمند برای افزایش فروش و سودآوری»بخش چهارم: مهارت‌های رهبری اثربخشرهبری فقط مختص مدیران نیست. هر کسی می تواند با یادگیری مهارت های رهبری، تأثیر مثبتی بر اطرافیان خود داشته باشد. این بخش به شما می آموزد که چگونه الهام بخش و انگیزه دهنده باشید، چگونه تیم ها را به طور موثر مدیریت کنید و چگونه تصمیمات درستی بگیرید. رهبری اثر بخش به شما کمک می کند تا در زندگی شخصی و حرفه ای خود به موفقیت برسید و به دیگران نیز در رسیدن به اهدافشان کمک کنید.[در آینده]فصل 1: مهارت‌های رهبری: الهام‌بخش و مؤثرفصل 2: رهبری مؤثر: هنر هدایت و انگیزشفصل 3: کار تیمی: قدرت همکاری و هم‌افزایی«با مهارت‌های فردی، پتانسیل خود را در کسب و کار و فروش شکوفا کنید»بخش پنجم: مهارت‌های مدیریت مالیمدیریت مالی برای دستیابی به ثبات مالی و رسیدن به اهداف بلند مدت ضروری است. این بخش به شما می آموزد که چگونه بودجه بندی کنید، پس انداز کنید و سرمایه گذاری کنید. شما یاد خواهید گرفت که چگونه با بدهی های خود مقابله کنید و چگونه از اشتباهات رایج مالی اجتناب کنید. با مدیریت مالی صحیح، می توانید کنترل امور مالی خود را در دست بگیرید و آینده مالی خود را تضمین کنید.[در آینده]فصل 1: مهارت‌های مالی: ابزاری برای موفقیت و سودآوریفصل 2: مدیریت مالی: اصول و تکنیک‌هافصل 3: تحلیل مالی: ابزاری برای تصمیم‌گیری«توسعه مهارت‌های فردی، گامی بلند به سوی موفقیت در کسب و کار». مهدی خسروی (میم زندگی) مهدی خسروی (میم زندگی) Sat, 01 Mar 2025 17:57:46 +0330 https://virgool.io/@mimzendegi/%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D8%A7%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D9%87%D8%A7-%D8%B9%D9%84%D8%A7%DB%8C%D9%82-%D9%88-%D8%A7%D9%87%D8%AF%D8%A7%D9%81-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D9%88%D9%81%D9%82%DB%8C%D8%AA-ckhku9x9fedh خودآگاهی، دروازه‌ای به سوی شناخت عمیق‌تر از خود است. این شناخت شامل درک نقاط قوت و ضعف، ارزش‌ها، علایق، اهداف و باورهای شخصی می‌شود. خودآگاهی به شما کمک می‌کند تا رفتارهای خود را بهتر درک کنید، الگوهای تکراری را شناسایی کنید و تصمیمات آگاهانه‌تری بگیرید. با شناخت نقاط قوت خود، می‌توانید از آنها به بهترین شکل استفاده کنید و با پذیرش نقاط ضعف خود، می‌توانید برای بهبود آنها تلاش کنید. خودآگاهی به شما کمک می‌کند تا ارزش‌های خود را شناسایی کنید و زندگی خود را بر اساس آنها شکل دهید. همچنین، با شناخت علایق و اهداف خود، می‌توانید مسیر زندگی خود را مشخص کنید و با انگیزه بیشتری در این مسیر گام بردارید. خودآگاهی، کلید رشد و توسعه فردی است و به شما کمک می‌کند تا به بهترین نسخه خود تبدیل شوید.[از خودشناسی تا سودآوری: دوره مهارت‌های فردی برای کسب و کار | بخش اول: خودشناسی و توسعه فردی / فصل 1: خودآگاهی: کلید شناخت خود / درس 2: کشف مسیر زندگی]کشف مسیر زندگی: راهنمای شناخت ارزش‌ها، علایق و اهدافسفر خودشناسی، سفری است اکتشافی و بی‌انتها به اعماق وجود خود. در این سفر پیچیده و در عین حال هیجان‌انگیز، ما به دنبال گنجینه‌هایی هستیم که هویت منحصربه‌فرد ما را شکل می‌دهند و مسیر زندگی‌مان را مشخص می‌کنند: ارزش‌ها (values)، علایق (interests) و اهداف (goals). شناخت دقیق و همه‌جانبه این سه عنصر کلیدی، به ما کمک می‌کند تا زندگی معنادارتر، هدفمندتر و سرشار از رضایتی داشته باشیم و با گام‌های استوار در مسیر پر فراز و نشیب موفقیت گام برداریم. این خودشناسی، نه تنها به بهبود فردی ما کمک می‌کند، بلکه در تمامی جنبه‌های زندگی، از روابط شخصی گرفته تا موفقیت‌های حرفه‌ای، تأثیر بسزایی دارد.تعیین ارزش‌های بنیادین زندگیارزش‌ها، باورهای عمیق، اصولی و خدشه‌ناپذیر هستند که زیربنای شخصیت ما را تشکیل می‌دهند و رفتار و تصمیمات ما را در موقعیت‌های مختلف، به ویژه در شرایط دشوار و چالش‌برانگیز، هدایت می‌کنند. آنها چراغ راه زندگی ما هستند و به ما کمک می‌کنند تا در مواقع دوراهی و تردید، انتخاب‌های درست و منطقی را انجام دهیم و همواره در مسیر ارزش‌های خود حرکت کنیم. ارزش‌ها، چارچوبی اخلاقی و انسانی را برای ما تعریف می‌کنند و به ما کمک می‌کنند تا در زندگی، فردی با اصول و اخلاق باشیم.ارزش‌های بنیادین چه هستند؟ارزش‌های بنیادین (core values)، اصولی هستند که برای ما در زندگی، از اهمیت بسیار زیادی برخوردارند و در تمام جنبه‌های زندگی‌مان، از روابط شخصی و خانوادگی گرفته تا فعالیت‌های شغلی و اجتماعی، حضور دارند و جهت‌دهنده رفتار ما هستند. این ارزش‌ها، لزوماً برای همه افراد یکسان نیستند و هر فرد، با توجه به شخصیت، تجربیات و باورهای خود، ارزش‌های بنیادین متفاوتی دارد. برای مثال، صداقت، عدالت، آزادی، عشق، خانواده، دوستی، ایثار، فداکاری، مسئولیت‌پذیری، خلاقیت، نوآوری، موفقیت، پیشرفت، و ... می‌توانند از ارزش‌های بنیادین ما باشند.چگونه ارزش‌های خود را شناسایی کنیم؟شناسایی ارزش‌های بنیادین، نیازمند تفکر عمیق، تأمل در مورد خود و زندگی‌مان، و خودآگاهی است. این فرآیند، ممکن است زمان‌بر باشد و نیاز به صرف انرژی و تمرکز داشته باشد. سوالات زیر می‌توانند در این راه دشوار اما ارزشمند، به ما کمک کنند:چه چیزهایی در زندگی، برای من از اهمیت بسیار زیادی برخوردارند و حاضرم برای آنها تلاش کنم؟چه اصولی را هرگز و تحت هیچ شرایطی، حتی در سخت‌ترین شرایط، زیر پا نمی‌گذارم؟چه چیزهایی در زندگی، به من احساس رضایت، خوشبختی، و آرامش می‌دهند؟چه رفتارهایی را در دیگران تحسین می‌کنم و آنها را الگوی خود قرار می‌دهم؟چه چیزهایی باعث می‌شوند که احساس پوچی و بی‌معنایی کنم؟در چه لحظاتی از زندگی، احساس غرور و سربلندی کرده‌ام؟ارزش‌ها چگونه به ما کمک می‌کنند؟ارزش‌های بنیادین، به ما کمک می‌کنند تا:تصمیمات بهتری بگیریم: وقتی ارزش‌های خود را می‌شناسیم، می‌توانیم تصمیماتی بگیریم که با آنها همسو باشند و در نتیجه، از انتخاب‌های خود احساس رضایت بیشتری داشته باشیم.زندگی معنادارتری داشته باشیم: زندگی‌ای که بر اساس ارزش‌های ما ساخته شده باشد، زندگی معنادار و هدفمندی است و به ما احساس رضایت و خوشبختی می‌دهد.روابط سالم‌تری برقرار کنیم: وقتی ارزش‌های خود و دیگران را درک می‌کنیم، می‌توانیم روابط سالم‌تر و پایدارتری با آنها برقرار کنیم.در مسیر درست حرکت کنیم: ارزش‌ها، به ما کمک می‌کنند تا مسیر زندگی خود را مشخص کنیم و در این مسیر، با انگیزه و اطمینان بیشتری گام برداریم.شناسایی علایق و شور و اشتیاق‌هاعلایق، چیزهایی هستند که ما به آنها علاقه داریم و از انجام آنها لذت می‌بریم. Passionها، علایق عمیق و شدیدی هستند که ما را به خود جذب می‌کنند و به ما انگیزه می‌دهند و ما حاضریم برای آنها وقت و انرژی زیادی صرف کنیم.علایق و passions چه هستند؟علایق، می‌توانند شامل طیف گسترده‌ای از فعالیت‌ها، از ورزش و هنر گرفته تا موسیقی، مطالعه، سفر، آشپزی، باغبانی، و ... باشند. Passionها، علایق عمیق و شدیدی هستند که ما را به خود مشغول می‌کنند، به ما انرژی می‌دهند و به ما احساس زنده بودن می‌دهند.چگونه علایق و passions خود را کشف کنیم؟کشف علایق و passions، نیازمند تجربه، کنجکاوی، و جسارت است. باید به دنبال فعالیت‌هایی باشیم که از آنها لذت می‌بریم و به ما احساس خوبی می‌دهند. نباید از امتحان کردن چیزهای جدید بترسیم و باید به خودمان اجازه دهیم تا علایق و passions خود را کشف کنیم.علایق و passions چگونه به ما کمک می‌کنند؟علایق و passions، به ما کمک می‌کنند تا:زندگی شادتر و رضایت‌بخش‌تری داشته باشیم: انجام فعالیت‌هایی که به آنها علاقه داریم، به ما احساس شادی، رضایت، و نشاط می‌دهد.استعدادهای خود را شکوفا کنیم: علایق و passions، می‌توانند ما را به سمت کشف و پرورش استعدادهای خود هدایت کنند.در کار خود موفق‌تر باشیم: اگر بتوانیم علایق و passions خود را در کار خود دخیل کنیم، احتمال موفقیت ما بیشتر خواهد بود.به دیگران کمک کنیم: علایق و passions، می‌توانند ما را به سمت کمک به دیگران و خدمت به جامعه سوق دهند.تعیین اهداف زندگیاهداف، چیزهایی هستند که ما می‌خواهیم در زندگی به آنها برسیم. اهداف، به زندگی ما جهت می‌دهند و به ما انگیزه می‌دهند تا تلاش کنیم و پیشرفت کنیم. اهداف SMART، اهدافی هستند که مشخص (Specific)، قابل اندازه‌گیری (Measurable)، دست‌یافتنی (Achievable)، مرتبط (Relevant) و دارای زمانبندی (Time-bound) هستند.ویژگی‌های اهداف SMARTمشخص (Specific): هدف باید دقیق و واضح باشد و به طور خاص مشخص کند که چه چیزی می‌خواهیم به آن برسیم.قابل اندازه‌گیری (Measurable): باید بتوانیم پیشرفت خود را در رسیدن به هدف اندازه‌گیری کنیم.دست‌یافتنی (Achievable): هدف باید واقع‌بینانه و قابل دسترسی باشد.مرتبط (Relevant): هدف باید با ارزش‌ها و علایق ما مرتبط باشد.دارای زمانبندی (Time-bound): باید برای رسیدن به هدف، زمان مشخصی تعیین کنیم.چگونه اهداف SMART تعیین کنیم؟برای تعیین اهداف SMART، باید به سوالات زیر پاسخ دهیم:چه چیزی می‌خواهم به آن برسم؟ (مشخص)چگونه می‌توانم پیشرفت خود را اندازه‌گیری کنم؟ (قابل اندازه‌گیری)آیا این هدف واقع‌بینانه و قابل دسترسی است؟ (دست‌یافتنی)آیا این هدف با ارزش‌ها و علایق من مرتبط است؟ (مرتبط)چه زمانی می‌خواهم به این هدف برسم؟ (دارای زمانبندی)اهداف SMART چگونه به ما کمک می‌کنند؟اهداف SMART، به ما کمک می‌کنند تا:برنامه‌ریزی بهتری داشته باشیم: اهداف SMART، به ما کمک می‌کنند تا برای رسیدن به آنچه می‌خواهیم، برنامه‌ریزی دقیق‌تری داشته باشیم.انگیزه بیشتری داشته باشیم: وقتی هدف مشخص و قابل دسترسی باشد، انگیزه ما برای تلاش و رسیدن به آن بیشتر می‌شود.پیشرفت خود را ببینیم: با تعیین اهداف قابل اندازه‌گیری، می‌توانیم پیشرفت خود را در مسیر رسیدن به هدف ببینیم و این امر، به ما انگیزه بیشتری می‌دهد.به موفقیت برسیم: اهداف SMART، به ما کمک می‌کنند تا با برنامه‌ریزی دقیق و تلاش مستمر، به موفقیت برسیم.جمع‌بندی: سفری دائمی در مسیر خودشناسیشناخت ارزش‌ها، علایق و اهداف شخصی، یک فرآیند مداوم و پویا است که به ما کمک می‌کند تا زندگی معنادارتر و هدفمندتری داشته باشیم. با شناخت خود، می‌توانیم در مسیر درست حرکت کنیم و به موفقیت‌های بزرگتری دست یابیم.خودشناسی، یک سفر است نه یک مقصدخودشناسی، فرآیندی است که در طول زندگی ادامه دارد. ما همواره در حال تغییر و تکامل هستیم و با هر تجربه جدید، جنبه‌های جدیدی از خود را کشف می‌کنیم. بنابراین، خودشناسی را به عنوان یک سفر دائمی در نظر بگیرید و از آن لذت ببرید.خودشناسی، نیازمند تلاش و صبر استشناخت خود، نیازمند تلاش و صبر است. گاهی اوقات، روبرو شدن با نقاط ضعف و محدودیت‌های خود، می‌تواند دشوار باشد. اما، این مواجهه، گامی ضروری در مسیر رشد و توسعه فردی است. با خود صادق باشید و از قضاوت خود بپرهیزید. به یاد داشته باشید که هر کسی، نقاط قوت و ضعف خاص خود را دارد و مهم این است که بتوانیم از نقاط قوت خود به بهترین شکل استفاده کنیم و برای بهبود نقاط ضعف خود تلاش کنیم.خودشناسی، با ابزارهای مختلف، امکان‌پذیر استدر مسیر خودشناسی، ابزارها و روش‌های مختلفی می‌توانند به ما کمک کنند. تست‌های خودشناسی و شخصیت‌شناسی، بازخورد 360 درجه، تحلیل تجربیات گذشته، و تمرین‌های ذهن‌آگاهی (Mindfulness)، تنها چند نمونه از این ابزارها هستند. هر کدام از این ابزارها، می‌توانند دیدگاه‌های مختلفی از شخصیت ما ارائه دهند و به ما در شناخت بهتر خود کمک کنند. مهم این است که از این ابزارها به درستی استفاده کنیم و نتایج آنها را با دقت بررسی و تحلیل کنیم.خودشناسی، راهی برای رسیدن به موفقیت استخودشناسی، نه تنها به ما در بهبود روابط شخصی و افزایش رضایت از زندگی کمک می‌کند، بلکه نقش مهمی در ....موفقیت‌های حرفه‌ای ما نیز دارد. با شناخت نقاط قوت و ضعف خود، می‌توانیم در مسیر شغلی مناسب‌تری گام برداریم و با اعتماد به نفس بیشتری در موقعیت‌های مختلف ظاهر شویم. همچنین، خودشناسی به ما کمک می‌کند تا با همکاران و مشتریان خود، ارتباط مؤثرتری برقرار کنیم و در نتیجه، به موفقیت‌های بزرگتری دست یابیم.خودشناسی، سفری است که ارزش آن را داردسفر خودشناسی، ممکن است چالش‌برانگیز باشد، اما ارزش آن را دارد. با شناخت خود، می‌توانید زندگی خود را به طور کامل‌تر و معنادارتری تجربه کنید. می‌توانید تصمیمات بهتری بگیرید، روابط سالم‌تری داشته باشید و به اهداف خود دست یابید. پس، این سفر را آغاز کنید و از آن لذت ببرید.خودشناسی، یک فرآیند دائمی استبه یاد داشته باشید که خودشناسی، یک فرآیند دائمی است و هیچگاه به پایان نمی‌رسد. همواره در حال یادگیری و رشد باشید و از تجربیات خود برای شناخت بیشتر خودتان استفاده کنید. خودشناسی، کلید رسیدن به پتانسیل کامل شماست. مهدی خسروی (میم زندگی) مهدی خسروی (میم زندگی) Sat, 01 Mar 2025 17:49:51 +0330 https://virgool.io/@mimzendegi/%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%DB%8C%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AF-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B4%D8%A7%D9%87%DB%8C-bc5eswotierm یکی از اتفاقات مهم اسفند ماه، ارتحال استاد سید هادی خسروشاهی، از شخصیت‌های علمی و سیاسی ایران است. انجمن آثار و مفاخر فرهنگی ایران نیز مراسم تجلیل از ایشان را با عنوان «عالم مجاهد، اسلام‌پژوه و متفکر معاصر» در روز یک‌شنبه 5 بهمن 1399 به صورت مجازی (وبینار: به دلیل کرونا) برگزار و کتاب «زندگی‌نامه و خدمات علمی و فرهنگی مرحوم استاد سیدهادی خسروشاهی» را نیز منتشر کرده است.این مطلب را به قلم خودم و بر اساس زندگیاستاد سید هادی خسروشاهیاستاد سید هادی خسروشاهیلحظه‌های یک هادی: از اردیبهشت تا اسفندسید هادی خسروشاهی در روز شنبه 24 اردیبهشت 1317ش (13 ربیع الثانی 1357ق / 14 می 1938م)، یک‌سال و اندی قبل از جنگ جهانی دوم، در تبریز و در خاندانی با سابقه سیصد ـ چهارصد جهاد و فقاهت به دنیا آمد. پدر ایشان، آیت الله حاج سید مرتضی خسروشاهی، پس از مراجعت از نجف، از علمای آذربایجان و صاحب رساله بود و در مسجد بازار تبریز منبر تبلیغ دین و در خانه خود کرسی تدریس خارج فقه داشت. دو برادر سید هادی، سید ابوالفضل و سید احمد نیز از آیات و علمای حوزه علمیه شمرده می‌شوند و دو برادر دیگرش، سید محمد و سید جعفر، از معتمدین بازار تبریز بودند.حوزه علمیه تبریزسید هادی، در تبریز، مقدمات ادبیات عرب را در محضر اساتید حوزه تبریز گذراند؛ بویژه نزد مرحوم آقا میرزا عبدالکریم ملایی تبریزی که از شاگردان پدرش بود و بعداً به قم مهاجرت کردند. سید هادی در یک تابستان که آیت الله میرزا کاظم تبریزی از نجف به تبریز آمده بودند «حاشیه ملا عبدالله» را از ایشان و در کنار چند طلبه دیگر آموخت. و قبل از آن و به رسم آن روز که رفتن به مدارس دولتی حرام بود! در همان شش ـ هفت‌سالگی به مکتب‌خانه مسجد بازار شیشه‌گران در نزدیکی حانه پدری رفته و با الفبای فارسی و عربی و کتب «نِصاب الصّبیان» آشنا شده بود. وقتی آیت الله آقا میرزا کاظم شبستری، مدرسه علمیه‌ای را تأسیس کرد که دروس جدید مثل ریاضی و هندسه را در کنار قرآن و شرعیات آموزش می‌داد، با اجازه پدر تا کلاس ششم و هفتم را خواند و با فرزندان مؤسس یعنی آقایان محمد و اشرف مجتهد شبستری هم‌شاگری بود. بعد از آن به مدرسه طالبیه، صادقیه و حسن پادشاه (ولی عصر) تبریز رفت و آمد داشت و به درس و بحث مشغول بود و در حدود دوازده‌سالگی، پدر عبا و عمامه‌اش را کوتاه و به قامت فرزند عزیزش کرد و سید هادی معمم شد!حوزه علمیه تهران، قم و نجفهنوز پانزده اردیبهشت از بهار زندگی سید هادی نگذشته بود که پدرش مرحوم شد و در حرم امام علی(ع) مدفون گشت (1332ش) و چون ارث ناچیزی به جا گذاشت او ناچار و راهی قم ‌گردید تا تحصیلات حوزوی را ادامه ‌دهد. سید هادی در اوایل دهه سی به قم آمد تا اهل علم شود و نمی‌دانست که اهل فرهنگ و سیاست هم خواهد شد! این دهه، در پی تلاش‌های آیت الله کاشانی و جبهه ملی، با تصویب طرح ملی شدن صنعت نفت در دوره شانزدهم مجلس شورای ملی (29 اسفند 1329ش) آغاز شد و سپس دوره اول نخست وزیری دکتر مصدق (اردیبهشت 1330 تا تیر 1331ش)، انتخابات دوره هفدهم مجلس و افتتاح آن (اردیبهشت 1331ش).خسروشاهی نوجوان، قبل از قم، چند ماه پاییز و زمستان را در مدرسه آیت الله سید عبدالله ایروانی (صادقیه) در انتهای بازار کفاشان، به سختی و بدون امکانات گرمایشی مناسب به سر می‌برد و با خود می‌گوید اگر بنا بر زندگی طلبگی سخت است چرا به قم نرود؟! در قم، ابتدا با سفارش آیت الله جعفر سبحانی، چند ماهی مهمان شاگردان ایشان در مدرسه فیضیه می‌شود و بعد هم‌حجره آقا میرزا حیدر در مدرسه حجتیه می‌گردد. سید هادی از این طلبه آذری با صفات ساکت، سالم و متهجّد یاد کرده است.وی بدون شهریه و با کمک ماهیانه سی تومان که یکی از همسایگان تبریزی برایش می‌فرستاد طلبگی در قم را شروع می‌کند و کتاب‌های مرسوم حوزه را که به قول خودش «البته وقت تلف کن!» می‌خواند. بعد از «جامع المقدمات»، «سیوطی»، «جامی»، «مغنی اللبیب»، «مطوّل» و «معالم»، «لمعتین» را نزد آیت الله شیخ مصطفی اعتمادی، آقا میرزا کریم ملایی و آیت الله میرزا باقر مرندی درس می‌گیرد. سپس «مکاسب» و «رسائل» شیخ انصاری را از آیات میرزا علی مشکینی، ناصر مکارم شیرازی، جعفر سبحانی می‌آموزد و برای «کفایۀ الاصول» آخوند خراسانی، پای درس آیات آقا میرزا محمد مجاهدی و سید محمدباقر طباطبائی (سلطانی) می‌نشیند. سید هادی، در کنار فقه و اصول، فلسفه را با کتاب «منظومه» ملا هادی سبزواری خدمت آیت الله جعفر سبحانی می‌خواند.این طلبه پرشور و جوان، از همان ابتدا، نگاه بلندی داشت و زمانی که «شرح لمعه» یا «رسائل» و «مکاسب» شیخ انصاری را می‌خواند گاهی به درس خارج آیت الله العظمی بروجردی هم می‌رفت! با پایان دوره سطح حوزه، دروس خارج فقه و اصول قم را با رفتن پای مجلس درس آیات اراکی، سید محمد محقق داماد و مرتضی حائری ارزیابی می‌کند. همین برنامه را با حضور چند ماهه در حوزه نجف اشرف (1384ق) اجرا می‌کند و از تدریس آیات خویی و بجنوردی خوشه‌چینی می‌کند و با گرفتن اجازات شرعیه و امور حسبیه به قم و حوزه آن بر می‌گردد.پس از بازگشت دوباره به قم، در دروس خارج فقه آیات عظام سید روح الله خمینی در مسجد سلماسی (بویژه یک دوره کامل اصول فقه)، سید محمدکاظم شریعمتداری (خارج فقه) و سید محمدصادق روحانی (مسائل مستحدثه) شرکت می‌کند. سید هادی که در مدرسه حجتیه ساکن بوده است محضر درس تفسیر علامه طباطبائی در این مدرسه را غنیمت می‌شمارد و در درس فلسفه علامه در مسجد سلماسی نیز شرکت می‌کند.حوزه علمیه مشهدپدر سید هادی، آیت الله سید مرتضی خسروشاهی، در جریان کشف حجاب رضاشاه در سال ۱۳۱۴ش به همراه تعدادی از علمای معروف تبریز دستگیر و به سمنان تبعید و زندانی می‌شود و سپس به مشهد تبعید می‌گردد و این باعث آشنایی با علمای مشهد می‌گردد. پس از سقوط رضاشاه، سید مرتضی به تبریز برمی‌گردد اما تا قبل از ارتحال (۱۳۳۲ش) هر تابستان به مشهد می‌رود و با علمای مشهد و علمای تبریزی مانده در مشهد مانند آیت الله سید جواد تبریزی (پدر مقام معظم رهبری) دیدار می‌کند. این دیدارها باعث آشنایی سید هادی خسروشاهی با سید علی حسینی خامنه‌ای (مقام معظم رهبری) و برادرشان سید محمد می‌شود. چند سال بعد که سید علی برای تحصیل به قم می‌آید در مدرسه حجتیه حجره می‌گیرد که سید هادی هم آنجاست. همچنین بعضی تابستان‌ها که سید هادی به مشهد می‌رود و ساکن حجره‌ها می‌گردد این دیدارها بیشتر و بیشتر می‌شود و همین آشنایی از نوجوانی باعث شد که رهبر انقلاب در پیام تسلیت به مناسبت رحلت ایشان از تعبیر «رفیق دیرین» در کنار «عالم مجاهد» استفاده کند.تفسیر و عرفان در کنار فقه و اصولخسروشاهی در کنار فقه و اصول، اخلاق و عرفان را نیز فراموش نمی‌کند و در محافل اخلاقی یا عرفانی آیات و حجج اسلام شیخ عباس تهرانی، سید محسن خرازی، سید رضا صدر، حاج آقا حسین قمی و شیخ علی پهلوانی (سعادت‌پرور) شرکت می‌کند و او و آیت الله رضا استادی و حجت الاسلام و المسلمین ناطق نوری، دعا کمیل‌خوانان بعضی از آن جلسات بودند. دوستی با شیخ هادی فقهی که هم‌حجره‌ای آقای پهلوانی بود و همشهری سید هادی هم بود، پای او را به مجلس خصوصی اخلاق شیخ علی آقا باز می‌کند که مقدمه آشنایی با علامه طباطبائی می‌شود.سید هادی خسروشاهی در درس تفسیر قرآن علامه در مسجد مدرسه حجتیه و درس فلسفه ایشان در مسجد سلماسی شرکت می‌کند و این خوشه چینی از محضر علامه تا آن جا پیش می‌رود که خسروشاهی علاوه بر تفسیر و فلسفه‌آموزی، آشنایی و همکاری با دیگر شاگردان علامه، در جلسات خاص علامه با هانری کُربَن، فیلسوف و اسلام ‌شناس مشهور فرانسوی نیز حاضر می‌شود (در سال 1340ش) و سپس در جمع‌آوری و نشر مجموعه آثار علامه و مقالات و پاسخ به پرسش‌های ایشان، نقش اساسی و زیادی ایفا می‌کند.اجازات اجتهاد و امور شرعیخسروشاهی اهل مدرک‌گرایی نبود اما چون اهل قلم بود و برای گرفتن امتیاز نشریات به مدرک اجتهاد نیاز داشت، اجازه اجتهاد یا امور حِسبیه را از مراجع قم و مشهد و نجف اخذ می‌کند (از سال 1345ش). اولین اجازه را از آیت الله حاج شیخ ابوالفضل زاهدی قمی و سپس آیت الله سید احمد خوانساری و سپس از دیگران و ازجمله آیات سید محمدکاظم شریعتمداری، سید صادق روحانی، سید محمدهادی میلانی، سید ابوالقاسم خویی، سید محمدصادق روحانی، سید شهاب الدین مرعشی و سید روح الله خمینی می‌گیرد. او همچنین در نجف به خدمت شیخ آقابزرگ تهرانی می‌رسد و از وی اجازه نقل حدیث دریافت می‌کند.بیداری و وحدت اسلامی: از کاشانی تا بروجردیآیت الله کاشانی کسی بود که به طور ناخوداگاه زمینه تغییر فکری و تحصیلی سید هادی را ایجاد کرد! یک روزی که با علی حجتی کرمانی خدمت آیت الله کاشانی می‌رسد به ایشان می‌گوید با این درجه علمی اگر در نجف می ماندید یکی از مراجع مسلم و شیعه و صاحب رساله عملیه بودید. و آیت الله که به دلیل مبارزه با انگلیس در عراق، مجبور شده بود به ایران و تهران بیاید، در جواب این طلبه نوجوان پانزده ساله گفت که بدبختی مسلمین از نبود رساله عملیه نیست! این همه در نجف، قم، مشهد و تهران رساله داریم و اگر با این رساله ها امور مسلیمن اصلاح می‌شد تا حالا شده بود! من نجات اسلام و مسلمین را در بیرون راندن این سگ‌های انگلیسی (به تعبیر آیت الله کاشانی) از ایران و کشورهای اسلامی می‌دانم! پاسخ آیت الله کاشانی وی را تکان داد و فهمید که فقیه و مرجع شدن نباید تنها راه و هدف حوزویان باشد!در همین نوجوانی، اطلاع از فعالیت‌های انقلابی فدائیان اسلام و شهید نواب صفوی، در او شور استعمار و استبدادستیزی را بیشتر کرد. آیت الله سید محمود طالقانی نیز یکی از شخصیت‌هایی بود که در روح سید هادی نوجوان تأثیرگذار بود. وی با برادر سید هادی، یعنی سید احمد خسروشاهی، در درس آیت الله سید محمدتقی خوانساری در قم شرکت می‌کرد و سید هادی وصف او را از زبان برادر شنیده بود تا این‌که در سال ۱۳۳۲ش در مسجد هدایت تهران خدمت آیت الله طالقانی می‌رسد و مقدمه شرکت در مجالس تفسیری و فقهی این عالم انقلابی می‌گردد؛ مانند جلسات انجمن اسلامی دانشجویان یا انجمن اسلامی مهندسین.در این جلسات بود که با شخصیت‌های دیگری مثل آیت الله مرتضی مطهری آشنا می‌شود و شاهد سفر هیئت دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه قاهره می‌گردد و قبل از پایان دهه سی، اندیشه‌های تقریبی در ذهنش شکل می‌گیرد. او همچنین استقبال آیت الله طالقانی از شهید نواب صفوی را در فرودگاه مهرآباد تهران شنیده بود، وقتی که او از کنفرانس فلسطین در اردن برجسته بود؛ سفری که به دعوت سیدقطب و اخوان المسلمین انجام شده بود.سید هادی خسروشاهی با این مقدمه‌های ذهنی وقتی در حوزه علمیه قم پای درس آیت الله العظمی بروجردی می‌نشیند، با نگاه تقریبی ایشان آشنا می‌شود و می‌بیند این مرجع تقلید شیعه، علاوه بر ساخت مساجد در سطح جهان مثل آلمان، دست استعمار را می خواند و دارالتقریب را نیز تأسیس می‌کند. او در سال ۱۳۳۲ش با امام موسی صدر در درس اخلاق برادر بزرگ‌تر وی، آیت الله سیدرضا صدر، آشنا می‌شود و سپس، او را یکی از چهره‌های اصلی و پیشتاز جریان روشنفکری حوزه می‌یابد که با حضور آیت الله سید محمد حسینی بهشتی (شهید بهشتی)، حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمد مفتح ، حجت الاسلام و المسلمین محمدجواد باهنر و دیگران ادامه می‌یابد. سید هادی خسروشاهی با امام موسی صدر در آغاز به کار مجله «مکتب اسلام» همکاری دارد و پس از هجرت وی به لبنان، دیدارها قطع نمی‌شود؛ مانند حضور هر دو در کنفرانس «الفکر اسلامی» الجزایر و کنفرانس «مجمع البحوث الاسلامی» قاهره.تقریب و وحدت اسلامی دغدغه سید هادی می‌شود و اصول آن را در اندیشه امام موسی صدر و سید جمال الدین اسدآبادی می‌یابد و خود را به آنها حتی در ظاهر و عمامه شبیه می‌کند! وی با شبکه گسترده ارتباطی که با شخصیت‌های اسلامی و جهانی پیدا می‌کند و نیز نشر آثار برخی از ایشان در ایران، نقش فراوان و مؤثری در آشنایی نسل جوان و تحصیلکرده حوزه و دانشگاه با این اندیشه ها داشته است؛ مانند آثار اندیشمندان نوگرای مصری: سید قطب، محمد قطب، محمد عبده و رشیدرضا.انقلاب اسلامی در ایرانپس از رحلت آیت الله العظمی بروجردی (1340ش) و آیت الله کاشانی (1340)، سید هادی خسروشاهی مجذوب آیت الله خمینی می‌شود که با اعتراض به لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی (1341ش)، علیه رژیم شاهنشاهی پهلوی وارد عمل می‌شود. در این دوره که موج اول نهضت انقلاب اسلامی شناخته می‌شود، برخی از مراجع قم، مشهد و تهران نیز به وسیله تلگراف (مهم‌ترین وسیله سریع و ارتباطی آن روزگار) به شاه اعتراض می‌کنند. در این میان، سید هادی توسط شیخ حسن صانعی، از اعضای دفتر امام خمینی، دعوت می‌شود و از سوی امام به ایشان مأموریت داده می‌شود که به تبریز برود و با علمای آن منطقه ارتباط بگیرد. وی در جایگاه سفیر امام، علاوه بر تبریز به مرند، خوی، ارومیه و چند شهر آذربایجان می رود و از علمای این بلاد تلگراف و امضا می گیرد. خسروشاهی بارها سفیر امام می‌شود و در دل نهضت می‌ماند. یک نمونه دیگر پیش از انقلاب، اولین سالگرد قیام پانزده خرداد 42 هست که امام با سه نفر از مراجع دیگر، آیات عظام نجفی، میلانی و حسن قمی، اعلامیه صادر می‌کند و از سید هادی می‌خواهد از طرف ایشان با آیت الله العظمی شریعتمداری دیدار کند و بخواهد که در صدور این اعلامیه همراهی کند یا اعلامیه مستقلی صادر کند که همین طور می‌شود و ایشان بعداً اعلامیه مستقلی صادر می‌کند.فعالیت‌های انقلابی استاد خسروشاهی در سال‌های اول دهه چهل، باعث تبعید او می‌شود که آخرین آن تبعید به انارک یزد به همراه آیت الله پسندیده و آیت الله ناصر مکارم شیرازی می‌شود. وی تا پیروزی انقلاب اسلامی و پس از آن در نظام جمهوری اسلامی ایران، همراهی خود را با امام خمینی حفظ می‌کند و به همین دلیل مسیر خود را از کسانی که با خط امام فاصله و زاویه پیدا می کنند جدا می‌کند؛ مانند اینکه جزو مؤسسان حزب خلق مسلمان بود که در 11 اسفند 1357ش با محوریت آیت الله شریعتمداری تأسیس شد و سپس جدایی و اعلام برائت توسط وی به دلیل مخالفت این حزب با پیشنهاد اصل ولایت فقیه که در مجلس خبرگان مطرح و تصویب شد (اصل 110).جمهوری اسلامی ایراناولین مسئولیت سید هادی خسروشاهی پس از انقلاب اسلامی ایران، نمایندگی امام در وزارت ارشاد به تاریخ 23 تیر 1358 است. دو سال پس از این نمایندگی، وی برای پنج سال سفیر ایران در ایتالیا شد. وی در واتیکان بود اما مأموریت علمی و فرهنگی‌اش را اروپا می‌دانست! به همین دلیل، در سال 1361ش مرکز فرهنگی اسلامی اروپا را در شهر رم تأسیس کرد. همچنین مجلاتی را به زبان‌های ایتالیایی، انگلیسی و عربی منتشر می‌کرد؛ ازجمله هفته‌نامه «العالم» که به زبان عربی و در لندن و با همکاری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی منتشر می‌شد. ترجمه قرآن و «نهج البلاغه» به زبان ایتالیایی و نیز توزیع و پخش کتاب‌های اسلامی به زبان‌های فارسی، عربی، ایتالیایی، انگلیسی و فرانسوی از دیگر فعالیت‌های او بوده است. استاد پس از بازگشت از واتیکان (1363)، مشاور وزیر امور خارجه شد و در دو دانشکده حقوق و علوم سیاسی و دانشکده روابط بین الملل آن مشغول تدریس شد.استاد خسروشاهی به پشوانه علمی و فقهی خویش، در دوره اول (1361ش) و دوم (1369) مجلس خبرگان رهبری نمایندگی مردم تهران را به عهده داشت. وی از سال 1380ش رئیس نمایندگی جمهوری اسلامی ایران در مصر می‌شود و برای سه سال در قاهره حضور و فعالیت گسترده‌ای در زمینه وحدت اسلامی و تقریب بین مذاهب دارد. وی در سال 1382ش به ایران بر می‌گردد و در جایگاه مشاور وزیر امور خارجه در دفتر مطالعات سیاسی و بین‌المللی این وزارتخانه مشغول می‌گردد تا آنکه بازنشسته می‌شود.مکتب تقریبی خسروشاهیسید هادی خسروشاهی از همان نوجوانی و دوران طلبگی در قم و تهران، با اشخاص و جریانات مدافع تقریب آشنا می‌شود و خود نیز در آن قرار می گیرد. وی حتی با آیت الله محمدتقی قمی، مؤسسه دارالتقریب قاهره، ارتباط می‌گیرد و مکاتبه می‌کند. و وقتی در قاهره و نمایندگی جمهوری اسلامی ایران حضور دارد (1380 ـ 1382ش) در زمینه تقریب بین مذاهب اسلامی فعالیت بسیار وسیع سیاسی، علمی، رسانه‌ای و اجتماعی دارد؛ مانند دیدار با شیخ الازهر و دیگر مقامات سیاسی و علمی، مصاحبه‌های تلویزیونی، ترجمه و تألیف کتاب و شرکت در کنفرانس‌های تقریبی در کشورهای اسلامی و اروپایی.وی پس از انقلاب یکی از اعضای مجمع عمومی جهانی تقریب مذاهب اسلامی می‌گردد و در کنار آیت الله تسخیری، دو فرد مؤثر تقریبی ایرانی شناخته می‌شدند.فقیه اهل قلمسید هادی از همان جوانی دست به قلم می‌شود و پیش از انقلاب با نشریات زیادی همکاری می‌کند؛ مانند: مكتب اسلام، مكتب تشيع (از 1338ش)، راه حق، نداى حق، وظيفه، مجموعه حكمت، نور دانش، آيين اسلام، نسل نو، نسل جوان، استوار، پيكار، انديشه، مهد آزادى و...) و پس از انقلاب آن را ادامه می دهد بویژه با روزنامه «اطلاعات» و البته خودش نیز نشریه «بعثت» را از 24 بهمن 1358ش منتشر می‌کند.سید هادی فعالیت‌های علمی و قلمی خویش را با تأسیس مرکز بررسی‌های اسلامی در سال 1352ش متمرکز می‌کند که نتیجه آن علاوه بر انتشار آثار خودش، نشر آثار علامه طباطبایی، سید جمال الدین اسدآبادی، سید غلام رضا سعیدی و... است. نشر مجموعه آثار شخصیت‌هایی چون علامه طباطبائی، سیدقطب و سید جمال الدین اسدآبادی، و تألیف مجموعه کتاب‌هایی در معرفی جریان‌های اسلامی مثل اخوان المسلمین، و نیز مجموعه خاطرات 26 جلدی «حدیث روزگار» جزو آثار قلمی بسیار مهم و جریان‌ساز وی بوده است که بعد از انقلاب نیز تاکنون چاپ آن ادامه یافته است.استاد همچنین در سال 1371ش فصل‌نامه «تاریخ و فرهنگ معاصر» را منتشر می‌کند. ترجمه و نشر کتاب «امام علی صدای عدالت انسانی» جرج جرداق، نویسنده معروف لبنانی مسیحی، یکی از یادگارهای قلمی وی هست که از آن خیلی استقبال شد.با حمایت مؤسسه بوستان کتاب و دفتر حفظ و نشر آثار استاد خسروشاهی (راه هادی)، نسخه سوم نرم‌افزار مجموعه آثار استاد خسروشاهی توسط مرکز نور منتشر می‌شود. این نسخه حاوی متن 132 عنوان کتاب در 134 جلد از آثار استاد به همراه تصاویر مرتبط (نگارخانه) است.کتابخانه مرکز بررسی‌های اسلامیاستاد خسروشاهی از نوجوانی اهل کتاب و قلم بود و از همان روزها دوست داشت یک کتابخانه تأسیس کند و وقتی وارد حوزه می‌شود و قلم و اندیشه‌اش تعالی پیدا می‌کند می‌خواهد کتابخانه‌ای بسازد که فقط یک کتابخانه نباشد بلکه یک پایگاه علمی و اجتماعی برای طلاب حوزه علمیه با فعالیت‌های بین المللی در جهان اسلام و دیگر ادیان باشد.این هدف آن قدر مهم بوده است که هنگام ساخت این کتابخانه در پردیسان قم، بارها می‌گفته است این آخرین کاری است که می‌خواهم انجام دهم! او این کتابخانه عمومی و تخصصی را پس از گرفتن پنج هزار متر زمین اهدایی (از مرکز خدمات حوزه‌های علیمه)، با هزینه شخصی و کمک یکی از خیرین (آقای سلیمانی) در سال 1394ش می‌سازد و مالکیت آن را شخص حقوقی مرکز بررسی‌های اسلامی قرار می‌دهد. بخش تخصصی و مخزن باز کتابخانه نیز یکی ـ دو ماه قبل از ارتحال ایشان در سال 1398ش افتتاح می‌گردد.ارتحال و آرامگاهروح سید هادی خسروشاهی 81ساله، در صبح پنج شنبه ۸ اسفند ۱۳۹ش / 3 رجب 1441ق در ابتدای فراگیری بیماری کرونا در ایران، در بیمارستان مسیح دانشوری تهران به دیار باقی شتافت و در ۱۱ اسفند در قبرستان بهشت معصومه قم به‌ خاک سپرده شد اما پس از گذشت سه سال و فروکش کردن بحران کرونا، پیکر وی با اخذ مجوزهای قانونی، طبق وصیت استاد در اسفند 1400ش در فضای باز کتابخانه عمومی مرکز بررسی‌های اسلامی (قم، پردیسان) دفن شد.. مهدی خسروی (میم زندگی) مهدی خسروی (میم زندگی) Fri, 28 Feb 2025 10:35:40 +0330 https://virgool.io/@mimzendegi/%D8%B3%D9%81%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%B4%D9%81-%D9%82%D9%88%D8%AA-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%B6%D8%B9%D9%81-%D9%87%D8%A7-h4xl9utacnyd خودشناسی، اولین و مهم‌ترین گام در مسیر توسعه فردی و حرفه‌ای است. تا زمانی که شناخت دقیقی از خود، توانایی‌ها و محدودیت‌های خود نداشته باشیم، نمی‌توانیم به درستی در مسیر موفقیت گام برداریم. کشف نقاط قوت و ضعف، به ما کمک می‌کند تا استعدادهای نهفته خود را شناسایی کنیم، در مسیر درست سرمایه‌گذاری کنیم و با آگاهی بیشتری در زندگی تصمیم بگیریم.[از خودشناسی تا سودآوری: دوره مهارت‌های فردی برای کسب و کار | بخش اول: خودشناسی و توسعه فردی / فصل 1: خودآگاهی: کلید شناخت خود / درس 1: مسیر خودشناسی و شناخت شخصیت]مسیر خودشناسی و شناخت شخصیت‌سفر خودشناسی و توسعه فردی، سفری است که شما را به شناخت عمیق‌تری از خودتان، نقاط قوت و ضعف، ارزش‌ها، علایق و اهدافتان می‌رساند. این شناخت، سنگ بنای موفقیت شما در زندگی شخصی و حرفه‌ای است. با خودآگاهی بیشتر، می‌توانید اعتماد به نفس خود را تقویت کنید، بر ترس‌ها و موانع ذهنی غلبه کنید، زمان خود را به طور مؤثر مدیریت کنید، با استرس مقابله کنید و تفکر خلاق خود را پرورش دهید. توسعه فردی، فرآیندی مداوم است که به شما کمک می‌کند تا به بهترین نسخه خود تبدیل شوید و به موفقیت‌های بزرگ دست یابید.تست‌های خودشناسی و شخصیت‌شناسیتست‌های خودشناسی و شخصیت‌شناسی، ابزارهای مفیدی هستند که می‌توانند در این مسیر به ما کمک کنند. این تست‌ها، با ارائه اطلاعات ساختاریافته و علمی، دیدگاه بهتری از ویژگی‌های شخصیتی، تمایلات، ارزش‌ها و استعدادهای ما ارائه می‌دهند.انواع تست‌های خودشناسیتست‌های MBTI: این تست، یکی از معروف‌ترین تست‌های شخصیت‌شناسی است که افراد را به 16 تیپ شخصیتی مختلف دسته‌بندی می‌کند. هر تیپ شخصیتی، ویژگی‌ها، نقاط قوت و ضعف خاص خود را دارد.تست‌های DISC: این تست، بر اساس چهار سبک رفتاری اصلی (تسلط، تأثیرگذاری، ثبات و وجدان) افراد را دسته‌بندی می‌کند. شناخت سبک رفتاری خود و دیگران، می‌تواند به بهبود روابط و ارتباطات کمک کند.تست‌های هالند: این تست، علایق شغلی افراد را شناسایی می‌کند و آنها را با محیط‌های کاری مناسب مرتبط می‌کند.تست‌های استعداد: این تست‌ها، استعدادهای خاص افراد در زمینه‌های مختلف را شناسایی می‌کنند.مزایا و محدودیت‌های تست‌هاتست‌های خودشناسی، می‌توانند اطلاعات مفیدی در اختیار ما قرار دهند، اما باید به محدودیت‌های آنها نیز توجه داشته باشیم. نتایج تست‌ها، تنها یک دیدگاه از شخصیت ما هستند و نباید آنها را به عنوان تنها حقیقت در نظر بگیریم. همچنین، تست‌ها نمی‌توانند تمام ابعاد شخصیت ما را پوشش دهند و ممکن است در برخی موارد، نتایج آنها دقیق نباشد.بازخورد 360 درجه از همکاران و دوستانبازخورد 360 درجه، روشی است که در آن، افراد از همکاران، دوستان، مدیران و حتی مشتریان خود، بازخورد دریافت می‌کنند. این بازخوردها، دیدگاه‌های مختلفی از نقاط قوت و ضعف فرد ارائه می‌دهند و می‌توانند به او در خودشناسی و بهبود عملکرد کمک کنند.نحوه دریافت بازخوردبرای دریافت بازخورد مؤثر، باید از افراد مورد نظر خود، درخواست صادقانه و مشخصی داشته باشیم. باید به آنها اطمینان دهیم که بازخورد آنها برای ما ارزشمند است و به ما در بهبود خود کمک می‌کند. همچنین، باید از آنها بخواهیم که بازخورد خود را به صورت مشخص و با ارائه مثال ارائه دهند.نحوه تحلیل بازخوردهاپس از دریافت بازخوردها، باید آنها را به دقت بررسی و تحلیل کنیم. باید به دنبال الگوها و نقاط مشترک در بازخوردها باشیم و سعی کنیم آنها را درک کنیم. همچنین، باید به بازخوردهای منفی نیز توجه کنیم و سعی کنیم از آنها درس بگیریم.تحلیل تجربیات گذشته و شناسایی الگوهاتجربیات گذشته ما، می‌توانند منبع ارزشمندی برای خودشناسی باشند. با تحلیل تجربیات خود، می‌توانیم الگوهای رفتاری خود را شناسایی کنیم و نقاط قوت و ضعف خود را بهتر بشناسیم.نحوه تحلیل تجربیاتبرای تحلیل تجربیات خود، باید به سوالات زیر پاسخ دهیم:در این تجربه، چه احساسی داشتم؟چه فکری می‌کردم؟چه کاری انجام دادم؟نتیجه چه بود؟چه چیزی را می‌توانستم بهتر انجام دهم؟شناسایی الگوهاشناسایی الگوها در تحلیل تجربیات گذشته، بخش مهمی از فرآیند خودشناسی است که به ما کمک می‌کند تا رفتارهای خود را بهتر درک کنیم و در نتیجه، بتوانیم تغییرات مثبت و مؤثری در زندگی خود ایجاد کنیم.اهمیت شناسایی الگوهاالگوها، تکرار رفتارهای خاص در شرایط مشابه هستند. شناسایی این الگوها به ما کمک می‌کند تا:نقاط قوت و ضعف خود را بشناسیمبا تحلیل تجربیات گذشته، می‌توانیم متوجه شویم که در چه زمینه‌هایی عملکرد خوبی داریم و در چه زمینه‌هایی نیاز به بهبود داریم. برای مثال، ممکن است متوجه شویم که در مذاکرات، همیشه با اعتماد به نفس و قاطعیت عمل می‌کنیم و به نتایج خوبی می‌رسیم. این نشان می‌دهد که مذاکره، یکی از نقاط قوت ماست. در مقابل، ممکن است متوجه شویم که در ارائه مطالب در جمع، دچار استرس و اضطراب می‌شویم و نمی‌توانیم به خوبی منظور خود را بیان کنیم. این نشان می‌دهد که ارائه در جمع، یکی از نقاط ضعف ماست.رفتارهای خودکار را شناسایی کنیمبسیاری از رفتارهای ما، به صورت خودکار و ناخودآگاه انجام می‌شوند. شناسایی این رفتارهای خودکار، می‌تواند به ما کمک کند تا آنها را کنترل کنیم و در صورت لزوم، تغییر دهیم. برای مثال، ممکن است متوجه شویم که وقتی با انتقاد روبرو می‌شویم، به طور خودکار حالت تدافعی می‌گیریم. شناسایی این رفتار خودکار، به ما کمک می‌کند تا در مواجهه با انتقاد، آرامش خود را حفظ کنیم و به جای حالت تدافعی، سعی کنیم از انتقاد سازنده استفاده کنیم.پیش‌بینی رفتار خود در آیندهبا شناسایی الگوهای رفتاری خود، می‌توانیم تا حدودی پیش‌بینی کنیم که در شرایط مشابه، چگونه رفتار خواهیم کرد. این پیش‌بینی، به ما کمک می‌کند تا برای موقعیت‌های آینده، برنامه‌ریزی کنیم و رفتارهای مناسب را انتخاب کنیم. برای مثال، اگر می‌دانیم که در شرایط استرس‌زا، دچار اضطراب می‌شویم، می‌توانیم از قبل، تکنیک‌های مدیریت استرس را تمرین کنیم تا در صورت لزوم، بتوانیم از آنها استفاده کنیم.تغییر رفتارهای نامناسبشناسایی الگوهای رفتاری نامناسب، اولین قدم برای تغییر آنهاست. وقتی متوجه می‌شویم که یک رفتار خاص، همیشه منجر به نتایج منفی می‌شود، می‌توانیم برای تغییر آن، تلاش کنیم. برای مثال، اگر متوجه شویم که پرخاشگری، همیشه منجر به ایجاد مشکل در روابط ما می‌شود، می‌توانیم برای کنترل خشم خود و جایگزینی آن با رفتارهای آرام و منطقی، تلاش کنیم.چگونه الگوهای رفتاری خود را شناسایی کنیم؟برای شناسایی الگوهای رفتاری خود، باید به تجربیات گذشته خود، به دقت توجه کنیم و آنها را تحلیل کنیم. در این راه، سوالات زیر می‌توانند به ما کمک کنند:در این موقعیت، چه احساسی داشتم؟چه فکری می‌کردم؟چه کاری انجام دادم؟نتیجه چه بود؟آیا این رفتار، همیشه در شرایط مشابه تکرار می‌شود؟آیا این رفتار، منجر به نتایج مثبت می‌شود یا منفی؟چه رفتارهای جایگزینی می‌توانم داشته باشم؟با پاسخ به این سوالات و تحلیل تجربیات خود، می‌توانیم الگوهای رفتاری خود را شناسایی کنیم و در صورت لزوم، برای تغییر آنها، برنامه‌ریزی کنیم.نکته مهمشناسایی الگوهای رفتاری، یک فرآیند مداوم است و نیاز به صبر و حوصله دارد. در این راه، ممکن است با الگوهای مختلفی روبرو شویم که شناسایی و تغییر آنها، زمان و تلاش زیادی می‌طلبد. اما با تمرین و پشتکار، می‌توانیم به شناخت عمیق‌تری از خود دست یابیم و رفتارهای خود را بهبود بخشیم.جمع‌بندی: سفری دائمی در مسیر خودشناسیخودشناسی، سفری است بی‌انتها و پویا. این فرآیند، نه نقطه‌ی پایانی دارد و نه هدفی ثابت. بلکه، مسیری است که در طول زندگی با ما همراه است و به ما کمک می‌کند تا هر روز، نسخه‌ی بهتری از خودمان باشیم.خودشناسی، یک سفر است نه یک مقصدخودشناسی، فرآیندی است که در طول زندگی ادامه دارد. ما همواره در حال تغییر و تکامل هستیم و با هر تجربه جدید، جنبه‌های جدیدی از خود را کشف می‌کنیم. بنابراین، خودشناسی را به عنوان یک سفر دائمی در نظر بگیرید و از آن لذت ببرید.خودشناسی، نیازمند تلاش و صبر استشناخت خود، نیازمند تلاش و صبر است. گاهی اوقات، روبرو شدن با نقاط ضعف و محدودیت‌های خود، می‌تواند دشوار باشد. اما، این مواجهه، گامی ضروری در مسیر رشد و توسعه فردی است. با خود صادق باشید و از قضاوت خود بپرهیزید. به یاد داشته باشید که هر کسی، نقاط قوت و ضعف خاص خود را دارد و مهم این است که بتوانیم از نقاط قوت خود به بهترین شکل استفاده کنیم و برای بهبود نقاط ضعف خود تلاش کنیم.خودشناسی، با ابزارهای مختلف، امکان‌پذیر استدر مسیر خودشناسی، ابزارها و روش‌های مختلفی می‌توانند به ما کمک کنند. تست‌های خودشناسی و شخصیت‌شناسی، بازخورد 360 درجه، تحلیل تجربیات گذشته، و تمرین‌های ذهن‌آگاهی (mindfulness)، تنها چند نمونه از این ابزارها هستند. هر کدام از این ابزارها، می‌توانند دیدگاه‌های مختلفی از شخصیت ما ارائه دهند و به ما در شناخت بهتر خود کمک کنند. مهم این است که از این ابزارها به درستی استفاده کنیم و نتایج آنها را با دقت بررسی و تحلیل کنیم.خودشناسی، راهی برای رسیدن به موفقیت استخودشناسی، نه تنها به ما در بهبود روابط شخصی و افزایش رضایت از زندگی کمک می‌کند، بلکه نقش مهمی در موفقیت‌های حرفه‌ای ما نیز دارد. با شناخت نقاط قوت و ضعف خود، می‌توانیم در مسیر شغلی مناسب‌تری گام برداریم و با اعتماد به نفس بیشتری در موقعیت‌های مختلف ظاهر شویم. همچنین، خودشناسی به ما کمک می‌کند تا با همکاران و مشتریان خود، ارتباط مؤثرتری برقرار کنیم و در نتیجه، به موفقیت‌های بزرگتری دست یابیم.خودشناسی، سفری است که ارزش آن را داردسفر خودشناسی، ممکن است چالش‌برانگیز باشد، اما ارزش آن را دارد. با شناخت خود، می‌توانید زندگی خود را به طور کامل‌تر و معنادارتری تجربه کنید. می‌توانید تصمیمات بهتری بگیرید، روابط سالم‌تری داشته باشید و به اهداف خود دست یابید. پس، این سفر را آغاز کنید و از آن لذت ببرید.. مهدی خسروی (میم زندگی) مهدی خسروی (میم زندگی) Fri, 28 Feb 2025 00:02:20 +0330 https://virgool.io/@mimzendegi/%D8%A7%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%B9%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%DB%8C%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D8%B5%D9%88%D9%84%D8%A7%D8%AA-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D9%81%D9%88%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF-nizvlcv4rsi3 فصل اول از 77 فصل کتاب «توانمندسازی» مارتی کاگان | Marty Cagan (متولد 1959م) را در سال 1402ش به نیت ترجمه و نشر کل کتاب انجام دادم اما ادامه ندادم! اکنون همین فصل اول را که پر از حرف های اساسی است در اینجا منتشر می کنم.گفتنی است در ترجمه نام کتاب (عنوان همین مطلب) و تیترهای آن، معنای مفهوم و قوی در زبان مقصد (فارسی) را در نظر گرفتم. نام کامل و انگلیسی کتاب از این قرار است:EMPOWERED: ORDINARY PEOPLE, EXTRAORDINARY PRODUCTSفصل اول: ورود به عمق شرکت های عظیم و قویهدفم از این کتاب، ارائه و برجسته سازی تفاوت میان تولید محصول در اکثر شرکت ها با تولید آن در شرکت های موفق و مبتنی بر فناوری است. این تفاوت ها از دو نوع بنیادی و عمیق اند و قطعاً شامل آن چیزی اند که خیلی از مردم آن را «فرهنگ محصول» می نامند اما فراتر از آن است؛ زیرا شرکت های با محصولات عظیم اغلب با یکدیگر تفاوت فرهنگی دارند.آمازون، گوگل، اپل و نتفلیکس، چهار مثال در خور توجه برای بحث ماست و خواهم گفت که این شرکت های خیلی عظیم که سال های متمادی نوآوری هم داشته اند، هر کدام فرهنگ های متفاوتی دارند. من هنوز بر این باورم که فرهنگ خیلی با اهمیت است اما در این شرکت های بزرگ چیزی اساسی تر از فرهنگ وجود دارد شامل:1- دیدگاهی که شرکت ها به نقش و کارکرد فناوری دارند.2- رضایت خاطر کارکنانی که با فناوری سرگرم کارند.3- انتظاری که از کارکنان برای همکاری در حل مشکلات دارند.با این حال، به نظرم وجود این عناصر مشترک در این چهار شرکت علی رغم تفاوت فرهنگی شان اتفاقی نیست!در این کتاب تلاشم این است که فرهنگ سازمانی متأثر از بنیان گذارنشان را از فرهنگ ضروری برای استمرار خلاقیت و نوآوری ها تفکیک کنم و درس مهمی را که آموخته ام انتقال دهم: جداسازی بهترین فرهنگ ها از بقیه آنها!یکی از مشترکات شگفت انگیز در میان بسیاری از شرکت های با بهترین محصول، مربی افسانه ای، بیل کمپبل (Bill Campbell) است! وی در سال های شکل دادن به کوچینگ اجرایی و مدیریتی، آن را به بنیان گذاران اپل، آمازون، گوگل و چند شرکت دیگر ارائه کرده است. برای درک دیدگاه‌ها و ارزش‌های خلق شده وی، یکی از جملاتش را درباره نقش رهبری در شرکت های عظیم که خودم دوستش دارم می آورم:رهبری یعنی فهمیدن نیرو عظیم درونی هر شخص و زمینه سازی ظهور آن!ماهیت این کتاب درباره شناساندن عوامل ایجاد این فضای ظهور نیروی درونی افراد و ترغیب برای در نظر گرفتن این روش ها و الگوهاست؛ اما منظورم این نیست که این شرکت های عظیم الگوی فضیلت اند! چرا که به برخی از اصول و عملکرد این شرکت ها نقدهایی وارد کرده اند. به هرحال وقتی از قدرت مداوم برای نوآوری صحبت می شود این چهار شرکت قابلیت خودشان را نشان داده اند و فکر می کنم می شود از آنها یاد گرفت.اصل مطلب این است که به نظرم سه تفاوت و تمایز بسیار مهم میان این شرکت های بزرگ و بقیه وجود دارد:1- دیدگاهی که شرکت ها به نقش و کارکرد فناوری دارند.2- اثر و نقشی که رهبران این محصولات دارند.3- نگاهی که شرکت ها به اهداف تیم های محصول دارند؛ اعم از مدیران و طراحان و سازندگان محصول.در ادامه، نگاه دقیق تری به هر کدام از این موارد می اندازیم.نقش و بازی کلیدی فناورینوع نگاه به نقش و تأثیر فناوری، تفاوت اصلی میان شرکت های موفق و شرکت های پرتعداد دیگر است. نازل ترین نگاه که در اکثر قریب به اتفاق شرکت ها وجود دارد این است که فناوری یک هزینه ضروری است! آنها فناوری را خیلی ضروری و مهم می دانند اما در حد این که هزینه ای برای انجام تجارت است و برون سپاری کار نیروها (اگر ممکن شود) نسبت به آن ترجیح دارد.این شرکت ها اساساً خودشان را داخل تجارت و بیزینس مبتنی بر فناوری نمی بینند بلکه چون در زمینه بیمه، بانک، حمل و نقل یا هر چیز دیگری فعال هستند برای ادامه فعالیت، به بعضی از فناوری ها نیاز دارند؛ یعنی نگاهی تبعی و درجه دوم به فناوری برای بیزینس.به همین دلیل در این شرکت ها تیم های فناوری فقط برای خدمت دهی به اصل بیزینس وجود دارند. در اینجا اغلب یک تعبیر دقیقی وجود دارد هرچند که به آن تصریح نمی شود: بخش های مختلف کسب و کار، کمک کننده و محرّک نتیجه و حاصل کار تیم های تولید محصول هستند!در مقابل، در شرکت‌های موفق، فناوری هزینه نیست بلکه خود بیزینس است! این فناوری است که به ما توان و قدرت تأمین محصول کالایی یا خدماتی را می دهد که مشتریان ما نیاز دارند. فناوری به ما این امکان را می دهد که مشکلات مشتریان خود را به روش امروزی و موجود حل کنیم.تفاوتی نمی کند این محصول (کالا و خدمات)، صدور بیمه نامه یا خدمات حساب بانکی یا تحویل شبانه مرسوله پستی باشد بلکه مهم این است که اصل و هسته آن روی فناوری ساخته شده است. به همین ترتیب در شرکت های موفق هدف تیم های تولید محصول، خدمت به مشتریان با عرضه محصول رضایت بخش برای آنهاست؛ محصولی که هنوز بیزینس را سرپا نگه می دارد.همین نکته (اصل بودن فناوری نه تبعی و درجه دوم بودن)، تمایز عمیق میان این شرکت هاست که تقریباً روی کل شرکت و نوع فعالیتش تأثیر می گذارد و نتیجه اش انگیزه و روحیه بسیار زیاد است. نکته خیلی مهم دیگر اینکه باعث سطح خیلی بالاتری از نوآوری و خلق ارزش برای مشتریان و خود بیزینس می شود!رهبری محصول به شیوه شایسته و قدرتمنددر اکثر شرکت های تولید محصول، نقش واقعی رهبری محصول، عملاً تا حد زیادی نادیده گرفته شده است و عمدتاً تسهیل کننده، مسئول کارکنان بخش داخلی و اصلی شرکت (و در حالت بدتر، مسئول برون سپاری) و مراقبت از حرکت مداوم شرکت دیده می شود! همچنین در اکثر این شرکت ها هیچ استراتژی محصولی وجود ندارد. منظورم وجود یک استراتژی نامناسب نیست بلکه در حقیقت هیچ استراتژی ای وجود ندارد و همه بخش های اصلی صرفاً در خدمت خود بیزینس هستند!البته هر بیزینسی مطمئناً دلایلی برای افزودن نیازها یا خروجی ها به نقشه راهش دارد اما خیلی به ندرت استراتژی محصول یا حتی ورود مهارت ها یا دیتاهای جدید و موردنیاز را دارند. سهام داران آنها نیز فهرستی از اولویت های سه ماه یا یک ساله به تیم های ساخت محصول می دهند که اگر این را هم استراتژی محصول بدانیم همه اش در خدمت هرچه بیشتر اصل بیزینس است!زمانی که در ده تا بیست سال گذشته شرکت های محصولات فناورانه به سمت روش های چالاکی و چابکی حرکت می کردند بسیاری از مدیران و رهبران شرکت ها با این مسئله مواجه بودند که آیا این روش ها ضروری است؟! چون آنها از اعضای تیم های کاری انتظار داشتند نقش بسیار فعال‌ تری در نحوه کارشان داشته باشند.می دانم که خیلی از افراد این موضوع را متناقض می پندارند اما وقتی به سمت تیم های واقعاً موفق می رویم متوجه عبور از شیوه قدیمی مدیریتی «دستور ـ نظارت» می شویم؛ نه به معنای اینکه به رهبران و مدیران کمتری احتیاج است بلکه به این معناست که به رهبران و مدیران بهتری نیاز است.طبیعتاً سبک قدیمی دستور ـ نظارت برای مدیریت (و غالباً مدیریت های میانی) آسان تر است! چراکه ارائه فهرستی از کارها یا فیچرها و قابلیت ها به تیم ها و خواستن انجام شان در سریع ترین حد ممکن، خیلی سخت نیست! در این سبک، مدیر به راحتی می تواند تیم های کاری دستمزدی را به صف کند اما این روش هیچ توانمندی معنادار و مؤثری ایجاد نمی کند!و در مقابل، رهبران شرکت های موفق جزو مؤثرترین و کارآمدترین بخش مدیریت شرکت هستند [نه تیم های کاری جدید]؛ چون این رهبران هستند که در برابر کارکنان، هدایت تیم ها، عملیاتی کردن استراتژی و مدیریت نتایج و خروجی ها مسئولیت دارند و پاسخ گو هستند.عملکرد تیم های توانمند عملیاتی، به مهارت مدیران و طراحان محصول و مهندسان وابسته است و رهبران و مدیران شرکت، مسئول جذب، گزینش و تربیت این افراد هستند. علاوه بر این نقش، تدوین استراتژی کامل و متمرکز محصول بر پایه شاخص های روشن کمی و کیفی، مهم ترین همکاری و کمک این رهبران و مدیران است.تیم های توانمندساز محصول به جای تیم های فیچرسازدر اکثر شرکت‌ها، تیم‌های فناوری، تیم‌های توانمند برای محصول نیستند و من اسمشان را تیم های فیچرساز می گذارم! این تیم ها ظاهری شبیه تیم های محصول دارند و در نقش متقابل مدیر محصول، طراح محصول و مهندسان دیگر قرار دارند. تفاوت اینجاست که همه این تیم های فیچرساز برای عملی شدن فیچرها و پروژه ها (نتایج خروجی) کار می کنند و به همین دلیل توانمند و قدرتمند نیستند و زیر بار مسئولیت نتایج هم نمی روند! روش تیم های فیچری این است که ابتدا طراحی فیچر را در نقشه قرار می دهند و شاید قبل از آن قابلیت اجرایی اش را تست کنند و سپس شروع به تولید، تست QA و در نهایت استقرار آن می کنند.تیم های فیچری گاهی مدعی کشف محصولاتی هستند اما به ندرت این کار را انجام می دهند؛ چون قبلاً راه حل به آنها گفته شده است و آنها خودشان توانایی و قدرت یافتن راه حل را ندارند و فقط برای طراحی و کدنویسی وجود دارند! در این تیم ها غالباً فردی در جایگاه مدیر محصولی وجود دارد اما در واقع کارش مدیریت پروژه است و برای اطمینان از انجام طراحی و استقرار فیچر حضور دارد! شاید حضور چنین فرد یا جایگاهی لازم باشد، اما این مدیریت محصول نیست.به دلیل آماده سازی تیم ها برای نقشه راه های شامل فیچرها و پروژه ها یا تحت فشار بودن برای آمادگی پیدا کردن، تمرکز تیم ها روی تحویل همین فیچرها خواهد بود که همان نتایج و خروجی های [الزامی] کارشان هست. در اینجا اگر از نرسیدن به نتایج شکایت گردد چه کسی پاسخگوی آن است؟برخلاف این سبک، در شرکت های قدرتمند، به تیم ها به جای ساخت فیچرها، مشکلات داده می شود تا آنها را حل کنند و از این مهم تر اینکه آنها برای حل این مشکلات به بهترین روشی که مناسب می بینند قدرتمند شده اند و به همین دلیل نسبت به نتایج هم پاسخگو و مسئولیت پذیرند.در مدل تیم محصول توانمند، مدیر محصول مسئولیت روشنی دارد و آن اطمینان از ارزشمندی (قابل خرید یا انتخاب و استفاده توسط مشتریان) و عملی بودن (قابل برطرف کردن نیاز بیزینس) راه‌ حل‌ هاست. مدیر محصول در کنار طراح محصول با مسئولیت اطمینان از کاربردی بودن راه حل ها، و مدیر فنی با مسئولیت اطمینان از شدنی بودن راه حل ها)، تیمی می شوند که قادرند با همکاری یکدیگر طیفی از خطرات (ارزشمندی، عملی، کاربردی و شدنی بودن) را رسیدگی کنند و همگی خود را صاحب مشکلات، مسئول و پاسخگوی نتایج بدانند.مقایسه کوتاه تیم‌ های فیچری و توانمندسازیتیم های فیچری محصول با یکدیگر عملکرد متقابل دارند (با داشتن مدیر محصول برای مدیریت پروژه و طراح محصول وتعدادی مهندس) و فیچرها و پروژه ها را به ساخت محصول اختصاص می دهند تا حل مشکلاتی که باید حل شوند و به همین دلیل آنها مسئول نتایج و خروجی ها هستند نه نتایج بیزینس!تیم‌ های توانمندی محصول نیز با یکدیگر عملکرد متقابل دارند (مدیر محصول در کنار طراح محصول و مهندسان) اما بر خلاف تیم‌ های فیچری، مشکلات را برای حل کردن انتخاب می کنند و به همین دلیل می توانند راه حل هایی پیدا کنند که کار می کنند و قابل اندازه گیری اند و مسئول نتایج هستند.کشف و ظهور محصولاگر هنوز کتاب «الهام بخش» من را نخوانده باشد ممکن است بپرسید: چه اشکالی دارد که صاحبان کسب و کار و ذی نفعان تصمیم بگیرند که در نقشه راه چه اتفاقی بیفتد و اگر این طور نباشد مهندسان چه چیزی را باید بسازند؟اولین و مهم ترین اصل در کشف محصول این است: مشتریان و سهامداران نمی توانند به ما بگویند چه چیزی را بسازیم. این موضوع به این دلیل نیست که مشتریان یا ذی نفعان ما باهوش یا دانا نیستند بلکه در اینجا دو دلیل اساسی وجود دارد:1- مشتریان و ذی نفعان نمی‌دانند چه چیزی در حال حاضر امکان پذیر [و درست] است؛ زیرا که در به کارگیری فناوری متخصص نیستند و نباید انتظار داشت برای مشکلاتی که روی حل آنها متمرکز هستیم یا حتی برای مشکلاتی که قابل حل هستند بهترین راه حل را بدانند. از همین رو در بیشتر موارد، مشکلات از طریق نواوری هایی برطرف می گردد که مشتریان و ذی نفعان از وجود آنها بی خبر بوده اند!2- با محصولات فناوری، پیش‌بینی راه‌حل‌هایی که جواب می‌دهند بسیار سخت است. برای اینکه چرا ایده های مربوط به محصول، نتایج دلخواه را در پی ندارند دلایل زیادی وجود دارد. خیلی وقت ها ما درباره [خوبی و کارایی] ایده ها هیجان زده هستیم ولی مشتریان نسبت به آن علاقه و شوقی ندارند و بر خلاف انتظار ما آن را نمی خرند! گاهی هم می فهمیم که ایده ما مشکلات اساسی امنیتی یا نقض حریم خصوصی داشته است یا اینکه متوجه می شویم اجرای ایده بیشتر از حد انتظار طول می کشد.در حالی که تیم‌های توانمند محصول، این مسائل ذاتی را درک می‌کنند و کشف و ارائه محصول یعنی کشف راه‌ حلی برای محصول که هم مشتریان آن را دوست دارند و هم برای بیزینس کار می‌کند. به این روش [راه حل مشتری پسند و بیزنیس محور] عنوان «کشف محصول» داده ایم تا اذعان کنیم که آنچه را که از قبل نمی دانستیم بفهمیم و تأکید کنیم که:وظیفه ما کشف راه حلی است که ارزشمند، قابل استفاده، کاربردی و قابل اجرا باشد.. مهدی خسروی (میم زندگی) مهدی خسروی (میم زندگی) Wed, 19 Jun 2024 08:22:12 +0330 https://virgool.io/@mimzendegi/%D8%A8%D9%87%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81-%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%B9%D8%AA-%D9%85%DA%86%DB%8C-%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D9%85%D9%86%D8%AF-ev8gxfrqf7id یکی از سؤالات خریداران ساعت مچی، برند ساعت و اصالت (اورجینال) بودن آنهاست. بعضی ها ساعت اصل می خواهند و برخی به دلیل قیمت، مدل های کپی. در این مطلب مجله باسلام (>>> بهترین و معروف ترین برندهای ساعت مچی کدامند؟ <<<) 20 برند معروف و جهانی ساعت مچی با قیمت های اقتصادی تا لاکچری به صورت خیلی کوتاه (کمتر از 100 کلمه) معرفی شده است.در پایان مطلب به 22 نکته مهم هنگام خرید ساعت مچی اشاره شده که خوب است در معرفی ساعت مچی به خریداران در نظر بگیرید.لیست الفبایی برندهای ساعت مچی معرفی شدهساعت اودمار پیگه (Audemars Piguet):ساعت اورینت (Orient)ساعت اولیسه ناردین (Ulysse Nardin)ساعت پاتک فیلیپ (Patek Philippe)ساعت پولو (U.S. Polo)ساعت تروساردی (Trussardi)ساعت دی کی ان وای (DKNY)ساعت رادو (Rado)ساعت روبرتو کاوالی (Roberto Cavalli)ساعت رولکس (Rolex)ساعت رومانسون (Romanson)ساعت سیتیزن (CITIZEN)ساعت سیکو (Seiko)ساعت فسیل (Fossil)ساعت کارتیه (Cartier)ساعت کاسیو (Casio)ساعت کلوین کلاین (Calvin Klein)ساعت گس (Guess)ساعت واچرون کنستانتین (Vacheron Constantin)ساعت ورساچه (Versace)در همین مطلب، 22 نکته برای راهنمای خرید ساعت مچی ذکر شده است. به طور کلی به نکته مهمی درباره برندهای جهانی ساعت مچی توجه داشته باشید! موتور ساعت بعضی برندها مثل ساعت فرانسوی کارتیه، در سوئیس تولید می شود و موتور بعضی ساعت های مچی برندهای سوئیسی ساخت ژاپن است! بنابراین هنگام خرید ساعت سوئیسی یا غیر سوئیسی، علاوه بر دقت به اصالت یا کپی بودن، از کارخانه سازنده موتور آن اطمینان حاصل کنید.بهترین و معروف ترین برندهای ساعت مچی کدامند؟تاریخ انتشار در مجله باسلام: یکم خرداد 1403 مهدی خسروی (میم زندگی) مهدی خسروی (میم زندگی) Sat, 25 May 2024 09:42:10 +0330 https://virgool.io/@mimzendegi/%D8%A7%DA%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D8%B5%D9%88%D9%84-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D9%86%D9%85%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%B4-%D8%B1%D8%A7-%D8%B9%D9%88%D8%B6-%DA%A9%D9%86%DB%8C%D8%AF-uxmautakma6v اسم محصول اهمیت فوق العاده ای برای معرفی و فروش آن دارد؛ هم از نظر درک مخاطب و برانگیختگی آن برای خرید و هم از نظر فهم سئویی گوگل و نمایش آن برای کاربران.نام محصول مانند چهره انسان است که اولین و مهمترین تأثیر را در شناخت و ارتباط دارد. وقتی خریدار آماده (قصد خرید دارد) یا علاقه مند (در حال جستجو)، با عنوان و تصویر محصولی روبرو می شود، بر اساس اطلاعات پیشینی و تجریه خرید و مصرف قبلی، در چند ثانیه و شاید کسری از ثانیه برای کلیک یا رد و عبور از آن تصمیم می گیرد.مقدمه را طولانی نمی کنم و می روم سر اصل مطلب! در اینجا با کنار گذاشتن تجربه کاربری (کیفیت محصول، رفتار فروشنده، پشتیبانی، ضمانت و…)، فقط به یک نکته مهم درباره نام محصول اشاره می کنم؛ همان نکته ای که در عنوان و تیتر مطلبم آمده است.تیترنویسی برای نام محصول!به دلیل اهمیت خیلی زیاد نام محصول، حداقل گاهی بهتر است آن را فراتر از یک نام ببینید و برای آن تیتر تبلیغاتی بنویسید؛ مخصوصاً وقتی محصول نمی فروشد.تبلیغ نویسی و تیترنویسی خودش بحث مفصل و خوبی است. تازگی یک دوره آموزش کوتاه و کاربردی تبلیغ نویسی و کمپین فروش را طراحی و تدوین کرده ام و قرار است توسط یک استارتاپ منتشر شود. تا زمان انتشار آن، در اینجا با یک داستان، منظورم را می رسانم و فکر می کنم برای ایجاد انگیزه در شما کافی باشد.روش جدید آقای متروبیز برای فروش رب انار قجریآقای متروبیز، توی محله ما خیلی مشهور است. اسم اصلی اش چیز دیگری است اما چون در مترو فروشندگی و در واقع بیزینس می کند اهل محل و دوست و آشنا و حتی مشتریان قدیمی به او می گویند آقای متروبیز!متروبیز وقتی می خواست کارش را در مترو شروع کند به جای کالای دیجیتال یا پوشاک، فروش محصولات محلی را انتخاب کرد. به قول خودش می خواست جنس خوب روستا به دست اهل شهر هم برسد. مثلاً رب انار قجری می آورد و توی ایستگاه ها و قطارهای مترو داد می زند: رب انار، رب انار قجری، رب از انار تاکستان بدون مواد افزودنی، رب طبیعی و سالم.متروبیز فروش خوبی توی مترو نداشت و فکر می کرد مردم قدر محصول و زحمت او را نمی فهمند! تا اینکه یک روز آقایی از او پرسید آیا خود متروبیز پخت رب انار را دیده و تأیید می کند که کاملاً طبیعی است. خب متروبیز تولیدکننده رب انارش را می شناخت و برای خرید به کارگاه تولیدی اش می رفت نه مغازه و از نزدیک روش تولید را دیده بود. پس چون به کار تولیدکننده اطمینان و اعتماد داشت، سریع و محکم گفت بله.آقای متروبیز از خریدار پرسید: رب را برای پخت غذا میخوای یا چاشنی غذا؟ خریدار رب گفت: هیچ کدوم! برای بعد از غذا میخوام!متروبیز پرسید: چطور؟ خریدار گفت: من معده ام ضعیفه و معمولاً ترش میکنم. شنیدم هاضوم خوبه اما خوردنش رو دوست ندارم. میگن رب انار غلیظ و گوشتی مثل رب انار قجری برای هضم غذا خیلی خوبه. تازگی بعد از ناهار یه قاشق رب انار میخورم و حس بهتری دارم.اینجا بود که متروبیز فهمید «برای فروش محصول، به جای اینکه درباره خود محصول داد بزند بهتر است درباره خواص و ارزشی که برای مشتری دارد فریاد کند». به همین خاطر، وقتی خانه رسید شام نخورده رفت توی گوشی و خواص رب انار قجری را سرچ و یادداشت کرد. چند ساعتی مشغول بود تا هم خواص رب انار قجری را در بیاورد و هم با همین سوادی که دارد برای هر کدام شان شعاری بسازد. از فردا آقای متروبیز داد می زد:اگر ترش می کنی دوایش رب انار قجریهاگر میخوای شاد باشی رب انار قجری بخوراگر خونت غلیظه رب انار قجری یادت نرهاونایی که گرم مزاجید با رب انار قجری خنک بشناعصاب مأصاب نداری دواش رب انار قجریهبا رب انار قجری به قلبت آرامش بدهفشار خون داری کمی رب انار قجری بخوردلمه مو با رب انار قجری چی میشه!اکبر جوجه چرب و چیلی، رب انار قجری میخوادآقای متروبیز و بازار باسلامفروش متروبیز توی مترو خیلی خوب شد اما باز یک مشکلی بود. مسافرهای مترو گاهی شهرستانی بودن و بعد از خرید اول دیگر نمی توانستند از متروبیز خرید کنند. تهرانی ها هم چه مشتری های قدیمی و چه مشتری های جدید متروبیز، گاهی می پرسند آنلاین هم می فروشی؟ متروبیز همیشه می گفت: نه، پول زدن سایت را ندارم. یک روز یکی از خریداران به متروبیز گفت: لازم نیست سایت بزنی. توی بعضی سایت ها می توانی فروشگاه بزنی و اینترنتی بفروشی و یک کارمزدی به آنها بدهی.آن شب هم متروبیز شام نخورده رفت توی گوگل تا اینکه به بازار باسلام رسید. همان شب توی باسلام غرفه زد. خیلی امیدوار بود اما مدتی گذشت و دید فروشش توی باسلام کم است. باز یک شب نخوابید تا مشکل را پیدا کند. توی اینترنت چنتا مطلب خواند و از فردایش این کارها را شروع کرد:اول اینکه خودش از مترو بیرون آمد و محصولات را به فروشندگان مترویی داد و برای فروش آنها به صورت پلکانی و افزایشی کمیسیون و سود در نظر گرفت.دوم تصمیم گرفت روی فروش آنلاین متمرکز شود. پس برچسبی برای محصولاتش تهیه کرد که روی آن، نشانی غرفه باسلامی و بقیه راه های ارتباطی آفلاین و آنلاین ثبت شده بود.سوم اینکه با تجربه مترویی و اسم محصول، یک محصول را بر اساس خواص و ارزشی که برای مشتریان داشت تهیه کرد و توی غرفه باسلامش تعریف کرد. بعد برای نام آنها به جای اسم های کلیشه ای و فقط سئوئی، از جمله و شعارهای تبلیغاتی استفاده کرد.متروبیز، دست به کار شد و چند محصول با بسته بندی مختلف برای رب انار قجری درست کرد با این عناوین:رب انار قجری برای کاهش فشار خونرب انار قجری ضد ترشی معدهرب انار قجری برای آرامش اعصابرب انار قجری برای غلظت خونرب انار قجری برای گرم مزاجانرب انار قجری برای تقویت قلبرب انار قجری برای دلمهرب انار قجری برای اکبر جوجهرب انار قجری برای سس و دیپدو خط قرمز آقای متروبیزآقای متروبیز با این تجربه ای که پیدا کرد، توی بیزینس به دو چیز خیلی اعتقاد دارد و خط قرمزش شده است:1- محتوا بخصوص تبلیغ نویسی صادقانه و کاربردی در نام و معرفی محصول.2- دو نوع بسته بندی تولید (قبل از عرضه) و ارسال (بعد از فروش).. مهدی خسروی (میم زندگی) مهدی خسروی (میم زندگی) Wed, 17 Apr 2024 12:24:42 +0330 https://virgool.io/@mimzendegi/%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D9%86%D8%A8%D8%B9-%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D8%A7%DB%8C-%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%B5%D9%88%D9%84-o0rnbv3xhkcb راهنمای خرید یا نکات خرید یا مطالبی شبیه به این عناوین را احتمالاً در اینترنت دیده‌اید یا اینکه خودتان هم برای خرید محصولی، «راهنمای خرید...» را گوگل و سپس محتوایش را مطالعه کرده‌اید. در این دسته از محتواها، نکات و توصیه‌های مهمی به خریداران محصولات مختلف ارائه می‌گردد.اگر شما فروشنده اینترنتی مثل غرفه‌دار باسلامی یا تولیدکننده محتوای محصول هستید با خوانش این جور مطالب به‌خوبی و راحتی از آنچه که درباره آن محصول خاص برای خریداران مهم است باخبر می‌شوید و درنتیجه از عهده نگارش متن مفید و معتبر برای نام و شرح آن محصول بر می‌آیید.از طرف دیگر، این محتوای جدید و مفید باعث دو اثر و نتیجه مهم در فروش محصول می‌شود که به هم وابسته‌اند و یک چرخه محتوا و گوگل و مشتری را ایجاد می‌کند:1- موتورهای جستجوگر به مطلب نو شما توجه می‌کنند و در نتایج سرچ به کاربران نمایش می‌دهند.2- اگر این مطلب، برای کاربران گوگل مفید و قانع‌کننده باشد، آن را بیشتر می‌بینند و می‌خوانند.3- وقتی مطلبی بیشتر دیده و خوانده شود، گوگل به آن اهمیت و اولویت و نمایش بیشتری می‌دهد.4- نتیجه سه مقدمه قبلی یعنی افزایش احتمال فروش محصول خاص شما!مثال: راهنمای خرید لباس (پوشاک)برای آنچه گفتم مثالی از راهنمای عمومی خرید پوشاک (به قلم خودم) می‌آورم. در مقابل هر نکته خرید (10 نکته)، به موضوع لازم یا مهم برای محتوای معرفی محصول اشاره می‌کنم.بودجه خریدبودجه دقیق و مشخصی برای خرید پوشاک در نظر بگیرید تا وسوسه نشوید و با خرید بی‌مورد لباس گران‌قیمت پولتان را هدر دهید.نکته محتوایی: صادقانه به قیمت مناسب، منصفانه و قدیمی محصول نسبت به کیفیت و محصولات مشابه اشاره کنید.جستجوی اینترنتیقبل از خرید لباس، در اینترنت درباره آن تحقیق کنید و اطلاعات مهم مثل قیمت و جنس را به دست بیاورید.نکته محتوایی: اطلاعات و نکات مهم محصول و نیز روش استفاده یا مصرف آن را در اختیار مشتری بگذاریم.تخفیف را از دست ندهید!اگر عجله ندارید به تقویم نگاه کنید و مناسبت‌هایی را که معمولاً در آن تخفیف می‌دهند برای خرید انتخاب کنید. البته حواستان باشد به هوای تخفیف کیفیت را از دست ندهید و گول تخفیف‌های غیرواقعی را هم نخورید.نکته محتوایی: وقتی خریداران در مناسبت‌های مختلف انتظار تخفیف و حراجی را دارند از سودتان کم کنید و تخفیف واقعی دهید.استایل و سبک شخصیهر مد، سبک و استایلی برای شما مناسب نیست و بهتر است لباسی را انتخاب کنید که با قد، وزن، رنگ پوست و مو و علاقه شما مناسب باشد.نکته محتوایی: در شرح محصول (لباس)، استایل و مدهای مرتبط با آن را با متن توضیح دهید و با عکس و فیلم هم نشان دهید.مشاهده در نور کافیلباس را در نور کافی و زیاد ببینید تا رنگ و جنس آن را دقیق تشخیص دهید و بتوانید به رنگ اصلی و دلخواهتان برسید.نکته محتوایی: در نور کافی از محصول عکس و فیلم بگیرد و منتشر کنید تا مشتری از رنگ و طرح مطمئن شود.از سرچ و دیدن خسته نشوید!برای خرید لباس حضوری یا آنلاین، به یک نگاه بسنده نکنید و از جستجو و سر زدن به چند فروشگاه یا محصولات مشابه خسته نشوید. وقتی مطمئن شدید خرید کنید.نکته محتوایی: از قسمت‌های مختلف لباس، تصویر یا فیلم کوتاه منتشر کنید تا مشتری کیفیت جنس، دوخت، دکمه، یقه، سر آستین و مانند آن را تشخیص دهد.تنوع رنگ و طرحدر انتخاب رنگ لباس عجله نکنید. تعدادی لباس را با دقت ببنید که آیا به رنگ پوست، مو و اکسسوری‌هایتان هماهنگ و زیبا هستند. از سؤال کردن درباره رنگ‌ها و طرح‌های دیگر خجالت نکشید. در بازار باسلام، امکان گفتگو با غرفه‌دار برای همین کارها وجود دارد!نکته محتوایی: رنگ و طرح‌بندی لباس را با متن و تصویر و ویدیو به خوبی نشان دهید و حتی محصول سِت عرضه کنید.رژیم غذایی!اگر رژیم لاغری یا چاقی دارید یا می‌خواهید برای آن اقدام کنید، هنگام خرید لباس حتماً به آینده و وضعیت بدنی خودتان هم فکر کنید!نکته محتوایی: به فری‌سایز بودن یا هر چیزی که برای لاغری و چاقی مهم است و به محصول شما مربوط می‌شود اشاره کنید.مدل‌های جدیدبه مد روز و سبک نو توجه کنید؛ البته تسلیم کامل مد نباشید و با خرید لباسی که دوست دارید جرأت ابراز وجود خودتان را نمایش دهید.نکته محتوایی: اگر محصول شما جدید یا تازه مد شده است آن را بیان و ثابت کنید.شستشو و ثابت بودن رنگاولاً به دلیل بهداشتی و سلامتی، لباس داخلی یا خارجی را بعد از خرید و قبل از پوشیدن بشویید. ثانیاً درباره روش و نکات شستشوی لباس و ثابت ماندن رنگ آن سؤال کنید.نکته محتوایی: در فروش پوشاک و پارچه یا هر نوع محصول پارچه‌ای حتماً به قابل شستشو بودن یا نکات خاص آن (مانند شستن در آب سرد و با دست و صابون یا مواد شوینده غیر قوی) اشاره و راهنمایی کنید. مهدی خسروی (میم زندگی) مهدی خسروی (میم زندگی) Mon, 15 Apr 2024 14:01:55 +0330 https://virgool.io/@mimzendegi/%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%AD%DB%8C-%D9%88-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C%D9%85-%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B3%D8%AE%D8%AA-%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AF-tnlcsvum7v7f تقویم محتوایی / تقویم محتوا (content calendar)، ابزاری حرفه‌ای و مناسب برای بازاریابی محتوایی و به طور کلی تولید و توزیع محتواست (مدیریت محتوا).چک لیست سئوطراحی و ساخت تقویم محتوایی را سخت نگیرید و به جای دانلود تقویم محتوایی موارد زیر را در برنامه‌ای که دوست دارید (مثل اکسل) پیاده‌سازی و استفاده کنید:1. موضوع2. نوع محتوا: متن و…3. مخاطب هدف (پرسنای مخاطب)4. سبک نگارش: تبلیغ‌نویسی، داستان‌سرایی و...5. عنوان محتوا6. تیترها7. کلمات و عبارت‌های کلیدی8. تعداد کلمه محتوای متنی9. برچسب مطلب با رعایت قیف برچسب10. برچسب دسته‌بندی11. لینک‌های درونی12. متا اسپنینگ (متن نمایشی زیر عنوان در نتایج گوگل)13. نویسنده14. نسخه قبلی (در حالت به‌روزرسانی)15. تاریخ تولید کامل: متن، تصویر و…16. وضعیت تولید: پایان، اصلاح ویرایشی فنی و ادبی، اصلاح ویرایش سئوئی و...17. کیفیت تولید: مانند: ارزشمند، قانع‌کننده، تحریک‌کننده بر اساس ایجاد نیاز و دردناک‌تر کردنش یا اعلام فرصت و لذت‌بخش کردن آن، وجود مغز ایده و قلاب در ابتدای محتوا، همراه با ارزش افزوده محصول، استفاده از آمار و ارقام، اشاره به ذهنیت آشنای مخاطب، دعوت به اقدام قوی، ترغیب به گفتگو و ارسال نظر، امکان اشتراک‌گذاری، تولید با ابزار ساده و زمان کمتر.18. تاریخ انتشار19. محل نشر: بلاگ، شبکه‌های اجتماعی، خبرنامه الکترونیکی، صفحه فرود و...20. وضعیت انتشار: منتشر شده، پیش‌نویس و...21. تحلیل‌های آماری: بازدید، کلیک روی لینک های داخلی و...22. انتشار دیدگاه مخاطبان و مشتریان23. تاریخ به‌روزرسانی بعدی24. موارد خاص دیگری که به آن نیاز دارید.تقویم محتوا چیست؟ مهدی خسروی (میم زندگی) مهدی خسروی (میم زندگی) Tue, 31 May 2022 09:14:03 +0430 https://virgool.io/@mimzendegi/%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AA-%DA%A9%DB%8C%D9%81%D8%B1%DB%8C-%D8%AA%D8%AD%D8%AA-%D9%BE%D9%88%D8%B4%D8%B4-%D8%A8%DB%8C%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%B3%D8%A6%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D9%86%D9%85%DB%8C-%DA%AF%DB%8C%D8%B1%D8%AF-h58nprgmh92s مسئولیت یعنی پاسخگو بودن درباره اعمال خود نسبت به دیگران. مسئولیت وقتی است که خسارتی به فرد یا گروهی از افراد یا جامعه به وجود آید. مسئولیت دو نوع است:مسئولیت انسانی ( اخلاقی / دینی / عرفی): مسئولیت در برابر خدا / وجدان / اخلاق دینی / عرف عمومی.مسئولیت قانونی: مسئولیت در برابر قانون.انواع مسئولیت قانونیمسئولیت قانونی (که تعاریف فنی و دقیق حقوقی دارد و ما در این جا از آن صرف نظر می‌کنیم) نیز دو نوع است:مسئولیت کیفری (جزایی): روشن‌ترین مصداق این مسئولیت، انجام اعمال مجرمانه به صورت عمد و از روی آگاهی است.مسئولیت مدنی (شبه جرمی): هر شخصی که حتی بدون ارتکاب جرم، باعث زیان و خسارت دیگری شود مسئول جبران آن است و از مصادیق روشن این مسئولیت نیز خطاهایی است که هنگام انجام کار و بدون سوء نیت رخ می‌دهد.گاهی ممکن است دو مسئولیت کیفری و مدنی محقق شود؛ مانند سهل‌انگاری پزشک و فوت بیمار.انواع مسئولیت مدنیمسئولیت مدنی را به طور کلی می‌توان به سه دسته تقسیم کرد:مسئولیت عمومی: مسئولیت در قبال خسارت جانی و مالی در اثر فعالیت‌های روزمره؛ مانند مسئولیت ساخت‌وساز یا کارفرمایان در قبال کارکنان.مسئولیت حرفه‌ای: مسئولیت در قبال خسارت جانی و مالی در اثر فعالیت‌های حرفه‌ای؛ مانند مسئولیت حرفه‌ای پزشکان، مهندسان و هتل‌داران.مسئولیت قراردادی: مسئولیت در قبال خسارت جانی و مالی در اثر تخلف از شرایط قرارداد توسط یک طرف قرارداد؛ مانند مسئولیت متصدیان حمل و نقل (زمینی، دریایی و هوایی) و مالک و مستأجر.بیمه مسئولیت کیفریبیمه مسئولیت محصولی بسیار لازم و ضروری است برای کارفرمایان و کسانی که در قبال اشخاص ثالث مسئولیتی دارند و نیز افرادی که به دلیل نوع فعالیتشان یا محیط کسب وکارشان احتمال خطر برای اشخاص ثالث وجود دارد.نکات حقوقی خیلی مهم درباره بیمه مسئولیت1ـ مسئولیت کیفری تحت پوشش انواع بیمه مسئولیت قرار نمی‌گیرد.این مورد را با چند مثال توضیح می‌دهم:به کارگیری اتباع غیر ایرانی بدون مجوز اشتغال یا خارج از شهری که برای کار کردن قانوناً مجاز هستند.معالجه یا جراحی بیمار توسط پزشکی که فاقد تخصص آن است؛ مگر در شرایط فوریت‌های پزشکی و نبودن متخصص.استخدام و به‌کارگیری افراد زیر پانزده سال.انجام امور پزشکی و درمانی بر خلاق قوانین و مقررات.خسارت به دلیل مصرف مواد مخدر یا مسکرات.حوادث و خسارت از روی تقلب یا عمد بیمه‌گذار.2ـ مواردی که مسئولیت خطا و اشتباه رخ داده با بیمه‌گذار نیست یا خارج از اراده اوست یا تکلیف قانونی دیگری وجود دارد، تحت پوشش بیمه مسئولیت بیمه گذار نخواهد بود؛ مانند: حوادث ناشی از درگیری و نزاع، جنگ، تعطیلی کار، نوسانات ارز و کاهش ارزش سهام.3. نکته خیلی مهمتر: بیمه مسئولیت ارزان‌قیمت نخرید!حتماً بیمه‌ای تهیه کنید که به وقت نیاز و حادثه، به کارتان بیاید. اینجا بیمه بر اساس شرایط و نیاز بیمه‌ای شما، بیمه‌نامه‌ای پیشنهاد می‌دهد و صادر می‌کند که پوشش‌های آن مناسب مسئولیت شما باشد.4. بیمه مسئولیت را نقد بخرید نه قسطی تا از تخفیف پرداخت نقدی استفاده کنید که ارزشش را دارد.مشاوره واتساپی انواع بیمه‌نامه مهدی خسروی (میم زندگی) مهدی خسروی (میم زندگی) Fri, 25 Feb 2022 16:13:24 +0330 https://virgool.io/@mimzendegi/%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%A2%DB%8C%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%88-%D8%A2%D9%86%D9%84%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%AE%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-zxa6ashi4vip باسلام یک فروشگاه اینترنتی مثل دیجی‌کالا و تیمچه نیست بلکه یک بستر اینترنتی (پلتفرم) بازار است که می‌خواهد همان ویژگی‌های بازار آزاد را داشته باشد، البته با دغدغه‌ عدالت اقتصادی و کاهش آسیب‌های بازار کاملاً آزاد و رسیدن به یک بازار اجتماعی آنلاین.آینده بازار خرده‌فروشی ایران در انتظار باسلامباسلام چون می‌خواهد بدون سرپرستی بازار، جایی برای اجتماع مردم باشد که بتوانند آزادانه و خصوصی خرید و فروش کنند و خود کاربران (اعم از خریداران و فروشندگان) در جریان و حرکت بازار (عرضه و تقاضا) نقش اساسی داشته باشند، به نظرم پتانسیل و توان تبدیل شدن به بزرگ‌ترین بازار خرده‌فروشی آنلاین ایران را دارد.از سال ۱۳۹۶ش با این بازار آشنا شدم و علی رغم بعضی مشکلات که در مسیر رشد و توسعه آن رخ می‌دهد، هنوز از آن خرید می‌کنم.چرا آینده بازار خرده‌فروشی برای باسلام است؟برای پاسخ به این پرسش باید به چند ویژگی بازار که آن را مناسب مبادلات و معاملات در سطح مردمی و خرده‌فروشی می‌کند اشاره کنم.شکل‌گیری بازار از طریق شبکه‌‌ای از آدم‌هادر باسلام آدم‌ها مهم‌تر از کالاها و خدمات هستند و با ایجاد یک شبکه اجتماعی عظیم، بازار هم شکل می‌گیرد. بازاری که به این شیوه ایجاد شود از تمرکزگرایی و مالکیت انحصاری و‌ قیمت‌های دستوری به دور است. پلتفرم باسلام طوری نیست که بخواهد بازار را به صورت متمرکز سرپرستی یا مدیریت یا برنامه‌ریزی کند، بلکه به نظر می‌رسد ایده اصلی آن مشارکت کاربران در بازار است. ساخت فروشگاه اینترنتی و فعالیت در باسلام رایگان است و سود باسلام‌ از بازار، کارمزد متفاوتی است که از مبادلات می‌گیرد و تبلیغات درون آن.آزادی خریدار و فروشنده در داد و ستددر باسلام، غرفه‌داران هویت مستقلی دارند و خودشان فروشگاه اینترنتی خود را مدیریت می‌کنند و به صورت داوطلبانه حضور دارند و برای عرصه و قیمت خودشان تصمیم می‌گیرند. البته در عرضه محصولات، مانند بازار واقعی و مسقف، باید الزامات قانونی (مانند قانون مدنی، تجارت الکترونیکی، جرایم رایانه‌ای، قاچاق کالا، مالکیت معنوی) و احکام شرعی و اخلاق و عرف جامعه را رعایت کنند.درباره قیمت‌گذاری محصولات، به نظر می‌رسد چون باسلام در مسیر و مرحله رشد است ممکن است قیمت‌هایی که فروشندگان می‌گذارند در مواردی نسبت به بازارهای موازی آنلاین و آفلاین گران باشد اما با سازوکار طبیعی بازار، مانند رقابت دیگر عرضه‌کنندگان محصول و بازارگردی خریداران، قیمت، تابعی از عرضه و تقاضا خواهد شد.خریداران در باسلام نیز آزادانه رفتار می‌کنند و می‌توانند در بازار بگردند و آنچه را می‌خواهند سرچ کنند و پس از انتخاب محصولات آنها را بخرند. چون معاملات در فضای مجازی و سایبری صورت می‌گیرد، وجه معامله نزد باسلام می‌ماند تا خریدار هم تحویل گرفتن سبد خرید را و هم رضایت خود را اعلام کند تا تسویه مالی با فروشنده ممکن شود.امکان گفتگو و قدرت چانه‌زنیدر باسلام، دو طرف معامله، می‌توانند با هم وارد گفتگو شوند و درباره شرایط معامله و ویژگی‌های محصول صحبت کنند. همچنین غرفه‌دار با قابلیت کد تخفیف یا ارسال رایگان و مانند آن، می‌تواند پاسخ مناسبی به چانه‌زنی‌های خریدارش دهد. همچنین خرید از باسلام داوطلبانه آزادانه صورت می‌گیرد و شرایطی برای لغو و فسخ سفارش خرید توسط خریدار و فروشنده وجود دارد.پشتیبانی باسلام نه در مقام مدیریت و قدرت بالاتر، بلکه در نقش راهنما و تسهیل‌گر بازار به هر دو طرف معامله کمک می‌کند. البته روشن است که باسلام و کاربرانش، اعم از خریدار و غرفه‌دار، در برابر تقلب و تخلف از قوانین و اهداف بازار واکنش نشان دهند. همچنین در اختلاف بازار، از باسلام، داوری عادلانه و بی‌طرفانه و با مشارکت اعضای خود انتظار می‌رود.بازار آزادانه و عادلانهدر باسلام کسی تعیین‌کننده روند بازار نیست مگر همان آرمان و اهدافی که پلتفرم باسلام آن را دنبال می‌کند. البته این اهداف و مأموریت‌ها برای من خیلی روشن نیست اما احساس می‌کنم باسلام به دنبال بازاری آنلاین و عادلانه است. باسلام اگر بخواهد انتخاب اول خریداران و فروشندگان قرار بگیرد باید رقابت و عدالت را در خود بپذیرد و به گونه‌ای عمل کند که حداقل در آن تبعیض و نابربرای غیرمنصفانه وجود نداشته باشد.رب گوجه خانگی و محلی از شهرها و روستاهای مختلف ایران در باسلامعدالت در بازار آنلاینپلتفرم بازار آنلاین به دلیل استفاده از فناوری اطلاعات و دیجیتال، با خود به نوعی حاکمیت و ابزارهای قدرت به همراه می‌آورد که در بازار دنیای واقعی وجود ندارد. من به عدالت در این نوع بازار فکر کرده‌ام و فعلأ این موارد به نظرم رسیده است:فرد یا جمع‌گرایی: بازار آزاد فردگرای سرمایه‌داری (چه سوسیال دموکرات و‌ چه لیبرال دموکرات) و بازار دولتی و برنامه‌ریزی شده کشورهای سوسیالیستی مناسب کشور و مردم ما نیست و به همین دلیل باسلام باید میانه‌ای از خیر فردی (مثل فروشندگان) و خیر جمعی (اهالی بازار و بویژه خریداران) را انتخاب کند و البته در بازار و حوزه آزادی و خصوصی افراد دخالت غیرضروری نکند.قوانین حداقلی: برای یک بازار آزاد نیز یک قانون حداقلی و مناسب با جامعه خودش نیاز است تا بازار کاملاً خنثی نباشد و به هر سمت کشیده نشود. در باسلام نیز باید قانون و دستورالعمل به صورت صریح و شفاف و عملی وجود داشته باشد و البته نه به شکلی که به سرپرستی کامل بازار توسط پلتفرم و شرکت باسلام‌ بینجامد، بلکه هدایت بازار در چارچوب همین قوانین در دست اجتماع و اهالی بازار باشد. ضمانت اجرای بدون تبعیض قوانین و داوری منصفانه و حل اختلاف‌ها نیز باید توزیع شده (مشارکت اعضای بازار) صورت بگیرد و مرجعیت کامل در دست باسلام نباشد. همچنین قوانین باید حق کسب درآمد کارمزد محوری باسلام را بپذیرید.عدالت افقی: در بازار آنلاین آزاد باید بخشی از فرصت‌ها به صورت برابر و افقی برای همه اعضای آن در نظر گرفته شود و تخصیص یابد. این شرایط برابر، می‌تواند در دو حالت ثابت و متغیر طراحی و اجرا شود تا انعطاف و پویایی بازار نیز از دست نرود. مثلاً در باسلام همه اعضا، فرصت برابری برای ایجاد غرفه، عرضه محصولات قانونی، دیده شدن در بازار و قابلیت‌های حداقلی بازار آنلاین را داشته باشند.عدالت عمودی: از آنجا که توزیع مساوی همه فرصت‌ها و محدودیت‌ها، بدون در نظر گرفتن استحقاق‌ها یا تفاوت‌ها در عملکرد و مانند آن، خودش ظلم و بی‌عدالتی است، میزانی از نابرابری در مقابل فرصت‌های بالای خط افقی عدالت، پذیرفتنی است. بنابراین باسلام می‌تواند خریداران یا غرفه‌داران را رتبه‌بندی کند و بر اساس امتیاز آنها خدمات بیشتر و متفاوتی ارائه کند. البته در اینجا نیز باسلام گاهی باید به صورت موقت نه دائمی، به اعضای کم‌برخوردار خود که فقط از عدالت افقی بهره‌مند هستند، فرصت‌های عدالت عمودی را در نظر بگیرد. مثلاً اگر به طور کلی و بر اساس نظام امتیازات، محصولات پرفروش یا محصولات غرفه‌های پرفروش، در بعضی از نتایج سرچ بیشتر دیده می‌شوند، گاهی و به مدت کوتاه، این فرصت به غرفه‌های کم‌فروش یا محصولات کم‌فروخته شده داده شود. نکته دیگر، رعایت انصاف در تدوین نظام امتیازات و رتبه‌بندی کاربران باسلامی و نیز همسو بودن آن با روح بازار آزاد و اجتماعی است.اطلاعات این یادداشت مربوط به مهر ۱۴۰۰ش است و سعی شده که از اصطلاحات انگلیسی استفاده نشود و به مباحث علمی و جزئی عدالت اشاره نگردد. مهدی خسروی (میم زندگی) مهدی خسروی (میم زندگی) Fri, 05 Nov 2021 19:18:38 +0330 https://virgool.io/@mimzendegi/%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-bpoiwoffkbpt مامیو به همه مهمان‌ها گفت که از این شهر می‌روم و جای جدیدی خواهم ساخت که آدم‌ها در آن مهم باشند. مامیو میزبان سران قبایل و وزرای پادشاه بود. فردا که پادشاه و مردم از ماجرا و رفتن او باخبر شدند، ناراحت شدند؛ مردم از این جهت که مامیو طرفدار مردم بود و دلش با آنها بود و پادشاه از اینکه وزیر اولش را از دست می‌داد و جلوی دربار و مردم جلوه خوبی نداشت.پادشاه مأمورانی را برای پیدان کردن مامیو به بیرون از شهر فرستاد اما او را پیدا نکردند. از طرف مردم هم عده‌ای به دنبال او رفتند و آنها هم پیدایش نکردند. مامیو اما در شهر مانده بود و با لباس فقیرانه و تغییر چهره در میان مردم زندگی می‌کرد. مدتی گذشت و مردم شهر به حضور او و حرف‌هایش عادت کرده بودند. او در میان آنها بود و کار می‌کرد و مردم او را دوست داشتند و اسم آشیمو (یعنی مرد خیرخواه) را به او داده بودند.آشیمو برای مردم صحبت می‌کرد و به آنها برای موفقیت در کسب‌وکارشان کمک می‌کرد. شهر یک بازار اصلی داشت که حجره‌هایش برای درباریان بود و مردم اگر چیزی تولید می‌کردند باید به بازاریان به قیمتی که آنها تعیین می‌کردند می‌فروختند. با این حساب دسترنج مردم مایه دستمزد از مردم بهتر می‌شد.آشیمو باغی خرید و مردم را دعوت کرد که اگر محصولی دارند بخشی از آن را به بازار اصلی بدهند و بخشی از آن را در این باغ بیاورند و اگر از مردم کسی به آن نیاز داشت از خود مردم خرید کند نه از بازار اصلی. آشیمو از مردم بابت در اختیار گذاشتن باغ پولی نمی‌گرفت. این باغ‌بازار رونق گرفت و مردم برای خرید و فروش به آنجا می‌آمدند. خبر به بازار اصلی رسید و بازاریان و درباریان شروع به کارشکنی کردند. به خاطر حضور مردم، آنها نتوانستند باغ‌بازار آشیمو را تعطیل کنند اما مالیات سنگینی برای آن تعیین کردند. آشیمو در حمایت از مردم و از پول خودش که از دوران وزارت و همچنین کسب‌وکار خودش داشت مالیات غرفه‌داران را پرداخت می‌کرد.کم‌کم اجناسی در باغ بازار عرضه می‌شد که در بازار اصلی شهر وجود نداشت و حتی مردمی که از شهرهای اطراف می‌آمدند سری به این بازار مردمی می‌زدند. کار به جایی رسید که بعضی از مردم شهرهای دیگر از آسیمو غرفه خواستند و آشیمو چند باغ و زمین اطراف باغش را خرید و برای آنها غرفه ساخت. او از غرفه‌داران جدید کارمزد کمی می‌گرفت تا فقط از عهده مالیات پادشاه بر بیاد.او برای بازارش اسم‌ کاسیمو گذاشت که به معنای این بود که کارَت را با سلام و صلح و دوستی انجام بده. او از غرفه‌داران خواست، حواسشان به سلامت و اصالت محصول باشد و هنگام معامله منصف باشند. او از خود مردم و بازاری‌ها خواست که اگر غرفه‌داری بر خلاف آن عمل کرد خودشان به یکدیگر خبر دهند. او در چند جای شهر دیواری گذاشته بود تا اعتراضات و دفاعیات در آن نصب شود. او برای بازار کاسیمو شورای بازار تشکیل داد که هر شش ماه اعضای آن عوض می‌شدند.کم‌کم بازار اصلی رو به کسادی رفت و بازاری‌ها برای پرداخت هزینه دربارو شاه مشکل داشتند. آنها تعدادی غرفه‌داران تقلبی به بازار آشیمو فرستادند تا بازار را خراب کنند اما دیگر بازار کاسیمو طوری شده بود که تقلب عمرش کوتاه بود.در ایران هم بازار آنلاین باسلام وجود دارد که هر کسی بتواند چیزی تولید کند یا بفروشد می‌تواند به آنجا برود. باسلام، بازاری غیرمتعارف است و آدم‌ها در آن مهم هستند. در باسلام، فروشنده از دل یک روستا و یک غار وجود دارد تا یک آدم کلان‌شهر نشین با پرستیژ. شنیدم که بعضی از گنده‌های بازار اینترنتی ایران قصد خرید باسلام را داشتند ولی موفق به خرید نشدند! مهدی خسروی (میم زندگی) مهدی خسروی (میم زندگی) Sun, 17 Oct 2021 15:54:07 +0330 https://virgool.io/@mimzendegi/%D8%B1%D8%B2%D9%82-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%B2%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D9%87-frn7uimqijmr خدا روزی‌دهنده است؛ یعنی:در آفرینش فردی موجودات، همه ابزارها و قابلیت‌های به‌دست آوردن روزی را قرار داده است.منابع روزی را بر اساس ابزار و قابلیت‌هایی که به مخلوقاتش داده است تأمین کرده است؛ اما به رایگان و بدون تلاش در اختیارشان نمی‌گذارد.حداقل برای آدم‌ها امکان کسب روزی بدون ظلم و ستم به دیگران را فراهم کرده است و همین توقع را هم از آنها دارد.بنابراین، اولین قدم را خدا برداشته و دومین گام با ماست که بر اساس اختیار و اراده و بدون ستم به خود و دیگران کار و تلاش کنیم.و برای کسب روزی، منتظر چیزی یا کسی نباشیم، فقط اقدام و عمل کنیم و حتماً از تجربه خودمان و دیگران استفاده کنیم.و اگر به خدا ایمان نداشته باشید و به گام سوم معتقد نباشید اما به کسی ظلم نکنید یا فعالیت غیرقانونی انجام ندهید یا به شما ظلمی نشود، باز هم از جهت کسب روزی این دنیا موفق خواهید بود!قدم سوم، کاری مشترک بین خدا و انسان است؛ چون خدا نسبت به مخلوقات بی‌طرف نیست. در اینجا اتفاقاتی در حوزه غیر اختیاری انسان می‌افتد که به او و آنچه در قدم دوم برمی‌دارد خیلی وابسته است و به همین دلیل، ترس‌ها و امیدهای فراوانی در آن هست.درباره سومین مرحله و گام، حقایقی وجود دارد مانند توکّل، زهد، تسلیم و رضا که فعلاً بماند. برای مثال، توکل در وظیفه (یعنی در مرحله قدم دوم) غلط و نادرست، و توکل در نتیجه (یعنی در مرحله قدم مشترک سوم) صحیح و درست است.خدا به هر که بخواهد روزی می‌دهد یا از هر کجا بخواهد می‌دهد (من یشاء ـ من حیث لایحتسب)، یعنی هیچ چیزی در برابر قدرت، اراده و حکمت خدا قرار ندارد و اگر او در هر قدمی که گفته شد، روزی می‌دهد بر اساس حساب و کتابی یا حق و نیازی نیست که مخلوقات با او دارند، بلکه خداوند هرچه می‌آفریند و هر چه می‌کند، نظام‌مند و با حساب و کتاب است و طبق همین سنت‌های‌خود عمل می‌کند.این نکته بالا را بیشتر از این جهت گفتم که بر اساس معنای نادرست، در قدم دوم کوتاهی یا تقصیر نداشته باشیم و درباره ثروت و فقر اشتباه تحلیل نکنیم.خداوند به هیچ مخلوقی ظلم نمی‌کند، یکی از محورهای سنت‌های الهی است و در موضوع روزی، اگر کسی قدم دوم را برداشت و به مخلوقی ظلم نکرد، بنای خدا بر محروم ساختن او از روزی یا نابود کردن تلاش‌های او نیست. همچنین خدا به کسی که او را نمی‌شناسد یا صدایش نمی‌کند هم ظلم نمی‌کند و در روزی دنیا، دینش را ملاک قرار نمی‌دهد.برای مثال، به نظر می‌رسد سخاوتمندی و خیرخواهی و کمک به افراد برای کسب روزی، چه از مؤمن و چه از کافر یا مشرک یا غافل از خدا، در نگاه خدا ارزشمند است و چه بسا در آن دنیا نیز برای غیر مؤمنان امتیازی محاسبه کند. البته کسانی که به خدا اعتقاد ندارند اما انسانیت دارند و ارزش‌های اخلاقی مثل عدل و انصاف را با نیت صادقانه نه سود و منفعت شخصی رعایت می‌کنند، نباید در آخرت از خدا توقع داشته باشند؛ چون کارهایشان را به نیت او انجام نداده‌اند؛ اما بعید است همه آن زحمت‌ها به کلی نادیده گرفته شود!در ثروتمند یا فقیر بودن خودمان یا دیگران، به طور کلی و همیشه سهم خداوند بزرگ‌ترین یا بیشترین نیست. زمانی که انسانی با اشتباه محاسباتی یا سهل‌انگاری در اقدام (مثل سند کتبی نگرفتن در معاملات و مبادلات و وام‌ها) دچار مشکلات اقتصادی می‌شود، خودش سبب و دلیل اصلی آن است؛ اما می‌تواند همزمان دوباره قدم دوم را بردارد و برای حل مشکلش تلاش کند و اگر به خدا ایمان دارد به مرحله سوم هم خوشبین باشد. البته که به زبان آسان اما در عمل سخت است!ثروت و فقر همواره به حبّ یا بغض خداوند مربوط نیست؛ این‌طور نیست کسی که ثروتمند است، خدا او را هم دوست داشته و هم به او ثروت فراوان داده است و کسی که پولدار نیست یا فقیر است، خدا این را برایش خواسته و راه گریزی نیست.نکته پایانی این‌که معارف قرآنی و اسلامی، با یکدیگر ارتباط معنایی و اجرایی دارند و در اینجا به موضوع رزق و روزی، جدا از بقیه مسائل مرتبط (هرچند اشاره کم و ظریفی شد) و نیز به صورت کوتاه نگاهی انداختیم؛ پس از این جهت اشکال نگیرید.قضا و قدر به زبان ساده و با مثال مهدی خسروی (میم زندگی) مهدی خسروی (میم زندگی) Fri, 27 Aug 2021 17:58:05 +0430 https://virgool.io/@mimzendegi/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D9%85%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B4%D8%AE%D8%A7%D8%B5-%D8%B1%D8%A7-%D9%85%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D8%AF%D9%87%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D9%82%DB%8C%D9%81-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-ujxmvdpaxziy اگر از کسی طلبی دارید و او به شما بدهکار است، آیا فکر می‌کنید از طرق دادگاه می‌توانید اموال او را توقیف کنید یا اینکه بعضی از اموال استثناست؟! بله، بعضی از دارایی‌های اشخاص حقیقی استثنا هستند و حتی اگر خود شما هم به دیگران بدهکار باشید آنها نمی‌توانند آن اموال را بابت بدهی توقیف کنند. به این موارد در اصطلاح حقوقی و قانونی مُستَثنَیات دَیْن می‌گویند (که ما معمولاً کلمه عربی دَین را دِین تلفظ می‌کنیم).در این مطلب پس از تعریف دین و مستثنیات آن، درباره این بحث می‌کنیم که «آیا اتومبیل یا اتومبیل‌های تحت مالکیت فرد، همیشه جزو مستثنیات دین هستند یا خیر؟». برای وصول مطالبات مانند مهریه، دیه و قرض از وکیل متخصص بنیاد وکلا کمک بگیرید تا در کوتاه‌ترین زمان ممکن به کار شما رسیدگی شود.ماشین در چه شرایطی جزو مستثنیات دین است؟قبل از پاسخ به این سؤال بهتر است با تعریف دقیق دین آشنا شویم و بعد به مستثنیات آن بپردازیم. معمولاً دین را با قرض مترادف می‌گیرند که مثلاً برای وصول قرضی که از سررسید آن گذشته است نمی‌توان خانه محل سکونت افراد را مصادره کرد و مقدار طلب را از فروش آن تأمین کرد.معنای اصطلاحی دَین و اشتغال ذمّهدَین / دِین در یک تعریف که فقط شامل اموال و دارایی می‌شود نه حقوق و خدمات، عبارت است از مالی که بر عهده و ذِمّۀ (گردن) کسی است. در اصطلاح حقوقی و شرعی به آن اشتغال ذِمِّه می‌گویند. گاهی این تعهد به صورت اختیاری است؛ مانند تعهد مهریه در عقد ازدواج از طرف مرد، بازپرداخت قرض از سوی قرض‌گیرنده، و پرداخت پول در قبال خرید نسیه کالا یا خدمات. و گاهی اشتغال ذِمّه به صورت غیر اختیاری است؛ مانند تعهد مرد به نفقه زن، ضامن بودن در قبال تلف کردن مال دیگران، پرداخت دیه که البته مهلت قانونی هم دارد.بنابراین در همه این موارد یک مالی به عهده کسی است که اگر به تعهد خود عمل نکند، ضمن اینکه کار حرام و غیرقانونی انجام داده است، طرف مقابل و ذی‌نفع می‌تواند از طریق راه‌های قانونی اقدام کند و طلب خود را از اموال آن شخص بردارد. مثل به اجرا گذاشتن مهریه، الزام به پرداخت نفقه یا بدهی (قرض یا دیه یا پول جنس فروخته‌شده).درباره خود دین مسائل حقوقی فراوانی مطرح است که بهتر است از کارشناسان حقوقی باسابقه بنیاد وکلا بپرسید؛ مانند فوت بدهکار یا طلبکار، مفلس شدن مدیون، دینی که به صورت مشاع بر عهده چند نفر است، انتقال دین به شخص دیگر، خرید و فروش دین، و کشته شدن بدهکار و صرف دیه او به نفع طلبکاران.یک نکته مهم در اینجا این است که اگر به مدیون مهلت بیشتری داده شود و در مقابلش شرطی گذاشته شود (مانند پرداخت مبلغ اضافه یا گرفتن امتیاز یا انجام کاری)، این کار ربا و حرام و غیرقانونی است.مستثنیات دین چیست؟مستثنیات دین شامل «اموال منقول یا غیرمنقولی» است که برای «گذراندن زندگی خود و افراد تحت تکفل» و «کسب درآمد» در« حد شأن» بدهکار ضروری است و اگر آنها نباشند وی به حالت «اِعسار و ناتوانایی» می‌افتد. کلمات داخل گیومه، در بحث مستثنیات دین مهم و کلیدی هستند و نسبت به افراد مختلف متفاوت است و نمی‌توان برای آنها حکمی واحد داد.مثلاً خانه‌ شخصی یا استیجاری را که محل زندگی بدهکار و خانواده اوست نمی‌توان از او برای ادای دین گرفت؛ مگر اینکه قیمت خانه یا مبلغ رهنش آن قدر زیاد باشد که با فروش خانه یا پس گرفتن رهن، بتوان خانه دیگری در شأن او خرید یا رهن کرد. درباره لوازم خانه هم همین موضوع شأن یا امکان فروش و تبدیل مطرح است.به طور کلی شرایط حال و کنونی افراد در تعیین اموالی که قانوناً قابل‌توقیف یا حراج نیستند مهم است. تطبیق وضعیت پرونده خود را با اطلاعاتی که از بدهکار دارید به وکیل متخصص و ماهر وصول مطالبات بنیاد وکلا بسپارید.آیا ماشین جزو مستثنیات دین هست؟موضوع اصلی ما ماشین اشخاصی است که با همان تعریف اشتغال ذمّه که در بالا گفتیم و مثال زدیم، به دیگران بدهکارند. ماشین جزو اموال منقول بدهکار محسوب می‌شود و مانند خانه که مهم‌ترین مایحتاج زندگی است گاهی جزو مستثنیات دین هست و گاهی نیست!به این مثال‌ها توجه کنید:۱. ماشین، وسیله کار و کسب درآمد فرد است؛ مثل تاکسی تخت پوشش تاکسیرانی یا مراکز اینترنتی، وانت برای پخش مواد غذایی یا خدمات جابجایی وسایل، و مثالهایی مانند اینها. در این موارد، چون این خودرو وسیله امرار معاش فرد است قابل‌توقیف نیست؛ مثل لپ‌تاپ و کتاب برای استاد دانشگاه بدهکار یا ابزار نجاری یا کابینت سازی و… . البته توقیف منافع ابزار و وسایل کسب‌وکار و ازجمله بخشی از درآمد و منافع ماشین قابل بررسی است.۲. فرد بدهکار چند ماشین در مالکیت و به نام خود دارد که یکی از آنها در حد شأن اوست. اینجا گاهی فقط یک ماشین استثنا خواهد بود و گاهی بیشتر از یک ماشین! ممکن است یکی دیگر از افراد تحت تکفل او به ماشین تحت مالکیت او نیاز شخصی یا شغلی دارد.در همین دو مثال، اگر ارزش ماشین یا ابزار و وسایل کار خیلی بیشتر از مبلغ بدهی باشد و با فروش آن و تبدیل به ماشین یا وسیله ارزان‌تر، فرد بدهکار در زندگی و کار معطل نمی‌ماند، در این صورت، ماشین یا اموال کسب و کار به اندازه مبلغ دین توقیف می‌شود تا مراحل قضایی و اداری بعدی مانند فروش اموال اجرا گردد.۳. فرد بابت همین ماشینی که زیر پایش هست دین و بدهی دارد! اینجا هم لازم است وضعیت ماشین اولاً از جهت قرارداد خرید و سپس نیاز زندگی یا شغلی بررسی شود.چند نکته مهم پایانی۱. مرجع صالح رسیدگی به دین فقط دادگستری و حکم دادگاه نیست! مراجع قانونی دیگر مانند سازمان امور مالیاتی و دارایی، اداره کار و امور اجتماعی، سازمان ثبت اسناد و املاک نیز می‌توانند بر اساس اسناد رسمی لازم‌الاجرا برای توقیف اموال اجراییه صادر کنند‌. البته در صورت اختلاف و اعتراض بدهکار درباره مستثنیات دینش، مرجع رسیدگی نهایی دادگاه در چارچوب قوانین اجرایی احکام مدنی است.۲. مهلت قانونی برای اعتراض به حکم قطعی دادگاه درباره پرداخت وجه به دیگران تحت هر عنوانی که باشد ظرف ۱۰ روز از تاریخ ابلاغ اجراییه دادگاه است. بنابراین اگر شخص محکوم در این مهلت قانونی نسبت به مستثنیات دین اعتراض نکند، مأموران اجرای احکام دادگاه طبق مفاد اجراییه برای توقیف و فروش اموال وی و پرداخت مبلغ بدهی او از محل فروش آن اموال اقدام می‌کنند.۳. تشخیص نیاز و شأن افراد و تعیین مستثنیات دین سلیقه‌ای نیست و باید در دادگاه ثابت شود. بنابراین درهر طرف از این دعوا که باشید به وکیل متخصص دیون یا مشاوره با کارشناس حقوقی نیاز دارید. مهدی خسروی (میم زندگی) مهدی خسروی (میم زندگی) Sun, 20 Jun 2021 23:01:28 +0430 https://virgool.io/@mimzendegi/%D8%B3%D9%88%D8%B4%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%DB%B9-%D9%86%DA%A9%D8%AA%D9%87-%D8%AC%D8%A7%D9%84%D8%A8-hjnfj9qxierf سوشی سبزیجات مزبارسوشی چیه را اگر از شما بپرسم احتمالاً مثل خیلی‌ها فکر می‌کنید غذایی است که قسمت اصلی آن یک نوع ماهی خام است! اما سوشی چیست؟ سوشی اصیل یک غذای ژاپنی از برنج است با استفاده از گیاهان و جانوران دریایی مثل جلبک یا ماهی پخته یا خام، به صورت رول و دست‌پیچ‌. پس در بعضی سوشی‌ها اصلأ ماهی وجود ندارد!انواع سوشی وجود دارد که همگی جزو فینگر فودها شناخته می‌شوند. طرز تهیه سوشی سخت نیست اما هنر آشپزی می‌خواهد تا با حفظ اصالت آن، طعم و مزه‌اش برای ایرانی‌جماعت جذاب و دلنشین باشد. خرید سوشی از سایت تخصصی مزه و فینگر فود مزبار این طعم و مزه را به شما می‌دهد.حقایقی درباره سوشیحرف و حدیث درباره سوشی زیاد است اما من ۹ حقیقت و نکته خواندنی و جذاب از آن را انتخاب کرده‌ام.۱. سوشی چرا برنج دارد؟ آن هم برنج ژاپنی نه هندی!برنج ژاپنی هم مثل برادر هندی‌اش هفت هزار سابقه دارد و شاید یک غارنشین هندی دو برنج هندی از یک خانواده برنج جدا کرده و به ژاپن برده است! برنج ژاپنی و مناطق اطراف کشور ژاپن برعکس برنج هندی، کوتاه و تقریباً گرد است و برای پختن به آب زیادی نیاز دارد. این برنج پس از پختن حالت چسبناکی پیدا می‌کند و به خاطر همین است که ژاپنی‌ها برنج را به صورت توپی مصرف می‌کنند یا با آن غذاهای رولی می‌سازند و مثلاً لای جلبک یا ماهی می‌پیچند!برنج سوشی یا برنج ژاپنی در ایران هم به فروش می‌رسد اما برای تهیه سوشی با برنج ایرانی، می‌توانید از نیم‌دانه استفاده کنید و آن را کته کنید نه چلو تا شفته و چسبنده شود.۲. از ژاپن تا آمریکا و اروپا و ایرانفینگر فود سوشی، در ژاپن در مراسم و جشن‌هایشان خیلی محبوب بوده است. در سریال‌های ژاپنی دیدید که این نژاد زرد چقدر به آداب و رسوم اهمیت می‌دهد. این غذای ژاپنی مثل بقیه محصولات ژاپنی، به جاهای مختلف دنیا رفته و صادر شده است. البته در آنجاها تغییراتی کرده و حتی اسم‌شان هم عوض شده است. مثلاً در انواع آمریکایی آن به نام‌هایی از شهرهای این کشور بر می‌خوریم مثل سوشی فیلادلفیا و شریمپ کالیفرنیا.منتظریم که آشپزان حرفه‌ای مزه‌بار یک سوشی ایرانی با نام سوشی طهران عرصه کنند.۳. ماهی سوشی و تن ماهی!کشور ژاپن مجموعه جزایری در اقیانوس است و طبیعی است که مردم آنجا از ماهی، میگو و جلبک و هرچی که در آب می‌جنبد و رشد می‌کند خوششان بیاید و بخورند؛ اما اگر شما از طعم ماهی خام خوشتان نمی‌آید یا اصلاً ماهی را دوست ندارید ولی کنسرو ماهی می‌خورید لازم است سوشی تن ماهی مزبار را امتحان کنید که از تن ماهی دودی استفاده می‌کنند و آن را با زنجبیل، سس سویا و… مزه‌دار و طعم‌دار می‌کنند.۴. جلبک نوری نه هر جلبکیدر سوشی از جلبک دریایی خاصی استفاده می‌شود که تلفظ ژاپنی آن «نوری» است و مثل فیبر نوری ربطی به نور و کریستال ندارد. البته به جلبک نوری می‌توانیم جلبک «توری» هم بگوییم؛ چون پرورش جلبک سوشی به صورت کشت آبزی و روی شبکه‌ توری معلق روی سطح دریا انجام می‌گیرد.پس از کشت و برداشت، آن را خشک و برشته می‌کنند که رنگ سبز تیره به خود می‌گیرد. سپس در انواع ورقی و خرد شده برای مصرف در سوشی و دیگر غذاها آماده می‌کنند. آمریکایی‌ها که سوشی را خیلی دوست دارند مدت‌هاست کشت جلبک دریایی را شروع کرده‌اند. در ایران از جلبک علاوه بر سوشی، برای ته‌دیگ سبزی پلو، سبزی سوپ و... استفاده می‌شود.۵. برنج سرکه‌زدهژاپنی‌ها برنج پخته چسبناک را در مخلوطی از سرکه و ادویه قرار می‌دهند و صبر می‌کنند مواد به دمای محیط برسد. این کار باعث می‌شود برنج پس از سرد شدن سفت نشود. گاهی از سرکه و شکر استفاده می‌کنند و برنج را زود سرد می‌کنند تا بوی سرکه کمتر بماند.ژاپنی‌ها سرکه را هم از برنج خودشان درست می‌کنند و چاشنی خیلی از غذاهایشان قرار می‌دهند. طعم این سرکه ملایم‌تر از سرکه‌های انگور و سیب و… است. ژاپنی‌ها به برنج سوشی «شاری» و به برنج سرکه‌زده «سومِشی» می‌گویند.۶. خیار ترشی به جای خیار شورژاپنی‌ها بیشتر اهل ترشی هستند تا شور! و در غذاهای سنتی مثل بعضی از انواع سوشی از خیار ترشی استفاده می‌کنند. ساخت خیار ترشی به سبک ژاپنی البته کلی فوت و فن دارد و با روش ایرانی‌ها یا اروپایی‌ها فرق دارد ولی می‌توانید خیار ایرانی را در مخلوطی از سرکه برنج و سس سویا قرار دهید و بگذارید چند روز در یخچال بماند.ترشی مخلوط ژاپنی را هم می‌توانید در کنار غذاهای ایرانی مصرف کنید.۷. سوشی با چاپستیک مزه می‌دهد!وقتی ژاپنی‌ها و مردمان آن قسمت آسیاب شرقی غذاها را قطعه‌قطعه و فینگر فودی کردند دیگر به قاشق و چنگال نیاز نداشتند و چاپستیک (Chopstick) را اختراع کردند. البته چاپستیک، اسم انگلیسی این وسیله است نه نام ژاپنی‌اش.آنها با این چوب غذاخوری مشکلی ندارند؛ چون پلویشان چسبناک است و با این چوپ می‌توانند آن را توپی کنند یا لای جلبک بگذارند و بخورند. و اگر هم سوشی درست کنند کافی است با چاپستیک بلند کنند و در دهانشان بگذارند. می‌گویند در سال‌های خیلی دور به خاطر افزایش جمعیت و کمبود منابع غذایی، ژاپنی‌ها غذاها را به صورت قطعه‌قطعه و کوچک‌ترشده درست کردند تا بهتر و بیشتر تقسیم شود و به همه برسد.انواع سینی‌های سوشی مزه‌بار با چوب چاپستیک سرو می‌شود تا حال‌وهوای بهتری به دورهمی‌ها و مهمانی‌های شما بدهد. استفاده از چوب غذای ژاپنی خیلی هم سخت نیست!۸. سوشی سبزیجات و فینگر فود سردگفتم که بر خلاف تصور عمومی، سوشی غذایی دریایی و با ماهی نیست بلکه غذایی برنجی است و می‌تواند ماهی نداشته باشد. سوشی سبزیجات بدون ماهی است و از برنج و سبزیجاتی مانند جلبک، ذرت ریز (بی‌بی کرن)، خیار، هویج و فلفل دلمه‌ای تشکیل شده است.این سوشی به دو صورت سرد و گرم سرو می‌شود و انتخابی عالی برای گیاه‌خواران یا کسانی است که ماهی دوست ندارند. معروف‌ترین سوشی جهان همین سوشی سبزیجات است که به زبان ژاپنی به آن «نوری ماکی» می‌گویند.۹. سوشی‌های حلال!ژاپنی‌ها و مردمان چین و آسیای جنوب شرقی، با انواع حیوانات و گیاهان دریایی، غذا درست می‌کنند اما همه خوردنی‌های آنها برای مسلمانان حلال نیست.ماهی فلس‌دار صید شده و میگو ازجمله حیوانات حلال‌گوشت دریایی هستند. خوردن جلبک دریایی به فتوای برخی از مراجع تقلید حلال است. بنابراین انواعی از سوشی مثل سوشی سبزیجات یا سوشی‌هایی که از گوشت‌، روغن‌ و مواد حلال تهیه شده است، خوردن آنها برای مسلمانان جایز است. مهدی خسروی (میم زندگی) مهدی خسروی (میم زندگی) Thu, 10 Jun 2021 21:41:51 +0430 https://virgool.io/@mimzendegi/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81-%D9%85%D8%AA%D8%A7%D9%81%DB%8C%D8%B2%DB%8C%DA%A9-metaphysics-xvozwqnqvtrw چیستی متافیزیک (Metaphysics) از فلسفه یونان آغاز شده و با ظهور فلسفه‌های جدید و دانش‌های نوین نیز ادامه یافته است. این لفظ که در زبان یونانی به معنای «مابعدالطبیعه (متا = ماوراء | فیزیک = طبیعت)» است در ابتدا به نوشته‌هایی از ارسطو اطلاق ‌شد که دربرگیرنده مباحث فراطبیعی بود.در قرون وسطی و با آمیختن فلسفه و الهیات و بویژه شکل‌گیری فلسفه مَدرَسی (۱۲۰۰ تا ۱۵۰۰ میلادی)، مباحث متافیزیک شامل بخش الهیات در فلسفه می‌شد که تبیین فلسفی آموزه‌های مسیحی را درباره خدا به عهده داشت که برخی از آن به «فلسفه مسیحی» یاد می‌کنند که قصد داشت میان ایمان مسیحی و عقل انسانی پیوند بزند. در این دوره، متافیزیک کوششی برای دفاعیه از الهیات مسیحی (مانند علم و قدرت و عدالت خداوند) و پیوند عقل و وحی بود.پس از رنسانس، در نگاه فیلسفوان جدید و تجربی، متافیزیک شامل بخشی از فلسفه است که درباره مفاهیم بنیادی و پایه‌ای برای شناخت حقیقت و واقعیت جهان بحث می‌کند. هر یک از این متفکران در نظام فلسفی خود از آن سخن گفته‌اند؛ برای نمونه، دکارت (۱۶۵۰ تا ۱۵۹۶م) آن را فلسفه شناخت می‌خواند، اسپینوزا (۱۶۳۲ تا ۱۶۷۷م) آن را در جوهر و صفات آن به شکل هندسی بیان می‌کند، لایب‌نیتس (۱۶۴۶ تا ۱۷۱۶م) این اصول بسیط و پایه را موناد می‌نامد و از روش ریاضی کمک می‌گیرد، کانت (۱۷۲۴ تا ۱۸۰۴م) متافیزیک را با فاعل شناسا می‌سنجد و آن را دانش انسانی (محصول عقل آدمی) برای حل مسائل اساسی نظیر خدا و اختیار و مرگ برمی‌شمرد.در دنیای اسلام و تدوین فلسفه اسلامی (با فلسفه سینوی)، متافیزیک (مابعدالطبیعه) همان فلسفه بود؛ چون فلسفه به امور مجرد و عاری از ماده می‌پرداخت و آن را با روش عقلی (قیاسی ـ برهانی) بررسی می‌کرد؛ مانند مباحث وجودشناسی، موجودات مجرد و غیرجسمانی و مبانی عقلی علوم طبیعی. مباحث اصلی این متافیزیک، امور بیرون از ماده است؛ چه مانند خدا و عقل، اصلاً به ماده‌ای تعلق نداشته باشند یا مانند مباحث وجودشناسی (اصالت وجود، وحدت و کثرت، نفس، قوه و فعل) به ماده و جسم نسبت یا تعلق داشته باشند.در حکمت متعالیه که سومین مکتب بزرگ فلسفی اسلامی و آخرین آن است، بر اساس اصالت وجود که پایه اصلی این مکتب است، متافیزیک تنها شامل مباحث مربوط به وجودشناسی (چیستی هستی) است و مباحث فلسفی دیگر که به ماهیت اشیاء می‌پردازند جزو ماهیت‌شناسی فلسفی و بیرون از حوزه متافیزیک است؛ مانند فلسفه‌های مضاف در دوره‌های جدید، از جمله فلسفه علم، فلسفه ریاضی، فلسفه هنر، فلسفه روان‌شناسی و... .در نگاه کلی، متافیزیک از جهت موضوع با علم و دانش متفاوت است؛ زیرا علوم با ماده سروکار دارند و متافیزیک ماوراء ماده را می‌کاود. همچنین از جهت روش‌شناسی با دانش‌های عرفان و کلام نیز متفاوت است؛ چرا که در عرفان، روش شهودی و تجربه دینی به کاربسته می‌شود و در علم کلام، از روش‌های مختلف و حتی عقلی استفاده می‌گردد اما همگی بر پایه گزاره‌های دینی (مانند کتاب و سنت در اسلام) استوارند.متافیزیک چیست؟متافیزیک یعنی تأملات عقلی و نظری محض و به دور از از امور حسی و تجربی (تحقیق‌ناپذیری تجربی) و خارج از کمیت (برخلاف قوانین علمی) درباره موجود مطلق (وجودشناسی و مبدأشناسی) که انکار هر یک از این اصول متافیزیکی، به محال عقلی منجر می‌شود.بنابراین، مفاهیم متافیزیکی مقدم بر حس و تجربه اند و جزو مفاهیم پیشینی و یقینی محسوب می‌شوند که با مفاهیم کلی سروکار دارند و اگر از مفاهیم جزئی بحث می‌شود در پرتو این مفاهیم کلی و مصادیق آن است. البته در دوره معاصر و فلسفه معاصر، حوزه متافیزیک از تعریف سنتی و کلاسیک خود فاصله گرفته است و مباحث جدیدی مطرح شده است.هایدگر (۱۸۸۹ تا ۱۹۷۶م) متافیزیک را تحت سیطره فلسفه افلاطونی خواند و هستی‌شناسی جدیدی را لازم دانست که تبیین‌کننده ماهیت هم باشد. او با نگاه تاریخی به متافیزیک، پایان متافیزک را مطرح و علوم انسانی و طبیعی را جایگزین آن کرد؛ علومی که از نگاه پوپر (۱۹۰۲ تا ۱۹۹۴م) باید دو ویژگی ابطال‌پذیری و عاری بودن از تناقص را داشته باشند. تعریف متافیزیک بر پایه دانش مدرن و تمایز آن با را با علوم بشری و تجربی، پس از این دو متفکر ادامه یافته است و علاقه‌مندان می‌توانند آن را از آرای لاکاتوش (نظریه برنامه پژوهشی) ‌و کوهن (نظریه پارادایم) پی بگیرند.قضا و قدر به زبان ساده و با مثال مهدی خسروی (میم زندگی) مهدی خسروی (میم زندگی) Sat, 24 Apr 2021 23:45:54 +0430 https://virgool.io/@mimzendegi/%D8%AA%D9%82%D9%88%DB%8C%D9%85-%D9%85%D8%AD%D8%AA%D9%88%D8%A7-%D9%88-%D8%A7%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%D9%86-jbxgvchimzqz تقویم محتوا چیست را باید در دو کلمه این ترکیب پیدا کرد. تقویم وسیله‌ای برای نشان دادن حساب روزها، هفته‌ها و ماه‌های یک سال است و محتوا شامل اطلاعاتی است که قصد داریم به انواع مخاطب در فضاهای اجتماعی یا مجازی و با اهداف مختلف ارائه کنیم.طراحی و ساخت تقویم محتوایی را سخت نگیرید!تقویم محتوا چیست؟تقویم محتوا (Content Calendar) ابزاری است برای برنامه‌ریزی و سازمان‌دهی تولید و توزیع و انتشار محتوا در بازه‌های زمانی مختلف روزانه، هفتگی، ماهانه و سالانه است که در مدیریت محتوا نقش مهمی برعهده دارد.تقویم محتوا به ما می‌گوید چه محتوایی را چه کسی، با چه کیفیت و کمیتی و برای کدام مخاطب خلق کند و توسط چه کسی، در کدام فضا و با چه هدف اصلی و اهداف فرعی منتشر شود و نتایج آن چگونه و چه وقت تحلیل و برای آینده به کار بسته شود.چک لیست سئواهمیت تقویم محتوااز آنچه گذشت، اهمیت تقویم محتوا روشن می‌شود اما نکات مهم دیگری هم وجود دارد که ضرورت تهیه تقویم محتوا را به‌خوبی نشان می‌دهد:۱. تقویم محتوایی جامع و کامل، فقط برنامه‌ریزی برای نویسندگان محتوای متنی نیست، بلکه فعالیت کل گروه محتوایی و انواع محتوا (متنی، تصویری، ویدیویی و...) را نیز سامان‌دهی می‌کند که شامل ویراستاران، طراحان گرافیک و دیگران می‌شود.۲. به‌روزرسانی و بازنشر محتواهای قدیمی را هم می‌توان در آن گنجانید تا هم از ارزش سئویی آنها بهره برد و هم هزینه‌ها را کاهش داد.۳. ساخت و طراحی آن با کمک ابزارهای آنلاین (مانند تقویم گوگل یا اکسل آنلاین یا ترلو)، دسترسی به آن و نیز سرعت کار را افزایش می‌دهد.۴. تقویم محتوایی برای کسب نتایج بهتر و رشد و توسعه کسب‌وکار است؛ بنابراین خوب است اثربخشی محتواها و تحلیل آنها (با کمک ابزارهایی نظیر گوگل آنالیتیکس) را در این تقویم گنجانید و برای آغاز بررسی و اعلام نتایج تحلیل‌ها تاریخی مشخص کرد.۵. تقویم محتوایی وحی منزل نیست و باید نسبت به شرایط فوری و خاص منعطف باشد و امکان تغییر در آن وجود داشته باشد. این تقویم برای شرایط پیش‌بینی‌شده ایجاد می‌شود و طبیعی است که با تغییر شرایط به اصلاح نیاز داشته باشد.۶. با تقویم محتوا می‌توان بودجه‌بندی و هزینه‌کرد بهتر و مفیدتری برای بازاریابی محتوایی داشت و حتی باعث صرفه‌جویی در وقت و سرمایه گردد.۷. استفاده از تقویم محتوا، کارایی و بهره‌وری و همکاری را در گروه محتوا بیشتر می‌کند و همین مسئله روی فعالیت بقیه گروه‌ها هم مؤثر است.۸. از تولید محتوای تکراری یا ناکارآمد جلوگیری می‌کند؛ چون همه چیز مکتوب و پیش چشم ماست و با جستجوی ساده می‌توان از این مزیت استفاده کرد.نکته پایانی آنکه تقویم اجرایی محتوا نقشه راه شما برای حرکت درست و به‌موقع و رسیدن به مقصد دلخواه و به‌هنگام است. نقاط مهم روی این نقشه، تاریخ‌ها، تعداد و انواع محتوا، مجریان، و بسترها و رسانه‌های نشر (سایت، وبلاگ، شبکه‌های اجتماعی و…) است که مسئولیت‌ها و وظایف را روشن‌تر و آسان‌تر و سریع‌تر نمایش می‌دهد.خرید از بازار محصولات روستایی و محلی و خانگی ایران مهدی خسروی (میم زندگی) مهدی خسروی (میم زندگی) Tue, 20 Apr 2021 07:27:24 +0430 https://virgool.io/@mimzendegi/%D8%A7%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D9%87%D8%B2%DB%8C%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D8%B4%D8%A8%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B3%D9%88%D8%AF%D9%85%D9%86%D8%AF%DB%8C-%D8%A2%D9%86-nfroox68hahi رویکرد تحلیلی نسبت هزینه به فایده (Cost-Benefit Analysis)، در امنیت شبکه‌های کامپیوتری نیز کاربرد دارد. شبکه یک دارایی (Asset) است که به دلیل آسیب‌پذیری (Vulnerability) ناشی از ضعف در طراحی و پیاده‌سازی و...، در معرض تهدید (Threat) نهفته و بالقوه است.در مهندسی امنیت شبکه و اقدام متقابل(Countermeasure) برای مدیریت و کاهش خطری که وجود دارد (Risk)، باید توجه داشت که از یک سو، ارزش آنچه از آن محافظت می‌شود چه قدر است تا علاوه بر آنکه بیش از آن برایش هزینه نشود، در زمان و هزینه نیز صرفه‌جویی گردد. و از سوی دیگر، چون نمی‌توان خطر را به طور کامل از بین برد باید در هزینه‌ها و برقراری امنیت، تعادل را رعایت کرد.طبقه‌بندی دارایی‌ها در شبکهبرای تحلیل هزینه فایده و اقدام متقابل، باید با طبقه‌بندی دارایی (Classifying Assets)، برایشان سطح حفاظتی تعریف کرد (برای مثال، طبقه‌بندی ترافیکی که از VLANها عبور می‌کنند).طبقه‌بندی در بخش دولتی معمولاً شامل این موارد است:طبقه‌بندی نشده (Unclassified)حساس اما طبقه‌بندی نشده (Sensitive but unclassified)محرمانه (Confidential)سری (Secret)فوق سری (Top secret)و در بخش خصوصی:عمومی (Public)حساس (Sensitive)خصوصی (Private)محرمانه (Confidential)شاخص‌هایی نیز برای طبقه‌بندی در نظر گرفته می‌شود:مقدار (Value)سن (Age)هزینه جایگزینی (Replacement cost)عمر مفید (Useful lifetime)همچنین نقش‌هایی در طبقه‌بندی دارایی وجود دارد (فرد یا گروه):مالک (Owner)متولی و مسئول اجرایی (Custodian)کاربر مجاز (Use)منبع:CCNA Security 640-554, Omar Santos & John Stuppi, Ciscopress.com, 2013.موضوع امنیت شبکه را با یادداشت‌های کوتاه و بلند بعدی ادامه خواهم داد. ان شاء الله! مهدی خسروی (میم زندگی) مهدی خسروی (میم زندگی) Sun, 21 Mar 2021 09:06:11 +0330 https://virgool.io/@mimzendegi/%D8%B3%D9%87-%DA%AF%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%B4%D8%A8%DA%A9%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A2%D9%86-wzn0bdobit6x محرمانگی (Confidentiality)، اعتبار و یکپارچگی (Integrity) و دسترسی کامل (Availability) از اهداف اساسی در امنیت شبکه‌های کامپیوتری است.■ محرمانه بودن اطلاعات یعنی فقط افراد یا سیستم‌های مجاز می‌توانند داده‌ها را مشاهده کنند.در شبکه دو نوع داده وجود دارد: داده‌های در حال حرکت و انتقال، و‌ داده‌های در حالت استراحت و ذخیره (مانند سرور یا فضای ابری). دو روش اصلی برای محافظت از داده‌های در حال حرکت، رمزگذاری قبل از ارسال و استفاده از شبکه‌های جداگانه برای انتقال است. ■ معتبر بودن اطلاعات یعنی تغییرات در داده‌ها فقط توسط افراد یا سیستم‌های مجاز انجام گیرد و نادرستی داده‌ها نشان‌دهنده عدم حفظ یکپارچگی و دخالت مهاجمان یا خرابکاران است. ■ در دسترس بودن اطلاعات یعنی شبکه و داده‌های آن در دسترس کاربران مجاز باشد و خرابی شبکه یا حمله مهاجمان مانع آن نگردد.اشکال در این سه‌گانه امنیتی (CIA)، برای استفاده‌کنندگان تجاری شبکه، خسارت‌های مالی هم در پی خواهد داشت. مهدی خسروی (میم زندگی) مهدی خسروی (میم زندگی) Sun, 21 Mar 2021 01:45:56 +0330 https://virgool.io/@mimzendegi/%D9%BE%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%86%DA%A9-trunking-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D8%B3%DA%A9%D9%88-lcbycvsx9wdy تعریف LAN و VLANدر یک نگاه و به زبان ساده، یک LAN شامل مجموعه دستگاه‌های متصل به اینترفیس‌های فیزیکی یک سوئیچ اند و VLANها (ویلن‌ها)، LANهای مجازی و محلی سوئیچ اند که دستگاه‌های متصل به آن به عضویت آنها در می‌آیند؛ با اهداف مختلفی چون گروه‌بندی کاربران (دستگاه‌های متصل: End Divices)، جداسازی ترافیک ویلن‌ها از ترافیک اصلی و کاهش بار ترافیکی، امنیت بیشتر و بهتر و... .لن‌ها مبتنی بر مک‌آدرس (MAC) هستند و ویلن‌ها مبتنی بر پورت‌ها. به همین دلیل، سوئیچ‌های لایه ۲ که بر اساس مک‌آدرس کار می‌کنند نمی‌توانند ترافیک را بین ویلن‌های مختلف هدایت کنند و باید از سوئیچ چند لایه (MLS) یا روتر استفاده کرد.برای اطلاعات بیشتر درباره ساخت VLANها و هدایت از طریق روتر یا سوئیچ چندلایه، این یادداشت من را در ویرگول بخوانید:شبکه‌ محلی مجازی VLAN ـ پیکربندی در سوئیچ و روتر سیسکودر سوئیچ‌های سیسکو، به طور پیش‌فرض VLAN1 وجود دارد و همه پورت‌ها عضو آن هستند و البته خاموش است و برای استفاده (مثلا در تلنت) باید آن روشن و فعال کرد، و نیز در حالت Native VLAN قرار دارد؛ یعنی اطلاعات ارسالی آن، بر اساس استاندارد 802.1q تگ‌‌کذاری نمی‌شود.پورت ترانک (Trunking)برای استفاده از ویلن‌ها، اتصال میان سوئیچ‌های میان‌شبکه‌‌ای را به جای اتصال‌های متعدد و به تعداد ویلن‌های تحت پوشش سوئیچ‌ها‌، از نوع ترانک قرار می‌دهند. در پورت ترانک، با پروتکل IEEE 802.1q اطلاعات ارسالی بر اساس ویلن‌ها تگ‌‌کذاری می‌شوند. پروتکل قدیمی‌تر سیسکو برای ترانک ISL بوده است. در اینجا قصد ندارم این پروتکل‌ها را توضیح دهم.هر پورت سوئیچ فقط می‌تواند عضو یک VLAN باشد اما پورت ترانک می‌تواند ترافیک چند یا همه VLANهای فعال را جابجا کند. لینک‌های ترانک در انواع اینترفیس‌های FastEthernet و Gigabit ethernet و Etherchanel (تجمیع پورت‌های سوئیچ) قابل اجراست.پیکربندی دستی ترانکپورت‌های سوئیچ به صورت پیش‌فرض لایه ۲ای هستند و برای ترانک شدن و رعایت نکات دیگر از دستورات زیر استفاده کنید.(config_if)#switchport mode trunk(config_if)#switchport trunk encapsulation {ISL | dit1q | negotiate}(config_if)#switchport trunk native VLAN {vlan_id}(config_if)#switchport trunk allowed VLAN {vlan_list | all | {add | except | remove} vlan_list}(config_if)#switchport mode {trunk | dynamic | desirable | auto}ترانک کردن پویا و خودکار (DTP)در پروتکل DTP سیسکو، از طریق مذاکره خودکار بین دو پورت سوئیچ، ترانک شدن پویا انجام‌شدنی است اما در مواردی لازم است این پروتکل و حالت مذاکره غیرفعال باشد؛ مانند زمانی که سوئیچ لینک ترانکی به یک فایروال یا مسیریاب دارد که این دستگاه‌های از پروتکل DTP پشتیبانی نمی‌کنند و یا سوئیچ‌ها در پروتکل VTP شرکت دارند اما نام دامنه ندارند (Null) یا در دو دامنه جداگانه هستند.حالا کمی از دنیای دیجیتال بیرون بیایید و گشتی در باسلام: بازار محصولات روستایی و محلی و خانگی ایران بزنید و در اولین خرید ۲۰ هزار تومان اعتبار هدیه بگیرید. مهدی خسروی (میم زندگی) مهدی خسروی (میم زندگی) Fri, 19 Mar 2021 08:59:31 +0330