https://virgool.io/feed/@mohsenmofidi مترجم، پژوهشگر و کارشناس مسائل چین fa 2026-06-12 07:26:05 https://files.virgool.io/upload/users/1576912/avatar/VUcJkH.jpeg?height=120&width=120 https://virgool.io/@mohsenmofidi https://virgool.io/@mohsenmofidi/%D8%A8%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D8%AE%D9%85-%D9%86%D8%A7%D8%AA%D9%88-%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D9%BE%DB%8C%DA%A9%D8%B1-%DA%86%DB%8C%D9%86-se0jv0wyjekr هفتم می ۱۹۹۹خروج کارمندان زخمی بعد از بمباران سفارت چینهفتم می ۱۹۹۹ سفارت چین در بلگراد مورد اصابت پنج بمب هدایت شونده واقع شد که از یک بمب‌افکن رادارگریز بی-۲ آمریکایی رها شده بودند. در جریان این حمله سه خبرنگار چینی کشته شدند. این حمله که بخشی از «بمباران یوگوسلاوی توسط ناتو» در جریان جنگ کوزوو بود توسط سی‌آی‌ای برنامه‌ریزی شده بود و هدف اصلی آن نابودی انبار یک سازمان دولتی یوگوسلاوی بود که گمان می‌رفت مشغول به گسترش تسلیحاتی است.واکنش مقامات آمریکاییمقامات آمریکایی تعمدی بودن این حمله را انکار کردند و سی‌آی‌ای مدعی شد که در ارائه مختصات انبار که در همان خیابان واقع شده بوده اشتباه کرده است. واکنش اولیه مقامات آمریکایی این بود که به دلیل استفاده از نقشه‌های قدیمی این اشتباه صورت گرفته است و بنا به مصاحبه‌هایی که بعدها از مقامات انجام شد، گفته شده است که پیش از دستور حمله، محل بمباران با فهرست «حمله ممنوع» تطبیق داده شده بوده و به دلیل تغییر آدرس سفارت چین و عدم ثبت آن در فهرست جدید در آمریکا و بریتانیا، مسئولان حمله متوجه مشکل مختصات حمله نشده‌اند.واکنش چیناین حمله منجر به افزایش شدید تنش‌های بین آمریکا و چین شد. مقامات چینی و هنگ کنگ به شدت این اقدام را محکوم کردند و به مدت چند روز تظاهرات گسترده جلوی سفارت‌های آمریکا و سایر کشورهای عضو ناتو در جریان بود. در اثر پرتاب سنگ توسط معترضان، سفیر آمریکا به مدت چند روز در ساختمان سفارت در پکن گیر افتاده بود. رزیدانس سرکنسول آمریکا در چنگ‌دو در اثر آتشسوزی آسیب دید و معترضان سعی داشتند کنسولگری آمریکا در گوآنگ‌ژو را آتش بزنند.هرچند رئیس‌جمهور وقت آمریکا بیل کلینتون و وزارت امور خارجه آمریکا رسما به خاطر این واقعه عذرخواهی کرده بودند ولی رسانه‌های دولتی چین تا چهار روز بعد از شروع اعتراضات از پخش این عذرخواهی در چین امتناع کردند. بعد از چهار روز تلویزیون چین این عذرخواهی را پخش و پلیس اقدام به کنترل اعتراضات کرد. جیانگ زمین، دبیر کل حزب کمونیست چین تا یک هفته جواب تلفن کلینتون را نمی‌داد و تنها بعد از این که کمیته دائمی پلیتبوروی حزب کمونیست چین در مورد واکنش چین به این واقعه به اجماع رسید جیانگ زمین تماس کلینتون که یک عذرخواهی ۳۰ دقیقه‌ای بود پذیرفت.گزارشات در مورد تعمدی بودن حملهخبرنگارهای چینی کشته شده در بمباران سفارت چین در بلگراددر همان سال روزنامه بریتانیایی آبزرور و روزنامه دانمارکی پلیتیکن هرکدام مستقلا گزارشی منتشر کردند که به نقل از منابع ناشناس مدعی شده بود این بمباران تعمدی بوده است. مقاله این ادعا را مطرح می‌کرد که ارتش یوگوسلاوی از سفارت چین به عنوان محلی برای ارتباطات نظامی استفاده می‌کند و این اقدام سفارت چین کمک به جنایتکاران جنگی است که مشغول نسل کشی در یوگوسلاوی هستند. مقامات آمریکایی و بریتانایی این ادعا را به شدت رد کردند. دیگر ادعایی که در مورد این واقعه مطرح شد متهم کردن چین به جاسوسی از آمریکا بود. مقامات آمریکایی گفتند که هر سه خبرنگار کشته شده در سفارت یا حداقل تعدادی از آن‌ها ماموران اطلاعاتی بودند که این ادعا نیز توسط مقامات چینی رد شد.تاثیر روی روابط چین و آمریکاساختمان سفارت چین در بلگراد بعد از حملهسیاستمداران چینی هرگز باور نکردند که این واقعه یک حادثه بوده است. بمباران سفارت چین در بلگراد تا سال‌ها روابط چین و ناتو را سرد کرد و از آنجا که هم چین و هم روسیه مخالف اقدام نظامی علیه یوگوسلاوی بودند بعد از این واقعه تمایلات ضد غربی چین تشدید و روابط روسیه و چین گرم‌تر شد. در طول ۲۳ سالی که از بمباران سفارت چین در بلگراد می‌گذرد، چینی‌ها بارها نشان داده‌اند که حاضر نیستند این واقعه را فراموش کنند. در سال ۲۰۱۱ در جریان یک جلسه با مقامات آمریکایی بعد از حمله سال ۲۰۱۱ ناتو به پاکستان، ژنرال چینی ما شیائوتین به بمباران سفارت اشاره مستقیم کرد و گفت: «باز هم از نقشه‌های اشتباهی استفاده می‌کردید؟» و اکنون در بحبوحه بحران اوکراین با فرارسیدن سالگرد این حمله، سیاستمداران چینی باز اشاره‌ای به موقع و گزنده به این حمله و نقش ناتو در کشته شدن شهروندان چینی در بلگراد می‌کنند. محسن مفیدی محسن مفیدی Fri, 24 Feb 2023 01:25:09 +0330 https://virgool.io/@mohsenmofidi/%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%DA%A9-%D9%BE%D8%B1%DA%86%D9%85-%D8%B3%D8%B1%D8%AE-veg5udoismtz پشت پرده توسعه اقتصادی چینپیشرفت‌های فنی و اقتصادی چین در چند دهه اخیر خیره‌کننده و شگفت‌آور بوده‌اند و فرصت اقتصادی که این کشور برای دنیا ایجاد کرده است به حدی جذاب بوده که باعث شده است افراد بسیاری چشم بر اقدامات ضد حقوق بشری چین بسته و تا حدی سعی در توجیه آن کرده باشند. دیکتاتوری چین اغلب به عنوان یک نمونه موفق از دیکتاتوری دلسوز معرفی شده و اقدامات محدود کننده حزب کمونیست با پیشرفت‌های اقتصادی چین توجیه می‌شود. اما مثل هر تغییر بزرگی در دامنه زمانی کوتاه، پیشرفت‌های چین به همین سادگی رخ نداده‌اند و برج بزرگ پیشرفت‌های اقتصادی این کشور روی زیربنای فقر و محدودیت بخش بزرگی از مردم چین بنا شده است.برای درک شرایط اقتصادی و اجتماعی چین ابتدا لازم است با پدیده سیستم ثبت احوال خانواده، هوکو (Hùkǒu / 户口) در چین آشنا شوید. این ساختار در چین ریشه‌ای تاریخی دارد و برای ثبت احوال یک خانواده از جمله تولدها، وفات‌ها، ازدواج‌ها و مهم‌تر از همه تعیین محل زندگی دائمی خانواده استفاده می‌شود. این بدین معنی است که علی‌رغم این که تغییر محل سکونت شهروندان چینی غیرممکن نیست ولی اعضای خانواده به سادگی هم نمی‌توانند محل زندگی خود را به شهر دیگری تغییر دهند و محل سکونت دائمی آن‌ها در زندگی، محدود به محل تولد آن‌ها است. شهروندان چین به دو دسته بزرگ شهری و روستایی تقسیم می‌شوند و با توجه به کمونیستی بودن نظام سیاسی و اقتصادی چین، امکاناتی که هر شهروند از آن بهره‌مند است به شدت تحت تاثیر محل تولد او قرار دارد.دفترچه هوکو – سند ثبت احوال چینحزب کمونیست چین از سیستم ثبت احوال خانواده برای حفظ ثبات اجتماعی و توسعه اقتصادی و قوام خود به عنوان حزب حاکم چین استفاده کرده است. حزب با تخصیص منافع بیشتر به شهروندان شهرنشین مثل حقوق بازنشستگی، امکان تحصیل و بیمه سلامت و راضی نگه داشتن این قشر از جامعه، این امکان را برای خود ایجاد کرد که فشار بیشتری روی شهروندان روستایی تحمیل کند بدون این که نگران شورش‌های سازماندهی شده‌ای باشد که موقعیت حزب را مخصوصا در سال‌های اولیه به قدرت رسیدن آن تهدید می‌کرد. منطق پشت این تصمیم این بود که احتمال شورش موثر در جوامع شهری بسیار بالاتر از مناطق روستایی است.دفترچه هوکو – سند ثبت احوال چیناجازه دهید ابتدا برخی ثروتمند شود / 让一些人先富起来دنگ شیائوپینگ در سفر به آمریکاپس از فراز و نشیب‌های تاریخی بسیار و آزمون و خطاهای حزب کمونیست برای یافتن سیستم اقتصادی موثر و پشت سر گذاشتن سال‌های تاریک انقلاب فرهنگی با مرگ مائو، چین نهایتا موفق شد با روی کار آمدن دنگ شیائوپینگ خود را به مرز تبدیل شدن به یک کشور صنعتی برساند. پیاده شدن سیاست درهای باز او که نوعی حرکت به سمت کاپیتالیسم بود و رسما با نام سوسیالیسم با مشخصات چینی شناخته می‌شود به تدریج فرصت را برای مال اندوزی شخصی چینی‌ها باز کرد و جمله معروف او «اجازه دهید ابتدا برخی ثروتمند شود» توجیهی بود برای نابرابری طبقاتی در کشوری با نظام کمونیستی.روستاییان چین از طرفی با نابرابری امتیازات قشر شهری و روستایی طرف بودند و از طرف دیگر امکان مهاجرت قانونی نداشتند. این منجر به پیدا شدن پدیده مهاجران غیرقانونی در چین شد. افرادی که می‌توانستند به شهرها رفته و کار کنند ولی امکان خرید یا اجاره خانه یا استفاده از تسهیلات شهری مثل بیمه یا امکان ثبت نام فرزندان در مدرسه را نداشتند. با پیاده سازی سیاست اصلاحات درهای باز، روستاییان بسیاری تصمیم به مهاجرت به شهرها گرفتند تا از فرصت‌های کاری و سبک زندگی بالاتر بهره‌مند شوند. این مهاجران غیرقانونی که به دلیل هوکوی روستایی اجازه خرید ملک نداشتند و مهم‌تر از آن پول و پشتوانه مالی برای خرید ملک را نداشتند، برای رفع مشکل مسکن به پناهگاه‌های زیرزمینی با اجاره کم  روی آوردند. این پناهگاه‌های زیرزمینی که در زمان مائو در واکنش به احتمال شروع جنگ با شوروی ساخته شده بودند بعد از اعمال سیاست‌های اصلاحات و درهای باز به دستور دنگ استفاده تجاری پیدا کردند. اجازه دادن این پناهگاه‌ها به مهاجران غیرقانونی راه حل خوبی برای حل مشکل اسکان مهاجران روستایی فاقد هوکو بود.قبیله موش‌هاکارگردان مهاجر در زیر زمین زندگی می‌کنندبسیاری از روستاییان فرزندان خود را نزد والدین خود در روستا رها کردند و به امید ساخت زندگی بهتر و تامین مالی والدین نسل قبل و فرزندان نسل بعد از خود در شرایطی سخت زیر زمین زندگی و در کارخانه‌ها و شهرها شروع به کار کردند. علی‌رغم تغییرات ساختاری شدید که بخصوص بعد از روی کار آمدن شی جین‌پینگ سرعت و شدت بیشتری هم گرفته‌اند هنوز هم مواجهه با چنین ترکیب خانوادگی در چین مسئله عادی و رایجی است. روستاییان ساکن پناهگاه‌ها که بعدها در رسانه‌های چینی به قبیله موش‌ها معروف شدند تنها بخشی از پیامدهای ساختار نابرابر اجتماعی چین بودند.قربانیان دیگر ساختار نابرابر چین دانشجویانی هستند که اغلب از مناطق روستایی و با تلاش بسیار در گائوکائو (امتحان کنکور دانشگاه در چین) شرکت کرده و بعد از فارغ‌التحصیلی از دانشگاه به امید پیدا کردن شغلی در خور تحصیلات خود در شهرهای بزرگ باقی می‌مانند. این قشر با امید پیدا کردن فرصت ارتقای شغلی به مشاغل کم درآمد روی می‌آورند و برای سازگاری با هزینه‌های سنگین زندگی در شهرهای بزرگ و دور از پشتیبانی مالی خانواده در خانه‌های گروهی و شرایط نامطلوب زندگی می‌کنند.قبیله مورچه‌هاقبیله مورچه‌ها افراد باسواد و آموزش دیده‌ای هستند که به امید پیدا کردن کار بهتر در شهرهای بزرگ زندگی می‌کنندمجموعه‌ای از عوامل اقتصادی، اجتماعی و سیاست‌های کلان چین باعث پیدایش این قشر در چین شده است. دانشجویان معمولا با تلاش سخت والدین و پس‌انداز چندین ساله آن‌ها موفق به تحصیل شده‌اند و از بازگشت به خانه پدری با دست خالی خجالت می‌کشند و چشم‌انداز کاری زادگاهشان را نیز روشن نمی‌بینند. از طرف دیگر رویکرد اقتصادی چین در جهت توسعه تولید انبوه و علاقه جمعیت جوان چین به پیشرفت فردی و اشتغال به حرفه‌های تخصصی‌تر باعث ناهمخوانی عرضه و تقاضای نیروی کار متخصص و غیر متخصص شده است که باعث کاهش فرصت‌های کاری برای فارغ‌التحصیلان و افزایش حقوق کارگران ساده کارخانه‌ها شده است.بازدید بازرسان حزب از مورچه‌هاچهار قشر سوختهروستاییانی که در زمان مائو برای حفظ ثبات اجتماعی و اجتناب از سرنگونی حزب فدا شدند و افراد شاغل در کارخانه‌های دولتی که با اصلاحات دوران دنگ شیائوپینگ بیکار شدند و قبیله موش‌ها و مورچه‌ها که همتایان مدرن آن‌ها هستند باهم چهار قشری را تشکیل می‌دهند که چین برای شعله‌ور نگه‌داشتند شعله پیشرفت اقتصادی خود آن‌ها را سوزانده است. چیزی که همه آن‌ها را به هم پیوند می‌دهد هوکو و قانونی است که آن‌ها را در کشور خودشان مهاجر غیرقانونی می‌کند.هرچند راه تلاش برای شهری شدن به صورت تئوریک بسته نبود ولی در عمل تنها عده کمی از روستاییان موفق به تغییر سرنوشت خود می‌شدند. افرادی که با استعداد بالا و اراده محکم خود و اعضای خانواده موفق شدند در یک رقابت نابرابر پا به پای همتایان شهری خود بیایند و در پیشرفت و رفاه فعلی چین برای خود و فرزندان‌شان سهمی کسب کنند.تغییرات پس از به قدرت رسیدن شی جین‌پینگبعد از مائو زدونگ و دنگ شیائوپینگ، شی سومین شخص در تاریخ چین کمونیست است که موفق شده است قدرت مطلق در چین را به دست بیاورد. پدر شی از قربانیان انقلاب فرهنگی دوران مائو بود و شی، رنج و سختی‌های دنیای سیاست را از همان زمان جوانی از نزدیک تجربه کرده است. پس از به قدرت رسیدن، او زیر پرچم مبارزه با فساد تمام رقبای سیاسی خود را حذف و سپس شروع به کوچک کردن دولت و ادغام سازمان‌های مختلف کرد.تغییرات ساختی شی به حدی عمیق و گسترده بود که تمام کتب و مقالاتی که پیش از سال ۲۰۱۸ میلادی در مورد چین منتشر شده‌اند نیاز به بازبینی جدی دارند. تنها زمان می‌تواند مشخص کند که آیا شی واقعا با قصد خیر و دیدگاهی آشنا با رنج مردم دست به تغییرات ساختاری زده است یا صرفا مانند هر دیکتاتور کمونیست دیگری مشغول پاکسازی رقبای سیاسی خود بوده. ولی در یک چیز شکی نیست و آن هم این است که تمام اموری که می‌توانند وجهه چین را به خطر بیندازند از حالت آشکار خارج شده و دیگر در معرض دید عموم مشاهده‌گران بین‌المللی نیستند.تلاش حزب کمونیست برای دور نگه داشتن افراد خارجی از قبیله موش‌ها و بازارهای فروش مواد خوراکی نامتعارف و سایر مسائلی که به هر شکل ممکن است به صورت بالقوه به وجهه چین ضربه بزند باعث شده است که به ندرت اسناد و اطلاعات جدیدی در مورد شرح حال چنین مسائلی به بیرون چین درز کند. به مدد هوکو، کلان‌شهرهای چین برخلاف سایر کلان‌شهرهای دنیا زاغه نشین ندارد و مظاهر فقر و بدبختی به صورت متمرکز در اطراف شهرهای بزرگ حضور ندارد. برای برگزاری المپیک و سایر رویدادهای بین‌المللی در چین، پلیس تلاش خود را می‌کند تا همان مهاجرهای زیر زمینی هم به نحوی از صورت شهر پاک کند و دسترسی اتباع خارجی به مناطق حساسی مثل سین‌کیانگ (شین جیانگ) کنترل می‌شود. مجموع این عوامل در کنار ترس خود مردم از حرف زدن بر ضد حزب باعث شده است که نظارت بین‌المللی به مسائل حقوق بشری و دغدغه‌های اقشار ضعیف جامعه چین به حداقل رسیده و سهیم بودن سرمایه‌گذاران غربی در سواستفاده از نیروی کار ارزان چینی هم انگیزه بیشتری برای چشم پوشی از چنین مسائلی فراهم آورده است که قطعا به تداوم و تشدید مشکلات کمک کرده است.انقلاب کمونیستی چین سود چندانی برای قشر کارگر نداشته است. در کشوری که در آن پرچم سرخ برپاست همچنان اقلیت متمول بر اکثریت ندار حاکم هستند و چرخه جامعه نه تنها ثروت مادی، بلکه قدرت سیاسی هم از نسلی به نسل دیگر در خانواده‌های قدرتمند چین منتقل می‌کند. عبارت حزب ولیعهدها (太子党 / Tàizǐdǎng) به معنی آقازاده که شی جین‌پینگ هم جزء آن‌ها است به فرزندان نسل دوم و سوم کادرها و نزدیکان حزب کمونیست گفته می‌شود؛ افرادی که با تکیه به قدرت پدران خود در رقابتی نابرابر همیشه بر طبقه روستایی غالب هستند.مهاجران چینی به دلیل نبود کار به زادگاه خود برمی‌گردنددر این مرحله از تاریخ چین پس از صد سالگی حزب کمونیست چین می‌توان با قاطعیت گفت که انقلاب کمونیستی چین نه تنها تاثیر مثبتی بر زندگی کارگران و روستاییان نگذاشته است بلکه شاید آن‌ها را در شرایطی بدتر از همتایان خود در سایر کشورهای غیرکمونیستی قرار داده باشد. انقلاب کمونیستی چین هرچند با تکیه به فشار و سوزاندن قشر ضعیف خود که جمعیت بسیاری نیز تشکیل می‌دهند، موفق شده باشد که چین را به عنوان یک کشور مستقل بین کشورهای دیگر به یک قدرت اقتصادی و نظامی قابل توجه تبدیل کرده باشد، اما به عنوان محل زندگی یک هفتم جمعیت زمین و خواستگاه تعداد بسیاری از اکتشافات و اختراعات بشری با تمدنی چند هزار ساله و فرهنگی عملگرا از خود بالقوه‌اش شکست بزرگی خورده است.لینک این پست در سایت تابناکلینک این پست در سایت شخصی محسن مفیدی محسن مفیدی Fri, 24 Feb 2023 01:20:17 +0330 https://virgool.io/@mohsenmofidi/%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%87-%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D8%A7%D8%AA-%D9%85%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D9%86-%D9%85%D9%86-ounmhept1ose در جریان اعتراضات میدان تیان‌آن‌من، معترضان مجسمه‌ای ده متری به نام الهه دموکراسی ساختند.女神 | Mínzhǔ nǚshén | الهه دموکراسی自由女神 | Zìyóu nǚshén | الهه آزادیاین مجسمه در طول چهار روز و از جنس پلی استیرن و پاپیه ماشه با اسکلت فلزی ساخته شد. آن را بزرگ ساختند تا شاید دولت تصمیم به تخریب آن نگیرد ولی نهایتا در ۴ ژوئن ۱۹۸۹ به دست سربازانی که معترضان را از میدان متفرق می‌کردند تخریب شد.پیش‌زمینه وقایعچای لینگ (柴玲; Chái Líng) یکی از رهبران جنبش دانشجوییاواخر ماه مه سال ۱۹۸۹ جنبش دموکراتیک از رمق افتاده میدان تیان‌آن‌من هرچند هنوز می‌توانست مردم را به سمت خود جذب کند ولی کاملا روشن بود که تکانه اولیه خود را از دست داده است. دانشجویان کم کم در حال خروج از میدان بودند و میدانی که در ابتدا محل تجمع دانشجویان خواهان دموکراسی بود به جایی کثیف و پر از زباله تبدیل شده بود که پر بود از دستشویی‌های سیار سر ریز شده. دانشجویان به این نتیجه رسیده بودند که جنبش تکانه خود را از دست داده و دولت منتظر است که مردم خسته شده و به خانه‌های خود برگردند. برای مقابله با این وضعیت و تزریق جانی دوباره به اعتراضات، دانشجویان آکادمی مرکزی هنرهای زیبا شروع به ساخت مجسمه الهه دموکراسی کردند.فرایند ساخت و ارسال الهه دموکراسی به میدان تیان‌آن‌مندانشجویان در حال حمل الهه دموکراسی با استفاده ریکشاهای رکابیبه دلیل کمبود وقت، دانشجویان از یک ماکت پیش‌ساخته که به عنوان یک پروژه کلاسی برای تمرین تنظیم وزن یک مجسمه ساخته شده بود استفاده کردند. طرح پیش‌ساخته مجسمه مردی بود که چوبی به دست داشت و به آن تکیه کرده بود. دانشجویان چوب او را حذف کرده و به یک مشعل تبدیل کردند و جنسیت مجسمه هم از یک مرد به یک زن تغییر داده شد. هرچند بسیاری اشاره کرده‌اند که این مجسمه شبیه به مجسمه آزادی است، سازندگان اصلی آن بعدها گفتند که به صورت آگاهانه سعی کردند از شبیه ساختن آن به مجسمه آزادی اجتناب کنند. نه تنها این از اصالت اثر آن‌ها کم می‌کرد بلکه آمریکایی بودن طرح هم با اهداف جنبش مغایرت داشت.بعد از اتمام ساخت الهه دموکراسی دولت برای ممانعت از رسیدن مجسمه به میدان به رانندگان کامیون اعلام کرد که مجوز فعالت هر کامیونی که به حمل مجسمه کمک کند باطل خواهد کرد. دانشجویان برای حمل آن از ریکشاهای رکابی استفاده کردند و برای منحرف کردن نیروهای امنیتی چند مسیر اشتباه برای حمل مجسمه لو دادند. در مسیر چند دانشجو محض احتیاط برای ممانعت از آسیب خوردن احتمالی مجسمه زنجیر انسانی دور آن درست کردند و در تمام طول مسیر آن را همراهی کردند.نصب مجسمه در میدان تیان‌آن‌منداربست بامبویی برپا شده برای نصب الهه دموکراسیدر غروب ۲۹ مه در حالی که کمتر از ۱۰ هزار نفر در میدان تیان‌آن‌من باقی مانده بودند، دانشجویان هنر داربستی از جنس بامبو درست کرده و شروع به سر و هم کردن مجسمه کردند. شهروندان پکنی سر راه نیروهایی که برای ایجاد اخلال در ساخت مجسمه به میدان ارسال شده بودند مانع ایجاد کرده و آن‌ها را به تاخیر انداختند و نهایتا با کمک مردم و دانشجویان مجسمه در میدان نصب شد.مراحل نصب الهه دموکراسی. ساختمان تالار بزرگ خلق در گوشه بالا و راست تصویر و بنای یادبود قهرمانان خلق در وسط تصویر دیده می‌شوند.برای رونمایی از مجسمه دو شهروند پکنی، یک زن و یک مرد به صورت تصادفی انتخاب شدند و در ۳۰ مه بالاخره از مجسمه رونمایی شد. مجسمه جلوی دروازه میدان و رو به تصویر بزرگ مائو قرار داشت. مشخص نیست که آیا دانشجویان موقعیت مجسمه را به صورت آگاهانه انتخاب کرده بودند یا نه ولی دوربین‌های تمام رسانه‌های خبری کادری را تنظیم کردند که در آن مجسمه نگاهی پر امید به سمت عکس مائو انداخته است. نمادی روشن و زیبا از انتظار مردم چین از دولت برای رسیدن به دموکراسی.نگاه پر از امید الهه دموکراسی به سمت عکس مائوتاثیر روی اعتراضات تیان‌آن‌منبعد از رونمایی از مجسمه، جمعیت ۱۰ هزار نفری میدان به حدود ۳۰۰ هزار نفر افزایش یافت و جنبش از رمق افتاده، جانی دوباره گرفت. معترضان به وجد آمدند و مقامات آن را به عنوان یک سازه دائمی غیرقانونی محکوم کردند و دستور تخریب آن صادر شد. ارتش ۲۷ام با تانک، تفنگ و سرتیزه به سمت میدان اعزام شد و نهایتا در ۴ ژوئن به میدان رسید و پس از پنج روز سر پا بودن، الهه دموکراسی توسط ارتش آزادی‌بخش خلق نابود شد. میلیون‌ها نفر در سرتاسر جهان تصاویر نابودی مجسمه را دیدند و با نابودی مجسمه جنبش دموکراسی‌خواه و اعتراضات تیان‌آن‌من هم در ۴ ژوئن به زور تانک و نفربر به پایان رسید.میراث باقی مانده از الهه دموکراسیبزرگ‌ترین مناقشه در مورد اعتراضات تیان‌آن‌من سر این است که دولت برای متفرق کردن معترضان به چه میزان خشونت متوسل شده است. مخالفان مدعی کشتاری بزرگ توسط دولت هستند ولی حزب کمونیست چین چنین خشونتی را انکار می‌کند. از استدلال‌های حزب کمونیست به نبود کشتار در وقایع ۴ ژوئن، همان ویدیوی معروف مرد تانکی است. شخصی که به تنهایی جلوی ستون تانک‌های زرهی ایستاده بود و مانع حرکت آن‌ها حین بازگشت از میدان تیان‌آن‌من شده بود. در این ویدیو تانک‌ها سعی نمی‌کنند از روی این مرد رد شوند و گزارش‌های بعدی از سرنوشت او نشان می‌دهد که نیروهای امنیتی او را بازداشت کرده‌اند.برای آشنایی بیشتر با مرد تانکی این پست را مطالعه کنیدلینک این پست روی سایت شخصیلینک این پست روی سایت مرکز تحقیقات چین دانشگاه علامه طباطبائی محسن مفیدی محسن مفیدی Fri, 24 Feb 2023 01:05:09 +0330 https://virgool.io/@mohsenmofidi/%D8%AF%DB%8C%D9%BE%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%DA%AF%D8%B1%DA%AF-%D8%AC%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%85%D9%84%DB%8C-%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%DA%86%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%86-j6l3y2gdkzk3 کیمونو دربرابر هانفوچند وقت پیش، مزاحمت پلیس برای یک اینفلوئنسر چینی در شبکه‌های اجتماعی چین خبرساز شد. جرم این اینفلوئنسر این بود که کیمونو که یک نوع لباس سنتی ژاپنی است به تن داشته و در خیابانی که محل تمرکز رستوران‌های ژاپنی است منتظر گرفتن غذا بوده است. هشتگ مربوط به این مسئله که بیش از ۹۰ میلیون بازدید داشت، نهایتا توسط دولت چین سانسور شد. با افزایش حساسیت روی این اتفاق این خانم اینفلوئنسر چینی در سایت ویبو که معادل چینی توییتر است روایت خود را از ماجرا ارائه کرد. به گفته این خانم مامور پلیس گفته است که اگر لباس هانفو پوشیده بود با او برخورد نمی‌شد اما به عنوان یک چینی نباید کیمونو بپوشد. در پاسخ به این سوال که چه جرمی رخ داده است پلیس جواب داده است: دنبال دردسر گشتن و دعوا راه انداختن (寻衅滋事). این جرم در چین تعریف بازی دارد و دامنه گسترده‌ای از رفتارهای مختلف می‌توانند به صورت بالقوه مصداق آن به حساب بیایند، دولت چین برای دستگیری فعالان مدنی و مخالفان دولت اغلب از این جرم استفاده می‌کند.تصویر اینفلوئنسر چینی که برخورد پلیس با او خبرساز شداین اولین باری نیست که مردم چین به دلیل پوشیدن کیمونو در دردسر می‌افتند. اما در موارد قبلی معمولا حساسیت محل یا سالگرد واقعه‌ای خاص، منجر به این واکنش‌ها می‌شد. اعتراض به پوشیدن کیمونو ریشه در تاریخچه تیره و تاریک بین چین و ژاپن دارد. در طول اشغال چین توسط ارتش امپراتوری ژاپن در جریان جنگ جهانی دوم، ارتش ژاپن فجایع بشری بزرگی را در چین رقم زد که جای زخم آن هنوز در دل چینی‌ها تازه است، چیزی که تحمل درد این فجایع را برای مردم چین سخت‌تر کرده است امتناع دولت ژاپن از عذرخواهی رسمی به خاطر اقدامات فجیع ارتش ژاپن در طول جنگ جهانی دوم است. مخصوصا که پروپگاندای دولت چین با هدف تقویت ملی‌گرایی روی این فجایع تاکید سنگین‌تری کرده و این تصور منفی نسبت به ژاپن را تقویت نیز کرده است.بنای یادبود کشتار نانجینگچند وقت پیش با ترور شینزو آبه با این که سیاستمداران چینی عرف دیپلماتیک را حفظ کردند و مرگ او را به خانواده‌اش و ژاپن تسلیت گفتند ولی مردم چین ترسی از جشن گرفتن آشکار بابت کشته شدن او نشان ندادند و رستوران‌های بسیاری با ارائه تخفیف‌های بالا خوشحالی خود را از کشته شدن آقای آبه نشان دادند. با روی کار آمدن شی جین‌پینگ در چین، این روند ملی‌گرایی در چین قدرت بیشتری هم گرفته است. و روز به روز به شدت آن افزوده می‌شود و هر روز به کارهایی که می‌تواند «باعث آزرده شدن احساسات وطن‌پرستانه چینی‌ها» شود افزوده می‌شود.علاقه جوانان چینی به پوشیدن هانفو در چند سال اخیربا افزایش محبوبیت سریال‌های تاریخی در چین، علاقه جوانان چینی به پوشیدن لباس هانفو هم تشدید شده است. هانفو (汉服/Hanfu) در معنی یعنی لباس هان که از نام نژاد هان در چین گرفته شده است که اکثریت جمعیت چین امروزی را تشکیل می‌دهند و اغلب مترادف مردم چین استفاده می‌شود. منظور هانفو تقریبا تمام لباس‌های تاریخی از سلسله‌های مختلف چین است. گروهی از جوانان چینی تلاش کردند که هانفو را به نوعی پوشش عادی تبدیل کنند و پیشرفت‌هایی هم در این زمینه داشته‌اند. رویکرد شی جین‌پینگ هم موافق با این حرکت وطن‌پرستانه است که به دنبال احیای هویت تاریخی چین و غرور ملی از دست رفته چینی‌ها است. او این رویکرد خود را با جا انداختن عبارت «رویای چینی» (Zhongguo meng/中国梦) مطرح کرده است. در اندیشه شی جین‌پینگ هدف اصلی رویای چینی «احیای ملت چین» است. (zhonghuaminzu weida fuxing/中华民族伟大复兴). این رویکرد شی در تضاد کامل با رویکرد مائو در طول انقلاب فرهنگی است. در طول انقلاب فرهنگی بسیاری از مظاهر تاریخی و هویتی چینی به بهانه در تضاد بودن با روحیه کمونیسم و تمجید از سرمایه‌داری و ظلم به طبقه کارگر، به شدت سرکوب شد. اما به نظر می‌رسد که بعد از گذشت چند دهه، شی از روشی کاملا متفاوت به دنبال ایجاد یک انگیزه محرک قوی برای جذب کردن جوانان چینی است.چینی زبان آیندهجنبه دیگر وطن‌پرستی و دیدگاه‌های ملی‌گرایانه مدرن در چین، روند جدیدی است که خود را در پروپگاندای «دئویین» (نسخه داخلی اپلیکیشن تیک تاک) حزب نشان داده است. پروپگاندای تیک تاکی به حرکات به وضوح سازمان یافته‌ای در شبکه اجتماعی تیک تاک اطلاق می‌شود که سعی دارند خود را حرکتی خودجوش جا بزنند ولی طراحی و پیاده‌سازی ابتدایی ‌آن و استفاده از سناریوهای یکسان و از پیش تعریف شده به همراه کیفیت ضعیف تولید آن‌ها ماهیت اصلی آن‌ها را آشکار می‌کند. در یکی از پروژه‌های پروپگاندای تیک تاکی این داستان روایت می‌شود که ضبط کننده ویدیو با یک خارجی مواجه شده است و شخص خارجی او را به خاطر جواب ندادن به سوالاتی که به انگلیسی پرسیده (و در نتیجه انگلیسی بلد نبودن) مورد تمسخر قرار داده ولی نهایتا شخصیت ویدیو به زبان انگلیسی به شخص خارجی گوشزد می‌کند که او باید چینی یاد بگیرد، چون چینی زبان آینده دنیا خواهد بود (و ثابت می‌شود که علی‌رغم تسلط به انگلیسی با اهداف وطن‌پرستانه پاسخ سوالاتی که به انگلیسی پرسیده شده بودند را نمی‌داده است، هرچند لهجه نه چندان خوب ضبط کننده ویدیو حکایت از سطح زبان پایین او دارد).شعبه مؤسسه کنفوسیوس در ایران در دانشگاه تهران قرار داردبا افزایش رفاه طبقه متوسط چین و گسترش فعالیت‌های اقتصادی این قشر و همچنین ایجاد امکان سفر شهروندان طبقه متوسط به کشورهای خارجی، علاقه چین به گسترش زبان چینی افزایش یافته است. چینی‌ها گسترش زبان چینی را نشانی از قدرت تازه به دست آورده خود می‌دانند و رویکرد طبقه متوسط به این سمت گرایش دارد که طرف خارجی باید زبان آن‌ها را بلد باشد، نه بالعکس. این روند جدید در موج مدرن ملی‌گرایی در چین، توسط موسسه کنفیسیوس که بازوی فرهنگی برون‌مرزی حزب کمونیست چین است دنبال می‌شود. اعطای بورسیه به افرادی که مسلط به زبان چینی هستند و ایجاد بستر مساعد برای آموزش کم هزینه و حتی رایگان زبان چینی به خارجی‌ها از جمله اقدامات چین برای گسترش نفوذ زبان خود در خارج از مرزهای چین است.گرگ‌های جنگی چینملی‌گرایی که در یک دهه اخیر در چین شدت گرفته است خود را در سیاست بین‌المللی چین هم نشان داده است یا شاید بهتر است بگوییم که ملی‌گرایی که در سیاست بین‌المللی چین شدت گرفته، در یک دهه اخیر ملی‌گرایی در سطح جامعه را نیز تشدید کرده است. این سیاست که از طرف رسانه‌ها، دیپلماسی گرگ جنگی (Zhanlang Waijiao/战狼外交) لقب گرفته است بخشی از سیاست «دیپلماسی کشور بزرگ» (Daguo Waijiao/大国外交) شی جین‌پینگ در ده سال اخیر بوده است. این سیاست که مولفه‌های آن رویکرد تهاجمی‌تر سیاست خارجی، درگیری ایدئولوژیک با غرب و تلاش برای ایفای نقش موثرتر در مسائل بین‌المللی است در یک دهه اخیر جایگزین سیاست خارجی «پنهان کردن قدرت و ارتقای توان» (Taoguang Yanghui/韬光养晦) دنگ شیائوپینگ شده است. تحت سیاست دنگ، دیپلماسی چینی به شکل فعالی به دنبال اجتناب از درگیری بود و سیاست مبتنی بر همکاری را دنبال می‌کرد. چین با اجتناب از تلاش برای به دست آوردن جایگاه رهبری در سیاست بین‌المللی تمرکز خود را روی افزایش توان اقتصادی گذاشته بود. اما اندیشه شی جین‌پینگ در تلاش برای تغییر این رویکرد سنتی دوران دنگ است.گرگ جنگی (در فارسی به گرگ مبارز ترجمه شده است) نام یک فیلم به شدت وطن‌پرستانه چینی است که در آن شخصیت نقش اول وارد یک واحد عملیات‌های ویژه ارتش آزادی‌بخش خلق چین به نام واحد گرگ‌های جنگی می‌شود و طی ماجراهایی یک مزدور آمریکایی که سابقا عضو یگان ویژه نیروی دریایی ایالات متحده آمریکا بوده شکست می‌دهد. تم وطن‌پرستانه این فیلم در کنار ساخت پرهزینه آن و محبوبیت بالای آن بین مردم چین باعث شده است که دیپلماسی تهاجمی اخیر چین بر اساس این فیلم «دیپلماسی گرگ جنگی» خطاب شود.در انتهای فیلم گرگ مبارز ۲ این تصویر از پاسپورت چینی نشان داده می‌شود که این جمله به سمت راست آن اضافه شده است: «شهروندان جمهوری خلق چین: وقتی در کشورهای خارجی در خطر بودید، تسلیم نشوید! لطفا به خاطر داشته باشید که یک سرزمین مادری قدرتمند پشتیبان شما استدکتر دیلن لو استادیار سیاست عمومی و امور بین‌الملل دانشگاه صنعتی نانیانگ سنگاپور سه عامل را در شکل‌گیری این سبک دیپلماسی موثر می‌داند. اولی بلندپروازی‌های شی در زمینه سیاست خارجی است که به شکل دیپلماسی کشور بزرگ مطرح شده است. دومی ارائه مشوق به دیپلمات‌های چینی است. در ارزیابی عملکرد دیپلمات‌های چینی عامل جدیدی اضافه شده است که فعالیت در زمینه روابط عمومی را مد نظر قرار می‌دهد، این عامل فعالیت در شبکه‌های اجتماعی و داشتن رویکردی قاطع و تهاجمی را به عنوان یک امتیاز مثبت برای دیپلمات در نظر گرفته است. این مشوق باعث شده است که دیپلمات‌های چینی نقش فعال‌تری در واکنش به اظهارنظرهای ضدچینی رسانه‌ها و مقامات غربی داشته باشند. البته این مشوق‌ها محدود به کارکنان دولت نیست.با آغاز نفوذ گسترده اینترنت در جامعه چینی، دولت چین به صورت سازمان‌یافته تلاش کرد تا با ایجاد پست‌های جعلی و سازماندهی شده روی روند بحث‌های آنلاین تاثیرگذار باشد. این منجر به ایجاد اصطلاح «حزب نیم یوآنی» یا «وومائودانگ (Wumaodang/五毛党)» شد این اصطلاح برخواسته از این شایعه بود که این افراد به ازای هر پست اینترنتی پنج مائو معادل نیم یوآن از دولت پول می‌گیرند. البته چنین ادعایی هرگز ثابت نشده است و پژوهشگران بیشتر باور به این دارند که این پست‌ها به عنوان الزامی شغلی برای اعضای حزب یا کارکنان سازمان‌های مختلف نوشته می‌شوند. در واکنش به این ادعاها برخی دیگر در فضای مجازی خود را زی‌گان‌وو می‌نامند (ziganwu\自干五) که خلاصه عبارت (自带干粮五毛/Zidai Ganliang Wumao) است به معنی وومائویی که آذوقه‌اش را خودش آورده (یعنی مستقل است).سخنگوهای وزارت خارجه چین به ترتیب از راست هوآ چون‌یینگ، گنگ شوآنگ و ژائو لیجیانعامل سوم ورود نسل جوان به عرصه سیاست خارجی است. سیاستمداران جوانی مثل سخنگوهای وزارت خارجه چین ژائو لیجیان، گنگ شوآنگ و هوآ چون‌یینگ با اعتماد به نفس بالا و فعالیتی که پیش از این در دستگاه دیپلماسی چین وجود نداشت به کنش‌های دیپلماتیک و رسانه‌ای غربی واکنش نشان می‌دهند.صورتی‌های کوچک و سیاستمداران سوپر استارتاثیر نسل جدید محدود به ورود افراد جوان‌تر به وزارت امور خارجه چین نیست. این سیاست‌ها و رویکرد تهاجمی‌تر حزب کمونیست از طرف قشر جوان چین هم حمایت می‌شود. یکی از اقشار فعال در فضای مجازی که به شدت حامی و دنباله‌روی دیپلماسی گرگ جنگی چین هستند صورتی‌های کوچک (小粉红/Xiao Fenhong) لقب گرفته‌اند. صورتی‌های کوچک معمولا دختران نوجوان و جوان بین ۱۵ تا ۲۵ ساله هستند که به شکل فعالی در فضای مجازی از سیاست‌های حزب دفاع می‌کنند و علاقه خود را به سیاستمداران چینی را نشان می‌دهند. تا حدی که جایگاه سیاست‌مداران چینی برای آن‌ها مثل جایگاهی است که بازیگران یا خواننده‌های معروف برای دختران دیگر دارند. این میزان علاقه نشان می‌دهد که تلاش‌های چین برای تربیت نسلی که شیفته حزب باشد موفق بوده است و پروپگاندای معرفی شده به مدارس نتیجه موثری داشته است.صورتی‌های کوچکمردم چین مخصوصا نسل جوان با افتخار سیاستمداران چینی را گرگ جنگی خطاب می‌کنند. یکی از صورتی‌های کوچک که مدیر اکانت طرفداران ژائو لیجیان در ویبو است، در مصاحبه‌ای توضیح داد که چطور طرفداران ژائو در مورد کراوات‌های او تبادل نظر می‌کنند و اخبار زندگی شخصی و لباس‌های او بخث داغ بین صورتی‌های کوچک است. با این که اعضای پخته‌تر این گروه‌های طرفداری، اعضای جوان‌تر را تشویق می‌کنند تا بیشتر روی فعالیت‌های دیپلماتیک گرگ‌های جنگی تمرکز داشته باشند، اما از رفتار آن‌ها مشخص است که نگاه آن‌ها به گرگ‌های مبارز، نگاه به یک شخصیت قهرمانی داستانی است تا افرادی که دیپلماسی کشور آن‌ها را به پیش می‌برند.خیزش یین،‌ افول یانگمثل هرچیز دیگری در مورد چین، درک سیاست چین بدون درک درست یین و یانگ شدنی نیست. یین و یانگ مفهوم کلی است که بیشترین نفوذ را در مکتب تائویسم دارد ولی روی تمام مکاتب و تفکرات و مذاهب چینی هم تاثیر گذاشته است. منظور از یین تاریکی، زنانه بودن، سردی، سکون، ماه و غیره است در حالی که یانگ در نقطه مقابل این مفاهیم یعنی روشنایی، مردانه بودن، گرما، جنب‌وجوش، خورشید و غیره است. در تعریف یین و یانگ هیچ کدام از این مفاهیم بر دیگری برتری ندارد و بلکه دو نیروی نه متضاد بلکه مکمل هم به شمار می‌روند. منظور از «خیزش یین و افول یانگ» یعنی نیروهایی که بر یین دلالت دارند به یانگ برتری یافته‌اند و هارمونی جامعه از این طریق از بین رفته است. این ایده‌ای است که اخیرا در جامعه چین مطرح شده و وضعیت امروزی فرهنگ چین را نقد می‌کند.سیاسی شدن فعالیت‌های جنبی جوانان چین محدود به فن پیج‌های صورتی‌های کوچک نیست. سال پیش وزارت آموزش چین برنامه‌ای را منتشر کرد که بر اساس آن دولت می‌خواست «مردانگی» را در پسران چینی «پرورش» دهد. این ابتکار عمل می‌خواست این کار را با افزایش ساعت‌های ورزش در مدارس و تشدید فعالیت‌های بدنی در طول مدرسه انجام دهد. به گفته آقای افشین الهی که به عنوان محقق در زمینه ورزش و معلم ورزش در چین فعالیت می‌کنند ظرفیت استخدامی معلمان ورزش در مدارس چین افزایش یافته است و ورزش در کنار ادبیات چینی، ریاضی و علوم به یکی از چهار درس مهم دوران مدرسه تبدیل شده است. البته به گفته آقای الهی، خانواده‌ها در جلسات اولیا و مربیان وقت زیادی صرف پیگیری وضعیت تحصیلی فرزند خود در این زمینه نمی‌کنند و پیگیری وضعیت تحصیلی فرزند خود در درس زبان انگلیسی را نسبت به ورزش اولویت می‌دهند.حرکت دیگر حزب حمایت از مطالعه و تحقیق در زمینه تاثیر پدیده «سلبریتی‌های اینترنتی» روی ارزش‌های دوران بلوغ است. سی زیفو یکی از اعضای کنفرانس مشورتی سیاسی خلق چین در این باره گفت: زنان خانه‌دار و معلم‌های زن پسران چینی را لوس بار آورده‌اند. اگر اقدامی انجام ندهیم پسران ما ظریف، ترسو و زنانه بار خواهند آمد. این مقام چینی این مسئله را یک مسئله امنیت ملی قلمداد کرد و گفت زنانه شدن پسران چین، بقا و توسعه چین را تهدید می‌کند. منظور حزب از سلبریتی‌های اینترنتی، افرادی است که در چین با نام نیانگ‌پائو (Niangpao/娘炮) شناخته می‌شوند، نیانگ‌پائو به مردانی سوسول گفته می‌شود که ظاهری لطیف‌تر دارند و از محصولات آرایشی و تزئيناتی استفاده می‌کنند که منطبق بر تصور سنتی از ویژگی‌های مردانه نیست. گسترش نفوذ آن دسته از خواننده‌ها، بازیگران و چهره‌های معروف در شبکه‌های اجتماعی که آرایش می‌کنند و ظاهری از خود ارائه می‌کنند که همسو با استانداردهای سنتی مردان سرسخت نیست باعث نگرانی و واکنش حزب شده است.فنگ شیائوایی یکی از چهره‌های شبکه‌های اجتماعی چین است که نیانگ پائو دسته بندی می‌شود. در این ویدیو که باعث بسته شدن حساب او شد او در حال خوردن هلو دیده می‌شود.از سال ۲۰۱۹ رسانه‌های دولتی چین گوشواره‌ها و موهای رنگ شده سلبریتی‌های مرد را سانسور می‌کنند که بخشی از ممنوعیت نمایش نیانگ‌پائوها در رسانه‌های ملی است، این ممنوعیت به صنعت بازی‌سازی چینی و شرکت‌های اینترنتی هم ابلاغ شده است تا از حضور نیانگ‌پائوها در برنامه‌ها، به عنوان شخصیت‌های بازی‌های اینترنتی و شبکه‌های اجتماعی ممانعت شود. بعضی ملی‌گرایان چینی با گفتمان: «نیانگ‌پائوها به کشور آسیب می‌زنند / 娘炮吴国» از سال ۲۰۱۸ در اینترنت و رسانه‌های اجتماعی علیه آن‌ها تبلیغ می‌کنند، در بعضی موارد حتی نیانگ‌پائوها خائن به حزب و کشور نیز شمرده شده‌اند. ملی‌گرایان تندرو و برخی مقامات حزب مردانگی را به ملی‌گرایی ارتباط داده‌اند و این باور را دارند که تصویر مردان سوسول در رسانه‌ها جوانان را گمراه می‌کند، احیای وطن را به تاخیر انداخته و قابلیت کشور برای دفاع از خود و جنگ با دیگران را تضعیف می‌کند.هرچند به نظر می‌رسد این اقدامات صرفا ناشی از نگاه سنتی سیاست‌مداران چینی به نقش‌های جنسیتی باشد ولی جاشوآ آیزنمان استادیار دانشگاه نوتردام نظر دیگری دارد. او می‌گوید شاید عوامل ژئوپلوتیک پشت تصمیم حزب کمونیست برای تقویت مردانگی بین پسران چینی باشد. به نظر او ممکن است دولت چین نگران افول یانگ در چین باشد. به گفته او توجه چین به قدرت بدنی مردمش در دوران «قرن سرافکندگی» شروع شد. این دوره که به سال‌های ۱۸۳۹ تا ۱۹۴۹ اتلاق می‌شود، دورانی بود که در آن چین استعمار و شکست‌های پیاپی را به دست بریتانیا، فرانسه، آلمان، روسیه و ژاپن تجربه کرد. روایتی که به بچه‌های چینی آموزش داده می‌شود این است که تحت رهبری حزب کمونیست، چین خود را تقویت کرده است تا دربرابر غرب مقاومت کرده و نهایتا آن‌ها را شکست دهد. چیزی که در مورد سیاست تقویت مردانگی در چین بیشتر مایه نگرانی آیزنمان است گرایش بارز این سیاست به ارائه مفهومی از مردانگی است که خود را با خدمت به دولت تعریف می‌کند.در اپرای پکنی که نوعی هنر نمایشی سنتی چینی است هیچ بازیگر زنی وجود ندارد و حتی نقش شخصیت‌های زن هم مردها بازی می‌کننداستدلال‌های مختلفی برای سیاسی و امنیتی شدن نیانگ‌پائوها در چین مطرح شده است. یکی از این ایده‌ها این نظریه است که آمریکا پشت ترویج فرهنگ نیانگ‌پائو در ژاپن بوده است و بعد از جنگ جهانی دوم و شکست ژاپن، آمریکا با این کار می‌خواسته خشونت را در ژاپن کاهش دهد. گلوبال تایمز که زیرمجموعه پیپل دیلی، روزنامه حزب کمونیست چین است در مقاله‌ای با عنوان: «فرهنگ نیانگ‌پائو: یک بازی شطرنج بزرگ از طرف آمریکا؟» بار دیگر این ایده که نیانگ‌پائوها تهاجم فرهنگی آمریکا به ژاپن است مطرح و گسترش آن به سایر کشورهای آسیایی را ادامه این حرکت معرفی کرد. در فضای رسانه‌های اجتماعی چین نیز بسیاری به این تئوری‌های توطئه باور دارند، یکی از اکانت‌های محبوب در ویبو این نظر را دارد: «فرهنگ نیانگ‌پائو در ژاپن به مدت چهار نسل و در کره به مدت سه نسل نفوذ داشته است، موفقیت استعمار آمریکایی با نابودی مردانگی مردان آسیای شرقی امکان پذیر است. آیا چین هم با همین خطر روبه‌رو است؟ بله. برخی روشن‌فکرهای معروف روحیه آقای وو جینگ بازیگر گرگ جنگی را یک بیماری روانی تعریف می‌کنند. چرا؟ چون می‌خواهند تصویر مردانگی به سبک وو جینگ را از بین ببرند و آن را با تصویر سوسولی مثل کریس وو جایگزین کنند.»کریس وو اخیرا متهم به آزار جنسی شده است وعلی‌رغم اینکه کار او به دادگاه و حتی شکایت نکشیده است ولی تمام ارتباطات کاری وی قطع شده استمشکلات کوچک در چین بزرگحزب کمونیست چین با گره زدن مردانگی به یانگ و رویکرد تهاجمی حامی سیاست‌های شی جین‌پینگ و همچنین برقراری ارتباط بین مردانگی و هویت ملی می‌خواهد نسل جدیدی از جوانان حامی حزب را تربیت کند که دیگر حاضر نیستند رویکردی ملایم، متعادل و غیرتهاجمی داشته باشند. پس از چندین دهه اولویت دادن به توسعه اقتصادی و پرورش در تاریکی، اژدهای چین آماده شده است که به سمت آسمان پرواز کند و برای این کار به بال‌های نسل جوانی تکیه کرده است که ارزش را در فعال بودن می‌بینند و حاضر هستند با هرکسی که قدرت آن‌ها را به چالش بکشد درگیر شوند. درگیری‌هایی که دیگر صرفا به خاطر منافع اقتصادی نیستند بلکه با انگیزه‌های ایدئولوژیک در دفاع از هویت ملی و جایگاه چین به عنوان یک ابرقدرت در حال ظهور شکل می‌گیرند.علی‌رغم تلاش شی برای تغییر رویکرد سیاست‌ خارجی و ذهنیت مردم چین به خودشان، فشارهای بین‌المللی کار را برای شی و گرگ‌های جنگی سخت کرده است. به نظر می‌رسد که شی تلاش دارد گرگ‌های جنگی خود را کنترل کند. در جلسه کمیته مرکزی حزب کمونیست چین در می ۲۰۲۱ شی تاکید کرد که چین باید ارتباطات بین‌المللی خود را بهبود دهد تا «دایره دوستانی که چین را درک می‌کنند بزرگ‌تر» کند.  برای رسیدن به این هدف او از مقامات خود خواست که تصویری «قابل اطمینان، دوست داشتنی و محترم» از چین ارائه کنند. همچنین با بعضی مهره‌های تندروی سیاست خارجه چین برخورد شده و بعضی مهره‌های میانه‌روتر تشویق شده‌ و ارتقا یافته‌اند. ولی به نظر نمی‌رسد که فضای بین‌المللی چین را به عنوان یک کشور «دوست داشتنی و قابل اطمینان» ببیند. تنش‌های بین چین و کشورهای غربی در حال افزایش است و از رویدادهایی مثل سفر نانسی پلوسی به تایوان مشخص است که آمریکا می‌خواهد کار شی را از این هم سخت‌تر از این کند. و با اقدامات تنش‌زا و دست گذاشتن روی نقاط حساس چین، این کشور را وادار به واکنش‌هایی کند که از یک کشور دوست داشتنی بعید است.کاریکاتوری که دیپلماسی پاندا و دیپلماسی گرگ جنگی چین را در هم آمیخته استلینک مطلب روی سایت شخصی محسن مفیدی محسن مفیدی Fri, 24 Feb 2023 01:00:10 +0330 https://virgool.io/@mohsenmofidi/%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%AA-%D8%B4%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%AE%D8%B4%D8%AA%DA%A9-%D8%A8%D8%A7%D8%B2-yjytk0wqjf8e 开裆裤kāidāngkùشلوار خشتک‌بازشلوار خشتک‌باز نام نوعی پوشش برای کودکان خردسال در چین است که همانطور که از اسم آن پیداست، خشتک آن به منظور ایجاد سهولت در قضای حاجت بچه خردسال دوخته نشده است.شلوار خشتک‌باز که در چین قدمتی دیرینه دارد شلوار خشتک‌باز که در چین قدمتی دیرینه دارد هنوز هم علی‌رغم نفوذ گسترده استفاده از پوشک در جوامع چینی، در بسیاری نقاط چین لباس رایج جریان اصلی است. هرچند نسل‌های جوان‌تر در شهرهای بزرگ‌تر چین که آشنایی بیشتری با فرهنگ غرب دارند اغلب تصمیم به ترک این رسم کهن چینی گرفته‌اند اما مسن‌ترها و افراد سنتی هم دلایل خود را برای ادامه این رسم دارند.شلوار خشتک‌باز همچنان بازاری قدرتمند دارد شلوار خشتک‌باز در طب سنتی چینطب سنتی چین که تاکید بسیاری روی برقراری هارمونی بین یین و یانگ دارد، از دیگر عوامل تاثیرگذار بر ادامه چنین رسمی در دوران مدرن است.بر اساس باورهای طب سنتی چین که قدمت آن به دوران دودمان مینگ برمی‌گردد (۱۳۶۸ تا ۱۶۴۴ بعد از میلاد مسیح) بچه تا سن یک الی یک و نیم سالگی رشد سریعی را تجربه می‌کند که ناشی از یانگ بالا است. سر بچه باید خنک نگه داشته شود و پشتش گرم و ناحیه خشتک هم بهتر است پوشانده نشود. چون یانگ بیش از حد از کنترل خارج می‌شود و نپوشاندن خشتک باعث جذب یین و در نتیجه ایجاد هارمونی در بدن می‌شود.نپوشاندن خشتک در طب چینی قدمت طولانی داردمشکل حریم شخصی با شلوار خشتک‌بازهواداران استفاده از شلوار خشتک‌باز همچین باور دارند که پوشک فضای بین پای پسربچه‌ها را تنگ نمی‌کند، و باز بودن خشتک باعث خنک ماندن بیضه‌ها شده و در کنار عدم وارد شدن فشار برای باروری پسر در آینده مفید است.شلوار خشتک‌باز بچه‌ها را برابر سواستفاده‌های احتمالی آسیب‌پذیرتر می‌کنداز طرف دیگر مخالفان شلوار خشتک‌باز باور دارند وقتی اندام‌های جنسی بچه به این وضوح در معرض دید عام باشد بچه سخت‌تر احترام به بدن خود را یاد می‌گیرد و در نتیجه در برابر سواستفاده‌های احتمالی آسیب‌پذیرتر است. اللخصوص که این نوع پوشش نه تنها برای پسربچه‌ها بلکه برای دختربچه‌ها هم استفاده می‌شود.نقش تربیتی شلوار خشتک‌بازهوادارن شلوار خشتک‌باز باور دارند که برخلاف پوشک که به بچه این امکان را می‌دهد که در هر لحظه و هر جایی مشکل خود را رفع کند، شلوار خشتک‌باز شرایطی را ایجاد می‌کند که بچه والدین خود را نسبت به خواسته‌اش مطلع کند و با کمک والدین – که معمولا شامل برداشتن مدفوع با دستمال یا پلاستیک یا شستن ادرار با بطری آب است – قضای حاجت کند.مشکلات بهداشتی یکی از مهم‌ترین ایرادهای شلوار خشتک‌باز استبه باور چینی‌های سنتی این فرایند باعث می‌شود که بچه زودتر دستشویی رفتن را یاد بگیرد و نقش تربیتی شلوار خشتک‌باز را مثبت ارزیابی می‌کنند. البته مشکلات مربوط به بو و کثیفی و مهم‌تر از آن بهداشتی باعث شده است که سر خوردن بچه‌ها روی سرسره با چنین لباسی در بعضی پارک‌ها در چین ممنوع باشد. برخی والدین چنین رفتاری را غیربهداشتی قلمداد کرده و آن را خطری برای سلامت فرزندان خود می‌دانند.سر خوردن بچه‌ها روی سرسره با چنین لباسی در بعضی پارک‌ها در چین ممنوع استدفاع روش‌های نوین از سنت شلوار خشتک‌بازمدتی است که روشی به نام EC مخفف کلمه Elimination Communication یا ارتباط دفع، در کشورهای صنعتی هوادارانی پیدا کرده است. در این روش مراقب بچه، با استفاده از زمان‌بندی، تفسیر نشانه‌هایی از طرف نوزاد یا صرفا بر اساس غریزه و حس درونی زمانی که بچه می‌خواهد دفع ادرار یا مدفوع کند تشخیص می‌دهد و بچه را به محل مناسبی می‌برد.در روش ایی‌سی مراقب به جای پوشک کردن بچه او را به محل مناسبی می‌برداصطلاح ایی‌سی را شخصی به نام اینگرید بائویر ابداع کرده است و اولین بار در کتاب خود «بدون پوشک! حکمت بهداشت طبیعی نوزاد» به این مسئله اشاره کرده است. او ایده اولیه چنین روشی را حین سفر به هند و آفریقا به دست آورده است. در این جوامع نیز رسم عدم استفاده از پوشک همچنان رایج است.استدلال‌های نوین برای عدم استفاده از پوشکواضح‌ترین برتری عدم استفاده از پوشک، مخصوصا پوشک یکبار مصرف، کاهش چشمگیر هزینه‌های پرورش بچه‌ها است. دفع زباله ایجاد شده نیز پیامدهای سنگین محیط زیستی دارد که مخصوصا در کشور پرجمعیتی مثل چین مسئله ساده‌ای نیست. بازار چین برای تولیدکنندگان پوشک اهمیت بسیاری دارد، مخصوصا پس از تغییر سیاست تک فرزندی چین بازار پوشک بچه در چین گردش مالی چند ده میلیارد یوانی پیدا کرده است.دفع پوشک‌های کثیف پیامدهای سنگین محیط زیستی دارددر کنار کاهش هزینه‌ها عدم استفاده از پوشک باعث خشک و تمیز ماندن بچه شده و احتمال ابتلای او به عفونت مجاری ادراری و مشکلات پوستی ناشی از پوشک را کاهش می‌دهد. همچنین لزوم برقراری ارتباط با بچه پیوند بین کودک و مراقب وی را افزایش می‌دهد و بچه را از نظر رفتن به دستشویی زودتر مستقل می‌کند.نتیجه‌گیریعلی‌رغم تمام فواید این حکمت باستانی، به نظر می‌رسد که رسم پوشیدن شلوار خشتک‌باز دیگر جایی در دنیای مدرن ندارد. تا چند سال پیش حتی در مدرن‌ترین و بزرگ‌ترین مال‌های چین هم می‌شد پدران، مادران، پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌هایی را دید که در گوشه‌ای بچه را برای قضای حاجت نگه داشته‌اند، این نوع رفتارها حتی از مرزهای چین هم عبور کرده و در موارد بسیاری توریست‌های چینی در کشورهای مختلف با چنین رفتاری خبرساز می‌شدند.علامت موزه لوور که نوشته است مدفوع کردن ممنوع. این علامت فقط به زبان چینی نصب شده استاما به وضوح می‌توان دید که در چند سال اخیر حزب کمونیست چین در جهت ارایه تصویری مدرن و متمدن از چین از هیچ تلاشی دریغ نکرده است. از زمان المپیک ۲۰۰۸ پکن، حزب به هر دری زده است تا رفتارها و عناصری که به وجهه چین ضربه می‌زنند را حذف یا حداقل به جایی دور از چشم مشاهده‌گران بین‌المللی منتقل کند.حزب کمونیست چین در جهت ارایه تصویری مدرن و متمدن از چین از هیچ تلاشی دریغ نکرده استاین روند با شیوع همه‌گیری کرونا و ادعاهایی که آن را به فرهنگ غذایی چین نسبت می‌دادند تلاش‌های حزب برای پاکسازی تصور چین و مردمش را دوچندان کرده است. اما تغییرات فرهنگی، آن هم فرهنگی چند هزار ساله در جمعیتی در مقیاس میلیاردی کار ساده‌ای نیست. باید دید این کمپین پاکسازی ظاهر چین در باطن آن نیست تاثیر خواهد گذاشت یا نه.لینک روی سایت شخصی خودملینک روی مدیوم محسن مفیدی محسن مفیدی Sun, 03 Apr 2022 16:02:43 +0430