<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
    <channel>
        <title>نوشته های Mohamadamin Ahmadi</title>
        <link>https://virgool.io/feed/@mohamadaminhmd</link>
        <description>باید حتما چیزی گفته شود تا مرا بهتر بشناسید. در همین حد بسنده می‌کنم که جستجوگری در مورد مسائل مختلف را دوست دارم و از این شاخه به آن شاخه پریدن را مهم می‌دانم</description>
        <language>fa</language>
        <pubDate>2026-06-07 13:14:01</pubDate>
        <image>
            <url>https://files.virgool.io/upload/users/232718/avatar/sFgfuI.jpg?height=120&amp;width=120</url>
            <title>Mohamadamin Ahmadi</title>
            <link>https://virgool.io/@mohamadaminhmd</link>
        </image>

                    <item>
                <title>«ذوق خیلی مهم است آقای قاضی...»</title>
                <link>https://virgool.io/@mohamadaminhmd/%D8%B0%D9%88%D9%82-%D9%87%D9%86%D8%B1%DB%8C-ydqdspfmtj8o</link>
                <description>تصور اینکه ساعت‌ها یک مجسمه‌ساز وقت می‌گذارد تا شمایلی از فردوسی را بسازد و تبدیلش کند به تصور میلیون‌ها ایرانی سخت است اما بیش از امثال ما آن‌هایی آن را درک می‌کنند که تلاش کردند تا مجسمه‌ای برای فردوسی بسازند اما نتوانستند. از نوجوانی که تازه شروع به کار کرده تا دانش آموخته مجسمه‌سازی. همه دوست دارند شمایلی از فردوسی، مولانا و سعدی بسازند اما نمی‌توانند. شاید بگویید بخاطر این است که مجسمه‌سازی بلد نیستند. حق دارید!در قنادی‌ها شغل‌های مختلفی داریم، مثل کسی که پای فر می‌ایستد، کسی که پایه اصلی کیک را درست می‌کند. اما یک نفر هست که قنادی‌ها را در نگاه اول برای ما متمایز می‌کند، «طرح‌زن». کسی که شیرینی‌ها و کیک‌ها را تزئین می‌کند. شاید برایتان عجیب باشد اما برای طرح روی یک کیک، مثلا شکلات را مایع می‌کند، داخل قالب می‌ریزد، میگذارد یخ بزند، از قالب در می‌آورد کمی طرح را گرم می‌کند بعد سعی می‌کند تابی به آن دهد و در نهای می‌شود بخش کوچکی از تزئین روی کیک. به عقیده خیلی‌ها این کارها را می‌کنند که پول بیشتری از مردم بگیرند و الا شکلات، شکلات است دیگر. خب حق دارند!قرمه سبزی تقریبا همه‌گیرترین غذای ایرانی‌هاست. نسخه مادر هم از همه بهتر است. کسانی هم که خودشان آشپزی می‌کنند گمان می‌کنند بهترین قرمه جهان را می‌پزند. قدیم‌ترها مادرها با دقت سبزی‌ها را انتخاب می‌کردند. مثلا حواسشان بود شنبلیله را زیاد در سبزی نریزند که تلخ بشود یا حتی بدون شنبلیله قرمه درست نکنند چون مزه‌ی اصلی را نمی‌دهد. خلاصه به قول مهندس‌ها جایی که مشتق وزن شنبلیله در سبزی صفر است را پیدا می‌کردند تا بتوانند استاندارد نانوشته قرمه‌سبزی را رعایت کنند. حالا بماند اینکه سبزی چقدر باید سرخ شود یا لیمو عمانی کی اضافه شود و کلی حرف دیگر. اما از نظر پزشکان تغذیه احتمالا قرمه سبزی چرب و چیل مادر غذای ناسالمی است و یک تکه فیله مرغ استیک شده با کمی پوره سیب‌زمینی هم سلامت بدن را تامین می‌کند هم انرژی آن را. خب صد البته که حق دارند!این همه آسمان و ریسمان بافتن برای گمشده‌ی این روزهای زندگی نسبتا مدرن همه ماست. زندگی که چون حوصله ذوق ندارد برایش بهانه می‌تراشد. مجسمه‌های پر جزئیات جایش را می‌دهد به مجسمه‌ها مینیمال. زیباتر، با کلاس‌تر و خلاصه پرفشنال‌تر!یا باقلوا و قطاب و سوهان جایش را می‌دهد به تارت توت فرنگی یا پای جناب سیب! چون توناژ رنگی‌ این‌ها در عکاسی صنعتی قشنگ‌تر است بنابراین ما هم گمان می‌کنیم خوردنش با یک کافی! زندگی را برایمان قشنگ‌تر می‌کند.آخرش هم که انتظار داشتید بگویم قرمه سبزی جایش را می‌دهد به فست فود و اینها اما کورخواندید. قرمه سبزی همیشه زنده‌ است. چون ذوق نمرده و چون همچنان برای ما در این جهان ذوق مهم‌تر از سلامتی است و از همه مهم‌تر چون دست پخت مادر است و در این جهان هیچ چیز طعم دست پخت مادر را ندارد بنابراین ما ادامه می‌دهیم با قرمه سبزی!</description>
                <category>Mohamadamin Ahmadi</category>
                <author>Mohamadamin Ahmadi</author>
                <pubDate>Wed, 22 Feb 2023 19:19:41 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>جامعه غیرایدئولوژیک دروغ است!</title>
                <link>https://virgool.io/@mohamadaminhmd/%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%BA%DB%8C%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D8%A6%D9%88%D9%84%D9%88%DA%98%DB%8C%DA%A9-%D8%AF%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-mgclvx1bdqoe</link>
                <description>بارها این سوال در ذهن ما گذشته است که چه کسی درست می‌گوید؟ اصلا درست چیست، غلط چیست؟ یا سوال‌هایی مشابه که دنیای مدرن پاسخ ایده‌آلش این است که هر چه اکثریت می‌گویند درست است. چرا؟ چون 1 میلیون نفر بر 500 هزار نفر می‌توانند غلبه کنند. بنابراین قبل از اینکه بجنگیم باید این را بپذیریم تا وقتی نگاه ما نگاه اکثریت شود. تا اینجا همه چیز بدون نقص است اما هنگامی که قدرت و ثروت با این ایده ترکیب می‌شود، تصاویر خوبی برای ما خلق نمی‌کند. مثلا همه‌ی ما می‌دانیم نتفلیکس تلاش دارد ذائقه ما را تغییر دهد. اما نمی‌توانیم کاری در برابرش انجام دهیم، یا به اصطلاح زورمان نمی‌رسد. چرا که ما همیشه نسبت به نتفلیکس در اقلیت هستیم. تلاش نتفلیکس در ارائه تصویر از روابط کاملا آزاد با محدودیت‌های عرفی قبلی که در جهان وجود داشت کاملا در تضاد است. مثلا شاید اقلیت‌های جنسی در جهان در نسبت به سایرین کمتر باشد. اما نتفلیکس کاری می‌کند تا ایده‌ی خودش را تبدیل به اکثریت کند و چون منابع مالی سرشاری هم دارد می‌تواند تا حدی موفق شود. حالا سوال مهم اینجا مطرح می‌شود، فرض کنیم در 50 سال آینده اقلیت‌های فعلی جنسی، تبدیل به اکثریت شوند؛ حالا آیا درست می‌گویند و رفتار درستی دارند؟بسیاری علاقه دارند درست و غلط را امری نسبی و متناسب با فرهنگ عمومی قرار دهند. اما به وضوح در برخی امور ما می‌فهمیم همزمان دو کار نمی‌تواند درست باشد. مثلا در شهرک دزدها، دزدی فراگیر است اما آیا کار درستی است؟ سوال مهم‌ ما در واقع همین است. وقتی می‌توان با تغییر فرهنگ عمومی اکثریت جامعه را به سمتی کشاند آیا جامعه خوبی می‌توانیم داشته باشیم؟عده‌ای معتقدند همین که جامعه بر طبق اکثریت اداره شود یعنی جامعه خوب. اما باز هم برمی‌گردیم به همان دعوای همیشگی، خوب چیست؟ بد چیست؟ منشا خوب و بد کجاست؟ ما چه معیاری برای خوب یا بد بودن یک فعالیت داریم؟ اینجاست که پای ایدئولوژی وسط می‌آید. یعنی گروهی معتقد به انسان‌گرایی (اومانیسم) هستند، یعنی هر فرد خوب و بد را تشخیص می‌دهد و گروهی هم به سمت معناگرایی (الهی بودن) معتقدند. متناسب بر هر کدام از این ایدئولوژی‌ها خوب و بد متغیر است. بنابراین ما چیزی به اسم جامعه بدون ایدئولوژی نداریم. در واقع جامع بدون ایدئولوژی خودش معلوم یک ایدئولوژی انسان‌گرایانه قوی است.به عنوان پایان به گفتن همین جمله بسنده می‌کنم:جامعه غیر ایدئولوژیک یک دروغ بزرگی است که به خوردمان داده‌اند. در واقع غیرایدئولوژیک بودن، یک رویه بر اساس یک ایدئولوژی دیگر است که ما در معرض انتخابش هستیم.</description>
                <category>Mohamadamin Ahmadi</category>
                <author>Mohamadamin Ahmadi</author>
                <pubDate>Thu, 17 Nov 2022 14:20:50 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>چرا ما قاتل سریالی نمی‌شیم؟</title>
                <link>https://virgool.io/Rocket/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D9%85%D8%A7-%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84-%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D9%86%D9%85%DB%8C-%D8%B4%DB%8C%D9%85-g516ogrrkro4</link>
                <description>نوارهای تد باندیدر یک جایی از نوارهای تد باندی، خود تد می‌گوید که من هر قتلی که می‌کردم، گمان داشتم به آرامش می‌رسم اما هرگز این نبود. باز هم تشنه‌ بودم برای کشتن. تا جایی که در یک شب چهارنفر در یک خوابگاه دخترانه می‌کشد بعدش کمی پایین‌تر دوباره فرد دیگری می‌کشد. اما در مصاحبه‌ها با اطمینان می‌گوید قاتل نیست و کسی را نکشته. چیزی از این پیچیده‌تر؟شخصیتی که ظاهراً مثل همه ماست. دانشگاه می‌رفته، اهل فعالیت اجتماعی بوده، معشوق داشته و بنظر همه‌چیز آماده یک زندگی‌ست. حتی قاضی در پایان دادگاه به او می‌گوید دوست داشتم به عنوان وکیل با تو همکاری می‌کردم و البته این انتخاب خودت بوده.از طرفی در فیلم روانی هم قاتل انسان غیرعادی نیست اما وجه درام قضیه بسیار بیشتر است. قاتل از یک دوگانگی شخصیتی رنج می‌برد و خروجی‌اش می‌شود کشته شدن افراد.روانی هیچکاکدر نمونه داخلی هم وضعیت به مراتب پیچیده‌تر است، یک شغل عادی، یک زندگی خوب معمولی و همه چیز در عادی‌ترین حالت ممکن. انگیزه کاملا مشخص و قابل فهم اما باز هم ابعاد فردی این اتفاقات مبهم است. یعنی در ذهن انسان چه‌چیزی رخ می‌دهد که به این کار وادار می‌شود و نمی‌تواند دست بکشد.سعید حنایی عنکبوتشاید از بین هر سه این آثار، «نوارهای تد باندی» ما را به ابعاد فکری و منطق کشتن قاتل نزدیک‌تر کند و هیچ‌کدام هم مثل «روانی» قاتل را در ذهن ما باورپذیرتر نمی‌کند. اما از بین این‌ها شاید انگیزه نسخه ایرانی از همه قابل قبول‌تر باشد که خود زخم خورده است و تلاش می‌کند برای مرهم. اما همه این‌ها در کنار ابعاد فردی معنی پیدا می‌کند. جایی که تد باندی شخصیت دیگری دارد، قاتل روانی نیز یک قاتل درونی دارد و این در نسخه ایرانی دیده نمی‌شود اگر چه منطقی‌ست اختلالی وجود داشته باشد.</description>
                <category>Mohamadamin Ahmadi</category>
                <author>Mohamadamin Ahmadi</author>
                <pubDate>Tue, 19 Jul 2022 10:24:40 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>زمان - قسمت اول (آماده می‌شویم...)</title>
                <link>https://virgool.io/@mohamadaminhmd/%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D9%88%D8%AA%D8%A7%D9%87-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-kb1vfsgsm2h3</link>
                <description>زندگی در زمانفلاسک و سبد حاوی لوازم ناهار را داخل صندوق گذاشت و با تمام قوا در را طوری بست که صدایش می‌توانست گوش فلک را کَر کند که البته فلک هدفون گذاشته بود و نشنید. بعد رفت برای بار سوم شیرهای گاز را چک کرد، فلکه آب را بست و در نهایت کلید را انداخت و در را قفل کرد. پشت فرمان که نشست یک نفس عمیق کشید و یک «به امید خودت» گفت و استارت را زد و ما راهی سفری طولانی برای مدتی کوتاه! شدیم. احتمالا یک هفته سفر در عصر جدید!عصر قدیم همین عصری است که در آن هستیم و عصر جدید، عصری است که احتمالا هیچ وقت در آن نباشیم. عصری که در آن آب که سرپایین بره قروباغه ابوعطا می‌خواند، ماست‌هایش سفید است، برای افزایش سرعت باید پا را از روی پدال برداشت، اگر لاستیک ماشین بادش کافی باشد باید تعویض کرد و یک لاستیک پنجر ایرانی کر و کثیف انداخت تا بالاخره ماشین حرکت کند. برای اینکه یخ مسافران بشکند راننده شروع می‌کند از هوای خوب تعریف کردن، تک نفر صندلی عقب هم تایید می‌کند که بله اگر بقیه بروند شهر خودشان، این شهر هوایش پاک پاک می‌شود.  بعد خودش را میان دوصندلی جلو می‌آورد و با حالتی خودمانی می‌گوید:«کابل اِی یو ایکس را بزن به ضبط، آهنگ گوش کنیم.» دستم را دراز می‌کنم تا کابل را بگیرم و بعد با اندکی دقت محل ورود سری کابل را پیدا می‌کنم و در نهایت ماموریت پایان می‌یابد. برخلاف انتظارم، آهنگ مورد نظر چندان بد نبود یعنی اصلا بد نبود. قطعه زمستان از افشین مقدم!کم کم داریم بافت شهری عصر قدیم را کنار می‌زنیم و وارد هوای آزاد عصر جدید می‌شویم. البته هنوز خیلی راه است خیلی.همه در کفِ آهنگ هستیم و زیر لب زمزمه می‌کنیم، «چه سخته مرگ گل برای گلدون ...».ادامه دارد...</description>
                <category>Mohamadamin Ahmadi</category>
                <author>Mohamadamin Ahmadi</author>
                <pubDate>Wed, 31 Mar 2021 09:52:05 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>چتبات‌ها و دنیایشان! (با یک کد پایتون آماده چتبات خودت را بساز)</title>
                <link>https://virgool.io/@mohamadaminhmd/%DA%A9%D8%AF-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%AA%D9%88%D9%86-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%DA%86%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%AA-tqfmk6n8jgr5</link>
                <description>چتبات (chatbot) چیست؟چتبات یک نرم افزار هوشمند است که قادر به برقراری ارتباط و انجام کارهایی مشابه انسان است. از چتبات‌ها در بخش ارتباط با مشتری ، بازاریابی در سایت‌های شبکه‌های اجتماعی و پشتیبانی آنلاین مشتری استفاده می شود. بر اساس نحوه ساخت آنها دو نوع اساسی وجود دارد. مدل‌های مبتنی بر بازیابی و تولید.چتبات مبتنی بر بازیابیچت بات مبتنی بر بازیابی از الگوها و پاسخ‌های ورودی از پیش تعریف شده استفاده می‌کند. سپس از نوعی رویکرد ابتکاری برای انتخاب پاسخ مناسب استفاده می کند. این نوع در صنعت به طور گسترده‌ای مورد استفاده قرار می گیرد تا چت بات‌های هدف گرا ایجاد کند که در آن بتوانیم لحن و جریان چت بات را به صورت دلخواه تنظیم کنیم.چتبات (chatbot) مبتنی بر تولیدمدلهای تولیدی براساس پاسخ‌های از پیش تعریف شده نیستند. بلکه براساس شبکه‌های عصبی ترتیبی ساخته شده‌اند. این همان ایده ترجمه زبانی در ماشین است. در ترجمه ماشینی ، ما منبع را از یک زبان به زبان دیگر ترجمه می کنیم اما در اینجا ، ما می خواهیم ورودی را به یک خروجی تبدیل کنیم. این روش به مقدار زیادی داده نیاز دارد و مبتنی بر شبکه‌های عصبی عمیق است.برای مشاهده ادامه مطلب به لینک زیر مراجعه کنید.پروژه چتبات (chatbot) پایتوناشتراک و نظر فراموش نشود!!</description>
                <category>Mohamadamin Ahmadi</category>
                <author>Mohamadamin Ahmadi</author>
                <pubDate>Sat, 20 Feb 2021 17:15:22 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>کاربرد هوش مصنوعی در علوم مرتبط با زمین</title>
                <link>https://virgool.io/@mohamadaminhmd/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1%D8%AF-%D9%87%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%B5%D9%86%D9%88%D8%B9%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%B7-%D8%A8%D8%A7-%D8%B2%D9%85%DB%8C%D9%86-lyidvk9j6ida</link>
                <description>کاربرد هوش مصنوعیدر سال‌های گذشته با گسترش مفاهیم هوش مصنوعی در جهان، همواره سعی بر توسعه و استفاده از هوش مصنوعی در زندگی روزمره مردم بوده است. کاربرد هوش مصنوعی در علوم مرتبط با زمین نیز از این امر مستثنی نیست. در این جا ما سعی می‌کنیم شما را با مفاهیم اولیه Geo AI آشنا کنیم.در این متن آشنا می‌شوید با:1- مقدمه‌ای بر GIS2- پردازش تصاویر ماهواره‌ای(سایت‌هایی برای دانلود تصاویر)3-کاربرد هوش مصنوعی و GIS و پردازش تصاویر ماهواره‌ای در ایرانادامه مطلب:https://b2n.ir/459405</description>
                <category>Mohamadamin Ahmadi</category>
                <author>Mohamadamin Ahmadi</author>
                <pubDate>Sat, 21 Nov 2020 12:11:14 +0330</pubDate>
            </item>
            </channel>
</rss>