<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
    <channel>
        <title>نوشته های moha629</title>
        <link>https://virgool.io/feed/@moha629</link>
        <description></description>
        <language>fa</language>
        <pubDate>2026-06-10 15:09:53</pubDate>
        <image>
            <url>https://static.virgool.io/images/default-avatar.jpg</url>
            <title>moha629</title>
            <link>https://virgool.io/@moha629</link>
        </image>

                    <item>
                <title>این چنین است زندگینامه امام حسین علیه السلام</title>
                <link>https://virgool.io/@moha629/%D8%A7%DB%8C%D9%86-%DA%86%D9%86%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-ivbwwzw814ee</link>
                <description>زندگینامه امام حسین (ع) در دو بخش پیش از امامت و پس از آن فراهم شده است تا شخصیت منحصر به فرد امام حسین (ع) را با دقت بیشتر مورد مطالعه قرار دهیم.حسین (ع)، امام، فرزند علی بن ابی طالب (ع) و فاطمه زهرا (ع)، و نوه پیامبر اکرم (ص) [۱]، امام سوم شیعیان و شهید کربلا که قیام و شهادت وی، نقش تعیین کننده‌ای در تاریخ اسلام و شیعه، به ویژه در سده‌های نخست اسلامی داشت. وی پنجمین معصوم و یکی از پنج تن محسوب است و در جایگاه امامت، این مقام را پس از برادر خود، یکی از پنج تن محسوب است و در جایگاه امامت، این مقام را پس از برادر بزرگوار خود، امام حسن (ع)، عهده‌دار گشت. زندگینامه امام حسین (ع) و شهادت ایشان که در یکی از دوره‌های حساس و پر تنش سده نخست بود، با ظلم ستیزی در مقابل جائران اموی، از سویی نام آن بزرگوار را با مفهوم مقاومت و شهادت پیوند زد؛ و از سویی دیگر، آغازگر طیف وسیعی از قیام‌های پسین بود. با رشد ستمگری امویان واقعه کربلا، در نهایت در قالب یکی از شورانگیزترین حماسه‌های تاریخ اسلام –واقعه عاشورا- بر سازنده و عینیت بخش مفهوم آزادگی گشت. مفهومی که حتی بازتاب آن بر لایه‌ها و سطوح مختلفی از اندیشه جوامع شیعی، در قالب گونه‌های متفاوتی از بروز هنری در ادبیات، نگاره‌ها و یادمان‌های گوناگون در طی قرون روی نمود. ‏==جایگاه خانوادگی== امام حسین (ع) نوهی پیامبر اسلام (ص) از حضرت فاطمه (ع) است. پدر وی چهارمین خلیفهی مسلمین و نخستین امام شیعی و وصی پیامبر (ص) بود. حسین (ع) دومین فرزند امام علی (ع)، برادرانی با نامهای حسن، محمد، عباس و عمر داشت.[۲] وی آخرین کس از مجموعهی پنج نفرهی اصحاب کسا است و در روایات ثقلین، به نام او بهعنوان یکی از مصادیق ثقل دوم تصریح شده است [۳]. روایات مختلفی مبنی بر ابراز علاقهی رسول (ص) نسبت به امام حسین (ع)، بیانگر جایگاه وی نزد نبی اکرم (ص) است. از مهمترین روایات در اینباره آن است که پیامبر (ص) در قالب دعا، دوستداری حسین (ع) و دوستداران او را از پروردگار طلبنموده، و دوستداران حسین (ع) را دوستان خدا خوانده است [۴]. بدینترتیب روایتی از پیامبر (ص) مبنی بر اینکه ناراحتی و گریهی حسین (ع)، سبب آزار و اذیت و ناراحتی وی میگردد، قابل درک است [۵]. در دستهای از روایات که به حسنین (ع) اشاره دارد، امام حسین (ع) و امام حسن (ع)، سرور جوانان بهشت خوانده شدهاند [۶]. شاید بر همین اساس، احادیث و روایات متعددی پیرامون ایشان، به نوعی با بهشت و مصادیق بهشتی ارتباط یافته است [۷]. براساس برداشتهایی از متن روایات، حسین بن علی (ع) شباهت، نزدیکی و ارتباط شایان توجهی با پدر داشته است.[۸] دل نگرانیهای همیشگی مادر برای او و برادرش نیز گاه در منابع بازتاب پیدا کرده است.[۹]، و حتی در نمود و بروزی متفاوت در روایات تفسیری، رشتهی این دلواپسیها و نگرانیها به پیش از تولد فرزند برمیگردد[۱۰]؛ در میان افراد خانواده، شاید رابطهی تنگاتنگ او با برادرش، امام حسن (ع)، بیشتر توجهبرانگیز است. حتی براساس احادیثی، این دو برادر هر کدام به نیمی از پیکر پیامبر اسلام (ص) شبیه دانسته شدهاند[۱۱] در واقع در این روایات ضمن بیان همپوشانی شخصیتی ایشان، شباهت هر دو آنها به پیامبر (ص) از نظر روحیات و شخصیت که هر کدام مکمل دیگری است، مورد توجه واقع شده است.۳ شعبان ۴-۱۰ محرم ۶۱ ق/۸ ژانویه ۶۲۵-۱۰ اکتبر ۶۸۰ مپرش به بالا↑ ابنعنبه، ۶۴‏پرش به بالا↑ نک: ﻫ د، ۱۷/۷۳پرش به بالا↑ محبالدین، ۱۲۲‏پرش به بالا↑ ذهبی، سیر، ۳/۲۸۲پرش به بالا↑ نسایی، ۷۶؛ ابنعساکر، ۱۴/۱۳۶‏پرش به بالا↑ مسند ... ، ۴۶۷؛ ابنبابویه، الامالی، ۱۹۷؛ فتال، ۱۵۳-۱۵۴؛ قندوزی، ۲/۲۰۰؛ برای تفصیل، نک: ﻫ د، امام حسن (ع)، بخش ابعاد شخصیتپرش به بالا↑ نک: طبرانی، ۲۰/۲۶۹؛ ابنشهرآشوب، ۳/۱۵۸؛ ذهبی، تاریخ ... ، ۵/۹۹پرش به بالا↑ ابن ابیعاصم، ۵/۳۷۰؛ قاضینعمان، ۲/۳۷۴؛ حسین بن عبدالوهاب، ۵۲-۵۳ ابنبابویه، همانجا؛ طبرانی، ۲۲/۴۲۳؛ راوندی، سعید، ۱/۲۴۰پرش به بالا↑ برای نمونه، نک: کلینی، ۱/۴۶۴‏پرش به بالا↑ مفید، ۲/۲۷؛ ابنشهرآشوب، ۳/۱۶۵؛ طبرسی، فضل، ۱/۴۲۵؛ فتال، ۱۶۵‏ </description>
                <category>moha629</category>
                <author>moha629</author>
                <pubDate>Tue, 19 Jun 2018 23:49:00 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>آیا برای هر موضوعی یک ویکی باید بسازیم؟</title>
                <link>https://virgool.io/@moha629/%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%87%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%DB%8C-%DB%8C%DA%A9-%D9%88%DB%8C%DA%A9%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D9%85-ocrupssagplh</link>
                <description>ماجرا از آنجا شروع می شود که اگر در گوگل به فارسی سرچ کنید: «ویکی»، برای شما لیست عریض و طویلی از ویکی های مختلف  فارسی به نمایش در می آید.این تعداد سایت ویکی به نوعی خودش نقض غرض است! یعنی قرار نیست هر کسی برای هر موضوعی ویکی بزند. سرانجام این ویکی ها هم عموما این است که به امان خدا رها می شوند.برای این که اما یک طرفه قضاوت نکرده باشم از مسئول یکی از این ویکی ها «ویکی حسین» یا «دانشنامه امام حسین» علیه السلام خواستم در این باره برای من یادداشتی بنویسید.آنچه در ادامه می خوانید یادداشت جواد اشرف کاشانی، مسئول ویکی حسین است:ویکی حسین را که می‌شنویم، ویکی پدیا را به خاطر می‌آوریم اما ویکی پدیا چیست؟ اینکه دقیقاً ویکی پدیا چیست توضیحش مفصل است اما به صورت خیلی خلاصه یک دانشنامه اینترنتی با محتوای آزاد محسوب می‌شود که درباره‌ی اکثر موضوعات اطلاعاتی را در اختیار شما قرار می‌دهد. حتماً تابه‌حال نام دانشنامه، دایرة‌المعارف و ... شنیدید ولی شاید ندانید به کدام دسته از محتوا دانشنامه می‌گویند. اگر خیلی مختصر و ساده بخواهیم تعریفی روشن از دانشنامه داشته باشیم، منابعی در موضوعات مختلف هستند که اطلاعات دقیق و قابل اعتماد در دسترس ما قرار می‌دهند. از جهت ساختار و موضوع هم خیلی متنوع‌اند. حالا برگردیم به ویکی حسین درواقع ویکی حسین هم یک دانشنامه اینترنتی شبیه به ویکی پدیاست البته با کمی تفاوت.ویکی حسین در بیشتر رده‌های علمی مثل هنر، ادبیات، تاریخ، ادیان و مذاهب و علوم اجتماعی قرار هست که محتوا داشته باشد. وقتی در مورد پوشش دادن رده‌های علمی مختلف در ویکی حسین صحبت می‌شود منظورمان هست که در رده‌های مختلف علمی درباره‌ی امام حسین (ع) اطلاعاتی به مخاطبین می‌دهیم برای مثال در رده‌ی ادبیات هر موضوعی که با امام حسین (ع) ارتباط داشته باشد مثل معرفی شاعرانی که درباره‌ی امام حسین (ع) شعر سرودند یا در رده‌ی هنر، تمام آثاری که با حسین بن علی (ع) در ارتباط باشد، اطلاعات آن‌ها را جمع آوری می‌کنیم و در ویکی حسین قرار می‌دهیم.اما سؤال مهم‌تر این هست که ایجاد یک پایگاه اینترنتی در موضوع امام حسین (ع) چه فایده و نتایجی دارد؟! اجازه بدهید یک ماجرایی را تعریف کنم وقتی که برای تهیه‌ی دستورالعمل‌های دانشنامه نگاری به دانشنامه‌های مختلف مراجعه می‌کردیم یکی از دانشنامه‌ها خیلی توجهمان را جلب کرد، دانشنامه‌ای به نام تایتانیکا همان کشتی که در سال 1912 میلادی غرق شد، برای این کشتی یک دانشنامه ایجاد شده بود که تمام اطلاعاتی که به تایتانیک و ماجرای غرق شدنش مربوط می‌شود را جمع آوری کرده بودند همانند سرگذشت سرنشینان کشتی یا اتفاقاتی که بعداً به کشتی و جریان غرق شدنش مربوط می‌شود؛ هدف اصلی تأسیس این دانشنامه حفاظت و معرفی از میراث مادی کشورشان بود و البته تلنگری برای ما.وقتی شخصیت امام حسین (ع) و جریان تراژیک عاشورا اینقدر برای ما مهم هستند و در بسیاری از اتفاقات روزمره زندگی‌مان هم نفوذ کرده‌اند یا علاقه و محبتمان به امام حسین (ع) یکی از مشخصه‌های هویتی‌مان است برای حفاظت از چنین میراث ارزشمندی و معرفی آن به دیگران چه کاری انجام داده‌ایم؟! ویکی حسین یا به عبارت دقیق‌تر دانشنامه اینترنتی امام حسین (ع) می‌خواهد بخشی از این خلأ را پر کند. ویکی حسین قرار هست یک پایگاه اینترنتی معتبر به چند زبان باشد تا هر موضوعی که به امام حسین (ع) مربوط می‌شود را به شیوه‌ی مستند، معتبر، قابل اعتماد و به دور از جانب داری و از همه مهتر به زبان‌های زنده دنیا معرفی کند. در حال حاضر زبان انگلیسی و فارسی راه اندازی شده است و با بیشتر از سه هزار مدخل فارسی و تعداد محدودی مدخل به زبان انگلیسی برای علاقه‌مندان قابل استفاده است.</description>
                <category>moha629</category>
                <author>moha629</author>
                <pubDate>Wed, 25 Apr 2018 23:27:58 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>ویز و راه های رسیدن به خدا!</title>
                <link>https://virgool.io/@moha629/%D9%88%DB%8C%D8%B2-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF%D9%86-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-h5brpyidr2vf</link>
                <description>برای عید دیدن منزل یکی از اقوام دور رفته بودیم. بعد از چایی، میزبان شیرینی سنتی شهرشان (قزوین) را تعارف کرد. پدرم پرسید: «این شیرینی رو از کدوم محله قزوین گرفتین؟» میزبان گفت: «نمی دونم والا!» پدرم با تعجب پرسید: «مگه میشه ندونی از کجا خریدیش؟» میزبان هم پاسخ داد که: «حاج آقا اسم شیرینی فروشی رو زدم تو ویز،دیگه خودش راهنماییم کرد.» از اینجا به بعد بحث رفت سمت ویز و اسنپ و تحریم و تلگرام و این موضوعات. وسط های بحث میزبان گفت:«اما حاج آقا من از وقتی با ویز کار می کنم ایمانم به خدا تقویت شده» بعد که دید همه با تعجب نگاهش می کنند شروع کرد به توضیح دادن. آنچه در ادامه می نویسم صبحت های میزبان ما درباره ویز و راه های رسیدن به خداست:«محل کار من سمت خیابون مطهریه (محل زندگی هم محدوده پاسداران). عصرها که میخوام بیام خونه ویز میزنم. راه روتین من اینه که بیام مطهری بعد مدرس بعد همت و بعدش پاسداران. یعنی به سمت شمال و شرق باید بیام. اما بعضی وقتا که ویز میزنم میبره منو پایین ولیعصر  (به سمت جنوب) و از سمت غرب میارتم بالا. من چون به ویز اعتماد دارم میدونم که اون الان کل وضعیت شهر رو میدونه و اگر میگه بجای این که بری شمال تا به مقصدت برسی، باید به سمت جنوب بری، حتما یه چیزی میدونه که اینو میگه. یعنی من با وجودی که میدونم دارم ۱۸۰ درجه خلاف جهت رسیدن به مقصد میرم ولی به ویز اعتماد می کنم و میرم. اتفاقا چند بار هم که به حرفش توجه نکردم مثل چی پشیمون شدم!حالا این قضیه باعث شد من اعتقادم به خدا چند برابر بشه. چون خدا همه چیو میدونه پس اگر یه جاهایی اون وری منو نبره که خودم میخوام حتما مصلحتی هست که خدا برام خواسته.»</description>
                <category>moha629</category>
                <author>moha629</author>
                <pubDate>Sat, 21 Apr 2018 23:26:51 +0430</pubDate>
            </item>
            </channel>
</rss>