https://virgool.io/feed/@nilafilm یک وبلاگ برای هنر، فرهنگ و رسانه fa 2026-06-10 13:02:02 https://static.virgool.io/images/default-avatar.jpg https://virgool.io/@nilafilm https://virgool.io/@nilafilm/%D9%86%D9%82%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D9%81%D8%B6%D8%A7-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86-wc7inw3o5zl3 درباره فیلم: انسان، فضا، زمان و انسان، فیلمی به نویسندگی و کارگردانی کیم کی دوک محصول سال ۲۰۱۸ کره جنوبی است. این فیلم افراد در سنین و مشاغل مختلف را در حال سفر با کشتی جنگی دنبال می‌کند و محدودیت‌های انسانیت و اخلاق را بررسی می‌کند.نویسنده نقد: جیدا تسوی یو لی، رئیس گروه زبان دانشگاه نرمال ملی کائوسیونگ تایوانفیلم «انسان، فضا، زمان و انسان» محصول 2018 (کره جنوبی) به کارگردانی «کیم کی‌دوک» یک سؤال اساسی و فلسفی را مطرح می‌کند: معنای زندگی انسان در پایان جهان چیست؟فیلم با یک سفر دریایی ظاهراً یک هفته‌ای در یک کشتی جنگی آغاز می‌شود که مسافران آن از پیشینه‌های مختلف فرهنگی و اجتماعی از جمله سناتور میانسال قدرت‌محور (نامزد ریاست‌جمهوری) و پسرش، دختر و پسر جوان و عاشق، دو ژاپنی‌، سه فاحشه، گروهی از گانگسترها به رهبری یک شرور بداخلاقی و یک پیرمرد لال و مرموز.این کشتی به عنوان نمادی از یک جامعه (عالم خُرد اجتماعی) است که بی عدالتی را آشکار می‌کند، زیرا سناتور و پسرش نسبت به مسافران دیگر، محل اقامت و غذای بهتری را دریافت می‌کنند.این بی‌عدالتی موجب اعتراض آن دختر و پسر جوان و عاشق شده و این اعتراض، باعث پایان غم‌انگیز زندگی آن‌ها می‌شود. شوهر کشته می‌شود و به اقیانوس پرتاب می‌شود و دختر جوان (حوا) همان شب توسط سناتور، پسرش و گانگسترها مورد تجاوز قرار می‌گیرد و باردار می‌شود.با ادامه هرج و مرج و قتل در داخل کشتی، گویی نفرینی بر کشتی زده می‌شود و فردای آن شب، وقتی مسافران از خواب بیدار می‌شوند و متوجه می‌شوند که کشتی در آسمان معلق است. ناخدا و خدمه در مسیریابی یا شناسایی مکان ناتوان هستند و باعث می‌شود این کشتی پرنده در آسمان سرگردان شود. پوستر فیلمبا گذشت زمان و ناتوانی خدمه، مسافران شروع به درگیری باهم برای منابع محدود غذایی می‌کنند. سناتور با همراهی گانگسترها کشتی و منابع غذایی را کنترل می‌کنند اما اداره کشتی با بی‌عدالتی و تبعیض همراه است.در این مدت که مسافرانی با یکدیگر درگیر هستند، آن پیرمرد بی‌سر و صدا گرد و خاک‌ها را از داخل کشتی جمع می‌کند و در اتاقی، گیاهات مختلف کشت می‌کند و جوجه پرورش می‌دهد. با تمام شدن منابع غذایی و آغاز آدمخواری، پس از یک کشتار، تنها آن دختر جوان زنده می‌ماند و پسری به دنیا می‌آورد و آن‌ها در باغی که توسط پیرمرد کاشته شده و حالا گسترش یافته، زندگی می‌کنند.این فیلم به درستی بیانیه تند نیچه (فیلسوف و جامعه‌شناس آلمانی) را به یاد می‌آورد که: «خدا مرده‌است. خدا مرده باقی می‌ماند و ما او را کشته‌ایم. چگونه خود را تسلی خواهیم داد، جنایتکاران تمامِ جنایتکاران را؟ آنچه مقدس‌ترین و مقتدرترین چیز بود که تاکنون جهان به خود دیده‌است، بر اثر خون‌ریزی بسیار حاصل از چاقوهای ما مرده‌ است.»علاوه بر این، در این دنیای بدون خدا، آنچه باقی می‌ماند مبارزه برای بقا است. اگر به گفته چارلز داروین(صاحب نظریه‌ تکامل) فقط قوی‌ترین و قوی‌ترین‌ها زنده می‌مانند، پس انسان چگونه می‌تواند «انسانیت» یا ماهیت انسان، یا صرفاً زندگی انسان را تعریف کند؟ این‌ها سوالاتی است که در این فیلم به آن‌ها پرداخته شده است.این فیلم خود را به صورت تمثیلی نشان می‌دهد که در آن استعاره‌های فرهنگی و مذهبی مختلف از جمله لاپوتا در سفرهای گالیور و کشتی نوح کتاب مقدس به کار گرفته شده است. این کشتی که خود یک نماد است، دستخوش دگرگونی‌های مختلفی می‌شود: اول یک کشتی جنگی و سپس کشتی تفریحی و بعد هم یک کشتی معلق و در نهایت یک یک ضد آرمان‌شهر. می‌توان گفت به طور استعاری، کشتی مظهر دنیای انسانی است که در آن سالیان سال در میادین مختلف جنگ خون ریخته شده است.وقتی کشتی تبدیل به یک کشتی معلق در فضا می‌شود که در آن انسان‌ها با شرایط شدید کمبود و خطر به چالش کشیده می شوند، تفاوت چندانی با سایر گونه‌ها ندارند. این وضعیت با آنچه جورجیو آگامبن(فیلسوف ایتالیایی) آن را "وضعیت استثنایی" می‌نامد، همخوانی دارد. جایی که انسان‌ها در «حیات برهنه» هستند و از قانون، نظم یا اخلاق محروم است.آگامبن از یک مفهوم به نام هوموساکر سخن می‌گوید. او شرح می‌دهد که هوموساکر مفهومی متعلق به روم باستان است و به کسی اطلاق می‌شد که عمل ناشایستی را مرتکب شده و یکی از تابوهای جامعه را زیر پا گذاشته است و به همین دلیل از تمام حقوق شهروندی و انسانی خود محروم شده است و هیچ قانونی نمی‌تواند از کرامت و حتی حق حیات او دفاع کند. آگامبن در اصل این وضعیت را که هوموساکر از همه حقوق خود معلق می‌شود تا به قتل و تعذیر برسد، «وضعیت استثنایی» می‌نامد. زندگی در «وضعیت استثنایی» یک حیات برهنه‌ای است که هر لحظه امکان قطع شدن آن وجود دارد. در واقع اين حيات برهنه، حياتی بی‌دفاع است. انسان با قرار گرفتن در وضعيت حيات برهنه از خودش به عنوان موجودی اجتماعی دارای حقوق اساسی بيگانه می‌شود و به قالب موجودی در می‌آيد كه صرفا سزاوار مرگ است.در این فیلم، پیرمرد مرگ دنیا را پیشگویی می‌کند و از رسالت خود آگاه است. او با وجود اینکه شاهد تجاوز، قتل، وحشیگری و ظلم است، به تلاش‌هایش برای آماده شدن برای آخرالزمان ادامه می‌دهد. نحوه رفتار او با اجساد مسافران کشتی، آدمخوارانه به نظر می‌رسد. جسد مسافران خرد می‌شود تا کمپوست (عمل پوساندن و تجزیه بقایای گیاهی و حیوانی) برای گیاهان باشد. او از تمام مواد به بهترین شکل استفاده می‌کند همانطور که متوجه می‌شود که گوشت یا خون انسان‌ها، تبدیل به مواد مغذی برای زمین و منبع معیشت خواهد شد.مانند مرگ یا برج در تاروت، تخریب همیشه با رستاخیز همراه است. این فیلم چندین کنایه از کتاب مقدس را به یاد می‌آورد. شهر گناه‌آمیز سدوم باید توسط «گوگرد و آتش» ویران شود تا ایمان دوباره احیا شود.سدوم نام شهری است که در کتب مقدس به عنوان محل زندگی حضرت لوط یاد شده است. در این شهر رفتارهای غیر اخلاقی جنسی انجام می‌شد که در نهایت با عذاب الهی ویران شد.در داستانی دیگر، حضرت نوح یک کشتی ساخت و با قرار دادن جفت حیوانات، جان آن‌ها را نجات داد و حفظ کرد. پیرمرد هم به همین ترتیب دانه‌ها، خاک و تخم‌مرغ را جمع می‌کند تا باغ را بکارد زیرا می‌داند که وقتی بارور شد و مرغ زیاد شد، زندگی انسان تداوم می‌یابد.تناهی زمانی و مکانی همراه با بی نهایت الهی موضوع فیلم هستند. پیرمرد با وجود لال بودنش که همیشه لبخندی مرموز می‌زند، مظهر «خدا» است و آخرین ادای احترام او به شخصیت‌های آدم و حوا، گوشت اوست و رد خون باقی مانده از ردپاها نشانه بی‌نهایت است. زمان، مکان و زندگی انسان محدود است، اما الوهیت نامحدود است. مانند نقل قول شکسپیر که: «جهان یک صحنه ی نمایش است و تمام زنان و مردان جز بازیگران آن نیستند. هرکدام خروج و ورود خود را دارند»انسان‌ها روی صحنه نقش می‌بندند و با پایان یافتن زندگی‌شان خروجی خواهند داشت، اما مرگشان به شکل‌های دیگر منجر به تولد دوباره می‌شود، تا زمانی که به بی‌نهایت الهی ایمان داشته باشند. این باغ فراتر از هر مرز زمانی و مکانی به رشد خود ادامه خواهد داد.منبع: برگرفته شده از offscreen.com [لینک] نیلا فیلم نیلا فیلم Mon, 09 May 2022 14:25:32 +0430 https://virgool.io/@nilafilm/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%88-%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D8%A8%D8%A8%D8%B1-%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF%D8%AA-%D9%85%D8%AD%D8%B3%D9%86-%DA%86%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B4%DB%8C-ddkdpg5hgnap خلاصه: آنچه در این متن خواهید خواند تحلیل و تفسیری از قطعه "ببر به نام خداوندت" از آلبوم "ابراهیم" محسن چاوشی است.نام آهنگ: «ببر به نام خداوندت» یا «ابراهیم»شاعر: حسین صفاخواننده: محسن چاووشیآلبوم: قطعه اول آلبوم «ابراهیم» منشتر شده در سال 1397آهنگساز: محسن چاووشیببر بنام خداوندتکه لطف خنجر ابراهیم به تیز بودن احکام استمن (عاشق) مثل حضرت اسماعیل هستم که خالصانه دست از جان خودم کشیده‌ و در برابر تو زانو زده‌ام و آماده قربانی شدن هستمتلمیح به داستان حضرت ابراهیم و قربانی کردن حضرت اسماعیلیادآور آهنگ «دزیره» در آلبوم «پاروی بی قایق» و عبارت " بهترین تصویر عمرم، عکس زانو زدنم بود"نبخش مرتکبانت را تو حکم واجب‌الاجرایی و عشق جوخه‌ی اعدام استآن‌هایی که عاشقت شده‌اند (چشم‌هایم، قلبم، سرم، دست‌هایم و پاهایم) را نبخش که گریزی جز این نبوده است. مثل دستور خداوند به حضرت ابراهیم که باید انجام می‌شد (واجب الاجرا) تو هم قربانی کنجوخه، واحد شمارش نظامی و متشکل از 4 و 6 و 8 نفر است و به شکل خلاقانه‌ای، جوخه با مرتکبان به عشق (اعضای بدن) ارتباط داده شده است. به دستِ آه بسوزانم!که شعله ور شدنم دود استکفن به سرفه بپوشانمکه سر به سر بدنم دود استو نخ به نخ دهنم دود استغمت غلیظ ترین کام استمن در حسرتِ نرسیدن به تو می‌سوزم و چنان آهی از نهادم برمی‌خیزد که شعله‌ای پر از دود می‌شوم و همه تنم را فرامی‌گیرد. غمِ از دست دادنِ تو بزرگ‌ترین دلیل این دود شدن است (پشت سر هم سیگار کشیدن برای آرام شدن) سرنگ‌ها همگان قرمزو رنگ‌ها همگان قرمزسماعِ مولویان قرمزجهان کران به کران قرمزکه نقشی از رژ گلگونتهنوز بر لب این جام استچنان نقشی از رنگ لبانت بر روی دنیایِ من باقی‌مانده که همه‌چیز برایم به رنگ قرمز است. تمام رنگ‌ها قرمزند. تو دنیای منی، تمام جهانِ منی و این یعنی تمامِ جهان، قرمز می‌شود.قرمز رنگ عشق استسماع نوعی از رقص صوفیه شامل چرخش بدن همراه با حالت خلسه برای اهداف معنوی استبگو ستاره‌ی دردانهدر انزوایِ رصدخانهکدام کوزه شکست آن روزکه با گذشتن نهصد سالهنوز حلقه‌ی دستانشبه دورِ گردن خیام است؟تو تنها کسی بودی که در دیده‌ام جای داده‌امنهصد سال: خیام نهصد سال پیش زندگی می‌کرده استرصدخانه: اشاره به حرفه اصلی خیامکوزه در شعر خیام: دلایل اهمیت کوزه در شعر خیام به دلایل زیر برمیگردد: انسان و کوزه هر دو از خاک‌اند و به خاک برمی‌گردند. کوزه خالی است و انسان هم. ارزش هر دو به آن چیزی است که درون آن‌هاست. انسان و کوزه هر دو خام هستد که پخته می‌شوند و در نهایت دوباره به خاک برمی‌گردند.ببین چقدر اسیرم من!چنان بُکش که پس از مردنهزاربار بمیرم مندسیسه‌های تو می‌بینی؟وریدِ پاک امیرم منکه در تدارک حمّام استببین چقدر مطیعِ حکم توأم. می‌توانی مرا چنان بکُشی که رنجِ آن حتی پس از مردنم همراهم باشد. حال، به هدف و خواسته‌ات رسیده‌ای! من همچون رگِ پاکِ امیرکبیر، در تدارک کشتنِ خودم هستم.تلمیح: داستان کشتن امیرکبیر در حمام فین کاشان با دسیسه درباریاناستفاده از 10 بار حرف "ر" به‌عنوان نماد لرزان بودن و بی‌ثباتیچه حکمتی است در این مُردندر عاشقانه‌ترین مُردنو مغز را به فضا بردنو گریه را به خلاء بردنچه حکمتیست که در آغازنگاه من به سرانجام استفقط یک سؤال باقی می‌ماند: حکمتِ این‌گونه مردن چیست؟ حکمت این مردنِ عاشقانه، که مغز را به عالی‌ترین مکان و گریه را به پست‌ترین مکان می بَرَد چیست؟ چه حکمتی دارد که از همان ابتدا، به فکر پایانِ آن بودم؟منابع و ارجاعات:تفسیری بر قطعه ببر به نام خداوندت، وبلاگ پوریا عباسی [لینک]کدام کوزه شکست آن روز؟(بررسی مفهوم کوزه در شعر خیام)، علیرضا برجعلی، ویرگول [لینک]#بی‌تفاوت_نباشید :) این نوشتار بصورت ترویجی است.لطفا از طریق نظرات همین نوشته، ایرادات و اصلاحات را برای کامل شدن بفرمایید. نیلا فیلم نیلا فیلم Sun, 01 May 2022 14:16:55 +0430