https://virgool.io/feed/@mohammadsajedi927 علاقه مند به موضوعات و مسائل دینی و فلسفی و اجتماعی-سیاسی fa 2026-06-07 13:14:40 https://files.virgool.io/upload/users/3021655/avatar/ow1TN6.jpg?height=120&width=120 https://virgool.io/@mohammadsajedi927 https://virgool.io/@mohammadsajedi927/%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D9%85-%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D9%88-%D9%81%D9%82%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D9%84-%D9%81%D9%82%D8%B1-d1hg2zzatv7r در گفتار قبلی راجع به عدالت توزیعی صحبت کردیم و گفتیم که برخی مواقع مراد از عدالت قسم خاصی از عدالت است که عدالت توزیعی نام دارد. مفاهیمی چون قسط و عدالت اجتماعی نیز معنای نزدیکی به عدالت توزیعی دارند. ما گفتیم که عدالت توزیعی یعنی نفی تفاوت های نابجا یا همان تبعیض. ولی بیشتر درباره تبعیض در ثروت صحبت کردیم و یک شاخصی هم دادیم که نشود سر دیگران کلاه گذاشت. البته تبعیض در مسائل دیگر هم هست، مثل تبعیض در آموزش و ... .حال می خواهیم درباره نسبت فقر و عدالت صحبت کنیم. ما ادعا می کنیم که هر جا فقر هست بی عدالتی نیز هست. البته اینجا منظور از عدالت، عدالت به معنای عام است نه عدالت توزیعی. واضح است که در جایی که عدالت توزیعی نیست فقر به وجود می آید چون یک عده ثروت های کلان و امتیاز های فراوانی دارند و همه مواهب مال آنهاست و آنها آقایی می کنند و بقیه برده ی این افراد می شوند و آن طبقه ی بالا استخوان هم برای طبقه پایینی نگه نمی دارد. حال یک پرسش مطرح می کنیم، چرا در شعب ابی طالب که پیغمبر رهبر مردم بود و جامعه شان هم توحیدی بود فقر بود؟ در آن جامعه عدالت توزیعی بود ولی یک چیز در جهان نبود، عدالت! یعنی ظلم بود ولی این ظلم از طرف پیغمبر و اصحابش و مومنین نبود بلکه از طرف آنهایی بود که آنها را تحریم کرده بودند. البته علت فقر در کشور ما فقر این مورد نیست، هم نرسیدن به عدالت توزیعی مطلوب است و هم قضیه ظلم و تحریم آمریکا است و هم فساد در داخل کشور است و هم شبه مدرن شدن جامعه است که در ادامه درباره آن توضیح خواهم داد.این قضیه ی کاملا دقیقی است که هر جا فقر هست بی عدالتی و ظلم نیز هست. حال ممکن است یک فکر پیش بیاید که حتما باید پای یک عامل شرور وسط باشد که ظلم اتفاق بیفتد؟ نه، چون هر چیزی که خلاف فطرت و سرشت دنیا و انسان باشد ظلم است و شاید خیلی از ما مردم به این معنا ظالم باشیم. یعنی می خواهم بگویم که عموم ما مردم به این معنا ظالم هستیم و خودمان هم خبر نداریم. علت فاصله گرفتن ما از فطرت، شبه مدرن شدن جامعه ما است. یک مثال درباره ی انحراف از فطرت یا همان ظلم، اصالت پیدا کردن لذت است، یعنی وقتی در دنیای مدرن، لذت اصالت پیدا کرد و بهشت زمینی که در آن هیچ سختی وجود ندارد یک هدف شد، ظلم اتفاق می افتد چون خدا انسان را همراه با سختی آفریده و شما خلاف قاعده و سرشت جهان و انسان می خواهید عمل کنید. حال وقتی ظلم هست فقر هم خواهد بود. اینکه علت بخشی از فقر حاصل شبه مدرن شدن است را به روش دیگری در گفتار دیگری برای شما ثابت خواهم کرد.البته من معتقد به نفی مطلق ظواهر و دستاورد های مدرنیته نیستم ولی معتقد به راه نوینی هستم که تمدن جدیدی را می سازد و ما را از این وضعیت خارج می کند. یک نکته هم بگویم که راه برون رفت را کسی به طور کامل و دقیق معین نکرده است و این راه طی گذشت زمان و آزمون و خطا پیدا می شود.یک علت دیگر که باعث می شود فقر ایجاد شود فساد در داخل است. در این باره حرف زیادی برای گفتن ندارم لذا همین جا صحبتم را تمام می کنم. محمد رضا ساجدی بخشایش محمد رضا ساجدی بخشایش Thu, 05 Dec 2024 22:00:46 +0330 https://virgool.io/@mohammadsajedi927/%DA%AF%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A7%D9%88%D9%84-%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA-%D8%AA%D9%88%D8%B2%DB%8C%D8%B9%DB%8C-tw14w5pzudqn منظور از عدالت چیست؟ عدالت به معنای این است که هر چیزی سر جای خود باشد، خب با این معنا عدالت در واقع همه ی آن چیزی است که می خواهیم؛ هم می خواهیم انسان عادلی باشیم و هم می خواهیم در کشورمان و جهان عدالت بر قرار باشد.اما گاهی منظور از عدالت، عدالت خاصی است که به آن عدالت توزیعی می گویند. البته اگر قرار باشد عدالت بر قرار شود عدالت توزیعی نیز باید باشد.حال عدالت توزیعی چیست؟ عدالت توزیعی یعنی توزیع عادلانه ی مواهب و مزایا؛ چه توزیع ثروت و چه توزیع های دیگر مواهب و مزایا.حال یک سوال پیش می آید که آیا توزیع عادلانه یعنی توزیع برابر؟ برخی جواب می دهند که خیر عدالت به معنای برابری نیست و هم تفاوت های بجا داریم و هم تفاوت های نابجا.حال این جواب با اینکه درست است می شود از آن سوء استفاده کرد. مثلاً کسی فاصله ی عمیق بین فقیر و غنی را می تواند اینگونه توجیه کند که این حضرات غنی زحمت کشیده اند که اینقدر ثروتمند شده اند و این تفاوت بجا است. در حالیکه می توان شاخصه هایی را برای تفاوت های نابجا بیان کرد که این سوء استفاده ها ممکن نشود.یک شاخصه برای تفاوت های نابجا این است که فاصله ی بین فقیر و غنی یک دره ی عمیق باشد. یک شاخصه ی دیگر هم این است که در جامعه ثروت های افسانه ای و نجومی و قارونی دیده شود.اسلام با این دو پدیده مخالف است، اسلام با فاصله ی عمیق بین فقیر و غنی و وجود ثروت های افسانه ای در جامعه مخالف است. منظور از اینکه با ثروت های افسانه ای مخالف است این است که با نظم حاکمی که موجب ایجاد این ثروت هاست مخالف است.در آخر کتاب عدالت را که یک کتاب خوب و نسبتاً مختصر است را به شما معرفی می کنم. (کتاب عدالت، جمع آوری و دسته بندی مناسب بیانات رهبر انقلاب در باب عدالت است)کتاب عدالت محمد رضا ساجدی بخشایش محمد رضا ساجدی بخشایش Tue, 03 Dec 2024 20:58:20 +0330