<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
    <channel>
        <title>نوشته های نقطه تسلیم</title>
        <link>https://virgool.io/feed/@noghtetaslim</link>
        <description>کانال اطلاع رسانی نقطه تسلیم

#قزوین
 #ایران
#جهان

آدرس پایگاه خبری تحلیلی نقطه تسلیم:
noghtetaslim.ir</description>
        <language>fa</language>
        <pubDate>2026-06-17 07:16:35</pubDate>
        <image>
            <url>https://files.virgool.io/upload/users/3591095/avatar/QrDtzD.jpg?height=120&amp;width=120</url>
            <title>نقطه تسلیم</title>
            <link>https://virgool.io/@noghtetaslim</link>
        </image>

                    <item>
                <title>نقد فیلم Changeling: وقتی کلیسا در برابر پلیس می‌ایستد</title>
                <link>https://virgool.io/@noghtetaslim/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-changeling-%D9%88%D9%82%D8%AA%DB%8C-%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%B3%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1-%D9%BE%D9%84%DB%8C%D8%B3-%D9%85%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%AF-eo99oujkawpi</link>
                <description>فیلم Changeling (تعویض یا بچه جایگزین) ساخته کلینت ایستوود، بر پایه یک ماجرای واقعی در لس‌آنجلس دهه ۱۹۲۰، روایتی تکان‌دهنده از فساد پلیس، دروغ نهادی و قدرت ایمان در برابر سیستم فاسد است.به گزارش نقطه تسلیم، این اثر نشان می‌دهد چگونه یک مادر و یک کشیش، با تکیه بر وجدان انسانی و ایمان مذهبی، توانستند دیوار سکوت و فساد را در بزرگ‌ترین دستگاه انتظامی آمریکا فرو بریزند.معرفی فیلمفیلم Changeling (تعویض یا بچه جایگزین) محصول سال ۲۰۰۸ به کارگردانی کلینت ایستوود و با بازی درخشان آنجلینا جولی، جان مالکوویچ و جفری داناوان است.این فیلم براساس یک پرونده‌ واقعی در دهه‌ی ۱۹۲۰ در شهر لس‌ آنجلس ساخته شده و نامزد ۹ جایزه بفتا و ۳ جایزه اسکار شد که از جمله برای بهترین بازیگر نقش اول زن و بهترین طراحی صحنه بود.ایستوود در این اثر با مهارت ویژه‌ خود میان درام انسانی، مستند تاریخی و نقد اجتماعی پیوندی عمیق برقرار کرده است.روایت کلی فیلمتعویض، داستان مادری به نام کریستین کالینز (با بازی آنجلینا جولی) است که فرزند خردسالش در یکی از محلات لس‌آنجلس ناپدید می‌شود.پس از ماه‌ها جست‌وجو، پلیس کودکی را به او تحویل می‌دهد که ادعا می‌کند پسر اوست، اما کریستین می‌داند این کودک فرزندش نیست.مقاومت او در برابر دروغ دستگاه پلیس، با تهدید، تحقیر و بستری اجباری در تیمارستان پاسخ داده می‌شود، در همین لحظه، صدایی از بیرون نظام فاسد به حمایت از او برمی‌خیزد: کشیش گوستاو بریگلب (جان مالکوویچ) که با شجاعت به افشای فساد ساختاری در پلیس لس‌آنجلس می‌پردازد.نقش کشیش و افشای فساد در لس‌آنجلسفیلم ایستوود بیش از آنکه درباره ربوده‌ شدن یک کودک باشد، روایتی از فساد، پنهان‌کاری و خشونت سازمان‌یافته پلیس شهری است که خود را مصون از پاسخگویی می‌داند.در این میان، نقش کشیش بریگلب نقطه‌ عطف روایت است: او به عنوان صدای وجدان جامعه، از منبر کلیسا و تریبون رادیو، بی‌محابا به افشای جنایات پلیس و شهرداری می‌پردازد.ایستوود با ظرافت، تضاد میان قدرت نظامی‌شده‌ پلیس و قدرت اخلاقی کلیسا را به تصویر می‌کشد.کشیش در این فیلم نه صرفا یک مبلغ دینی، بلکه یک کنشگر اجتماعی و افشاگر فساد است، کسی که در برابر نظام دروغین می‌ایستد و از ایمان، برای مبارزه با بی‌عدالتی بهره می‌گیرد.گذری بر تاریخ نقش کلیسا در مبارزه با فساد در آمریکانقش کلیسا در سیاست و عدالت‌خواهی آمریکا سابقه‌ای طولانی دارد، از جنبش لغو برده‌داری در قرن نوزدهم تا جنبش حقوق مدنی در دهه ۱۹۶۰، کشیشان و رهبران مذهبی چون مارتین لوتر کینگ جونیور و دیگر فعالان مسیحی نشان دادند که ایمان می‌تواند موتور محرک عدالت اجتماعی باشد.در دهه‌های بعد، بسیاری از کلیساها در آمریکا، به‌ ویژه در مناطق شهری، به نهادهایی برای افشای فساد اداری، تبعیض نژادی و نقض حقوق بشر تبدیل شدند.فیلم Changeling در واقع بازآفرینی تاریخی آن پیوند دیرینه میان ایمان و عدالت‌خواهی است، زمانی که یک کشیش، نه در سکوت، بلکه با زبان رسانه و افشاگری، در برابر قدرت پلیس ایستاد.پیام فیلمتعویض، بیش از آنکه داستان یک مادر باشد، روایت بازگشت وجدان عمومی در برابر قدرت فاسد است.فیلم هشدار می‌دهد که وقتی نهادهای رسمی حقیقت را پنهان می‌کنند، ایمان، رسانه و مقاومت فردی آخرین سنگر عدالت خواهند بود که کلینت ایستوود در پایان، مخاطب را با این پرسش رها می‌کند که اگر دروغ به ساختار و قانون بدل شود، به جز کلیسا چه نهادی باقی می‌ماند تا حقیقت را فریاد بزند؟فیلم Changeling با نگاهی فراتر از درام شخصی، ساختار اخلاقی جامعه‌ مدرن را به چالش می‌کشد و نشان می‌دهد که هنوز در میان نهادهای قدرت، این وجدان مذهبی است که می‌تواند در برابر فساد بایستد.برای مخاطبان امروز، این فیلم یادآوری است که افشاگری و ایستادگی در برابر ظلم و دروغ، مقدس‌ترین وظیفه انسانی است.</description>
                <category>نقطه تسلیم</category>
                <author>نقطه تسلیم</author>
                <pubDate>Fri, 24 Oct 2025 18:21:56 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>پشت پرده سندباد: نفوذ باورهای جن و پری در ذهن کودکان</title>
                <link>https://virgool.io/@noghtetaslim/%D9%BE%D8%B4%D8%AA-%D9%BE%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%B3%D9%86%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D8%AF-%D9%86%D9%81%D9%88%D8%B0-%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%86-%D9%88-%D9%BE%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B0%D9%87%D9%86-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D9%86-uasidwtfwnqu</link>
                <description>کارتون ماجراهای سندباد در نگاه نخست روایتی ماجراجویانه و کودکانه به نظر می‌رسد، اما در اصل این اثر پر از نمادها، شخصیت‌ها و عناصر مرتبط با جادو، دیوها و اجنه است که می‌تواند زمینه‌ساز ترویج و نفوذ باورهای خطرناک در حوزه جن‌باوری و سحر باشد.به گزارش نقطه تسلیم، سندباد کارتون کودکانه‌ای است جذاب و پر از ماجرا، اما نباید فراموش کرد که این انیمیشن، به‌رغم فرم کارتونی و سبک‌سازی‌های کودکانه، به‌طور مداوم با المان‌هایی از جن، دیو، ساحره و موجودات ماورایی سر و کار دارد.این پررنگ‌سازی خداوند‌گریزی و عالم اجنه، در نگاه اول شاید سرگرم‌کننده باشد، اما مجموعه‌ای از خطرات روانی، تربیتی و فرهنگی را در شرایط خاص می‌تواند به‌دنبال داشته باشد.درحالی‌که کارتون سندباد با فرم سرگرم‌کننده و ماجرایی به چشم می‌آید، نباید از تاثیرات زیرپوستی آن روی مخاطب کودک غافل شد.ماجراهای سندباد؛ یک انیمه ژاپنی با مضامین ماوراییکارتون «ماجراهای سندباد» با نام لاتین Arabian Nights: Sinbad’s Adventures (شب‌های عربی، ماجراهای سندباد) برای نخست مرتبه در دهه ۶۰ و ۷۰ شمسی از تلویزیون ایران پخش شد؛ این انیمه محصول استودیو Nippon Animation ژاپن است و در سال‌های ۱۹۷۵ تا ۱۹۷۶ در ۲ فصل با ۵۲ قسمت پخش شد.فومیئو کوروکاوا (Fumio Kurokawa) کارگردان این انیمه در کارنامه‌اش کارگردانی چند اثر مشهور دیگر از جمله آن شرلی با موهای قرمز و تام سایر را دارد.شخصیت اصلی کارتون شخصی به نام سندباد یک نوجوان اهل بغداد است که تحت تاثیر ماجراهای دوره زندگی خود و گفته‌های عمویش به دنبال ماجراجویی‌های فراوان می‌رود.ماجراها برگرفته از داستان‌های “هزار و یک شب” هستند که شامل ترکیبی از قصه‌های معروفی مانند “علاءالدین” و “علی‌بابا” و سفرهای مختلف سندباد است.داستان به جای تطابق تاریخی دقیق، به اسطوره‌های فانتزی و فولکلور نزدیک‌ است، شخصیت سندباد ممکن است ریشه در دریانوردان واقعی، مانند سلیمان تاجر که حدود سال ۷۷۵ میلادی به چین سفر کرده، داشته باشد. (۱)از نظر مکان‌ها و شخصیت‌ها نیز کارتون سندباد به شهر بغداد و دوره خلفای عباسی مانند هارون‌الرشید اشاره‌هایی دارد.استفاده از “بسم‌الله الرحمن الرحیم” در آغاز کارتون سندباددر سنت اسلامی و فرهنگ عامه خاورمیانه، عبارت بسم‌الله الرحمن الرحیم علاوه بر یک فرهنگ و سنت مذهبی برای احترام به خدا در شروع کارها، ابزاری برای دفع شیاطین، جن‌ها و موجودات شرور محسوب می‌شود.روایت‌های اسلامی و حدیثی، به‌ویژه در منابع شیعه و اهل سنت، به این نکته اشاره دارند که شروع هر کار با بسم‌الله مانع ورود شیطان و نیروهای شر می‌شود، به خصوص هنگام ورود به مکان تاریک یا مواجهه با خطر، خواندن بسم‌الله توصیه شده است.به ندرت و شاید هرگز کارتونی را پیدا نخواهید کرد که هنگام شروع به چنین عبارت پرمعنایی اشاره داشته باشد، همه این‌ها خبر از یک تصویرسازی ماورایی و مملو از شخصیت‌های شیطانی حکایت دارد که می‌خواهد شما را برای تماشای افسانه‌های جن و پری آماده سازد.شخصیت‌های کارتون سندبادبه جز شخصیت‌های قهرمان داستان شامل سندباد، شرا (مرغ مینا که قبلا دختر بوده و اکنون به واسطه جادو به این شکل درآمده است)، علی بابا، علاء‌الدین و حسن دوست صمیمی سندباد که در طول سفرها در کنار او است، شخصیت های ضد قهرمان فیلم همگی جادوگران و شیاطین هستند.تاباسا Tabasa پیرزن جادوگری که ۲ فرزند به نام‌های بالبا Balba و ستاجیت Satajit دارد، همچنین دیگر شخصیت های اصلی ضد قهرمان زاکار (زنی به عنوان پیشکار شیطان و با باطن حیوانی مثل گاو به تصویر کشیده شده که معمولاً به عنوان یک دختر شلاق به دست دیده می‌شود) و شیطان آبی Blue Demon King که شیطان اصلی و پدر همه اجنه‌های درون فیلم است.در کنار این موارد، در طول این سریال جن‌های صحرا، دود، آتش، سنگ، نفت و یخ را مشاهده می‌کنید که در قسمت‌های مختلف با نیروهای شیطانی قصد نابودی سندباد و همراهان را دارند.در قسمت نهم این سریال جنی پس از کشته شدن پسرش توسط سینباد با برتاپ کردن هسته‌های عناب روی زمین، قصد مجازات او را دارد، همچنین در قسمت ۱۷ جن دود که پس از آزاد شدن از درون بطری (ظرفی که ممهور به مهر سلیمان است)، قصد قتل سندباد را دارد.یک پری دریایی نیز در طول سفرهای سندباد به عنوان یک نیروی ماورایی خوب به سندباد و همراهانش کمک می‌کند که دامنه این امدادها به دیوها و غول‌های دیگری نیز می‌رسد.داستان‌های جن، پری، دیو و موجودات ماورایی که در سندباد دیده می‌شود، صرفا متعلق به فرهنگ عربی یا اسلامی نیست، بلکه نمونه‌های مشابه آن در بسیاری از اقوام و ملل دنیا وجود داشته و بخشی از اسطوره‌ها و فولکلور جهانی را شامل می‌شود.نکته مهم این است که در همه فرهنگ‌ها، موجودات ماورایی هم دوست و هم دشمن هستند و کارکردشان در ادبیات داستانی معمولا در سه حوزه است: ابتدا امتحان کردن قهرمان، سپس کمک به او و یا مجازات انسان مغرور که در سندباد نیز آن را مشاهده می‌کنیم.سازندگان سندباد از همین میراث جهانی استفاده می‌کنند، اما آن را در قالب هزار و یک شب و داستان‌ها و فرهنگ اسلامی بازآفرینی کرده‌اند.پیرمرد دوال پا؛ از سندباد تا سریال ایرانی مستورانشخصیتی که در قسمت چهارم سندباد به عنوان پیرمردی ظالم دیده می‌شود، ریشه در افسانه‌ “پیرمرد دریای عمان” (Old Man of the Sea) دارد که در سفر پنجم سندباد در کتاب هزار و یک شب روایت شده است.داستان از این قرار است که سندباد پس از خرد شدن کشتی به جزیره‌ای می‌رسد و پیرمردی فرتوت و ناتوان را می‌بیند، پیرمرد با ترفندی مظلومانه از سندباد می‌خواهد او را بر دوش بگیرد، زمانی که سندباد او را بر دوش می‌گذارد، پیرمرد پاهایش را مانند چنگال به دور گردن سندباد می‌پیچد و دیگر پایین نمی‌آید.در اصل افسانه، این پیرمرد موجودی اهریمنی (نوعی جن یا دیو دریایی) است که هرکس را سواره بر دوش خود می‌کند، تا زمان مرگ آن فرد را به بردگی می‌گیرد.دوال‌پا در واقع بازتاب بومی و محلی همان افسانه‌ی پیرمرد دریای عمان است که از طریق داستان‌های شفاهی در ایران به ویژه جنوب کشور شناخته شده است.در ادبیات شفاهی، ممکن است نام و شکل ظاهری تغییر کند اما الگوی داستانی یکی است: موجودی ضعیف‌نما که با فریب و سماجت انسان را به بردگی می‌کشد.در سریال ایرانی مستوران که از تلویزیون ایران پخش شد نیز بازیگر سینما یدالله شادمانی نقش دوال را در یکی از قسمت‌های این سریال برعهده داشت که نشان از تاریخ کهن این موجود است.نیم نگاه: تولیدات سینمایی و انیمیشن‌های خارجی با استفاده از داستان‌های فانتزی، به دنبال تغییر نگاه فرهنگی، ایجاد اضطراب و هراس، و القای پذیرش زور و فریب در ذهن کودکان و نوجوانان هستند و مقابله با این اهداف نیازمند آگاهی والدین، آموزش تحلیل انتقادی رسانه‌ای و بازخوانی داستان‌ها به زبان بومی و ارزش‌های اصیل فرهنگی است.</description>
                <category>نقطه تسلیم</category>
                <author>نقطه تسلیم</author>
                <pubDate>Fri, 05 Sep 2025 15:08:32 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>پوستر فیلم آدم فروش با سیگاری در دست بازیگر زن!</title>
                <link>https://virgool.io/@noghtetaslim/%D9%BE%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%B1-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D8%A2%D8%AF%D9%85-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D8%A8%D8%A7-%D8%B3%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%B3%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DB%8C%DA%AF%D8%B1-%D8%B2%D9%86-chekexb4t0pr</link>
                <description>پوستر فیلم آدم‌ فروش با نمایش سیگاری روشن در دست فریبا نادری بازیگر زن ایرانی تنها یک جزییات ساده نیست، بلکه از منظر رسانه‌ای و فرهنگی می‌تواند به عادی سازی مصرف دخانیات، الگوسازی منفی برای نوجوانان و تضعیف سیاست‌های سلامت عمومی منجر شود.به گزارش نقطه تسلیم، انتشار پوستر فیلم سینمایی «آدم‌فروش» با بازی فریبا نادری، بیش از آنکه توجه‌ها را به خود فیلم جلب کند، به‌ دلیل حضور یک سیگار روشن در دست بازیگر زن از چند منظر قابل بررسی است.در شرایطی که کشورمان به‌ شدت نسبت به نمایش مصرف دخانیات، به‌ ویژه در میان زنان، حساس است، این تصویر می‌تواند آسیب‌های فراوانی با خود به همراه داشته باشد.چنین اقدامی ترویج پنهان مصرف سیگار و مغایر با ارزش‌های فرهنگی است و تهیه کننده و کارگردان آن به ترتیب علی اوجی و محمود کلاری باید بابت این اقدام در نزد افکار عمومی و مسئولیت‌های اجتماعی پاسخگو باشند، چرا که مصرف دخانیات در بیشتر کشورهای دنیا و در تبلیغات محیطی ممنوع است.قوانین ایران در مورد ممنوعیت نمایش دخانیات در تبلیغات محیطیطبق قانون جامع کنترل و مبارزه ملی با دخانیات مصوب ۱۳۸۵، هرگونه تبلیغ مستقیم یا غیرمستقیم محصولات دخانی در رسانه‌ها، بیلبوردها، نشریات، پوسترها و حتی در آثار فرهنگی و هنری ممنوع است.بر اساس ماده ۳ این قانون، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی موظف است از انتشار هرگونه تصویر یا تبلیغی که به ترویج مصرف دخانیات منجر شود جلوگیری کند.به بیان دیگر، استفاده از سیگار در پوستر یک فیلم، حتی اگر هدفش انتقال مضمون هنری باشد، به‌عنوان تبلیغ غیرمستقیم دخانیات تلقی می‌شود و خلاف مقررات است.کشورهایی که تبلیغات محیطی دخانیات را ممنوع کرده‌اندچاد (Chad): قانون کنترل دخانیات این کشور، هرگونه تبلیغات، از جمله پوستر، بنر یا تبلیغ در فضای باز را کاملاً منع کرده است. (۱)ویتنام، تایلند و مصر: این کشورها تبلیغات جامع دخانیات در تمام کانال‌های چندرسانه‌ای از تلویزیون و رادیو تا تبلیغات محیطی را ممنوع کرده‌اند. (۲)اتحادیه اروپا (EU): طبق دستورالعمل تبلیغات دخانیات اتحادیه اروپا (Tobacco Advertising Directive 2003/33/EC)، تبلیغات مرزی دخانیات در رسانه‌هایی مانند چاپی، رادیو، اینترنت و بنر محیطی ممنوع شده است؛ همچنین، بسیاری از کشورهای عضو اتحادیه، مانند بلژیک و آلمان، قوانین خود را تقویت کرده‌اند: (۳)بلژیک: از ژانویه ۲۰۲۱ ممنوعیت کامل تبلیغات در ویترین مغازه‌ها و پوسترهای فروشگاه‌های دخانیات اجرا شد.آلمان: تبلیغات سیگار در فضای باز (مثل بیلبوردها و ایستگاه‌های اتوبوس) از ۲۰۲۲ ممنوع شده و تاکنون تنها در سینما (برای افراد بالای ۱۸ سال) و موقعیت‌های محدود مجاز بوده است.ایسلند: در ایسلند، تبلیغات دخانیات در رسانه‌های همگانی و محیطی از دهه ۱۹۷۰ ممنوع شده و این ممنوعیت شامل پوسترها و بنرهای تبلیغاتی است.فلیپین: در سال ۲۰۰۷ به‌طور رسمی تبلیغات دخانیات در فضای باز از جمله پوسترها و بنرها خارج از محل‌های فروش ممنوع شد.مالزی: از سال ۱۹۹۵ نمایش بسته‌بندی سیگار در تبلیغات محیطی ممنوع است و تبلیغات چاپی نیز از سال ۲۰۰۳ تقریبا حذف شده است.اندونزی: علی‌رغم اینکه تبلیغات دخانیات هنوز مجاز است، نمایش خود سیگار در تبلیغات ممنوع است و باید هشدارهای بهداشتی نیز درج شود.کانادا: تبلیغات محیطی دخانیات در کانادا کاملا ممنوع است، بر اساس قانون فدرال Tobacco and Vaping Products Act، تبلیغات و ترویج محصولات دخانی از جمله انواع بیلبورد، پوستر و بنر ممنوع است و هیچ استثنایی برای تبلیغات محیطی در نظر گرفته نشده است.همچنین، تبلیغات در رسانه‌های چاپی داخلی، فعالیت در محل فروش (point of sale) با محدودیت و تبلیغات به صورت مستقیم نیز ممنوع یا محدود شده است.  (۴)استرالیا: تبلیغات دخانیات در سراسر کشور عملاً ممنوع استف قانون جدید Public Health (Tobacco and Other Products) Act 2023، تبلیغات و ترویج محصولات دخانی را ممنوع کرده است که شامل تبلیغات محیطی، رسانه‌ای، و حمایتی است؛ همچنین از دهه ۱۹۹۰، قوانین ممنوعیت تبلیغات دخانیات به‌صورت مرحله‌ای در این کشور اجرا شده و در ۱۹۹۲ تقریباً همه انواع تبلیغات، به‌ویژه محیطی، غیرقانونی شده‌اند.ایالات متحده آمریکا: تبلیغات سیگار در تلویزیون و رادیو از دهه ۱۹۷۰ ممنوع شد، اما تبلیغات محیطی محدود است و در برخی ایالت‌ها اجرا می‌شود؛ در سطح فدرال، قانون Public Health Cigarette Smoking Act مصوب ۱۹۷۰ تبلیغات سیگار در رسانه‌های تلویزیونی و رادیویی را ممنوع کرده و این ممنوعیت از ژانویه ۱۹۷۱ اجرا شد. (۵)چرا پوستر فیلم آدم فروش با سیگار روشن روی افکار عمومی تاثیر منفی دارد؟افزایش گرایش به مصرف دخانیات/جذابیت همراه با سیگاروقتی یک تصویر هنری یا تبلیغاتی، سیگار رو در دست یک شخصیت مشهور بازیگر نشان می‌دهد، ناخودآگاه این پیام رو منتقل می‌کند که سیگار کشیدن طبیعی یا حتی جذاب است، این همان چیزی است که روان‌شناسان به آن Normalizing می‌گویند.همچنین در بحث سرایت اجتماعی (Social Contagion) مخاطب به‌خصوص نوجوانان تمایل دارند از الگوهای محبوب تقلید کنند، در همین رابطه تحقیقات جهانی ثابت کرده که دیدن تصاویر افراد مشهور با سیگار، احتمال گرایش به مصرف دخانیات را در گروه سنی جوانان افزایش می‌دهد.اثر ناخودآگاه (Priming Effect) نیز موضوع دیگری است که حتی اگر مخاطب آگاهانه با سیگار مخالف باشد، دیدن مکرر چنین تصویری در ناخودآگاه او ارتباطی بین جذابیت و سیگار ایجاد می‌کند.اشاعه ناهنجاری/ تضاد آشکار با ارزش‌های اجتماعی جمهوری اسلامیدر جامعه ایران، زنان سیگاری همواره موضوعی حاشیه‌ساز بوده‌اند، نمایش یک زن با سیگار در پوستر رسمی فیلم می‌تواند به نوعی «شکستن تابو» تعبیر شود، اما این شکستن نه در جهت آزادی اجتماعی بلکه به شکل ترویج مصرف دخانیات دیده می‌شود.چنین پوسترهایی بهانه‌ای به دست گروه‌های منتقد می‌دهد که سینما را عامل اشاعه ناهنجاری معرفی کنند، در نتیجه به جای تقویت جایگاه هنر، سبب بی‌اعتمادی بیشتر جامعه نسبت به سینما می‌شود.در شرایطی که دولت و نهادهای فرهنگی میلیاردها تومان برای کمپین‌های ضد دخانیات هزینه می‌کنند، انتشار چنین تصویری تضاد آشکار با پیام‌های رسمی جامعه دارد و باعث سردرگمی فرهنگی می‌شود.نیم نگاه: پوستر فیلم آدم‌فروش نه‌تنها به‌ لحاظ فرهنگی با ارزش‌های جامعه در تضاد است، بلکه از منظر علمی باعث عادی‌سازی سیگار در ذهن مخاطب و به‌خصوص نوجوانان می‌شود و از دید رسانه‌ای نیز به‌جای تقویت برند فیلم، آن را به یک نماد منفی تبدیل خواهد کرد.</description>
                <category>نقطه تسلیم</category>
                <author>نقطه تسلیم</author>
                <pubDate>Fri, 05 Sep 2025 15:01:21 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>یهودیان قزوین؛ حضور در سایه، ردپا در تاریخ</title>
                <link>https://virgool.io/@noghtetaslim/%DB%8C%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%B2%D9%88%DB%8C%D9%86-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D8%B1%D8%AF%D9%BE%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-kkdkuofg85qa</link>
                <description>قزوین در ایام قدیم، کوچه‌ای داشت به نام «آهوئی‌ها»؛ محله‌ای ساکت در گذر سوخته‌چنار، جایی که یهودیان ثروتمند شهر روزگار می‌گذراندند، اما امروز، نه از آن خانه‌ها خبری هست، نه از ساکنانش، تنها نشانه‌ها، گورستانی خاموش است و افسانه‌ای عجیب درباره شفای حیوانات بیمار که ردپای یهودیان را در تاریخ این دیار ثبت می‌کند.به گزارش نقطه تسلیم، اگرچه نام قزوین بیشتر با دروازه‌های صفوی و خوش‌نویسی و فرهنگ شیعه گره خورده است، اما در لایه‌های پنهان این شهر کهن، ردپایی محو اما ماندگار از جامعه‌ای دیگر نیز به چشم می‌خورد: جامعه یهودیان قزوین؛ حضوری که در اغلب منابع تاریخی تنها به اشاره‌ای کوتاه بسنده شده، اما با کنار هم چیدن پاره‌های پراکنده اطلاعات از کتب تاریخی نوشته پرویز ورجاوند “کتاب مینودر، یا، باب الجنه قزوین” سیمای نیمه‌پنهان آن را ترسیم کرد.از گورستانی برای دواب تا شوخ‌طبعی تاریخیکی از جالب‌ترین و البته غریب‌ترین روایت‌ها درباره یهودیان قزوین، در کتاب آثار البلاد اثر زکریای قزوینی، جغرافی‌دان قرن هفتم هجری، آمده است. او در توصیف عجایب قزوین به گورستانی منسوب به یهودیان اشاره می‌کند که اکنون به دشتی خالی تبدیل شده است. روایت محلی می‌گوید که اگر حیواناتی چون اسب یا الاغ دچار دل‌درد شوند، آنها را در اطراف این محل می‌گردانند و شفایشان حتمی است! زکریا با لحنی آمیخته به طنز و تعجب این موضوع را نقل می‌کند و آن را یکی از عجایب شهر می‌داند. (۱)نگاهی اجمالی از قرون نخستینحمدالله مستوفی در تاریخ گزیده نقل می‌کند که در دوران اولیه اسلام، مردم قزوین عمدتاً شافعی مذهب بوده‌اند، اما جمعیتی اندک از شیعیان و حنفی‌ها نیز در محله‌ای به نام دستجرد ساکن بوده‌اند. او همچنین اشاره‌ای گذرا به “معدودی از جهودان” (یهودیان) دارد و تصریح می‌کند که مذهب یا قومیت دیگری در آن منطقه شناخته‌شده نبود.تنگدستی، فقر یهودیاندر قرون بعد، منابع اروپایی و ایرانی به صورت پراکنده از حضور یهودیان در قزوین سخن گفته‌اند. شاردن، جهانگرد فرانسوی، در سال ۱۶۶۴ میلادی از حدود صد خانوار یهودی فقیر در قزوین یاد می‌کند. چند دهه بعد، کرنی لوبروین نیز تأیید می‌کند که جامعه یهودی قزوین همچنان با فقر دست‌وپنجه نرم می‌کرده است.در تاریخ یهود ایران آمده است که در دوره صفویه، یهودیان قزوین وضع مالی خوبی نداشته‌اند. با این حال، جمعیت آنان چنان چشمگیر بوده که در دهه ۱۷۳۰ میلادی، گروه زیادی از آنان به دستور حکومت برای آبادسازی مشهد به آنجا کوچ داده شدند. دلیل این انتقال هنوز روشن نیست، اما احتمال دارد حضور این افراد در مشاغل خدماتی یا تجاری مورد نظر حکومت وقت بوده باشد. (۲)نادرشاه، پادشاهی با رویکردی متفاوت برای یهودیانبرخلاف تصویری که معمولاً از دوران پرفشار برای اقلیت‌های مذهبی در ذهن داریم، نادرشاه افشار رویکردی خاص نسبت به یهودیان داشت؛ در همان کتاب تاریخی آمده است که نادرشاه به یهودیان قزوین علاقه‌مند بود و از آنان خواست که کتاب مقدس زبور داوود (تهیلیم) را به فارسی ترجمه کنند. فردی به نام بابابی نورئیل از اصفهان این مأموریت را در سال ۱۷۴۰ به انجام رساند.والتر فیشل در تاریخ یهود اصفهان نیز اشاره می‌کند که نادرشاه دستور ترجمه‌ی چهار کتاب مقدس—تورات، زبور، انجیل و قرآن—را صادر کرد و برای این پروژه، چهار تن از علمای یهودی اصفهان را انتخاب کرد. دست‌نوشته‌ای از ترجمه زبور اکنون در موزه بریتانیا نگهداری می‌شود. (۳)یهودیان قزوینی و شوشتریبر اساس سفرنامه‌ نیمرک، یهودیان تا میانه قرن نوزدهم در شهرهایی چون قزوین، تبریز، سبزوار و رشت سکونت داشتند؛ اما تا پایان همان قرن، اثری از آنها در این مناطق باقی نمانده بود، با این حال، هنوز هم در میان یهودیان ایرانی، اصطلاحاتی چون «قزوینی» یا «شوشتری» برای اشاره به تبار خانوادگی، رواج دارد.۲ محله، ۲ گورستان یهود در قزوینتا چند دهه پیش، یهودیان قزوین در دو محله زندگی می‌کردند: محله‌ی ثروتمندان در گذر سوخته‌چنار، کوچه‌ی آهوئی‌ها، و محله‌ای دیگر در اطراف میدان سعادت؛ آن‌ها ۲ گورستان داشتند: یکی در غرب قبرستان نوبلی که امروز به باغستان تبدیل شده و دیگری در دو سوی رودخانه‌ی دروازه رشت که اکنون رودخانه‌ای از آن می‌گذرد.پیغمبریه؛ پیوندی میان ادیانیکی از نقاطی که حضور معنوی یهودیان در قزوین را پررنگ می‌کند، بقعه‌ی پیغمبریه است، این مکان که هم‌اکنون زیارتگاه مردمان است، به باور برخی به آرامگاه پیامبران بنی‌اسرائیل تعلق دارد: سلام، سلوم، سهولی و القیا؛ بر اساس روایت مرحوم حاج سید تقی قزوینی، این باور در میان مردم ریشه‌دار بوده است. برخی محققان معتقدند که یهودیان قزوین برای ایجاد پایگاهی معنوی و هویتی، همانند ساخت امامزاده‌ها در فرهنگ شیعی، این بقعه را با اعتقاد به پیامبران خویش بنیان نهادند.حضور خاموشتاریخ حضور یهودیان در قزوین، تاریخی است خاموش و پراکنده اما قابل‌ردیابی، از گورستان‌های خالی گرفته تا ترجمه‌ی متون قدیمی، از محله‌هایی کوچک و فقیر تا جابه‌جایی‌های بزرگ در عصر نادرشاه، همه حکایت از آن دارد که اگرچه این جامعه اقلیت بود، اما در تار و پود فرهنگی، تاریخی و معنوی قزوین حضور داشت که با همه خاموشی‌، همچنان الهام‌بخش پژوهشگران و کنجکاوان تاریخ است.نتیجه‌گیری: آیا «بازماندگان خاموش» هنوز میان ما هستند؟گرچه شواهد تاریخی و اسناد سفرنامه‌نویسان از زوال تدریجی جامعه یهودیان قزوین حکایت دارد، اما سکوت معنادار منابع در دوران معاصر، خود پرسشی نگران‌کننده را مطرح می‌کند:آیا نسل‌هایی از آن جامعه که روزگاری در محله‌های سوخته‌چنار و میدان سعادت نفس می‌کشیدند، هنوز در سکوت و ناشناسی، در دل این شهر زیست می‌کنند؟آیا ممکن است میراث‌دارانی از قوم بنی‌اسراییل، امروز با نام و ظاهر دیگر، اما با هویتی پنهان، در کوچه‌پس‌کوچه‌های قزوین حضور داشته باشند؟از بقعه‌ پیغمبریه، که به چهار پیامبر بنی اسراییل منسوب است، تا گورستان‌هایی که زیر خاکستر باغستان مدفون شده‌اند، همه چیز از وجود ریشه‌هایی خاموش اما مقاوم خبر می‌دهد.تاریخ نشان داده که جامعه یهود، در برابر فشار، تبعیض و حتی مهاجرت اجباری، راهی برای تداوم حیات می‌یابد؛ شاید نه در سطح، بلکه در ژرفای حافظه و سنت، بنابراین آیا وقت آن نرسیده که نهادهای پژوهشی و امنیتی با دقت بیشتری به بررسی لایه‌های پنهان تاریخ جمعیت یهودیان قزوین بپردازند؟زیرا، آنچه فراموش شده، لزوماا از بین نرفته است — بلکه در سکوتی محتاطانه، منتظر زمان مناسب برای بازگویی خویش است.</description>
                <category>نقطه تسلیم</category>
                <author>نقطه تسلیم</author>
                <pubDate>Mon, 26 May 2025 23:04:30 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>وقتی غذا باورها را شکل می‌دهد/ ضرورت توجه به حلیت غذایی</title>
                <link>https://virgool.io/@noghtetaslim/%D9%88%D9%82%D8%AA%DB%8C-%D8%BA%D8%B0%D8%A7-%D8%A8%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%87%D8%A7-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DA%A9%D9%84-%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D9%87%D8%AF-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%AD%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%BA%D8%B0%D8%A7%DB%8C%DB%8C-aeghyfbnsnp4</link>
                <description>مسئول حوزه نمایندگی ولی فقیه در سازمان جهاد کشاورزی استان قزوین در یادداشتی نوشت: چند سالی است که موضوع امنیت غذایی در کشور مطرح شده و برنامه‌ها و تلاش‌های زیادی توسط حاکمیت در حال اجرا است تا این مهم به مخاطره نیافتد، ولی نکته مهم دیگری که باید مورد توجه قرار گیرد، حلال بودن غذا یا همان حلیت غذایی است.به گزارش نقطه تسلیم، خلقت جهان هستی بر اساس کمال‌گرایی بنا شده است، انسان که اشرف مخلوقات خداست، بیشترین بهره را از کمال در جهان هستی دارد.انسان دارای چهار بعد وجودی “روح، روان، جسم و ذهن” است که دستیابی به کمال در هرکدام از آنها برای او موفقیت محسوب می‌شود؛ ولی کمال حقیقی در گرو رشد متوازن این چهار بعد است و غذای حلال یکی از مهم‌ترین عوامل رشد و کمال انسانی در همه ابعاد وجودی اوست.قرآن کریم در زمینه بهداشت و ایمنی مواد غذایی عالی‌ترین استاندارد‌ها را تحت عنوان حلال و طیب ارائه نموده است تا همه جنبه‌های کیفیت را از لحاظ پاکی، بهداشتی، ایمنی، مقوی و مغذی را تامین نماید.اجرای چنین استانداردهای مترقی منوط به فهم صحیح قرآن، کسب دانش‌های مدرن، آموزش و ترویج عملی فرهنگ حلال و حرام و اجرای سیستم‌های تضمین ایمنی و کیفیت و حرکت به سمت تولید محصولات ارگانیک است.استاندارد های حلال و طیب در حال تبدیل شدن به یک برند جهانی است و اجرای این استانداردها، ضمن اینکه ارزش افزوده بسیار بالایی برای کشور از نظر تولید و عرضه مواد غذایی سالم، ایمن و مرغوب فراهم می‌نماید، در توسعه کیفیت سرمایه انسانی یعنی اصلاح باورها، اعتقادات، اندیشه‌ها و رفتارها، شکوفا نمودن استعدادها و تقویت توانمندی‌ها و تامین سلامت همه جانبه انسان و اعتلای فرد به سوی خدا نقش مهمی دارد.‌در تأثیر غذای حلال و حرام بر شخصیت انسان و ‌شکل‌گیری رفتار او می توان گفت که کیفیت غذا زمانی که بار ارزشی به خود بگیرد، ‌تاثیر مستقیمی بر جسم و روح انسان خواهد گذاشت.غذای حلال و طیب، در مهم‌ترین اثر، زمینه انجام عمل صالح را فراهم می‌سازد که آثار بسیار گسترده‌ای در کامیابی و موفقیت انسان دارد؛ همچنین در بعد معنوی، غذای طیب سبب نورانیت باطنی انسان می‌شود و در نقطه مقابل، (غذای حرام) ایمان آدمی را از بین می‌برد در نتیجه، طبق تعاریف دین اسلام، خوراک، پوشاک، شنیدنی‌ها، دیدنی‌ها، گفتار، رفتار و اندیشه هرکدام از انواع غذاها در یکی از ابعاد انسان اثر می‌گذارد.تاثیر غذای حلال بر تربیت انسان و داشتن نسلی پاک و صالح، همواره در آموزه‌‌های دین اسلام مورد تاکید بوده است.یافته ها بیانگر این است که بین تغذیه و شکل‌گیری شخصیت اخلاقی انسان نیز رابطه مستقیم و غیر‌مستقیم وجود دارد، به عنوان نمونه غذای حلال یا طیبی که مادر در دوران بارداری مصرف می‌کند، به صورت مستقیم از طریق خون و وراثت به جنینی که از مادر تغذیه می‌کند، منتقل می‌شود؛ در این صورت، هم بر رشد جسمی و تکامل اندام‌های جنین موثر است و هم به دلیل تاثیر‌گذاری مستقیم بر رفتار و کردار مادر، در بروز رفتار آتی کودک و بینش‌ها و گرایش‌های عملی او نیز اثرگذار خواهد بود؛ همچنین، غذای حلال به صورت غیر‌مستقیم بر خلق و خوی مادر تاثیرگذار بوده و توسط حامل‌های وراثت منتقل شده و در منش و رفتار آتی کودک ظهور می‌یابد.انسان‌ها در زندگی ماشینی بر این باور هستند که بسیاری از پدیده‌های اخلاقی به خاطر هورمون‎‌هایی است که غده‌های بدن تراوش می‌کند و تراوش غده‌ها رابطه نزدیکی با تغذیه انسان دارد؛ اما هنوز به این باور نرسیده‌اند که یک لقمه نیز می‌تواند آثار خاصی را بر انسان بگذارد و ثانیا راه بدست آوردن غذا و چگونگی تهیه آن نیز تأثیرات بسیاری را در وجود انسان برجا می‌‌گذارد؛ در حالی که در کلمات بزرگان دین ما به جای غذا به «لقمه» تعبیر شده است که بیانگر این نکته است که اثر غذا با یک لقمه نیز منتقل می‌شود و اثر خود را بر جان و روح انسان منتقل می‌کند.برخی از اثرات لقمه حرام که از سخنان و کلمات گهربار معصومین‌ علیهم‌السلام به‌دست می‌آید عبارت است از سیاه شدن دل، هلاکت انسان، چنانکه بسیاری از افراد به سبب آلوده شدن به آن، از سعادت محروم شده و توفیق رسیدن به درجات کمال را پیدا نکرده‌اند، در نتیجه به نکبت‌های دنیا و آخرت دچار شده‌اند.این مطلب همان پیشگویی رسول مکرم اسلام‌‌ (ص) است که می‌فرماید “لیأتین علی الناس زمان لا یبالی المرء بما أخذ المال امن حلال ام من حرام؛  برای مردم زمانی فرا می‌رسد که برای آنان تفاوتی نمی‌کند که مال را از کجا به دست آورده‌اند، آیا از حلال است یا حرام؟” دستور اسلام این است که انسان مسلمان به مال یا غذای شبهه ناک نزدیک نشود.</description>
                <category>نقطه تسلیم</category>
                <author>نقطه تسلیم</author>
                <pubDate>Wed, 21 May 2025 22:16:36 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>معضل بازی‌های گروهی در قزوین/ تفریحات غیرمجاز زیر پوست شهر</title>
                <link>https://virgool.io/@noghtetaslim/%D9%85%D8%B9%D8%B6%D9%84-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DA%AF%D8%B1%D9%88%D9%87%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B2%D9%88%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D8%BA%DB%8C%D8%B1%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2-%D8%B2%DB%8C%D8%B1-%D9%BE%D9%88%D8%B3%D8%AA-%D8%B4%D9%87%D8%B1-d69r0xgn1go5</link>
                <description>بازی‌های گروهی و تفریحی به نام‌های مافیا، اتاق فرار و گیم‌نت‌های مختلط که با حضور دختران و پسران نوجوان و جوان در استان قزوین برگزار می‌شود، به دلیل فعالیت غیرمجاز و پنهان آسیب‌های فرهنگی و اجتماعی متعددی به دنبال دارد.به گزارش نقطه تسلیم، بازی نوجوانان و جوانان قزوین در این چند سال گذشته با تغییرات بسیاری همراه بوده و با گذشتن از موازین قانونی و عرفی به محافلی راه یافته که برای بیشتر خانواده‌ها نگران کننده است.انجام بازی‌های مافیا، اتاق فرار، گیم نت‌های مختلط و حتی شجات و حقیقت، نمونه‌ای از بازی‌های گروهی و دورهمی محسوب می‌شوند که متاسفانه این روزها در استان قزوین نیز شیوع یافته و درحال گسترش است.فعالیت زیرزمینی اتاق‌های فرار در برخی نقاط قزوینامید ۳۸ ساله یکی از مغازه‌داران خیابان نوروزیان به خبرنگار نقطه تسلیم می‌گوید: مدتی است که در نزدیکی مغازه من یک مکانی تحت عنوان اتاق فرار به صورت زیرزمینی احداث شده که عده‌ای از دختران و پسران به آن مراجعه می‌کنند.وی ادامه داد: بیشتر این دختران و پسران در سن و سالی بین ۱۵ تا ۲۰ قرار دارند و کاملا معلوم است که هیچ نوع نسبت محرمیتی بین آن‌ها وجود نداشته و حتی ممکن است خانواده آن‌ها نیز از این موضوع اطلاعی نداشته باشد، با این حال سر یک ساعت مشخص با هم قرار می‌گذارند و در گروه‌های بین پنج تا ۱۰ نفری وارد این مکان می‌شوند.این مغازه دار همچنین بیان کرد: اجاره یک زیرزمین در یک واحد تجاری با رفت و آمدهای مشکوک نیازمند نظارت دستگاه‌های مسئول است که در صورت غفلت می‌تواند آسیب‌های فراوانی به خانواده‌ها وارد سازد.افزایش گیم نت مختلط تحت عنوان «گیم سنتر خانوادگی»یکی دیگر از آسیب‌های اجتماعی جدید در شهر قزوین، وجود برخی واحدهای صنفی و حتی مسکونی تحت عنوان گیم سنتر خانوادگی است که درون آن فضایی تعبیه شده تا برخی از دختران و پسران به بازی‌های رایانه‌ای مشغول باشند.بیشتر این گیم نت‌ها در فضای مجازی اینستاگرام تبلیغات می‌کنند، چراکه هرگونه گیم نت مختلط ممنوع و غیرمجاز است.چندی پیش در تاریخ ۲۶ فروردین ماه سال جاری، پلیس نظارت بر اماکن عمومی فراجا اعلام کرد که یک واحد صنفی کلوپ ورزشی با عنوان گیم نت در قزوین به دلیل برگزاری بازی‌های مافیا و غیره به صورت مختلط شناسایی و برابر ماده ۲۷ نظام صنفی پلمب شد.بازی‌های تفریحی غیر رایانه‌ای در قزوین فاقد مجوز استهادی بابایی، رییس اتحادیه چاپخانه‌ داران و محصولات فرهنگی استان قزوین می‌گوید: تمام بازی‌های تفریحی غیر رایانه‌ای مثل مافیا، خانه خشم و اتاق فرار در استان فاقد مجوز بوده و باید از سوی کمیسیون نظارت مورد تایید قرار گیرند.وی اضافه کرد: هرنوع فعالیتی تحت عنوان گیم‌ نت در داخل واحد مسکونی ممنوع بوده و فاقد مجوز است، چراکه طبق قانون گیم نت نمی‌تواند درون واحد مسکونی فعالیت داشته باشد.بابایی ادامه داد: ما به هیچ عنوان گیم نت مختلط نداریم و این واحدها باید به صورت تفکیک شده به بانوان و آقایان خدمات دهند.این مسوول تشریح کرد:  به تازگی با توجه به اینکه این موارد در تهران افزایش یافته است، نزدیکی قزوین به پایتخت بی تاثیر نبوده و شاهد برخی موارد و گزارش‌ها از فعالیت‌های غیر مجاز در استان قزوین هستیم.رییس اتحادیه چاپخانه داران و محصولات فرهنگی قزوین خاطرنشان کرد: درحال حاضر ۶۰ واحد گیم نت در قزوین فعال است و همه درحال رصد و نظارت هستند.بابایی یادآور شد: ما نیز باور داریم که یکسری مشکلات در این گیم‌ نت‌ها وجود دارد، چون به طور کلی بازی‌های جمعی ممکن است با برخی موضوعات مثل مصرف مشروبات الکلی، مواد مخدر و فعالیت تا دیروقت همراه باشد که اگر صحت و سقم آن مورد تایید قرار گیرد، با مقامات مسئول هماهنگ شده و برخورد قانونی صورت می‌گیرد.نیم نگاه: به نظر می‌رسد که آسیب‌های اجتماعی پنهان در قزوین نیازمند ایجاد کارگروهی در اداره‌کل دفتر امور اجتماعی و فرهنگی استانداری قزوین است تا بتواند بر گسترش روند این معضلات نظارت پیشگیرانه داشته باشد.</description>
                <category>نقطه تسلیم</category>
                <author>نقطه تسلیم</author>
                <pubDate>Sat, 10 May 2025 22:24:50 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>ترک فعل در انتصابات از روی غفلت یا نفوذ؟</title>
                <link>https://virgool.io/@noghtetaslim/%D8%AA%D8%B1%DA%A9-%D9%81%D8%B9%D9%84-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D8%BA%D9%81%D9%84%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%D9%86%D9%81%D9%88%D8%B0-qwgkzdsmqdpq</link>
                <description>انتصاب افراد در پست‌های مدیریتی بدون داشتن صلاحیت و شایستگی علاوه بر اینکه در دایره قانون ترک فعل محسوب می‌شود، در ضمیر خود مطابق با تجارب کشورهای تحت سلطه غرب، بیانگیر نفوذ پنهان است.به گزارش نقطه تسلیم، سال‌ها پیش مطلبی خواندم که تا چندی پیش برایم قابل باور نبود، اما اکنون که وضعیت جاری کشور را می‌بینم، به این باور رسیده‌ام که بله شدنی است، مطلب در خصوص یوگوسلاوی بود و نفوذ سیا در آن که به نقل از یک دانشجو مطرح شده است.خلاصه داستان این است که سرویس جاسوسی روسیه به مارشال تیتو رهبر یوگوسلاوی سابق هشدار می‌دهد که یک جاسوس سیا در کنار اوست، او هر چه تلاش می‌کند جاسوس را پیدا نمی‌کند، با کمک سرویس امنیت روسیه می‌فهمد که جاسوس معاون خودش است.در پایان یک جلسه، تیتو با گذاشتن اسلحه بر سر معاون خود از او می‌خواهد بگوید که چه کار کرده در حالی که هیچ مستندی از او در خصوص جاسوسی نیافته بود، او پاسخ می‌دهد: “سیا به من ماموریت داد در سپردن پست‌ها به افراد غیر تخصصی و نا همسو عمل کنم و تاکنون هم این گونه عمل کرده‌ام!”تیتو می‌گفت: نگاهی کردم به افراد کابینه و مدیران ارشد دیدم همین طور است! هیچ کس سر جای خودش نیست! مثلا طرف دکترای کشاورزی دارد ولی وزیر نیرو است و یا دیگری برق خوانده اما وزیر مسکن است! طرف اصلا سواد اقتصادی ندارد اما وزیر اقتصاد است.معاون اول و جاسوس تیتو می‌گوید: تحلیل سیا این بوده و هست که با این روش، انقلاب تیتو در یوگسلاوی بدون کودتا و حمله خارجی از درون متلاشی می‌شود، چراکه ناکارآمد کردن ساختارهای سازمانی بدترین شکل مزدوری است.انتصاب مدیران در کشور نیز به گونه‌ای شده که در برخی موارد همه متعجب هستند چرا این فرد که تخصصی برای آن ندارد، مشغول است و یا اینکه آیا بهتر از این فرد کس دیگری برای آن جایگاه نبود؟ فردی با تخصص غیرمرتبط در جایگاهی غیرمرتبط که با اندکی دقت در دوروبرمان مصداق‌های واقعی آنها را می‌بینیم.افرادی که تنها به واسطه ارتباط با منابع قدرت به پست و جایگاه رسیده‌اند و ممکن است در حوزه خود شایستگی داشته باشند، اما در محل انتصاب فاقد صلاحیت و شایستگی هستند.اگر بخواهیم ماجرای مارشال تیتو را به کشورمان نسبت بدهیم، برخی خواهند گفت نگارنده دچار تئوری توطئه است، اما کسانی که این حرف را خواهند زد چه استدلالی برای انتصابات نامربوط و نامرتبط دارند؟کدام عقل و استدلال با وجود متخصصان فراوان، نامربوط ترین فرد را در جایگاه شغلی قرار می‌دهد؟ مگر کسانی که به پیشرفت کشور راضی نباشند.شورای توسعه مدیریت و سرمایه انسانی در جلسه مورخ ۲۷ مرداد ۱۳۹۹ بنا به پیشنهاد معاونت سرمایه انسانی سازمان اداری و استخدامی کشور و به استناد تبصره «یک» ماده (۷۰) و ردیف‌های «یک» و «۲» بند (ب) ماده (۱۱۶) قانون مدیریت خدمات کشوری، بازنگری مشاغل عمومی دستگاه‌های اجرایی کشور را با توجه به تعریف، نمونه وظایف و مسئولیت‌ها و شرایط تصدی تصویب و ابلاغ کرد،  همچنین این موضوع در خصوص مشاغل اختصاصی دستگاه‌های اجرایی نیز تهیه و تدوین شد.یکی از شاخص‌های ارزیابی عملکرد دستگاه‌های اجرایی که سازمان مدیریت و برنامه ریزی در هر استان متولی آن است، انطباق شغل با شاغل است، به گونه‌ای که آیا فرد صاحب شغل شرایط تعریف شده در قانون را دارد یا خیر؟در بخشنامه‌های ذکر شده تعریف شغل، اهم وظایف و مسوولیت‌ها و شرایط احراز شامل تحصیلات و معلومات، مهارت‌ها، دوره‌های آموزشی، ویژگی‌های شخصیتی و رفتاری برای هر شغل تعریف شده و این موارد محصول تلاش بسیار زیاد کارشناسان حوزه امور اداری بوده که به منظور شایسته گزینی تدوین و طراحی شده است.حال اینکه کاربرد این بخشنامه‌ها چیست؟ این جداول به منظور تبیین شغل طراحی شده است کسی که این شغل را بر عهده می‌گیرد چه وظایفی را باید انجام دهد؟ صاحب این شغل چه مسوولیت‌هایی را بر عهده دارد؟ و اینکه فردی که برای این شغل انتخاب می‌شود چه شرایط احرازی باید داشته باشد؟منظور از شرایط احراز مجموعه‌ای از مشخصات و ویژگی‌هایی است که فرد برای اینکه شغل را به او بسپارند، لازم و ضروری است، اینکه فرد برای این پست باید چه مدرک تحصیلی و در چه مقطعی داشته باشد؟ معلومات و دانش فرد مورد نظر در چه حوزه و سطحی باشد؟ شاغل برای انجام این شغل چه مهارت‌هایی را باید فراگرفته باشد و چه دوره‌های آموزشی را گذرانده باشد؟علاوه بر موارد ذکر شده، شخصیت فرد و مشخصات رفتاری او نیز تبیین شده است، اینکه خصوصیات شخصیتی و رفتاری فرد شاغل چگونه باید باشد تا بتواند آن شغل را به خوبی و درستی انجام دهد، البته در سال‌های گذشته این موضوع از طریق مراکز ارزیابی بیش از پیش مورد توجه قرار گرفته است.بر اساس تشکیلات تعریف شده برای دستگاه‌های دولتی، در هر ارگان یک معاونت به عنوان معاون توسعه مدیریت و منابع فعالیت می‌کند که همان وظایف معاونت اداری و مالی را انجام می‌دهد اما این وظایف به روز شده و تمرکز بیشتری بر منابع انسانی با رویرکردهای نوین دارد.با توجه به تجارب نگارنده که حدود ۱۵ سال در حیطه امور اداری فعالیت داشته و نیز در حوزه منابع انسانی تحقیق می‌کند، واضح است که این بخشنامه‌ها در بدو استخدام به طور دقیق‌تری اعمال می‌شود و چون نظارت سازمان مدیریت و برنامه ریزی کشور دقیق‌تر است، شاید کمتر موردی باشد که تطبیق با بخشنامه های فوق را ندارد، مگر اینکه در مصاحبه به صورت سلیقه‌ای عمل شود، اما حداقل مدرک تحصیلی مرتبط را دارا است.پس از ورود فرد به سازمان مورد نظر و پس از گذشت زمان، وقت انتخاب و انتصاب مدیران است، فرایند انتصاب افراد به پست‌های مختلف در قالب آیین نامه انتخاب و انتصاب مدیران حرفه ای از سوی سازمان اداری و استخدامی کشور تدوین و ابلاغ می‌شود.تجربه نگارنده در استان قزوین که شاید قابل تعمیم به کشور باشد، نشان می‌دهد که این آیین نامه‌ها به طور کامل رعایت نمی‌شود، و بعضاً انتصاباتی صورت می‌گیرد که فرد مورد نظر انطباق چندانی با شغلی که در آن فعالیت داشته ندارد، یعنی نه مدرک تحصیلی مرتبط دارد، نه مهارت‌های مورد نیاز را دارد، حتی رفتار و شخصیت او نیز منطبق با آن شغل نیست و در نهایت به شغل مورد نظر و وظایف و مسئولیت‌هایش آشنایی ندارد.در این حالت مدت زمان زیادی طول می‌کشد تا فرد حوزه مدیریتی خود را درک کند و با آزمون و خطا شناخت نسبی کسب کند، حال آنکه مردم باید تاوان این مدت آموزشی را بپردازند و در عمل این فرد بیت المال را در این مدت هدر داده است.البته در ارزیابی عملکرد دستگاه‌های اجرایی در هر استان چنین شاخصی وجود دارد و به دقت نیز ارزیابی می‌شود و نبود تطابق‌ها نیز به دستگاه ارجاع شده تا در سال آینده برای بهبود آن برنامه ریزی صورت گیرد، اما این که چرا موضوع جدی گرفته نمی‌شود، هنوز مشخص نیست!اگر بازگردیم به مقدمه، شاید با مرور این همه قوانین و نهادهای ناظر و نیز فرایندها و آیین نامه و کارشناسان حوزه اداری که تلاش بسیار زیادی در این حوزه داشتند به این نتیجه می‌رسیم که اراده‌ای پنهان در پشت انتصابات نابه‌جا مستتر است و آن هم نابود کردن کشور و در نهایت نارضایتی مردم است.انتصاباتی که به دلیل رعایت نکردن قوانین و آیین نامه‌های مربوط به مشاغل عمومی و اختصاصی در دستگاه‌های دولتی به نوعی ترک فعل لحاظ می‌شود.کشور ما در وضعیت جاری مملو از جوانان تحصیلکرده‌ای است که تشنه خدمت به این مرز و بوم هستند، اما فرصت این کار را ندارند، متخصصانی که ایده‌های فراوانی برای بهبود اوضاع و شاد کردن مردم دارند، اما با برخوردهای مدیرانی که شایستگی پست‌های تصدی شده را ندارند، نا امید می‌شوند.نگارنده خود سال‌ها شاهد بوده که عموم مدیران حتی فرصت شنیدن حرف‌ها و ایده‌های جوانان را ندارند و چه بسیار مواردی دیده شده که این ناامیدی ها توسط مدیران موجب شده و در نهایت به سرخوردگی جوانان منجر شده تا بی تفاوت شوند و یا در بهترین حالت مهاجرت کنند.درنگ: تمام هموطنان کشورمان به عنوان یک ایرانی دغدغه پیشرفت و آبادانی کشور را دارند و همه حاضرند برای تسریع در این پیشرفت هر کمکی انجام دهند که در این بین قطعا جوانان پر شور ومشتاق تر هستند.برای ایجاد تحول در اداره کشور نیاز به یک انقلاب در مدیریت داریم، همانگونه که در دفاع مقدس فرماندهی جنگ را به جوانان سپردیم، اکنون نیز برای پیشرفت کشور و آبادانی این خاک مقدس باید به جوانان میدان داد، جوانانی که تعهد و تخصص داشته و میهن خود را دوست داشته و حاضرند در این راه برای اعتلای پرچم جمهوری اسلامی ایثار کنند.همانگونه که مرور شد، انتصاب مدیرانی که شایستگی های اولیه برای تصدی یک پست را ندارند علاوه بر اینکه مصداق ترک فعل محسوب می‌شود، فرصت‌ها را نیز هدر داده که به قول حضرت امیرالمومنین علی (ع) « فرصت (عمر) همانند ابرها در گذر است» اعتماد به جوانان متخصص و توجه دقیق به شرایط احراز شغلی در انتصاب مدیران و اقدام در چارچوب ضوابط تدوین شده از سوی سازمان اداری و استخدامی کشور که لازم الاجراست، می‌تواند سرعت پیشرفت را بیشتر و اتلاف منابع را کاهش دهد.ضروری است دستگاه‌های ناظر بر انتصاب مدیران خارج از ضوابط ابلاغی سازمان اداری و استخدامی کشور باشند و در این حوزه برخورد کنند،بهترین خدمت دستگاه‌های نظارتی در این برهه زمانی مانع شدن از انتصابات افرادی است که شایستگی های لازم را ندارند، چراکه چنین رویه‌ای بیت المال را هدر داده و چه بسا تصمیماتی گرفته می‌شود که جبران ناپذیر خواهد بود.داستان مارشال تیتو را هرگز فراموش نکنید، شاید توطئه دشمن در انتصاب افراد ناشایست نقش داشته باشد.</description>
                <category>نقطه تسلیم</category>
                <author>نقطه تسلیم</author>
                <pubDate>Sun, 13 Apr 2025 02:13:58 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>بلاگری با رنگ و لعاب ابتذال</title>
                <link>https://virgool.io/@noghtetaslim/%D8%A8%D9%84%D8%A7%DA%AF%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%D9%86%DA%AF-%D9%88-%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%A8%D8%AA%D8%B0%D8%A7%D9%84-uicw4wgs9hcy</link>
                <description>مسوول مرکز بانوان سازمان فضای مجازی سراج استان قزوین با اشاره به افزایش محتوای مبتذل در فضای مجازی گفت: تولید محتوای مبتذل و اروتیک در فضای مجازی به ویژه اینستاگرام به روشی برای جذب مخاطب و رونق کسب و کار بلاگرها تبدیل شده است.به گزارش خبرنگار نقطه تسلیم، پدیده بلاگری چندی است که در فضای مجازی کشور گسترش یافته و در همه حوزه‌ها شامل آشپزی، آرایشگری، مد و لباس، طبیعت گردی، غذا و مواردی که فهرست بلند بالایی دارد، فعالیت گسترده‌ای را به خود اختصاص داده است.رشد و توسعه یک کسب و کار موضوعی مهم در اقتصاد به شمار می‌رود، با این حال اگرچه بلاگری نیز به برخی کسب و کارها رونق بخشیده است، اما همواره با آسیب‌ها و تبعات بسیاری همراه است.متاسفانه این روزها تولید کننده محتوا در فضای مجازی برای جذب مخاطب دست به هر کاری می‌زند، از ریختن برخی از مواد غذایی مختلف بر سر تا کارهای عجیب و غریبی که در حالت عادی دیده شدن آن از یک انسان بعید به نظر می‌رسد.حتی برخی از بلاگرها پا را از این نیز فراتر گذاشته و برای افزایش دنبال کننده‌های خود و شهرت بیشتر به تولید محتواهایی اقدام می‌کنند که رگه‌هایی از هنر اروتیک را در خود جای دارد و به رژیم مجازی برخی مخاطبان در فضای مجازی تبدیل شده است.از آنجایی که محتوای مبتذل به اندیشه و روان نسل جوان و نوجوان آسیب‌های جدی وارد می‌سازد، تداوم روند کنونی می‌تواند در آینده مخاطره برانگیز و حتی زمینه ساز فساد و انحرافات اجتماعی در نسل نوجوان باشد.از آسیب‌های دیگر عرصه ولنگار بلاگری می‌توان به تغییر رژیم رسانه‌ای کاربران، تغییر فرهنگ و تبعیت بدون چون و چرا از رفتارها و گفتارهای بلاگرها اشاره کرد که گاهی در موقعیت‌های اجتماعی و سیاسی حساس بر خلاف منطق، عقلانیت و منافع کشور حرکت می‌کنند.به همین بهانه و برای بررسی عمیق تر این موضوع به سراغ مسوول مرکز بانوان سازمان فضای مجازی سراج استان قزوین رفتیم؛ شاهده طاهری در ادامه به سوالات خبرنگار نقطه تسلیم پاسخ می‌دهد:نقطه تسلیم. تبلیغات مجازی بلاگرها و آرایشگران زن را از آثار متاثر بر سلامت روان چگونه ارزیابی می‌کنید؟اگر از بلاگرهایی که تخصص مورد نیاز جامعه را با تعاملات درست انسانی انجام می‌دهند و برای حل مسائل پیرامون خود فعالیت می‌کنند بگذریم، بخشی از فضای مجازی امروزه به تولید محتوای مستهجن اختصاص یافته است.هنگامی که لایک و کامنت بلاگرهای فرهیخته و بلاگرهای مبتذل را مقایسه می‌کنیم، متوجه تغییر ذائقه مخاطب می‌شویم که همین قشر به رشد و توسعه آن‌ها دامن زده است.نمی‌توان گفت که ذائقه فقط از سمت مخاطب است، اما فرهنگ‌سازی و ذائقه‌سازی از طرف تولید کننده‌ها بسیار حایز اهمیت خواهد بود.بلاگرها توجه ویژه‌ای به تکنیک‌های اقناع دارند که انسان‌ها را با خود همراه می‌کنند، مانند جذابیت، زیبایی و توجه به تمایلات سرکش جنسی؛ این موارد به ویژه در کسانی که در رشد تقوایی خود دقت ندارند، بسیار تاثیرگذار است.بلاگرها توجه ویژه‌ای به تکنیک‌های اقناع دارند که انسان‌ها را با خود همراه می‌کنند، مانند جذابیت، زیبایی و توجه به تمایلات سرکش جنسیاین محصولات را در قالب‌های مختلفی به ویژه در بین آرایشگران می‌بینیم که خروجی‌های کار آن‌ها به شکل مبتذل عرضه شده و ذائقه‌سازی صورت می‌گیرد.در این بین شیطنت الگوریتم‌ سکوهایی مثل اینستا‌گرام را نیز می‌بینیم که محتوای اروتیک را در حباب اطلاعاتی مخاطبان ایرانی قرار می‌دهند.پس ما می‌توانیم این نگاه را تقویت کنیم که به جز تقاضای بخشی از مخاطبان، این بلاگرها و این الگوریتم‌ها هستند که ذائقه‌سازی کرده و تمایل را ایجاد می‌کنند و این تکرار و عادت به مصرف این نوع محتوا، همنوایی آنها را با این جریان بیشتر می‌کند.نقطه تسلیم. جلوه گری و اروتیسم چرا در فضای اینستاگرام ایران جای گرفت؟حال که این ذائقه ایجاد شده و کسب کار بلاگرها رونق گرفته است، باید این سوال را بپرسیم که چرا از آن استفاده نکنند! بازدیدهای محتوای مبتذل که تبلیغات کسب و کارها را نمایش می‌دهد آماری میلیونی دارد و  این یک سرمایه بزرگ برای تولید کننده محسوب می‌شود.نقطه تسلیم. ممکن است افرادی که به ساخت و تولید محتوای محرک اقدام می‌کنند، اظهار کنند که اطلاعی در این رابطه ندارند، آیا صحت دارد؟تعاملات، دایرکت‌ها، لایک‌ها، کامنت‌ها و به اشتراک‌گذاری‌های چنین محتواهایی نشان می‌دهد که بلاگرها مایل به ساخت چنین محتوایی هستند، حتی بخشی از بلاگرها دایرکت‌هایی که محتوای جنسی و اروتیک دارند را با افتخار منتشر کرده و واکنش مثبتی به آن نشان می‌دهند.در دنیای کسب و کار فعلی که بدون اشراف به روش‌های اقناع و جذب مخاطب نمی‌شود رشد کرد، هر روشی بدون قدم‌های حساب شده محکوم به شکست است و این اظهارنظر بلاگرها که از آثار مخرب چنین تولیداتی بی خبرند، کاملا منتفی است.نقطه تسلیم. آثار مخرب محتواهای هنجارشکن و مغایر با اخلاق چه آسیب‌هایی به دنبال دارد؟یکی از آسیب‌های بزرگ چنین محتواهایی عدم رضایت از خود است، وقتی ذهن افراد به این محتواها عادت می‌کند، دیگر خود واقعی‌اش را نمی‌پذیرد و معیار زیبایی و جذبش توسط جامعه برای او تغییر می‌کند، در چنین شرایطی همواره تمایل دارد به هر روشی که شده به بلاگر مورد علاقه خود شبیه شود.مخاطب وقتی ظاهر خود را در آینه می‌بیند، حس می‌کند که مورد تحسین جامعه نیست و از خودش دور شده است، اوضاع زمانی وخیم می‌شود که در بستر خانواده‌ها بررسی می‌شود و دیده می‌شود چنین افرادی همسرشان را آن گونه که هست نمی‌پذیرند و در نهایت پایه‌های زندگی سست می‌شود.افراد به مرور وقتی توجه زیادی به یک بلاگر می‌کنند به او اعتماد می‌کنند؛ بزرگترین سرمایه بلاگر‌ها اعتماد است و بلاگر به هر روشی سعی می‌کند مخاطبش را نگه دارد و به این توجه نمی‌کند که چه بلایی سر او می‌آورد، چون اصلا برای او مهم نیست.بزرگترین سرمایه بلاگر‌ها اعتماد است و بلاگر به هر روشی سعی می‌کند مخاطبش را نگه دارد و به این توجه نمی‌کند که چه بلایی سر او می‌آورد.این اعتماد جایی خودش را نشان می‌دهد که افراد این حجم از کامنت‌ها، بازدیدها و لایک‌ها را می‌بینند و راغب می‌شوند به بلاگر محبود خود پیام بدهند و زمانی که بلاگر آن تعاملات را منتشر می‌کند، افراد زیادی را به سمت خودش دعوت می‌کند و افراد بیشتری به محتوای او واکنش نشان می‌دهند که این برای او اتفاق مهمی است و باعث می‌شود کسانی که از انتشار چنین محتواهای مبتذلی ابا دارند، ببینند که جامعه پذیرفته و خوب موضوع خوبی است و همه در این مسیر هستند، تاس شاید در نهایت او نیز با این جریان همراه شود.نتیجه می‌گیریم که رشد گفتمان ابتذال، تولد سوژه‌های ابتذال را نیز به همراه دارد، وقتی افراد علاقه نشان می‌دهند و این علاقه آنها در فضای مجازی نمایش داده می‌شود، سوژه‌های ابتذال نیز بیشتر خواهد شد؛ هر کسب و کاری که به دنبال تبلیغ است، از این که ببیند به سمت ابتذال برود، بیشتر دیده شده و وارد اکسپلور صفحات وب خواهد شد، به طور قطع تحت تاثیر این محیط رفتار خواهد کرد.رشد گفتمان ابتذال، تولد سوژه‌های ابتذال را نیز به همراه دارد، وقتی افراد به این نوع محتواها علاقه نشان می‌دهند و این علاقه آنها در فضای مجازی نمایش داده می‌شود، سوژه‌های ابتذال نیز بیشتر خواهد شد.از طرفی هنگامی که محتوای مبتذل وارد اکسپلور شده و فضای مجازی از آن پر می‌شود، این محتوا به چشم هر مخاطبی می‌آید و هیچ کس از آسیب‌های آن در امان نیست؛ در سکوی اینستاگرام هنگامی که بازدید یک محتوای مبتذل زیاد می‌شود ناخودآگاه به اکسپلور او نیز وارد شده و مخاطب را نیز تحت تاثیر قرار می‌دهد.نقطه تسلیم. برخی معتقدند افزایش این نوع اعمال به عادی شدن موضوعات جنسی کمک می‌کند، آیا این یک گزاره صحیح است؟اگر تصمیم‌سازان تلاشی برای تغییر این فضا انجام ندهند و بخواهند دوباره بایستند و از سقوط ممانعت نکنند، مجبور می‌شوند که این شرایط را بپذیرند، همانگونه که دیده می‌شود جامعه آن را پذیرفته و بدون قرار دادن جایگزینی این نوع محتوا را به عنوان فرهنگ می‌پذیرد.متاسفانه از همه بدتر آن است که در این محیط اتفاقات را طبیعی می‌بینند، تغییراتی‌ که در سبک زندگی بانوان به واسطه تاثیر محتوای تولیدی آرایشگران به ویژه در حوزه عمل‌های جراحی، تزریق‌ها و این نوع نگاه به معیار زیبایی نشان داده که ما این را به عنوان یک فرهنگ پذیرفتیم و تصمیم سازان هم در این مورد کار اثرگذاری نکرده اند.وقتی این محتوا به عنوان یک فرهنگ پذیرفته می‌شود و از همه بدتر به سبک زندگی افراد وارد می‌شود و آنها به جای اینکه تماشگر باشند از آن استفاده کرده و خود را به آن نزدیک می‌کنند، حالا هرچیزی که بخواهد با آن فرهنگ توخالی همراهی نکند از نظر مخاطب معیوب است و به حاشیه رانده شده و طرد خواهد شد.بنابراین این ذائقه و فرهنگ از فضای شبکه اجتماعی وارد موسیقی، سریال‌های خانگی، سینما و تئاتر شده و افراد نیز آن را پذیرفته و از آن استفاده می‌کنند، چون این نوع ابتذال به عنوان یک شاخصه امروزی و مدرن شناخته می‌شود.یک اتفاق بد در این شرایط این است که این افراد که محل توجه هستند، کسانی که دارای ایده بوده و روشنفکر هستند را کنار می‌زنند و این روشنفکران وقتی استقبال مخاطبان را نمی‌بینند، فضای مجازی را ترک می‌کنند و جای خود را به سلبریتی ها و بلاگرها می‌دهند که تبعاتی بسیاری به دنبال دارد.آن وقت است که همین افراد مبتذل در مورد پیچیده‌ترین مسائل اظهار نظر می‌کنند و مخاطبان نیز با آنها همراهی کرده و از آنها الگوبرداری خواهند کرد.روشنفکران وقتی استقبال مخاطبان را نمی‌بینند، فضای مجازی را ترک می‌کنند و جای خود را به سلبریتی ها و بلاگرها می‌دهند.نقطه تسلیم. راه مقابله و جلوگیری از انتشار این محتواها چیست؟ آیا روش های قضایی و پلیسی را باید در اولویت قرار داد؟بها دادن به صاحبان ایده از سمت تصمیم سازان عرصه مجازی جایگاه ویژه‌ای دارد که باید به آن توجه کرد، یکی از کارهایی که ما مخاطبان می‌توانیم انجام دهیم، آن است که این بلاگرها را جدی نگیریم که البته کار سختی است.اگر تمرین کنیم و سعی کنیم تبلیغات آنها را نادیده بگیریم، هر چقدر واکنش نسبت به این تبلیغات را کم کنیم باعث می‌شود که گرفتاری افراد دیگر به این بخش از نظام سرمایه داری کمتر شود، ما نباید در فضای مجازی  آنها را دنبال کنیم و نباید به دیده شدن آنها ضریب بدهیم.یکی از راهها برای استفاده درست از فضای مجازی این است که افراد اول باید نیازهای اساسی خود و خانواده خود را اولویت قرار بدهند که بر اساس آن از فضای مجازی حتی به عنوان سرگرمی استفاده نکنند؛ یکی از دلایل مصرف این محتواهای مبتذل سرگرمی است، جایگزینی این سرگرمی‌ها در فضای خانواده موجب ضریب پایین‌تر محتواها و ناهنجاری این نوع بلاگرها می‌شود.از طرف دیگر از سمت قانون مانعی برای این روش اقتصادی که این سبک از بلاگری برای خودش دارد، دیده نمی‌شود و قطعاً این گونه محتواها یک نگاه جرم انگارانه‌ای دارد، اما وقتی رشد فزاینده تولیدات مبتذل را می‌بینیم که برای هر تبلیغ و هر کسب و کاری از این روش استفاده می‌کنند، این گواهی بر عدم ضمانت اجرایی قوانین است.روش‌های قضایی، نظارت‌های دقیق به هنگام و مستمر بر عملکرد بلاگرها اثرگذار خواهد بود که گهگاه این را می‌بینیم، اما مستمر نیست.از بعد مخاطب نیز افزایش آگاهی، خود آگاهی، نصب نرم افزار سواد فضای مجازی روی سیستم عامل مغزمان برای مدیریت فضای مجازی سودمند است و می‌توانیم مصرف فضای مجازی را مدیریت کنیم، اینکه مغز ما تحلیل کند که مهندس این پیام کیست و چه هدفی دارد به فهم سلبریتیسم و درک شهرت طلب‌ها کمک می‌کند.می‌توان سلبریتی‌ها و بلاگرهای ایرانی را طبقه‌بندی کنیم، چه کسانی را نباید دنبال کنیم، این نکته را در نظر بگیریم چه کسانی اگر میکروفون و صفحه نمایش را از آنها بگیریم چیزی برای عرضه نخواهند داشت.نصب نرم افزار سواد فضای مجازی روی سیستم عامل مغزمان برای مدیریت فضای مجازی سودمند است؛ اینکه مغز ما تحلیل کند که مهندس این پیام کیست و چه هدفی دارد به فهم سلبریتیسم و درک شهرت طلب‌ها کمک می‌کند.نقطه تسلیم. کلام آخر شما با مخاطبانطراحی نظام رشد و تحکیم انسان‌های مفید برای جامعه بسیار مهم است، این سیاست و ایده‌ها باید توسط دولت و دغدغه‌مندان مطالبه شود، افراد بر اساس استعدادهای غیرنمایشی دیده شده و رشد کنند که این موضوع موجب می‌شود بلاگرها ضریب دیدنشان کمتر شود.مقامات قضایی حقوق مخاطب را مورد توجه قرار دهند، اینکه سلامت روان افراد جز حقوق افراد است و باید از آن دفاع کرد دلیلی است تا مقام‌های متولی از رواج چنین محتواهایی جلوگیری کنند که این کار می‌تواند کمک کند تا مصرف ضریب نفوذ این افراد و رشد اباحه گری را کاهش داد.</description>
                <category>نقطه تسلیم</category>
                <author>نقطه تسلیم</author>
                <pubDate>Tue, 25 Feb 2025 19:10:58 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>سنگ اندازی اداره کل ورزش قزوین در برگزاری مسابقات رزمی</title>
                <link>https://virgool.io/@noghtetaslim/%D8%B3%D9%86%DA%AF-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87-%DA%A9%D9%84-%D9%88%D8%B1%D8%B2%D8%B4-%D9%82%D8%B2%D9%88%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D8%B2%D9%85%DB%8C-cvtywciz0mx6</link>
                <description>قهرمان مسابقات رزمی کشور در گفت و گو با نقطه تسلیم از سنگ اندازی اداره کل ورزش و جوانان در صدور مجوز مسابقات خبر داد و گفت: اداره کل ورزش و جوانان و هیات ورزش‌های رزمی استان قزوین یک سال است که مجوز برگزاری مسابقات را به تاخیر انداخته‌اند.به گزارش خبرنگار نقطه تسلیم، رزمی یکی از ورزش‌های پرطرفدار در استان قزوین است که موی تای و کیک بوکسینگ از رشته‌های زیر مجموعه آن به حساب می‌آید.بررسی‌ها نشان می دهد علی رغم وجود استعدادهای فراوان در استان قزوین، حمایت چندانی از این رشته ورزشی نمی‌شود، به طوری که حتی برگزاری مسابقات رزمی در استان مغفول مانده است.نکته مهم در این خصوص آن است که استان همجوار قزوین یعنی البرز برای برگزاری این مسابقات، مجوزهای لازم را در کمترین زمان صادر می‌کند و با برگزار کنندگان همکاری لازم را دارد، اما شرایط در این استان سخت‌تر است، به طوری که یکی از برگزارکنندکان از ابتدای سال با وجود نامه نگاری با فدراسیون ورزش‌های رزمی کشور، هنوز موفق به دریافت مجوز این مسابقات نشده است.با توجه به اهمیت برگزاری چنین مسابقاتی که طرفداران زیادی در بین جوانان و نوجوانان داشته و موجب نشاط اجتماعی می‌شود، به سراغ پیشکسوت برگزارکننده مسابقات موی تای و کیک بوکگسینگ استان قزوین رفتیم تا با او در این رابطه گفت و گو کنیم؛ محسن برزگر نوری برنده مدال قهرمانی مسابقات ایران در ادامه به سوالات خبرنگار نقطه تسلیم پاسخ می‌دهد:نقطه تسلیم. خودتان را برای مخاطبان معرفی کنیدمحسن برزگر نوری هستم، از سن هفت سالگی ورزش را با رشته کیک بوکسینگ شروع کردم، در رشته‌های پاورلیفتینگ، کاراته و بوکس در سطح استانی، کشوری و بین المللی مدال قهرمانی دارم.آخرین مسابقه‌ام ماه گذشته در مسابقات قهرمان قهرمانان بود که در رشته بوکس و در استان تهران برگزار شد و مقام اول را کسب کردم، ۱۶ دوره قهرمانی بین المللی در کشورهای چین، آذربایجان، ارمنستان، ترکیه و گرجستان دارم و یک دوره قهرمانی کاپ آزاد آسیا را در کشور آذربایجان به ثبت رساندم.نقطه تسلیم. تفاوت کیک بوکسینگ با موی تای چیست؟در رشته موی‌تای مشت، لگد، دست و پا همه چی آزاد است، حتی آرنج و زانو هم دارد، اما در کیک بوکسینگ فقط دست و پا آزاد است و آرنج و زانو ندارد، همچنین در بوکس فقط از مشت استفاده می‌شود، اما در کیک بوکس دست و پا نیز استفاده می‌شود، در رشته‌های دیگر تای بوکس نیز دست، پا و زانو وجود دارد و در ام ام ای نیز استفاده از تمام اعضای بدن آزاد است.نقطه تسلیم. رشته ورزشی شما چیست و زیرمجموعه کدام هیات است؟ در مورد عملکرد این هیات بفرماییدرشته کیک‌بوکسینگ زیر مجموعه هیات ورزش‌های رزمی استان زوین است، متاسفانه هیات ورزش‌های رزمی استان آن گونه که باید و شاید حمایت نمی‌کند.مسابقات خارج با هزینه شخصی خود ورزشکار انجام می شود، بسیاری از قهرمان‌ها به دلیل عدم حمایت ورزش را کنار گذاشتند، در استان قزوین در هیچ یک از هیات های ورزشی از ورزش و ورزشکار حمایت درستی نمی‌شود.مسابقات خارج با هزینه شخصی خود ورزشکار انجام می شودنقطه تسلیم. انتظار شما از هیات ورزش‌های رزمی استان قزوین چیست؟ما در استان قزوین سالن مجهز نداریم، اگر هم باشد، سالن‌های خصوصی است که خود فرد اجاره کرده و تجهیز می‌کند و به خاطر بالابودن هزینه‌ها و شهریه‌های گران قیمت در توان ورزشکاران نبوده و امکان استفاده از این تجهیزات ورزشی برای همه ورزشکاران میسر نیست.امروز یک کیسه بوکس استاندارد حداقل پنج میلیون تومان هزینه دارد، یک رینگ استاندارد مسابقه‌ای برای تمرین حدود ۱۰۰ میلیون هزینه دارد، تنها رینگ استاندارد مسابقه‌ای موجود در استان قزوین متعلق به سالن تختی است که فرسوده شده و این سالن فاقد امکانات سرمایشی و گرمایشی است که در کل شرایط نرمالی را برای ورزشکار فراهم نمی‌کند.الان برای تمرین ورزشکارها پیست دو میدانی استاندارد نداریم، مثلا زمین شقایق هست که ورزشکاران تمرین می‌کنند اما دور زمین تارتان (تارتان یکی از انواع کفپوش‌های مصنوعی است) ندارد و آسفالت نیز به بدن آسیب می‌زند، با وجود این بی امکاناتی‌ها ورزشکاران زیادی داریم که در سطح ملی و بین المللی افتخار آفرین هستند.رینگ سالن ورزشگاه تختی فرسوده شده و اطراف زمین شقایق نیز تارتان ندارد؛ هزینه سالن‌های خصوصی در توان ورزشکاران نیست.نقطه تسلیم. آیا در استان قزوین مسابقات رزمی برگزار می‌شود؟در یکی دو سال اخیر یک یا دو دوره چنین مسابقاتی برگزار شد، اما با کیفیت پایین، برگزاری اردوهای تمرینی و اردوهای مشترک سطح آمادگی ورزشکاران را بالا می‌برد.فایتر (مبارز) اگر بازی نکند رشد نمی‌کند و هرگز ورزشکار نمی‌شود، تمرین فقط آمادگی جسمی را بالا می‌برد، در تایلند که حرف اول را در موی تای می‌زند، هر هفته مسابقه برگزار می‌کنند و حتی مسابقات جایزه نقدی دارد و از سطح و کیفیت بالایی برخوردار است، بنابراین ورزشکار آنقدر مبارزه می‌کند تا مسابقه برایش عادی شود و استرس نداشته باشد.در اینجا ورزشکار یک‌سال تمرین می‌کند، وقتی برای مسابقه استانی وارد رینگ می‌شود، استرس تمام وجود او را فرا می‌گیرد.ورزشکاران ما بعد از یک سال تمرین به دلیل نداشتن مبارزه پس از ورود به رینگ استرس می‌گیرند.نقطه تسلیم. وضعیت ایران در بین کشورهای دنیا در رشته ورزشی کیک بوکسینگ چگونه است؟ایران لژیونرهای خوبی در کشورهای چین، تایلند و روسیه دارد، ما بازیکن‌های قدری در دنیا داریم که در رشته کیک‌بوکسینگ و موی تای در سطح بین المللی فعالیت می‌کنند.جمهوری اسلامی ایران در این ورزش بین پنج کشور اول دنیا قرار دارد، تمام بازیکن‌های ملی نه در داخل ایران بلکه در کشورهای دیگر تمرین و مبارزه می‌کنند و در هنگام مسابقات از طرف ایران مسابقه می‌دهند؛ به هرحال شغل آن‌ها ورزش است، روزی سه وعده ورزش می‌کنند، اگر این شرایط در ایران باشد بسیاری از استعداها شکوفا خواهد شد.در همین استان قزوین به خاطر فقدان امکانات رسیدگی نکردن، محدودیت‌ها و برگزار نکردن مسابقات، خیلی از استعدادها رشد نکردند و گمنام ماندند.نقطه تسلیم. در مورد مسابقاتی که برگزار کردید بیشتر توضیح دهیددر سال گذشته ۲ دوره مسابقات کشوری در کرج برگزار کردم که سطح بالایی داشت و تمامی ملی پوشان این رشته به این مسابقه آمدند و با استقبال خیلی خوبی همراه بود، خیلی هزینه کردیم و مسابقات در سطح مسابقات خارج از کشور برگزار شد.حمایت فقط بحث مجوز است که فدراسیون صادر می‌کند، من امسال مجوز از فدراسیون گرفتم و مکاتبات لازم نیز صورت گرفت، اما در استان قزوین خیلی سنگ اندازی کردند و موفق نشدیم مجوز استانی بگیریم.این درحالی است که برای برگزاری مسابقات در کرج تلفنی مجوز گرفتم و همه امکانات را نیز هیات ورزش‌های رزمی استان البرز در اختیار ما قرار داد.نقطه تسلیم. به نظر شما مشکل در برگزاری مسابقات چیست؟مشکل اداره کل ورزش و جوانان و هیات ورزش‌های رزمی استان است، آنها آن قدر با تاخیر کار انجام می‌دهند که من دوباره به دنبال برگزاری مسابقات در کرج هستم.من به دنبال این مسئله بودم و به ریس هیات هم گفتم که ورزشکار ما چهل میلیون هزینه می‌کند تا به ترکیه برود و در آن کشور مسابقه بدهد، چرا این امکانات را فراهم نکنیم که ورزشکاران با ۲ میلیون تومان در این مسابقات شرکت کنند و از کشور خارج نشوند، ضمن اینکه کلی ارز نیز از کشور خارج نمی‌شود، درحال که مسابقات من در کرج از لحاظ امکانات و تجهیزات در سطح بین المللی بود.برگزاری مسابقات برای هیات رزمی و نیز اداره کل ورزش و جوانان استان کارنامه عملکردی است که متاسفانه در استان قزوین هیج حمایتی از برگزاری این مسابقات نمی‌شود.نقطه تسلیم. سخن آخر و پایانی شمااز مسوولان هیچ تقاضایی ندارم، به جز اینکه سنگ اندازی نکنند و همین موضوع کفایت می‌کند.</description>
                <category>نقطه تسلیم</category>
                <author>نقطه تسلیم</author>
                <pubDate>Fri, 21 Feb 2025 22:02:40 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>ماجرای خواستگاری ترامپ از سلما هایک</title>
                <link>https://virgool.io/@noghtetaslim/%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%AA%DA%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%BE-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7-%D9%87%D8%A7%DB%8C%DA%A9-yud6hfnqqzjv</link>
                <description>سلما هایک بازیگر مکزیکی-آمریکایی فاش کرد که سال ۲۰۱۷ زمانی که با مردی در ارتباط دوستی بوده، دونالد ترامپ از او خواستگاری کرده است.به گزارش سرویس خارجی نقطه تسلیم، سلما هایک بازیگر مکزیکی-آمریکایی قبل از ازدواج با فرانسوا هانری پینو، خواستگاران زیادی چه مشهور و چه غیر مشهور داشته که یکی از آنها دونالد ترامپ، رییس جمهور فعلی ایالات متحده است.با توجه به مراسم تحلیف ترامپ به عنوان رییس جمهور ایالات متحده، اطلاعات زیادی به دست آمده است، از جمله اینکه در گذشته علاقه مند به قرار ملاقات با یک بازیگر مکزیکی (هایک) بوده است.سلما هایک فاش کرد که این سیاستمدار از او خواستگاری کرده است، اما ترامپ این موضوع را رد می‌کند.این بازیگر توضیح داد که این سرمایه دار در یک رویداد اجتماعی به او نزدیک شد و ابتدا شروع به صحبت با دوست پسرش کرده است، اما پس از گذشت زمانی از هایک می‌خواهد که بیرون او را ملاقات کند.هایک می‌گوید: «ترامپ مرا به بیرون دعوت کرد و من گفتم، پس دوست پسرم چی؟ آیا من دیوانه هستم؟ آیا از من چنین چیزی می خواهید؟ درحالی که می دانید من یک دوست پسر دارم.»«ترامپ به نقل از سلما هایک گفته «او به اندازه کافی برای شما خوب نیست. او مهم نیست، او به اندازه کافی برای شما بزرگ نیست. شما باید با من بیرون بروید.»اگرچه همه اینها در گذشته اتفاق افتاده است، بسیاری گفته اند که اگر ارتباطی بین آنها ایجاد می‌شد، شاید سلما می توانست امروز بانوی اول ایالات متحده باشد.با این حال، بسیاری بر این باورند که سلما و ترامپ هرگز با هم کنار نمی آمدند، زیرا مکزیکی‌ها همیشه از ایده‌ها و سیاست‌های رییس جمهور فعلی ایالات متحده، به ویژه در مورد مسائل مهاجرت و حقوق زنان بسیار انتقاد کرده‌اند.در واقع، در سال ۲۰۱۰۶، سلما به طور علنی از هیلاری کلینتون سیاستمدار دموکرات در طول مبارزات انتخاباتی خود حمایت کرده و ترامپ هرگز با افراد مخالف جناحش کنار نمی‌آید.اگرچه سلما اکنون بانوی اول ایالات متحده نیست، اما او در یک خانواده کاملا ثروتمند ازدواج کرد، زیرا او همسر سرمایه دار فرانسوی فرانسوا هانری پینو، رییس یک شرکت تجاری لوکس است و با او توانسته با دخترش خانواده‌ای محکم تشکیل دهد.</description>
                <category>نقطه تسلیم</category>
                <author>نقطه تسلیم</author>
                <pubDate>Fri, 31 Jan 2025 00:07:12 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>فیلم‌های دیوید لینچ، افشاگر پوسیدگی قلب فرهنگ آمریکا</title>
                <link>https://virgool.io/@noghtetaslim/%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%DB%8C%D9%88%DB%8C%D8%AF-%D9%84%DB%8C%D9%86%DA%86-%D8%A7%D9%81%D8%B4%D8%A7%DA%AF%D8%B1-%D9%BE%D9%88%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%82%D9%84%D8%A8-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7-chd6wmapxyfe</link>
                <description>فیلم‌ها و سریال‌های تلویزیونی لینچ مسائل جنسی تاریک، شوم و غالباً عجیب و غریب از فرهنگ پوسیده آمریکایی را منعکس می‌کند که امروزه به‌طور فزاینده‌ای از سایه خارج شده است.به گزارش خبرنگار نقطه تسلیم، وبسایت آلترنت در یک گزارش به قلم بیلی جی استراتن (Billy J. Stratton) استاد زبان انگلیسی و هنرهای ادبی دانشگاه دنور، به درگذشت دیوید لینچ فیلم‌ساز، هنرمند تجسمی، موسیقی‌دان و بازیگر آمریکایی در تاریخ ۱۶ ژانویه ۲۰۲۵ پرداخت.در این گزارش آمده است: کلانتر ترومن در یکی از اپیزودهای سریال تلویزیونی نمادین دیوید لینچ، قله‌های دوقلو یا “تویین پیکس” می‌گوید: “یک نوع شرارت در بیرون وجود دارد.”فیلم‌ها و سریال‌های تلویزیونی لینچ مسائل جنسی تاریک، شوم و غالباً عجیب و غریب فرهنگ آمریکایی را منعکس می‌کند که امروزه به‌طور فزاینده‌ای از سایه خارج شده است.به‌عنوان کسی که فیلم‌های نوآر و ترسناک را آموزش می‌دهد، اغلب به راه‌هایی فکر می‌کنم که سینمای آمریکا آینه‌ای برای جامعه است و لینچ در این کار استاد بود.بسیاری از فیلم‌های لینچ، مانند “مخمل آبی”، ۱۹۸۶ و “بزرگراه گمشده”، ۱۹۷۷، با تصاویری که پس از اکران توسط منتقدان به‌ عنوان فیلم‌هایی ناراحت‌کننده و سراسر آشوب توصیف شده‌اند، می‌توانند بی‌توجه و ساختگی باشند.اما فراتر از آن تأثیرات گیج کننده، لینچ به چیزی اشاره دارد و تصاویر او بیانگر فساد، خشونت و مردانگی سمی امروزه در آمریکا است.فیلم “مخمل آبی” را در نظر بگیرید، این فیلم بر روی یک دانشجوی ساده لوح به نام جفری بومونت تمرکز می‌کند که با پیدا کردن گوش یک انسان در لبه یک جاده، زندگی او در حومه‌ شهر با خانه‌ای با نرده‌های سفید رنگ به بیرون از آن منطقه کشیده می‌شود.این کشف وحشتناک او را به سمت یک جامعه‌شناس خشن، فرانک بوث، و یک خواننده جذاب به نام دوروتی والنز می‌کشاند، که بوث در حالی که فرزند و شوهرش را در آغوش می‌گیرد – گوشش را که بومونت پیدا کرده بود – به طرزی دیوانه وار عذاب می‌دهد.با این وجود، بومونت به طرز انحرافی جذب والنز می‌شود و به اعماق دنیای سایه‌ای که در زیر زادگاهش نهفته است فرو می‌رود – دنیایی از بارهای پر از دود و لانه‌های مواد مخدر که بوث در آن رفت و آمد می‌کند و مجموعه‌ای متشکل از شخصیت‌های عجیب و غریب، از جمله دلال‌ها، معتادان و یک کارآگاه فاسد است، خط غم انگیز بوث، “حالا تاریک است” و به عنوان یک پیام قوی عمل می کند.فساد، انحراف و خشونتی که در “مخمل آبی” به تصویر کشیده شده واقعاً افراطی است، اما اعمالی که بوث مرتکب می‌شود، داستان‌های آزار جنسی را نیز به یاد می‌آورد که از سازمان‌هایی از جمله کلیسای کاتولیک و  مجموعه های پیشاهنگی‌ بیرون آمده است.این بدی‌ها هیجان‌انگیز و وحشتناک هستند و ما معمولا آنها را خارج از واقعیت‌های موجود تصور می‌کنیم که این کارها توسط افرادی که شبیه ما نیستند انجام می‌شوند.کاری که “قله‌های دوقلو” (Twin Peaks)، سریال تلویزیونی موفق لینچ و “مخمل آبی” (Blue Velvet) به طور مؤثر انجام می‌دهند این است که به بینندگان بگویند آن جهان‌های پنهانی که در آن ظلم وجود دارد را می‌توان در مکان‌هایی در گوشه و کنار آمریکا ببینیم اما تمایل داریم آنها را نادیده بگیریم.در فیلم‌های سینمایی” بزرگراه گمشده “و “جاده مالهالند” دنیاهای عجیب و غریب و ترسناکی به تصویر کشیده شده و به نظر می‌رسد شخصیت‌های این فیلم‌های پرخطر در واقعیت‌هایی موازی زندگی می‌کنند که خیر و شر بر آن حاکم است.در “بزرگراه گمشده”، دیوید لینچ دنیای خیر و شر را در هم می آمیزد.“بزرگراه گمشده” با محکوم شدن یک نوازنده جاز به نام فرد مدیسون به قتل همسرش آغاز می شود، با این حال، او ادعا می کند که هیچ خاطره ای از جنایت ندارد.لینچ با کاوش در موضوع جهان‌های متناوب، مدیسون را با ادغام هویت مکانیکی جوانی به نام پیت دیتون، وارد قلمروی توهمی می‌کند که در آن قاتلان، فروشندگان مواد مخدر و روسپی‌ها زندگی می کنند. با انجام این کار، لینچ دنیای عادی بودن و انحرافی را در یک جهان ترکیب می کند.در دهه ۱۹۹۰، هنرمندانی مانند ترنت رزنور از ناین اینچ نیلز، که موسیقی او در موسیقی متن رسمی “بزرگراه گمشده” گنجانده شده است، همچنین با تصاویری از انحطاط و زوال اجتماعی روبرو شدند که آن الهام گرفته از تجربیات ناراحت کننده در هالیوود و صنعت موسیقی بود.این مضامین تاریک از آن زمان در مردان ثروتمند و قدرتمندی مانند شان دیدی کامبز، بیل کازبی و جفری اپستاین که سال‌ها با رفتارهای هیولایی خود که از عموم پنهان شده بودند تجلی یافت.لینچ در سال ۲۰۰۱ و در فیلم “جاده مالهالند”  توجه خود را به هالیوود و بدبختی معطوف می کند که به نظر می رسد در ماهیت آن ساخته شده است.یک هنرپیشه با چشمان گشاد و بی گناه به نام بتی المز با چشم اندازی از ستاره شدن وارد لس آنجلس می شود.تلاش او برای دستیابی به موفقیت – که به افسردگی و مرگ ختم می شود – قطعاً غم انگیز است، اما با توجه به اینکه او تلاش می‌کرد تا در یک سیستم فاسد که اغلب پاداش‌های خود را به افراد نالایق یا کسانی که می‌خواهند اخلاق خود را به خطر بیندازند، اعطا می‌کند، چندان تعجب‌آور نیست.مانند بسیاری از کسانی که با رویاهای بزرگ به هالیوود می‌روند و متوجه شوند که شهرت از دسترس آنها خارج است، المز برای صنعتی که این چنین در معرض استثمار و فساد است، آماده نیست.سرنوشت او شبیه زنانی است که ناامید از ستاره شدن، در نهایت به دامی افتادند که هاروی واینستین راه انداخت.مرگ لینچ در زمانی اتفاق می‌افتد که به نظر می‌رسد آمریکا به سمت آینده‌ای تاریک‌تر می رود.شاید سیاستمداران پیش‌بینی کرده‌اند که گوش‌ها نسبت به اعمال تجاوز جنسی ناشنوا شده، بدگویی به قربانیان را تحمل کرده یا حتی لاف می‌زنند که می‌توانند با قتل رهایی یابند.مجموعه کارهای لینچ هشدار می‌دهد که ظلم چنین افرادی واقعاً چیزی نیست که ما بیش از همه باید از آن ترس داشته باشیم، در عوض، این کسانی هستند که می خندند، تشویق می کنند یا به سادگی روی می گردانند – پاسخ های ضعیفی که چنین رفتارهایی را قادر می سازد و قدرت می بخشد و به آنها جایگاه قابل قبولی در جهان می رساند.زمانی که فیلم‌های لینچ برای اولین بار اکران شدند، اغلب به‌عنوان انعکاس‌های سورئال و سرگرم‌کننده از جامعه ظاهر می‌شدند اما امروز آنها از حقایق عمیق و وحشتناکی صحبت می کنند که ما نمی‌توانیم نادیده بگیریم.</description>
                <category>نقطه تسلیم</category>
                <author>نقطه تسلیم</author>
                <pubDate>Tue, 28 Jan 2025 20:49:43 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>نگاهی به فیلم‌ جان ویک؛ ابداع حکمرانی تبهکاری</title>
                <link>https://virgool.io/@noghtetaslim/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D9%88%DB%8C%DA%A9-%D8%A7%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D8%B9-%D8%AD%DA%A9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AA%D8%A8%D9%87%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DB%8C-hp9gxaxsp8oj</link>
                <description>سینمای هالیوود در سری ‌فیلم‌های جان ویک با رویکرد سلطه به دنبال خلق حکمرانی تبهکاری است که سیاستگذاران آن را جنایتکاران و قاتلان تشکیل می‌دهد.به گزارش نقطه تسلیم، خلق یک حکومت تبهکاری در جهان با کمک قاتلان و بزهکاران از عمده اهداف و مفاهیم سری فیلم‌های جان ویک (John Wick) به شمارمی رود.نخستین فیلم جان ویک محصول سال ۲۰۱۴ بود که به کارگردانی چاد استاهلسکی (Chad Stahelski) برای نخستین مرتبه جرم و جنایت را به شیوه‌ای نوین نمایش داد.این فیلم اکشن و مهیج فیلمی بین قهرمان و ضد قهرمان نیست، بلکه فیلمی مختص ضد قهرمان‌ها است و تمام شخصیت‌ها و عناصر فیلم را افراد خلافکار و قاتل تشکیل داده‌اند‌ که هر کدام در نقاط مختلف جهان با در دست داشتن گروهی از آدم‌کش‌ها تحت یک انجمن تبهکاری و بر اساس قواعدی خاص فعالیت دارند.جان ویک ترکیبی مضر و متضاد از خشونت بیش از حد است و حیف که هیچ سرویس ضد عفونی کننده‌ای در سینما وجود ندارد که بتواند خاطرات ما را از چنین خون ریزی بی فایده‌ای پاک کند.شخصیت محوری جان ویک را کیانو ریوز (Keanu Charles Reeves) بر عهده دارد، اگر فیلم‌های این هنرپیشه چندملیتی را در «ماتریکس»، «کنستانتین» و «وکیل مدافع شیطان» دیده باشید، برای شما فهم فیلم جان ویک چندان دشوار نخواهد بود، چرا که او همانند فیلم‌های قبلی شما را در موقعیتی بین واقعیت و خیال قرار می‌دهد، با این تفاوت که بن مایه اصلی جان ویک خشونت بی رحمانه و الهام گرفته از تفکرات افراطی در فردگرایی است.حکمرانی تبهکاریبرای اینکه بفهمیم جان ویک به دنبال ساخت یک نظام حکمرانی است، ابتدا نگارنده به تعریف حکمرانی می‌پردازد:حکمرانی به معنی قاعده گذاری، اجرای قواعد، بررسی، نظارت و کاربست بازخوردها با اعمال قدرت مشروع است که به منظور دستیابی به هدف مشترک برای همه کنشگران و ذینفعان در چارچوپ ارزش‌ها و هنجارها در محیط یک سازمان یا کشور نقش آفرینی می‌کند.به عبارت ساده تر، حکمرانی مجموعه‌ای نظام‌مند و برنامه‌ریزی شده تا مرحله اجرا را شامل می‌شود که ارتباطی منسجم بین پیکربندی قدرت، سطوح و لایه‌ها را دورن خود جای داده است.در فیلم جان ویک ما شاهد قواعد، اعمال قدرت و ارزش‌ها یا ضد ارزش‌هایی هستیم که یک جامعه تبهکار زیرزمینی آن را ترسیم کرده و تمامی کنشگران آن شامل قاتلان و خلافکاران در سراسر دنیا ملزم به رعایت آن هستند.هتل کانتیننتال مرکز ریاست شخصیتی به نام وینستون با بازی ایان مک‌شین (Ian McShane) که هدایت گروه‌های تبهکاری را بر عهده دارد، به مثابه سازمان ملل تبهکاران عمل کرده که هر یک از جنایتکاران در این سازمان علاوه بر رعایت حقوق عمومی (پرهیز از کشتار یکدیگر) دارای حقوق خصوصی و تعاملات اقتصادی و سیاسی هستند.ضابطه‌مند کردن جنایت، برخورد با افراد خاطی و سرپیچی کردن از سلسله مراتب و اعطای حق وتو به قاتلان در شرایط خاص از کارکردهای این مکان اقامتگاهی بوده که نظیر آن حتی در فیلم‌های مافیایی نیز دیده نمی‌شود و صرفا ساخته و پرداخته فیلم‌های جان ویک است.جالب تر از همه نمایندگی متعددی از این هتل در کشورهای دیگری وجود دارد که همگی تحت یک سیاست و قانون مشخص و مطابق هتل اصلی فعالیت دارند.در دنیای جان ویک، دستگاه قضایی، پارلمان و شهروند به معنای فعلی اصلا وجود ندارد و اگر هم حضور داشته باشد، نقش آن‌ها منفعلانه و دگرگون شده است.به یاد داشته باشید که قاتلان این فیلم به راحتی در ملاءعام فعالیت داشته و حتی روابط خوبی با پلیس دارند؛ شهروندان دنیای جان ویک در قشرهای مختلف صنفی، کارگری، کارمندی و حتی متکدیان از حقوق مزدوری برخوردارند و جایزه بگیران قهاری هستند.سری فیلم‌های جان ویک افسانه‌ای پیچیده و جذاب ایجاد کرده که در طول سال‌ها به موفقیت آن کمک کرده است، با وجود خشونت شدید و فعالیت‌های مجرمانه‌ای که در فیلم به تصویر کشیده شده، حضور مجریان قانون به طور قابل توجهی غایب است.شخصیت جان ویک/ضد قهرمان علیه تبهکارانجان ویک قاتل بی رحمی است که پس از بیماری و فوت همسرش، با تعرض یک گروه خلافکار روسی به منزلش، خودروی شخصی و یک سگ به یاد مانده از همسرش را از دست می‌دهد، بر همین اساس، قاتل بازنشسته مجددا برای “یک سگ و ماشین” دست به اسلحه شده و تا نسخه چهارم فیلم محصول ۲۰۲۳، شاهد انتقام سخت او در نقاط مختلف جهان خواهیم بود.جان ویک با نام جردانی جووانوویچ، قبل از اینکه کارگردان او را بپذیرد، یک یتیم خانه به نام روسکا روما از بلاروس او را تربیت کرد؛ همانطور که در نسخه سوم این فیلم با عنوان Parabellum فاش شد، نام واقعی جان ویک Jordanian Jovanovich است و در سندیکای جنایی Ruska Roma بزرگ شده تا بعدها به یکی از نخبه ترین قاتلان جهان تبدیل شود.نمادگراییفیلم کاملا پر از نمادهای یونانی، رومی و بودایی است، هر شخصیت اشاره ای به افسانه های انگلیسی، ایتالیایی، روسی یا حتی قدیمی‌تر دارد.کمتر شخصیتی را در این فیلم مشاهده می‌کنید که فاقد تتو باشد، تقریبا تمامی عناصر فیلم دارای تتوهایی با معانی عمیق و پیچیده هستند که اعمال و نیات آن را در فیلم آشکار می‌سازد؛ به عنوان مثال تتوهای جان ویک نمایانگر گذشته جنایتکارانه، ایمان و پشیمانی او را به نمایش گذاشته است.تتوها نشان می‌دهد که جان ویک با توجه به مهارت‌های رزمی، مهارت سلاح گرم و عبارت لاتین تتو شده روی پشتش، ممکن است سابقه نظامی داشته باشد، به طور بالقوه به عنوان یک کهنه سرباز تفنگداران دریایی و یا مواردی از این قبیل که چندین مرتبه در طول فیلم دیده می‌شود.جان یک تتو بزرگ در پشت دارد که روی آن نوشته شده Fortis Fortuna Adiuvat یعنی «بخت و اقبال به نفع جسوران است» به این ترتیب، کارگردان جان ویک را به عنوان یک قهرمان تراژیک در زمره افسانه‌های باستانی مانند هرکول قرار می‌دهد.این تتو‌ها علاوه بر نشان دادن سابقه جنایی، مذهب و وفاداری او به سندیکای جنایی روما روسکا، قدردانی جان ویک از هنرهای زیبا و هویت متمایز او را به عنوان یک قاتل نخبه نیز نشان می‌دهد.آشکارترین نمونه نمادها سکانس مبارزه از فصل ۲ است که جان را نشان می‌دهد درحال از بین بردن ارتشی از قاتلان است، در حالی که مجسمه‌ای از هرکول که توسط خدایان احاطه شده در پس زمینه بزرگ ظاهر می شود.داور فیلم با بازی آسیا کیت بیلون (Asia Kate Dillon) در Parabellum کلمه “Einfühlung” را روی گردن خود تتو کرده است؛ این یک کلمه آلمانی است که به “همدلی” ترجمه می شود، که با توجه به ماهیت فیلم یک انتخاب کنایه آمیز است.کارگردان این فیلم در مصاحبه ای با CBR نیز اعلام کرد که تاثیرات یونانی از ابتدا تعبیه شده بود، مشخص شد که طراحی او از فضای فیلم مستقیما از المپوس الهام گرفته شده است، با وینستون در نقش زئوس و پادشاه Bowery در نقش آپولو، نام شارون نیز نام کشتی بان جهان زیرین است که هم اوج و هم فرود خدایان را در بر می‌گیرد.استاهلسکی اظهار داشت که علاقه او به گنجاندن این منابع کشف چگونگی اساطیر در عصر مدرن بود؛ او به جای ترسیم فضایی علمی تخیلی مانند Blade Runner یا فانتزی ارباب حلقه‌ها، در جان ویک می‌خواست که رویکرد واقع بینانه‌تری نسبت به مفهوم قهرمانان ماورایی در جامعه داشته باشد.تشکیلات محوریهیچ کس در دنیای جان ویک خارج از دایره حکمرانی مقامات قادر به فعالیت نیست، از وینستون به عنوان نخستین سلسله مراتب گرفته تا مقامات بالاتر مثل داور و شورای اصلی که در کشورهای متنوع جهان، همگی تحت قانونی مشخص رفتار کرده و خود را عضوی از این ساختار می‌دانند.چشم تشکیلات همه چیز را می بیند، استفاده از مردان سیاه پوش برای ترور هر کسی که سعی در فرار یا بازی بر خلاف قوانین را دارند، بخشی دیگر از تعمیق تشکیلات است.حس تعصب و تعلق خاطر به تشکیلات آنچنان در فیلم قوی ظاهر شده که برخی برای اثبات فرزندی، برادری و دوستی حاضر به «سوگند خون» و حتی قطع اعضای بدن مثل انگشت هستند.تمام مبادلات تجاری و اقتصادی بین تبهکاران با مدال‌ها و سکه‌های منقش به حروف لاتین صورت می گیرد، هر مدال دارای معنی و رتبه‌ای است که شخص بر اساس جایگاه و نیاز می‌تواند به آن دسترسی داشته باشد.اگر نخواهیم این فیلم را در زمره مضامین ایلومیناتی و فراماسونری بدانیم، لااقل دست کمی از انجمن‌های برادری و تشکیلات سری و مخفی ندارد.آمریکا سال‌ها است که در چینش و ساخت تشکیلات رسمی و غیر رسمی در دنیا پیشگام بوده و همواره بزرگترین باندهای جنایی دنیا را رهبری کرده است.اینگونه تشکیلات محوری در عملکرد ارتش ایالات متحده نیز دیده می‌شود که سربازان را آموزش می‌دهند تا به ماشین های کشتار حرفه‌ای تبدیل شوند که در مورد FBI و ادارات پلیس نیز صدق می کند.در پایان باید عنوان کرد که فیلم جان ویک با مفاهیم عمیقی از ساخت یک جامعه ویران شهر به ما نشان می‌دهد تا ببینیم که چگونه یک شبکه شرور و زیرزمینی بر تمام شئون مردم جهان سلطه و حکمرانی دارد.</description>
                <category>نقطه تسلیم</category>
                <author>نقطه تسلیم</author>
                <pubDate>Mon, 27 Jan 2025 12:04:47 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>امنیت و تحریم‌ها در سوریه پس از اسد</title>
                <link>https://virgool.io/@noghtetaslim/%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D9%88-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D9%85-%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D9%BE%D8%B3-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D8%B3%D8%AF-tcp7vcoyprez</link>
                <description>مردم سوریه سالیان زیادی است که از تحریم‌های شدید ایالات متحده و متحدانش علیه این کشور رنج می‌برند و امیدوارند پس از فروپاشی حکومت اسد شرایط به نحو دیگری تغییر کند.به گزارش نقطه تسلیم، به نقل از تارنمای نشنال اینترست پس از فروپاشی رژیم اسد، قوانین تحریمی فعلی به‌شدت نیازمند اصلاح و بازنگری هستند.مردم سوریه مدت‌هاست از اثرات محدودیت‌های اقتصادی کلانی که اقتصاد را فلج کرده و موجب فعالیت گسترده بازار سیاه و روابط دوستانه شده، رنج می‌برند.سیستم سخت‌گیرانه صدور مجوز مانع از عملیات بشردوستانه و فلج شدن زیرساخت‌های ضروری در بخش‌های انرژی، بهداشت و آموزش شد؛ در همان زمان، تحریم‌های هدفمند، که در اصطلاح به‌عنوان تحریم‌های هوشمند شناخته می‌شوند، با استفاده از شبکه‌ای بسیار پیچیده که اسد سال‌ها علناً به آن افتخار می‌کرد، فعالانه دور زده می‌شدند.رهبران جهان به‌ویژه در ایالات‌متحده و اروپا باید راهبرد اصلاح تحریم‌ها را برای رسیدگی به این مسائل طراحی کنند، صدور مجوز عمومی ۲۴ توسط وزارت خزانه‌داری ایالات‌متحده اولین گام در جهت اصلاح تحریم‌ها است که به شرکای منطقه‌ای و سوری‌ها نشان می‌دهد سیاست آن‌ها در جهت حمایت از بازسازی سوریه پس از اسد تغییر کرده است.برای دولت آینده ترامپ، این کلیدی برای معماری امنیتی جدید خاورمیانه است، به خصوص که کابینه آینده ردپای نظامی خود را از طریق عملیات‌هایی گسترش می دهد که مدت‌ها یک سیاست دفاعی نادرست از طریق سوریه و عراق را تجربه کرده است.تحریم های بخشی، هدفمند و تروریسم در سوریهدولت اسد یکی از اولین اعضای فهرست کشورهای حامی تروریسم توسط رئیس جمهور جیمی کارتر بود که در سال ۱۹۷۹ منتشر شد، با این حال، تنها در قانون پاسخگویی سوریه در سال ۲۰۰۳ بود که واشنگتن تحریم های بخشی را تشدید کرد.با ناسازگاری اسد و ادامه بی‌ثباتی منطقه‌ای، دولت بوش فرمان‌های اجرایی صادر کرد که کنترل‌های صادراتی را برای پوشش بخش‌های حمل‌ونقل، بانکداری و مخابرات گسترش می‌داد.این شامل فهرست کردن بانک تجاری سوریه به عنوان یک نهاد اولیه پولشویی، توقف بانک‌های خبرنگار و عملیات Exim بود، فرامین اجرایی ۱۳۴۴۱ و ۱۳۴۶۰ این تحریم های اولیه را تقویت کرد و به موج اول فرار سرمایه و سرمایه گذاری مستقیم خارجی منجر شد.با گسترش شورش سوریه در سال ۲۰۱۱، دامنه محدودیت های تجاری گسترش یافت و بانک مرکزی و بخش انرژی را نیز در بر گرفت، همچنین شرکت‌های خارجی را مجبور کرد که فورس ماژور را اعلام کنند و توافقنامه های اشتراک تولید را متوقف کنند.این قراردادها منبع اصلی سودهای غیرقانونی بود، زیرا از صندوق های سرمایه گذاری اسد، مانند المشرق، به طور فعال برای انحراف درآمدهای نفتی و ثروتمند کردن خانواده اش استفاده می شد.تجمیع مداوم شرکت‌های منطقه‌ای جنایتکارانه رژیم با نهادهای رسمی دولتی منجر به شبکه پیچیده‌ای از کنترل‌های صادراتی تحت حمایت گسترده قانون قدرت‌های اقتصادی اضطراری بین‌المللی (IEEPA) و قانون فوریت‌های ملی شد.در سال ۲۰۱۷، کنگره ایالات متحده قانون حفاظت از غیرنظامیان سوریه سزار را معرفی کرد که هدف آن حفاظت از غیرنظامیان در برابر اقدامات جنایتکارانه اسد بود.سیل تحریم‌های مرتبط با تروریسم نیز از سال ۲۰۱۲ بر چندین جناح نظامی در سوریه اعمال شده است.برخی از این تحریم‌ها مانند قطعنامه ۲۲۵۳، که توسط شورای امنیت سازمان ملل متحد صادر شده است، چندجانبه هستند، برخی دیگر مانند فرمان اجرایی ۱۳۲۲۴، تحریم‌های یکجانبه ایالات متحده تحت اختیارات فرمان اجرایی هستند.تعیین سازمان تروریستی خارجی (FTO) برای نهادها و تروریست های جهانی تعیین شده ویژه (SDGT) برای افراد از جمله هیات تحریر الشام (HTS) و رهبر آن، احمد الشراع نیز تحریمهای دیگر این کشور به شمار می‌آیند.نکته قابل توجه این است که GL 24 خط باریکی را ترسیم می کند که تراکنش های مرتبط با HTS را برای خدمات عمومی مجاز می کند، در حالی که تراکنش های نظامی را ممنوع می کند.به طور کلی، تحریم های تروریسم نیازمند یک حسابرسی و یک راه حل بالقوه از طریق یک مدل گام به گام است، از آنجایی که این نام‌گذاری‌ها با هدف امنیت ملی انجام می‌شود، نباید به طور کلی به اقتصاد سوریه تعمیم داده شود و همچنین نباید مانعی برای صدور صریح معافیت‌ها از تحریم‌ها باشد.میراث بایدن در سوریهاز نظر تاریخی، دولت بایدن فشار علیه رژیم را افزایش نداد و نشان داد که تحریم ها برگشت پذیر هستند، به گفته منابعی، شورای امنیت ملی بایدن، با اعمال فشار بر کنگره برای توقف همه لوایح مربوط به سوریه، به ویژه در سال ۲۰۲۴، فعالانه اصلاحات در تحریم های سوریه را مسدود کرد.تاخیرهای بعدی در کنگره ایالات متحده برای به روزرسانی و پیشبرد قوانین سوریه باعث شد تا اصطکاک در توافق دو حزبی علیه رژیم اسد شکل بگیرد.دولت چندین لایحه را که از طریق قوانین مجوز دفاع ملی قبلی تصویب شده بود، اجرا نکرد، مقامات همچنین قوانین موجود IEEPA را نادیده گرفتند که فراریان تحریم را ملزم به مجازات های مدنی یا کیفری می کند.در نتیجه، اسد دارایی‌های خود را به‌عنوان مالک ذینفع نهایی پنهان کرد و از سهامداران نامزد برای نفوذ به سیستم تدارکات سازمان ملل و خرید زمان برای فسخ بند ۱۰ ساله غروب در مورد مجازات‌ها استفاده کرد.۲ سال طول کشید تا خزانه داری آمریکا خلا بحث برانگیز ۵۰ درصدی را که اسما، همسر بشار اسد از آن سوء استفاده کرد، ببندد.در موضوع کاپتاگون، وزیر بلینکن، علیرغم شواهد فراوان، درخواست‌ها را برای معرفی رژیم به‌عنوان یک کشور تولیدکننده غیرقانونی و ترانزیت بزرگ رد کرد، این تعیین درآمد اسد را از دست می داد، او را از تهیه مواد شیمیایی پیش ساخته منع می کرد و به قوه قضاییه و آژانس مبارزه با مواد مخدر ایالات متحده صلاحیت می داد.وزارت امور خارجه ایالات متحده همچنین فرصتی را برای افشای دارایی خالص اسد با محدود کردن گزارش های خود به اطلاعات منبع باز از دست داد.دفتر هماهنگی تحریم های وزارت امور خارجه در مورد پروژه گاز عربی تردید داشت و پیام های متناقضی ارسال کرد تا اینکه این پروژه متوقف شد.در نهایت، ژئوپلیتیک منطقه‌ای که بر ملاحظات امنیتی ناقص متمرکز شده بود، هر بار بر سیاست ایالات متحده در سوریه تسلط داشت.در مورد سزار، کاخ سفید در اصلاحات و نوسازی تعلل می‌کند، قانون سزار فراتر از تحریم ها است و نیاز به پاسخگویی و حذف سلاح های شیمیایی دارد.این شامل مقررات بهبود اقتصادی است که کمک های آژانس بین المللی توسعه ایالات متحده آمریکا را تسهیل می کند، از این رو، این نقشه راهی برای عدالت انتقالی است که توسط سوری‌ها حمایت می شود.پس از فروپاشی رژیم، تحریم‌های ثانویه سزار عملاً مورد بحث قرار می‌گیرند، زیرا دسترسی فراسرزمینی برای جلوگیری از عادی‌سازی مجدد اسد دیگر قابل اجرا نیست.علاوه بر این، نام جنایتکاران جنگی رژیم به عنوان بخشی از بازتعریف حقوقی گسترده دولت سوریه نیاز به بروزرسانی و گسترش دارد.نیاز فوری برای اصلاح مجوزبا وجود معافیت تعبیه شده برای سازمان های غیردولتی (NGOs)، دامنه مجوز محدود است، در حالی که مجوز عمومی تراکنش‌های مرتبط با انرژی را که برای بازیابی زودهنگام ضروری است، مجاز می‌داند، به کمک مالی محدود می‌شود و برای صادرات تجاری به مجوزهای ویژه نیاز دارد.از این رو، مقررات فعلی اداره صادرات (EARs) که توسط دفتر صنعت و امنیت وزارت بازرگانی ایالات متحده (BIS) اجرا می‌شود، همچنان مانع مهمی برای تثبیت و بازسازی است.یک سری معافیت‌ها سازمان‌های غیر دولتی برای دستیابی به محلی‌سازی کمک‌ها و غلبه بر موانع تدارکات ضروری است، به گفته ذینفعان بشردوستانه، سازمان بهداشت جهانی و سازمان ملل، وضعیت سوریه وخیم است.از این رو، مجوز عمومی ضمانت شده بود و توسط قوانین پشتیبانی می‌شد، این به معکوس کردن غلبه بر مسائل مبهم سازگاری کمک خواهد کرد، به خصوص که سازمان های بشردوستانه اغلب در منابع انسانی مستقر هستند و با موانعی مواجه می شوند که عملیات آنها را به تاخیر می اندازد، این یک راه حل کامل یا دائمی نیست.اصلاحات گسترده تر تحریم ها اهداف متعددی را دنبال می کند، اولاً، نگرانی‌های مربوط به سازگاری دولت‌ها و شرکت‌های منطقه برای واکنش بحران اضطراری را کاهش می‌دهد، دوم، به آژانس بین المللی توسعه ایالات متحده آمریکا اجازه می دهد تا کمک های خود را به صندوق امانی بازیابی سوریه افزایش دهد و تخصص های دوگانه را برای ایجاد ظرفیت فراهم کند، این امر به اجرای روش های حیاتی حقوق بشردوستانه بین المللی مانند کمک‌های نقدی و کوپن برای افراد آواره داخلی کمک می کند، سوم، موضع سیاست ایالات متحده را با شرکای منطقه‌ای و بین المللی که آمادگی خود را برای کمک‌های بشردوستانه سریع نشان می‌دهند، همسو می‌کند.در نهایت، جهان بینی منحرف شده توسط شورای امنیت ملی کاخ سفید، که با ناامیدی از دوران اوباما احاطه شده بود، بحران سوریه را پیچیده کرد و کنترل اسد را طولانی کرد. دولت آینده ترامپ وظیفه سنگین اصلاح تحریم ها را بر عهده دارد. این مستلزم تغییر ساختار استقرار ایالات متحده در سوریه و عراق و همچنین تعریف مجدد تعریف قانونی دولت سوریه در شرایط مبهم است.با این حال، قبل از شروع یک همسویی مجدد منطقه‌ای گسترده، ایالات متحده و غرب با توجه به نقش آنها به عنوان بزرگ‌ترین اعطا‌کنندگان کمک‌های بشردوستانه به سوریه، به واکنش فوری در برابر فاجعه نیاز است.</description>
                <category>نقطه تسلیم</category>
                <author>نقطه تسلیم</author>
                <pubDate>Tue, 14 Jan 2025 00:45:16 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>مس سرچشمه و آینده‌ای هوشمند در انتظار طلای سرخ کرمان</title>
                <link>https://virgool.io/@noghtetaslim/%D9%85%D8%B3-%D8%B3%D8%B1%DA%86%D8%B4%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%A2%DB%8C%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D9%87%D9%88%D8%B4%D9%85%D9%86%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1-%D8%B7%D9%84%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%D8%B1%D8%AE-%DA%A9%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-xordd2s36oeq</link>
                <description>مس سرچشمه، با همه افتخاراتش، امروز در نقطه‌ای قرار دارد که آینده آن به تصمیم‌های نوآورانه و بهره‌گیری از فناوری‌های پیشرفته وابسته است.به گزارش نقطه تسلیم، پس از پیروزی انقلاب اسلامی، مس سرچشمه، به‌عنوان یکی از بزرگ‌ترین معادن مس جهان، درگیر چالشی تاریخی شد؛ با خروج مهندسان خارجی، نه‌تنها تمامی دانش فنی و اسناد تخصصی این مجتمع از دست رفت، بلکه تجهیزات کلیدی نیز توسط آنان برده شد و مهندسان خارجی بر سنگ‌نوشته‌ای در محل معدن، جمله‌ای با غرور حک کردند: «ما می‌رویم و بازمی‌گردیم.»اما آنان هرگز بازنگشتند، و این فرصت، آزمونی برای عزم و توانایی مهندسان ایرانی شد؛ در شرایطی که همه چیز از دست رفته به نظر می‌رسید، فرزندان این سرزمین، با دستانی خالی و اراده‌ای راسخ، از دل سختی‌ها معجزه‌ای آفریدند.مهندسان و کارکنان ایرانی، بی‌هیچ نقشه راه مشخصی، با بازآفرینی فرآیندهای پیچیده فنی، طراحی مجدد تجهیزات، و پشتکار شبانه‌روزی، این مجتمع عظیم را از نو زنده کردند.این تلاش‌ها تنها به احیای یک معدن ختم نشد؛ بلکه نمادی شد از توانایی ملت ایران در ایستادگی، خودکفایی، و ساختن از هیچ؛ مس سرچشمه امروز نه‌تنها یکی از قطب‌های تولید مس در جهان است، بلکه گواهی است بر این‌که ایمان به توان داخلی می‌تواند غیرممکن‌ها را ممکن کند.این داستان، روایتی از پیروزی اراده بر محدودیت‌ها و اثبات این حقیقت است که آنها «می روند»، و این ما هستیم که می‌مانیم و می‌سازیم و آباد می‌کنیم و زمینه طلوع دوباره منجی عالم بشریت ؛حضرت مهدی عج الله را مهیا می کنیم.فرصت‌های پیش روی مس سرچشمه با فناوری‌های نوینمس سرچشمه، با همه افتخاراتش، امروز در نقطه‌ای قرار دارد که آینده آن به تصمیم‌های نوآورانه و بهره‌گیری از فناوری‌های پیشرفته وابسته است.در دنیای امروز، فناوری‌هایی مانند هوش مصنوعی (AI)، اینترنت اشیا (IoT) و یادگیری ماشین (ML)، ابزارهایی کلیدی برای تحول صنایع هستند و می‌توانند نقشی بنیادین در ارتقای جایگاه این مجتمع در بازارهای جهانی ایفا کنند.هوش مصنوعی، با توانایی پردازش داده‌های عظیم و ارائه الگوهای تحلیلی، می‌تواند بهینه‌سازی استخراج مواد معدنی را تسریع کند. از پیش‌بینی نقاط پربازده معدنی گرفته تا بهبود عملکرد ماشین‌آلات و کاهش خرابی‌ها، این فناوری امکان تصمیم‌گیری‌های هوشمندانه را فراهم می‌کند.اینترنت اشیا، با اتصال تجهیزات معدن به شبکه‌های دیجیتال، می‌تواند نظارت بی‌درنگ بر فرآیندها را میسر کند. به‌عنوان مثال، حسگرهای هوشمند می‌توانند اطلاعاتی درباره دما، فشار، و کارایی تجهیزات ارائه دهند و با این داده‌ها، هم هزینه‌های نگهداری کاهش یابد و هم بهره‌وری به شکل چشمگیری افزایش پیدا کند.یادگیری ماشین نیز قادر است با تحلیل داده‌های تاریخی، پیش‌بینی‌هایی دقیق درباره تغییرات بازار جهانی مس یا مدیریت منابع ارائه دهد. این فناوری می‌تواند با شناسایی روندها، به مدیران در تدوین استراتژی‌های رقابتی کمک کند.بهره‌گیری از این فناوری‌ها نه تنها باعث کاهش هزینه‌ها و افزایش بهره‌وری می‌شود، بلکه مس سرچشمه را در میان پیشروان صنعت مس جهان قرار می‌دهد.در بازاری که رقابت در آن به کیفیت، سرعت، و هزینه وابسته است، چنین تحولاتی می‌توانند مزیتی پایدار ایجاد کنند و سهم ایران از بازارهای بین‌المللی را افزایش دهند.سرمایه‌گذاری در فناوری‌های نوین نه‌تنها تضمینی برای آینده مس سرچشمه است، بلکه فرصتی برای ایجاد تحولی ملی در صنایع معدنی کشور به شمار می‌رود.پیوند دانش بومی با فناوری‌های جهانی، می‌تواند این مجتمع را به الگویی بی‌بدیل برای توسعه پایدار در ایران و منطقه تبدیل کند.راهبردهای توسعه مس سرچشمه با بهره‌گیری از فناوری‌های نوین و اصول علمیبرای توسعه پایدار و رقابت‌پذیری مجتمع مس سرچشمه، ضروری است که از دستاوردهای جدید علمی و فناوری بهره گرفته شود.مقالات علمی ۲۰۲۴ فرصت‌هایی نوین برای بهینه‌سازی فرآیندهای استخراج، مدیریت منابع و کاهش هزینه‌ها ارائه کرده‌اند، در ادامه، راهبردهای پیشنهادی بر اساس یافته‌های این مقالات آورده شده است:۱. بهره‌گیری از مدل‌های هوش مصنوعی و یادگیری ماشینپیش‌بینی و بهینه‌سازی: استفاده از مدل‌هایی مانند شبکه‌های عصبی عمیق (Deep Neural Networks) و الگوریتم‌های بهینه‌سازی (مانند JAYA و (Multi-Verse Optimization) برای پیش‌بینی فاصله پرتاب سنگ و بهینه‌سازی پارامترهای انفجار، می‌توانند خطرات محیطی را کاهش داده و بهره‌وری را افزایش دهند.پیش‌بینی شکست سنگ: بهره‌گیری از مدل‌هایی همچون Radial Basis Function Neural Network و Cascaded Forward Neural Network که قابلیت پیش‌بینی شکست سنگ در معادن سطحی را دارند و می‌توانند اقتصاد معدن را بهینه کنند.۲. به‌کارگیری اینترنت اشیا (IoT) برای نظارت و مدیریت هوشمندارتباط هوشمند تجهیزات: استفاده از حسگرهای متصل به اینترنت برای نظارت بر شرایط محیطی و کارکرد تجهیزات، از جمله دما، فشار و ارتعاش. این فناوری امکان پیش‌بینی خرابی‌ها و کاهش زمان توقف تجهیزات را فراهم می‌کند.گسترش بازار عملیاتی: اینترنت اشیاء بر اساس پیش‌بینی‌ها، کاربردهای عملیاتی و حفظ ایمنی کارکنان در صنایع معدنی با سرعت در حال گسترش است. سرمایه‌گذاری در این حوزه می‌تواند بهبود عملکرد و کاهش هزینه‌ها را تضمین کند.۳. توسعه مدل‌های زیست‌محیطی و مدیریت آلودگیمدیریت زهکشی اسیدی معدن (AMD): استفاده از نانوذرات و مدل‌های ماشین لرنینگ مانند (SVM) برای جذب و حذف مؤثر مس از پساب‌های اسیدی. این رویکرد نه تنها باعث کاهش آلودگی می‌شود، بلکه قابلیت بازگشت منابع را نیز افزایش می‌دهد.ادغام عملکردهای زیست‌محیطی، اقتصادی و اجتماعی: طراحی مدل‌های جامع برای بهبود پایدار عملکرد معادن روباز بزرگ‌مقیاس.۴. سرمایه‌گذاری در فناوری‌های نوین برای رقابت جهانیاستفاده از فناوری‌های پیشرفته در بهبود عملیات استخراج و مدیریت منابع می‌تواند مس سرچشمه را در بازارهای بین‌المللی رقابتی‌تر کند.سرمایه‌گذاری در ابزارهای دیجیتال، هوش مصنوعی و اینترنت اشیا امکان دستیابی به بهره‌وری بیشتر و کاهش هزینه‌ها را فراهم می‌کند.پیاده‌سازی این راهبردها می‌تواند مس سرچشمه را به‌عنوان پیشرو در صنعت مس جهان معرفی کند.این اقدامات نه تنها ظرفیت‌های اقتصادی و زیست‌محیطی را ارتقا می‌بخشند، بلکه به ایجاد ارزش افزوده و افزایش سهم بازار ایران در سطح جهانی کمک خواهند کرد و این صنعت جایگزینی مناسب و متمایز جهت ارزآوری به کشور محسوب می شود.چالش‌ها و راهکارهای بهبود ایمنی و حفاظت از محیط‌زیست در معادن مسصنعت مس یکی از بخش‌های حیاتی اقتصاد جهانی است که نقش عمده‌ای در تامین مواد اولیه برای صنایع مختلف ایفا می‌کند.با این حال، فعالیت‌های معدنی به‌ویژه در معادن مس، می‌توانند با چالش‌های زیست‌محیطی و ایمنی زیادی همراه باشند که تهدیداتی جدی برای سلامت کارگران و محیط‌زیست ایجاد می‌کنند.این مشکلات شامل آلودگی هوا، آب و خاک ناشی از پسماندهای معدنی، خطرات فیزیکی ناشی از ریزش‌ها و فرونشست‌ها، و آسیب‌های ناشی از استفاده از تجهیزات سنگین معدنی است.علاوه بر این، شرایط کاری سخت و نیاز به نظارت مستمر بر سلامت و ایمنی کارکنان، مسئولیت‌های سنگینی را بر دوش مدیران معادن می‌گذارد.به همین دلیل، در این گزارش به بررسی عوامل مختلفی که تأثیرگذار بر سلامت، ایمنی و محیط‌زیست (HSE) در معادن مس هستند، پرداخته می‌شود.این عوامل شامل آلودگی‌های زیست‌محیطی و تهدیدات مرتبط با سلامت کارکنان، خطرات فیزیکی ناشی از فعالیت‌های معدن‌کاری، تغذیه مناسب، شرایط رفاهی و بهداشتی کارگران و همچنین اهمیت فرهنگ‌سازی و آموزش در این زمینه خواهد بود.در ادامه، راهکارهای پیشنهادی برای کاهش این خطرات و بهبود شرایط کاری و محیط‌زیستی در معادن مس ارائه خواهد شد.بحث HSE (Health, Safety, Environment) یا به عبارت دیگر سلامت، ایمنی و محیط‌زیست در معادن از جمله مسائل حیاتی است که باید به طور جدی در نظر گرفته شود. در بسیاری از معادن، از جمله معدن مس، مشکلات مختلفی وجود دارد که می‌تواند تاثیرات منفی زیادی بر سلامت کارگران، امنیت محیط‌زیست و آلوده‌سازی داشته باشد. در اینجا به برخی از چالش‌ها و راهکارهای پیشنهادی اشاره می‌کنم:۱. آلودگی‌های زیست‌محیطی و خطرات سلامت کارکنانآلودگی هوا: در معادن، به‌ویژه معادن مس، گرد و غبار و آلاینده‌های هوا می‌توانند مشکلات جدی برای سلامت کارکنان ایجاد کنند. این مشکلات شامل بیماری‌های تنفسی، کاهش ظرفیت تنفسی، و سایر مشکلات قلبی و عروقی می‌شود.راهکار: استفاده از سیستم‌های تهویه مطبوع پیشرفته و تجهیزات کنترل گرد و غبار می‌تواند به کاهش این آلاینده‌ها کمک کند. استفاده از ماسک‌های ضد گرد و غبار و بررسی دوره‌ای کیفیت هوا نیز ضروری است. امروزه کاربرد فناوری اینترنت اشیا می تواند نتایج مثبت چشمگیری برای این چالش داشته باشد.آلودگی خاک و آب: پسماندهای معدنی مانند فلزات سنگین و مواد شیمیایی در صورتی که به طور مناسب دفع نشوند، می‌توانند آلودگی خاک و آب را ایجاد کنند و تاثیرات منفی بر اکوسیستم و سلامت کارکنان داشته باشند.راهکار: ایجاد سیستم‌های مدیریت پسماند و تصفیه آب می‌تواند از آلودگی‌های محیطی جلوگیری کند. استفاده از روش‌های بیولوژیکی مانند فیتورمیدیشن (گیاه‌زدایی) و میکروب‌های بومی برای پاکسازی خاک نیز مفید خواهد بود.کاربرد فناوری بلاکچین در کنترل و ارزیابی در این بخش مثمر ثمر است.۲. خطرات فیزیکی و حوادث کاریفرونشست سطحی و ریزش‌ها: یکی از خطرات بزرگ در معادن، به‌ویژه معادن زیرزمینی، فرونشست‌ها و ریزش‌ها هستند که ممکن است به آسیب‌های جسمانی شدید یا حتی مرگ کارکنان منجر شوند.راهکار: اجرای سیستم‌های پایش و پیش‌بینی به کمک فناوری‌های مدرن، مانند حسگرها و مدل‌سازی عددی، برای شبیه‌سازی خطرات و پیش‌بینی وقوع حوادث می‌تواند ایمنی معدن را افزایش دهد.صدمات ناشی از تجهیزات: استفاده از ماشین‌آلات سنگین و تجهیزات معدن‌کاری می‌تواند خطرات زیادی برای کارکنان داشته باشد.راهکار: ارتقای استانداردهای ایمنی، آموزش‌های مستمر برای کارکنان، و استفاده از تجهیزات ایمنی پیشرفته (مانند محافظ‌ها، سیستم‌های هشدار دهنده) از بروز حوادث جلوگیری می‌کند.۳. مدیریت بهداشت و رفاه کارگرانتغذیه و رفاه کارگران: کار در شرایط سخت معدن‌کاری می‌تواند فشار زیادی بر سلامت جسمانی و روحی کارگران وارد کند. مشکلات تغذیه‌ای و نداشتن دسترسی به خدمات بهداشتی کافی می‌تواند به بیماری‌ها و کاهش توان کاری منجر شود.راهکار: ارائه برنامه‌های تغذیه سالم و آموزش‌های بهداشتی، تأمین خدمات درمانی در محل، و فراهم کردن امکانات رفاهی مانند مسکن و استراحتگاه برای کارگران از اهمیت بالایی برخوردار است.۴. آموزش و فرهنگ‌سازی در حوزه HSEفرهنگ ایمنی ضعیف: در بسیاری از معادن، فرهنگ ایمنی و بهداشت ممکن است نادیده گرفته شود یا به اندازه کافی در میان کارکنان نهادینه نشود.راهکار: آموزش‌های دوره‌ای برای کارکنان در زمینه‌های مختلف ایمنی و بهداشت، ارتقای فرهنگ HSE از طریق جلسات آموزشی و تعاملات منظم می‌تواند به بهبود شرایط کاری و کاهش خطرات کمک کند.۵. پایش و نظارت مستمرکمبود نظارت مستمر: در برخی معادن، نظارت‌های مستمر برای ارزیابی شرایط محیط‌زیستی و ایمنی وجود ندارد که باعث ایجاد مشکلات طولانی‌مدت می‌شود.راهکار: ایجاد سیستم‌های نظارتی و بازرسی‌های منظم برای شناسایی خطرات و تهدیدات قبل از وقوع و انجام اقدامات اصلاحی به موقع از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.برای بهبود وضعیت HSE در معادن مس و دیگر معادن، توجه به چندین عامل مهم ضروری است: بهبود شرایط محیطی، ارتقای ایمنی کارگران، نظارت و پایش مداوم، استفاده از تکنولوژی‌های نوین برای پیشگیری از خطرات و ارتقای فرهنگ ایمنی. این اقدام‌ها نه تنها سلامت کارگران را حفظ می‌کنند، بلکه باعث می‌شوند که معدن به طور پایدارتر و با کمترین آسیب به محیط‌زیست فعالیت کند.چشم‌انداز آینده در معدن‌ مس سرچشمهدر صنعت معدن‌کاری مس، بهره‌برداری بهینه و پایدار از منابع نیازمند برنامه‌ریزی دقیق و بلندمدت است.یکی از مهم‌ترین ابعاد این برنامه‌ریزی، طراحی استراتژی‌های بلند مدت (۳۰ ساله) برای بهره‌برداری است که بتواند تمامی جنبه‌های اقتصادی، زیست‌محیطی و اجتماعی را در نظر گیرد.این نوع برنامه‌ریزی نه تنها به توسعه پایدار معادن کمک می‌کند، بلکه موجب افزایش کارایی و کاهش هزینه‌ها در طول زمان می‌شود.یکی از چالش‌های عمده در این زمینه، نبود فناوری‌های نوین مانند بلاکچین، اینترنت اشیا (IoT)، هوش مصنوعی (AI) و یادگیری ماشین (Machine Learning) در بسیاری از معادن کشور است.این فناوری‌ها توانایی بالایی در بهینه‌سازی فرایندهای معدن‌کاری،ایمنی، پیش‌بینی مشکلات و بهبود بهره‌وری دارند. به عنوان مثال، استفاده از IoT می‌تواند در نظارت و کنترل تجهیزات معدن به‌طور بلادرنگ کمک کرده و عمر مفید آن‌ها را افزایش دهد. همچنین، هوش مصنوعی و یادگیری ماشین می‌توانند در تحلیل داده‌ها و پیش‌بینی وضعیت منابع معدنی و حتی شرایط ایمنی کمک‌کننده باشند.پیشرفت‌های جهانی و شکاف موجودبین وضعیت مطلوب و وضعیت موجود معادن ایراندر سطح جهانی، برخی کشورها پیشگام در استفاده از فناوری‌های نوین در صنعت معدن‌کاری هستند. کشورهای مانند کانادا، استرالیا، شیلی و ایالات متحده به‌طور گسترده‌ای از IoT، AI و یادگیری ماشین در معادن خود استفاده می‌کنند؛ به عنوان مثال، در کانادا و استرالیا، معادن از فناوری‌های پیشرفته برای نظارت از راه دور، مدیریت ایمنی و حتی خودکارسازی فرآیندهای استخراج استفاده می‌کنند.در شیلی، یکی از بزرگ‌ترین تولیدکنندگان مس در جهان، استفاده از فناوری‌های نوین برای بهبود بهره‌وری و کاهش هزینه‌ها به یک استاندارد تبدیل شده است.در ایران، استفاده از این فناوری‌ها در صنعت معدن‌کاری نسبتاً محدود است. بسیاری از معادن کشور همچنان به روش‌های سنتی و کمتر پیشرفته برای استخراج و بهره‌برداری از منابع معدنی تکیه دارند.این امر موجب شده است که معادن ایرانی نتوانند به طور کامل از پتانسیل‌های فناوری‌های نوین بهره‌برداری کنند و در نتیجه بهره‌وری کمتری نسبت به معادن پیشرفته جهان دارند.با توجه به روند رو به رشد فناوری‌های نوین و تاثیر آن‌ها در سایر صنایع، انتظار می‌رود که صنعت مس ایران نیز به سمت استفاده گسترده از این فناوری‌ها حرکت کند. برنامه‌ریزی دقیق و حمایت از تحقیق و توسعه در زمینه فناوری‌های نوین می‌تواند راهگشای چالش‌های فعلی باشد و ایران را در مسیر بهبود بهره‌وری و کاهش هزینه‌ها در این صنعت قرار دهد. علاوه بر این، استفاده از این فناوری‌ها می‌تواند به کاهش خطرات ایمنی و محیط‌زیستی معادن نیز کمک کند و در نهایت به توسعه پایدار صنعت معدن‌کاری کشور منجر شود.پیشنهادات برای توسعه واحدهای R&amp;D و مراکز نوآوریایجاد و توسعه واحدهای تحقیق و توسعه (R&amp;D) در شرکت‌های معدنی: یکی از گام‌های مهم در ارتقای صنعت معدن‌کاری مس، توسعه واحدهای R&amp;D در خود شرکت‌های معدنی است.این واحدها می‌توانند به تحقیق و بررسی فناوری‌های نوین در فرآیندهای استخراج، بازیافت مواد معدنی، کاهش آلودگی ،ایمنی و بهینه‌سازی بهره‌برداری کمک کنند. همچنین، R&amp;D می‌تواند بر توسعه مواد جدید، بهبود تجهیزات و ماشین‌آلات معدنی و همچنین تحقیقات زیست‌محیطی تمرکز کند.ایجاد پارک‌های علم و فناوری در اطراف مناطق معدنی: تأسیس پارک‌های علم و فناوری در نزدیکی مس سرچشمه می‌تواند فرصتی برای جذب و پرورش استارتاپ‌ها و شرکت‌های نوپا باشد که به دنبال نوآوری و توسعه فناوری‌های مرتبط با صنعت مس هستند.این پارک‌ها می‌توانند فضایی برای همکاری میان صنعت، دانشگاه‌ها، نهادهای تحقیقاتی و بخش خصوصی ایجاد کنند. همچنین، این مراکز می‌توانند به تسهیل انتقال فناوری‌های نوین، ارائه مشاوره‌های فنی و ایجاد راه‌حل‌های مبتنی بر فناوری‌های نوین مانند هوش مصنوعی، اینترنت اشیا و یادگیری ماشین کمک کنند.پشتیبانی از مراکز نوآوری و استارتاپ‌ها: مراکز نوآوری و استارتاپ‌ها می‌توانند در زمینه توسعه تکنولوژی‌های جدید برای صنعت معدن‌کاری، مانند فناوری‌های پایدار و بهینه‌سازی فرآیندها، نقش مؤثری ایفا کنند. دولت و بخش خصوصی می‌توانند از این مراکز حمایت کنند تا راه‌حل‌های نوآورانه‌ای برای مشکلات مختلف صنعت معدن‌کاری پیدا کنند.همکاری با دانشگاه‌ها و پژوهشگران: ایجاد همکاری‌های گسترده میان صنعت معدن‌کاری و دانشگاه‌ها یا مراکز تحقیقاتی می‌تواند به‌ویژه در زمینه پژوهش‌های پایه‌ای و کاربردی بسیار مفید باشد. با تشویق دانشگاه‌ها به انجام تحقیقات مشترک و پروژه‌های کاربردی، شرکت‌های معدنی می‌توانند از نتایج این تحقیقات در بهبود فرآیندهای صنعتی خود استفاده کنند. بعلاوه، این همکاری‌ها می‌توانند به تولید و تجاری‌سازی فناوری‌های نوآورانه منجر شوند.ایجاد مدل‌های آزمایشی برای فناوری‌های جدید: استفاده از مدل‌های آزمایشی (pilot projects) برای آزمایش و پیاده‌سازی فناوری‌های نوین در محیط‌های صنعتی می‌تواند به‌ویژه در زمینه‌های مختلف معدن‌کاری، مانند بازیافت مواد معدنی، کاهش آلودگی و بهینه‌سازی مصرف انرژی، مفید باشد. این پروژه‌های آزمایشی می‌توانند به‌عنوان نمونه‌های موفق برای توسعه فناوری‌های جدید در صنعت معدن‌کاری ایران عمل کنند.ایجاد واحدهای تحقیق و توسعه (R&amp;D) و مراکز نوآوری، مانند پارک‌های علم و فناوری، می‌تواند به‌عنوان یک راهکار اساسی برای ارتقای صنعت معدن‌کاری مس در مس سرچشمه مطرح شود. این اقدامات می‌توانند علاوه بر ارتقای بهره‌وری، کاهش هزینه‌ها و حفظ محیط زیست، به جذب فناوری‌های نوین و جذب سرمایه‌گذاری‌های خارجی نیز کمک کنند. در نتیجه، توسعه این بخش‌ها به تقویت موقعیت رقابتی ایران در صنعت معدن‌کاری مس جهانی خواهد انجامید.</description>
                <category>نقطه تسلیم</category>
                <author>نقطه تسلیم</author>
                <pubDate>Wed, 08 Jan 2025 09:51:04 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>درمان اضطراب با تکنیک نفس عمیق</title>
                <link>https://virgool.io/@noghtetaslim/%D8%AF%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B6%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%DA%A9%D9%86%DB%8C%DA%A9-%D9%86%D9%81%D8%B3-%D8%B9%D9%85%DB%8C%D9%82-q4vrpozib40x</link>
                <description>یکی از روش‌ها در درمان استرس و اضطراب که خیلی کمک کننده بوده و در اتاق درمان خیلی مورد استفاده قرار می گیرد، تکنیک تنفس عمیق است.به گزارش نقطه تسلیم، امروزه اضطراب از جمله مشکلات روان شناختی رایج در حوزه سلامت روان محسوب می‌شود که می تواند باعث اختلال در عملکرد افراد شود.استرس و اضطراب واکنش طبیعی همه ما انسان‌ها به یک موقعیت نگران کننده و تهدیدآمیز است؛ استرس و اضطراب به خودی خود خطرناک و آسیب‌زا نیستند بلکه مثل یک سیستم هشدار دهنده به ما کمک می‌کنند تا آمادگی لازم برای مقابله با خطر و تهدیدهای پیش رویمان را داشته باشیم.افرادی که دچار اضطراب می‌شوند علائم جسمی مانند تپش قلب، تنگی نفس، گرگرفتگی و سردرد را تجربه می‌کنند.این افراد هم چنین دچار تحریف‌های شناختی می‌شوند و در بسیاری از موقعیت‌ها در مواجهه با رویدادها سعی می‌کنند ذهن خوانی کنند یا پیش‌بینی‌های بیش از حد داشته باشند مثلا  پیش‌بینی اینکه اتفاق بدی قرار است بیفتد، البتّه اغلب این موارد پیش‌بینی‌های غیر واقعی و نادرست هستند و اتفاق نمی‌افتند.ناتوانی در تحمل بلاتکلیفی، ابهام و درگیری با نشخوارهای فکری مسائلی هستند که افراد دارای اضطراب با آن مواجه هستند.این افراد در واقع وارد یک چرخه معیوب شده و همیشه رفتن به مکان جدید، ملاقات با اشخاص تازه یک چالش برایشان محسوب می‌شود و نسبت به نگاه دیگران حساس‌تر  بوده و تمرکز زیادی روی خودشان دارند و دائماً تلاش می‌کنند که کسی متوجه اضطراب آن‌ها نشود.تفاوت استرس و اضطراب:اکثر ما استرس و اضطراب را با هم یکسان می‌دانیم ولی تفاوت‌های کوچکی بین این دو وجود دارد:وقتی از استرس صحبت می‌کنیم یک موقعیت نگران کننده و تهدیدآمیزی وجود دارد ولی در اضطراب ما در واقع نیازی به محرک خاصی برای بروز علائم آن نداریم.به طور بهتر استرس در مقابل یک موقعیت بیرونی و عینی مثل داشتن یک امتحان نشان داده می شود و به محض برطرف شدن موقعیت احساس استرس نیز به پایان می‌رسد. مثلاً بعد از اتمام امتحان در واقع می‌بینیم که آرامش به ما برگشته است.ولی اضطراب عموماً کلی، درونی و مبهم است و ما نمی‌دانیم به چه علتی علائم اضطراب را تجربه می‌کنیم.افراد بسیاری در برهه‌های مختلفی از زندگی خودشان اضطراب را تجربه می‌کنند و با این روند بسیار فرسایشی مواجه هستند؛ از جمله پیامدهای منفی اضطراب می‌توانیم به مختل شدن زندگی افراد، اشکال در روابط بین فردی و حرفه‌ای اشاره کنیم.افراد دچار استرس و اضطراب در انتخاب‌های مهم زندگیشان مانند شغل و ازدواج هم دچار مشکلاتی می‌شوند، از این رو ریشه یابی این مشکل و بررسی و اقدام حائز اهمیت است.علت:عوامل زیادی وجود دارد که باعث اختلالات اضطرابی می شود، مانند شرایط زیستی، محیطی و یادگیری‌هایی که افراد در طول دوران کودکیشان و محیط نامناسب رشدشان تجربه نموده اند.یکی از موضوعات مهم این است که افراد مضطرب معمولاً جایگاه پایین‌تری در قیاس با توانمندی‌های خودشان دارند.درمان:راه‌های مختلفی وجود دارد که ما بتوانیم اضطرابمان را کاهش دهیم مانند محدود کردن مصرف کافئین و الکل، خواب کافی، ورزش منظم، مدیتیشن و تمرینات تنفسی؛ یکی از  تکنیک‌ها که در درمان استرس و اضطراب خیلی کمک کننده بوده و در اتاق درمان خیلی مورد استفاده قرار می گیرد تکنیک تنفس عمیق است.تکنیک تنفس عمیق:در این تکنیک ما احتیاج داریم که اول تنفس شکمی یا دیافراگمی را یاد بگیریم. اگر ما انگشت کوچکمان را بالای نافمان قرار دهیم، دیافراگممان را حس خواهیم کرد.سه شماره می‌شماریم، یک، ۲، سه و نفس عمیق می‌کشیم به شکلی که به جای قفسه سینه شکممان پر از هوا شود.سپس پنج شماره نفسمان را نگه می‌داریم و حبس می‌کنیم.و هفت شماره بعدی عمل بازدم را انجام می دهیم؛ طولانی شدن بازدم نسبت به دم در آرام سازی ما خیلی موثر است.بهتر است این کار را ۱۰ تا ۱۲ بار در جهت کاهش اضطراب انجام دهیم.علت پایداری اضطراب:از جمله بزرگترین مسائلی که افراد مضطرب با آن روبه رو می شوند اجتناب و فرار از فرصت‌ها و موقعیت‌هایی است که در زندگی برای آنان به وجود می‌آید. البتّه افراد علی رغم داشتن مهارت و توانمندی بالا به دلیل اضطراب و مواجه نشدن با چالش‌هایشان در جایگاه پایین‌تری در قیاس با توانمندی‌های خود قرار می‌گیرند.مهم‌ترین روش برای کنترل اضطراب دوری از اجتناب و روبرو شدن با موقعیت‌های چالش زا است.البته درست است که اغلب فرد مواجه شدن با شرایط را برای خود مثل یک غول بزرگی تصور می‌کند، اما هر اندازه که به آن موقعیت نزدیک‌تر شود می‌تواند به اضطراب خودش هم در طولانی مدت غلبه بیشتری پیدا کند.از آنجا که غلبه بر اجتناب خیلی کار سختی برای این افراد محسوب می‌شود، کمک گرفتن از روانشناسان و مشاوران با تجربه کمک می‌کند که بتوانند این مسیر را برای خودش هموارتر سازد.</description>
                <category>نقطه تسلیم</category>
                <author>نقطه تسلیم</author>
                <pubDate>Sat, 04 Jan 2025 22:27:07 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>مادر ۵۰ ساله قزوینی صاحب نوزاد شد</title>
                <link>https://virgool.io/@noghtetaslim/%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%DB%B5%DB%B0-%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87-%D9%82%D8%B2%D9%88%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8-%D9%86%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%AF-%D8%B4%D8%AF-e9ph8b0bllo4</link>
                <description>مادر ۵۰ ساله قزوینی پس از ۱۰ سال نازایی نوزاد سالم خود را در مرکز آموزشی و درمانی کوثر به دنیا آورد.دکتر پریسا گل محمدی متخصص زنان و زایمان و پزشک این مادر روز چهارشنبه در گفت و گو با خبرنگار نقطه تسلیم اظهار کرد: مادر ۵۰ ساله‌ای، پس از ۱۰ سال نازایی، در مرکز آموزشی و درمانی کوثر قزوین، فرزند خود را در صحت و سلامت به دنیا آورد.وی اضافه کرد: زایمان این مادر، در هفته ۳۸ بارداری، در اتاق زایمان مرکز آموزشی و درمانی کوثر انجام شده و این مادر، صاحب یک فرزند پسر شد.دکتر گل محمدی، وزن نوزاد تازه متولد شده را ۲ کیلو و ۸۹۵ گرم اعلام کرد و ادامه داد: حال عمومی مادر و نوزاد خوب است و در بخش نوزادان، تحت مراقبت­های پزشکی قرار دارد.پزشک این مادر یادآور شد، بارداری این مادر به روش IVF (لقاح خارج از رحم) بوده و این نوزاد، در بخش نوزادان مرکز آموزشی و درمانی کوثر، با زایمان سزارین متولد شده است.</description>
                <category>نقطه تسلیم</category>
                <author>نقطه تسلیم</author>
                <pubDate>Wed, 25 Dec 2024 19:17:17 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>نتیجه اعتماد به پگاسوس راید/دوچرخه‌هایی که سرمایه‌ مردم را غارت کرد</title>
                <link>https://virgool.io/@noghtetaslim/%D9%86%D8%AA%DB%8C%D8%AC%D9%87-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D9%BE%DA%AF%D8%A7%D8%B3%D9%88%D8%B3-%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D8%AF%D9%88%DA%86%D8%B1%D8%AE%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%B3%D8%B1%D9%85%D8%A7%DB%8C%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%B1%D8%A7-%D8%BA%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-vc5ulzimfll4</link>
                <description>یک شرکت هرمی به نام پگاسوس راید ثبت شده در انگلستان با فروش مجازی دوچرخه در راستای حفظ محیط زیست و واریز پول روزانه به مشتریان آن‌ها را فریب داده و بخش قابل توجهی از سرمایه‌های مردم قزوین را بالا کشیده است.به گزارش نقطه تسلیم، زنی ۴۵ ساله ساکن استان قزوین مهرماه سال جاری به خبرنگار نقطه تسلیم مراجعه کرد و مدعی شد که شرکتی تحت عنوان پگاسوس راید که به ظاهر در خارج از کشور فعالیت دارد، با فروش دوچرخه به مشتریان خود، آن‌ها را سرمایه گذار خود معرفی کرده و روزانه به این افراد سودهای کلان واریز می‌کند.موضوع به لحاظ اهمیت و گسترش آن در بین شهروندان قزوین از سوی تحلیل گران مورد بررسی قرار گرفت تا این که معلوم شد، این شرکت با فروش چهار دستگاه دوچرخه مجازی به قیمت ۲۰ میلیون تومان، روزانه ۶۰۰ هزار تومان به خریداران سود می‌دهد.لیلا در ادامه به خبرنگار نقطه تسلیم گفت: برای خرید این تعداد دوچرخه، خریدار ابتدا باید یک حساب صرافی مجازی افتتاح کرده و بر اساس ارز دیجیتال که معمولا تتر است، این تعداد دوچرخه را خریداری می‌کند، سپس این شرکت روزانه مبلغی بین ۶۰۰ تا ۷۰۰ هزار تومان (۹ تا ۱۰ دلار) به حساب دیجیتال مشتری واریز می‌کند.این بانوی خانه دار با بیان اینکه تمامی خریداران پس از یک ماه اصل پول خود را دریافت می‌کردند، تصریح کرد: همین موضوع سبب شد که عده زیادی وسوسه شده و در این شرکت سرمایه گذاری کنند، چرا که ۲۰ میلیون تومان رقم ناچیزی بود و ظرف مدت یک ماه نیز اصل پول بازگردانده می‌شد و مابقی دریافتی سود خالص بود.این بانوی قزوینی ادامه داد: بر اساس قوانین کسب درآمد در این شرکت، افرادی که پول بیشتری برای خرید دوچرخه هزینه می‌کردند، به طور حتم سود بیشتری دریافت می‌کردند، به عنوان مثال کسانی بودند که ۱۰۰ تا ۵۰۰ میلیون تومان هزینه کرده و بیش از ۱۰ دوچرخه خریداری کردند و سود روزانه آن‌ها بیش از سه تا چهار میلیون تومان محاسبه می‌شد.به گفته این بانوی خانه دار، موضوع درآمدزایی زمانی مورد تشکیک قرارگرفت که از سوی مدیران داخلی این شرکت اعلام شد که اگر هر فردی بتواند، تعدادی خریدار جدید به عنوان زیرمجموعه اضافه کند، سود بیشتری دریافت خواهد کرد و هرچقدر که این زیرگروه‌ها بیشتر شود، شما نیز درآمد بیشتری خواهید داشت.پگاسوس راید چیست؟اطلاعات موجود در پایگاه‌های ثبت شرکت‌ها نشان می‌دهد که پگاسوس راید (Pegasus Ride Ltd) با عنوان «پی آر ال» در ۲۲ دسامبر ۲۰۲۳ در لندن به ثبت رسیده و شخصی به هویت «شهادت حسین» متولد آگوست ۱۹۸۵ (۱۳۶۴ شمسی) مسئولیت و مدیریت آن را برعهده دارد.شرکت PRL ادعا می‌کند که پیشرو در صنعت جهانی اشتراک دوچرخه بوده و با وعده‌های بلند در مورد تأثیرات زیست محیطی، فناوری پیشرفته و ایجاد شغل سودآور زمینه قرار دادن میلیون‌ها دوچرخه در شهرهای سراسر جهان و ترویج سفرهای سبز و کم کربن را ایجاد کرده است، با این حال، این شعارها نمایی برای پنهان کردن یک طرح پانزی بوده که سرمایه گذاران ناآگاه را با وعده بازده مالی ناپایدار هدف قرار می دهد.شرکت با وجود آنکه یک سال ظاهر شده است، ادعاهای گسترده‌ای در مورد سال‌ها موفقیت عملیاتی و دسترسی جهانی طرح می‌کند که فقدان ردپای دیجیتال یا سوابق تاریخی قبل از اواسط سال ۲۰۲۴ است، با این نکته که اکثر وبسایت‌های ردگیری اسکم (کلاهبرداری)‌ برای آن پرچم قرمز به معنای مشکوک به کلاهبرداری ثبت کرده‌اند.عضوگیری این شرکت در شبکه پیام رسان تلگرام بوده و با تاکتیک‌هایی در قالب طرح‌های هرمی در راستای جذب سرمایه گذار بیشتر، کاربران را فریب داده و از نیروهای جدید استفاده می‌کرد.به تازگی پیام رسان تلگرام تمامی گروه‌ها و کانال‌های این شرکت را با عنوان کلاهبردار علامتگذاری کرده تا کاربران بیشتر از این متضرر نشوند، مدیر گروه تلگرامی این شرکت پانزی شخصی مجازی به هویت «فیدل» بوده که اکنون در دسترس نیست.چه کسانی در داخل کشور پگاسوس راید را تبلیغ می‌کردند؟با این که اصل و نسب این شرکت خارجی بوده و شماره مجوز آن نیز در کشور لندن به ثبت رسیده است، اما برای خیلی از مالباختگان سوالات فراوانی ایجاد شده که چه کسانی در داخل کشور به تبلیغ و عضوگیری آن اقدام می‌کردند؟بر اساس رصد و ارسال گزارش‌های مختلف مردمی به نقطه تسلیم، این شرکت در چند استان داخلی کشور و از طریق بیلبوردهای سطح شهر اقدام به تبلیغ کرده است، که به طور قطع می توان با تحقیق از سفارش دهندگان و افراد وابسته به آن سرنخ‌ها را دنبال کرد.ضمن اینکه این شرکت در داخل کشور نیز سمینارهایی با حضور اقشار مختلف مردمی برگزار می‌کرده که بدون شک برای برگزاری آن از برخی نهادها مجوز دریافت کرده و باید دید که صلاحیت آن‌ها چگونه مورد تایید قرار گرفته است.تاکنون مالباخته‌ای تحت عنوان شرکت پگاسوس به پلیس‌های تخصصی قزوین مراجعه نکرده استپیگیری خبرنگار نقطه تسلیم از پلیس‌های فتا و امنیت اقتصادی به این نتیجه رسید که تاکنون مالباخته‌ای از استان قزوین به این نهادها مراجعه نکرده است و بهتر است اشخاص هرچه سریع تر مدارک و مستندات خود را به پلیس ارایه دهند تا ردپای فعالیت سودجویان و کلاهبرداران جمع آوری شود.به گفته اظهارات مردمی، حدود ۲۰ هزار نفر در ایران توسط این شرکت سرمایه گذاری کرده‌اند که مبلغ کلاهبرداری آن هنوز معلوم نیست.احتمال ضربه اقتصادی از سوی رژیم صهیونیستیتقریبا تمامی کاربران فضای سایبری می‌دانند که پگاسوس یک نرم افزار جاسوسی است که توسط شرکت تسلیحات سایبری اسراییلی NSO Group توسعه یافته و به گونه‌ای طراحی شده که به صورت مخفیانه و از راه دور بر روی تلفن های همراه دارای iOS و Android نصب شود.اگرچه شرکت PRL یک پسوند «راید» به پگاسوس چسبانده است، اما از آنجایی که این شرکت در بحبوحه جنگ رژیم صهیونیستی با جبهه مقاومت شروع به کار کرده است، دور از تصور نیست که بخواهد یک ضربه اقتصادی بر پیکره سرمایه‌های مردم ایران وارد سازد.</description>
                <category>نقطه تسلیم</category>
                <author>نقطه تسلیم</author>
                <pubDate>Thu, 19 Dec 2024 19:44:58 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>قانون عفاف و حجاب راهی به سوی امنیت اجتماعی پایدار</title>
                <link>https://virgool.io/@noghtetaslim/%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%81-%D9%88-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D9%85%D9%86%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1-nu8eignjpdgk</link>
                <description>فعالان فرهنگی و اجتماعی در استان قزوین معتقدند که اجرای قانون عفاف و حجاب دستاوردهای متعددی در حوزه امنیت اجتماعی و روانی به دنبال داشته و زیست عفیفانه را در جامعه گسترش می‌دهد.به گزارش نقطه تسلیم، قانون عفاف و حجاب با ۷۴ ماده پس از تصویب نهایی با هجمه‌های عظیمی از سوی رسانه‌ها به ویژه جریان اصلاحات روبرو شد و تقریبا تمام روزنامه‌های سراسری کشور با عناوین و مطالب تند در صدد مقابله با آن برآمدند.این قانون که به گفته محمدباقر قالیباف، رییس مجلس شورای اسلامی باید ۲۳ آذرماه جاری ابلاغ شود، با برخوردهای سیاسی و حتی نگاه‌های سطحی روبرو شده است.با این حال فعالان حوزه عفاف و حجاب و کنشگران اجتماعی و فرهنگی استان قزوین معتقدند که این قانون باید خیلی زودتر تصویب و نهایی می‌شد و تاخیر در ابلاغ این قانون می‌تواند به افزایش ناهنجاری اجتماعی و فرهنگی و گسترش فساد و فحشا در جامعه تبدیل شود.مخالفان قانون حجاب و عفاف بیش از اینکه مخالف قانون باشند، مخالف حکم حجاب هستندحجت الاسلام میلاد موحد امینی، در روزنامه آگاه نوشت که «قانون حجاب و عفاف دستمایه ای شده برای کسانی که می خواهند با اصل حجاب و عفت در جامعه مبارزه کنند؛ به نظرم مخالفان قانون حجاب و عفاف بیش از اینکه مخالف قانون باشند مخالف حکم حجاب هستند و می خواهند به آن حمله کنند و آن را زیر سوال ببرند»حجت الاسلام موحد امینی ادامه می‌دهد «یکی از اولویت های اجتماعی، وجود قانون در حوزه های مختلف است؛ داشتن قانون الزاما به معنای وجود مجازات‌های سنگین نیست، بودن قانون ضروری است و باید به نسبت جرم انگاری از یک اقدام، برای آن مجازات تعیین شود، بر این اساس، یکی از اولویت‌های اجتماعی کشور تصویب قانون حجاب و عفاف بوده است»طرح ناظر یک با ۹۵ درصد بازدارندگی همراه است/همسویی برخی جریانات اصلاح طلب با دشمنمدیر گروه مردمی محصنات در استان قزوین به خبرنگار نقطه تسلیم گفت: رعایت قانون در همه جوامع بشری امری بدیهی بوده و به منظور ایجاد فضای امن و آرام برای شهروندان در نظر گرفته شده است، بنابراین الزام و اجرای قانون بر عهده تمام آحاد جامعه است.زهرا حسن پور اضافه کرد: موضوعیت قانون ربطی به رعایت و یا رعایت نکردن آن ندارد، حال ممکن است که این قوانین اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی باشد، در هر حال رعایت نکردن قوانین موجب بی انضباطی اجتماعی شده و آرامش، امنیت و حقوق شهروندی را سلب کرده و تبعات و آسیب‌های متعدد به دنبال دارد.وی با بیان اینکه قانون عفاف و حجاب مثل بقیه قوانین کشور و شاید به دلیل بی انضباطی در سطح ملی باید در اولویت قوانین دیگر قرار گیرد، تصریح کرد: با توجه به فرمایشات مقام معظم رهبری که فصل الخطاب است، پشت ماجرای بی‌حجابی، جاسوسان دشمن و دستگاه‌های جاسوسی دشمن قرار گرفته و این معضل اجتماعی از طرف کشورهای متخاصم تحمیل شده و زن ایرانی هرگز با حجاب مشکلی نداشته است.حسن پور تاکید کرد: تمام جریان‌های سیاسی چه اصلاح طلب و چه هر جریان فکری و سیاسی و رسانه های وابسته به آنها بهتر است که اظهارات بی‌منطق خود را قطع کنند، وگرنه ذهن افکار عمومی و شهروندان متبادر به این سمت و سو خواهد شد که این افراد وابسته به دستگاه جاسوسی بوده و باید با آنان مطابق جرم و مجازات جاسوسان امنیتی برخورد کرد.این فعال حوزه عفاف و حجاب در استان قزوین بیان کرد: مسئله حجاب چند بعدی است و بخش فرهنگی و ایجابی آن باید از سوی متولیان فرهنگی و بعد قانونی آن باید به شیوه سلبی از سوی مجریان قانون اجرایی شود.حسن پور: فرهنگ‌سازی به ویژه در ۲ سال گذشته به اندازه کافی صورت گرفته و اگر افرادی خود را تابع تذکرات نمی بییند، باید با آن‌ها مطابق قانون برخورد کرد.مدیر گروه مردمی محصنات در استان قزوین با بیان اینکه مساله عفاف و حجاب به اندازه کافی با رویکردهای ایجابی همراه بوده است، خاطرنشان کرد: در جریان اغتشاشات اخیر هجمه دشمن به عفاف و حجاب بانوان سرزمین سبب شد تا عده‌ای از شهروندان دلسوز و دغدغه مند به عنوان آمر به معروف با تذکر به مکشفه‌ها موضوع شرعی و قانونی بودن حجاب را یادآور و متذکر شوند، بنابراین فرهنگ‌سازی به ویژه در ۲ سال گذشته به اندازه کافی صورت گرفته و اگر افرادی خود را تابع تذکرات نمی بییند، باید با آن‌ها مطابق قانون برخورد کرد.حسن پور یادآور شد: تجربه نشان داده که جریمه مالی بهتر از حبس و بقیه مجازات‌ها بوده و بازدارندگی بدون تنش به دنبال دارد، به عنوان مثال در طرح ناظر یک وجود جریمه و توقیف ماشین سبب شد تا حدود ۹۵ درصد بی حجابی در خودروها جمع شود و اعمال جریمه می‌تواند تا ۹۸ درصد جلوی اعمال افراد خاطی را بگیرد.هنجارشکن باید هزینه خسارت به ارزش‌های جامعه را بدهد/قانون علاوه بر بازدارندگی، امید آفرین استدبیر بنیاد عفاف و حجاب استان قزوین به خبرنگار نقطه تسلیم گفت: پس از یک دوره استقامت در راستای حفظ ارزش‌ها، پاسداری از خون پاک شهدا، حفظ کیان مقدس خانواده و تربیت نسل پاکیزه و عفیف و همچنین خط بطلان بر تفکر غربی و غرب زدگی، قانون عفاف و حجاب به ثمر نشست.ناهید همایونلو اضافه کرد: امروز دستگاه‌های مشخص شده در قانون عفاف و حجاب که قبلا نیز بر اساس مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی مسئولیت عفاف و حجاب داشتند، بیش از گذشته باید در خصوص زیرساخت‌های فرهنگی و زیست عفیفانه تلاش کنند.وی با بیان اینکه برای عده‌ای زیست عفیفانه در اولویت نیست، ادامه داد: تربیت نسل آینده و حفظ سلامت روان جامعه برای برخی در اولویت قرار ندارد، این تحلیل اشتباه است که ما مشکل اقتصادی داریم و باید با مسائلی مانند عفاف و حجاب کاری نداشته باشیم، اتفاقا مشکلات ریشه در تغییر سبک زندگی و خروج از مبانی و اصول خانواده است.همایونلو: این تحلیل اشتباه است که ما مشکل اقتصادی داریم و باید با مسائلی مانند عفاف و حجاب کاری نداشته باشیم، اتفاقا مشکلات ریشه در تغییر سبک زندگی و خروج از مبانی و اصول خانواده است.همایونلو بیان کرد: وقتی زنان و دختران که متولیان تربیت هستند به مصرف گرایی و تبرج مشغول می‌شوند، نسلی را با خود همراه کرده و ارزش‌های انسانی را فدای خودخواهی سیاسیون، احزاب و گروهایی می کنند که از این فضای بوجود آمده در شعارهای انتخاباتی و تصاحب مناصب بهره می‌گیرند، در نتیجه نسل آینده که باید متمرکز در آینده و پیشرفت کشور باشند، در سیاست‌های بی پایه و اساس و امید واهی برخی مسئولان غوطه ور شده و آینده خود و دیگران را به تباهی می‌کشند.دبیر بنیاد عفاف و حجاب استان قزوین تاکید کرد: قانون همیشه علاوه بر بازدارندگی و عدم رشد منکرات به امید آفرینی و حفظ سلامت روانی جامعه کمک می‌کند، قطعا افراد قانون گریز و هنجارشکن باید خسارتی را که به ارزش ها و باورهای مردم وارد می‌کنند را بپردازند.همایونلو خاطرنشان کرد: ناگفته نماند وقتی اثر قانون را خواهیم دید که مجریان قانون با جدیت و بدون تعصب به غرب و غرب زدگی و بدور از اهمال کاری پیش بروند، مهمتر از همه فرهنگ سازی و ابلاغ صحیح قانون با تبیین درست و با استفاده از تمام ظرفیت‌ها است.</description>
                <category>نقطه تسلیم</category>
                <author>نقطه تسلیم</author>
                <pubDate>Tue, 10 Dec 2024 01:57:41 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>مظلومیت قانون عفاف و حجاب در رسانه‌ها</title>
                <link>https://virgool.io/@noghtetaslim/%D9%85%D8%B8%D9%84%D9%88%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D8%B9%D9%81%D8%A7%D9%81-%D9%88-%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%A7-p76unfczrsa4</link>
                <description>بررسی رسانه‌های کشوری نشان می‌دهد که تصویب نهایی قانون عفاف و حجاب با موجی از هجمه‌های رسانه‌‌ای مواجه بوده و این فریضه مهم الهی بیش از پیش مظلوم واقع شده است.به گزارش نقطه تسلیم، قانون عفاف و حجاب پس از رفت و برگشت‌‌های متعدد میان مجلس و شورای نگهبان، در پنج فصل تنظیم و نهایی شد؛ محمد باقر قالیباف، رییس مجلس شورای اسلامی اعلام کرده که این قانون ۲۳ آذرماه جاری ابلاغ خواهد شد.درحال که کمتر از یک هفته تا ابلاغ این قانون باقی مانده است، تمامی رسانه‌های مکتوب و برخط اصلاح طلب مقابل آن صف آرایی کرده و هجمه‌های متعددی به راه انداخته‌اند که  به قول معروف کاسه داغ تر از آش به دست گرفته‌اند.مقام معظم رهبری حدود ۲ سال قبل در دیدار با مداحان اهل‌بیت (ع) اظهار کرد: «آنچه بنده را حساس می‌کند، این است که ناگهان شما می‌بینید از دهان یک گروهی از افرادی که جزو خواص محسوب می‌شوند، مسئله «حجاب اجباری» مطرح می‌شود؛ معنایش این است که یک عده نادانسته -حالا من می‌گویم نادانسته؛ ان‌شاءالله نادانسته است- همان خطی را دنبال می‌کنند که دشمن با آن‌همه خرج نتوانسته است آن را در کشور به نتیجه برساند؛ در بین اینها روزنامه‌نگار هست، در بین اینها روشنفکرنما هست، در بین اینها آخوند و معمّم هست.»حجت الاسلام غلامحسین محسنی اژه‌ای، رییس قوه قضاییه در نشست مشترک با مجلس به موضوع قانون عفاف و حجاب و ضرورت تمکین همه دستگاه‌ها به این قانون اشاره کرد و با بیان اینکه وضعیت امروز عفاف و حجاب با هیچ منطقی به هیچ وجه قابل قبول نبوده و درست نیست، تاکید کرد: باید برای آن فکری داشته باشیم، قانونی در این خصوص وضع شده که باید ابلاغ و سپس اجرایی شود؛ اگر کم و کاستی هم دارد خود نمایندگان می‌توانند آن را اصلاح کنند، اگر در بخشی از قانون نیازمند تفسیری هستیم، مجلس تفسیر کند.محمدباقر قالیباف، رییس مجلس شورای اسلامی نیز طی سخنانی در این نشست با اشاره به موضوع حجاب، آن را مسئله شرعی و قانونی دانست و افزود: به هیچ عنوان رویکرد قوا و دستگاه‌های مختلف نباید در خصوص حجاب متفاوت باشد و اگر کسی بخواهد با سوءاستفاده از این موضوع دوقطبی‌های درست کند، به این معنا است که خیر دینی و سیاسی کشور را نمی‌خواهند؛ در حالی که این موضوع شرعی و قانونی بوده و به عنوان موضوعی اجتماعی، فرهنگی و هویتی نیاز به خلاقیت، درایت و توجه دارد و هرگز نباید اجازه دهیم دشمن بر این بسترها موج سواری کند.روزنامه آرمان ملیقادر باستانی تبریزی، کارشناس علوم اجتماعی و رسانه‌ در یادداشتی با عنوان «زخم‌های عمیق، امیدهای شکسته» در روزنامه اصلاح طلب آرمان ملی نوشت: یکی از مهم ترین چالش‌های دولت و نظام، اجرای قانون حجاب و عفاف خواهد بود، طرحی که بسیاری از کارشناسان آن را جرقه‌ای بالقوه برای اعتراضات مخرب در آینده ای نزدیک می دانند. این طرح، همان طور که گشت ارشاد در تابستان ۱۴۰۱ موجب بروز آن رویدادهای تلخ شد، می تواند در بهار یا تابستان ۴۰۴ ۱ موج جدید و فراگیرتری از وقایع ناگوار را به راه بیندازد.قادر باستانی: اجرای قانون عفاف و حجاب اعتراضات گسترده تر و ریشه‌دارتری را رقم می‌زندوی همچنین در بخش دیگری از این یادداشت نوشت: پافشاری بر اجرای چنین قوانینی می‌تواند نه تنها دولت را از کارآمدی بیندازد، بلکه کلیت نظام را به سمت درگیری های خطرناک داخلی سوق دهد، تجربه سال‌های اخیر نشان داده که تصمیمات بدون توجه به شرایط واقعی جامعه، تنها به تشدید شکاف میان مردم و مسئولان منجر می‌شود و اعتراضات گسترده تر و ریشه دارتری را رقم می زند.آیت الله محقق داماد: اجرای قانون عفاف و حجاب موجب ترک هموطنان از کشور می‌شودآیت الله مصطفی محقق داماد، رییس فرهنگستان مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم ایران در نامه‌ای به مراجع تقلید نوشت: مستحضرید که اخیرا قانونی در مجلس شورای اسلامی با عنوان لایحه حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب به تصویب رسیده که حسب اطلاع، قوه مجریه آمادگی اجرای آن را ندارد و آن را غیرقابل اجرا و بر خلاف مصالح عامه می داند.آیت الله داماد: اجرای قانون موجب تنفر نسل جوان از آموزه های دینی و ترک ناخواسته از وطن اسلامی می شود.در این نامه آمده است، تجربه عملی در پی گیری آنچه این قانون در پی آن است هم نشان داده که رعایت شرایط امر به معروف و نهی از منکر از جمله عدم توهین به کسانی که امر و نهی می شوند و رعایت حرمت و کرامت آنها در عمل ممکن نبوده و بسیار اتفاق افتاده که نه تنها آبرو و حیثیت شخص مورد امر و نهی که خانواده آنها نیز مورد تعرض قرار گرفته است.آیت الله داماد ادامه داد: مواد زیادی از این قانون نه تنها غیرقابل اجرا که از نظر ثمربخشی در امر مقدس عفاف و حجاب، نتیجه عکس خواهد داد و حتی موجب تنفر نسل جوان از آموزه های دینی و ترک ناخواسته وطن اسلامی توسط برخی از هموطنان عزیز می شود.روزنامه آرمان امروزپیمان حاج محمود عطار یک حقوقدان در روزنامه آرمان امروز نوشت: رئیس جمهور می تواند درباره قانون عفاف و حجاب می تواند به رهبری نامه بنویسد و دلایل توجیهی برای به مصلحت نبودن اجرای قانون را به استحضار ایشان برساند و ایشان در صورت صلاحدید، با حکم حکومتی دستور تعلیق یا توقف موقت یا دائم این قانون را بدهند یا موضوع را به کمیسیون یا هیات حل اختلاف قوای سه گانه ارجاع دهند.رییس جمهور از رهبری درخواست توقف این قانون را داشته باشداگر رییس جمهور از ابلاغ هر قانونی جلوگیری کرد و به وزارتخانه‌های مربوطه ابلاغ نکرد، رییس مجلس خودش می تواند راسا ابلاغ کند، اما رییس جمهور این حق را به عنوان حافظ منافع قانون اساسی دارد که با دلایل محکم از رهبری درخواست توقف یک قانون را داشته باشد.روزنامه اعتمادمحسن آزموده در روزنامه اعتماد نوشت: در همین هفته یک خبر دیگر هم آمد که جمع آن در کنار خبر پیشین شبیه یک کمدی یا طنز تلخ است، منظور تصویب قانون عفاف و حجاب است. فعلا از این بگذریم که در مملکت ما خیلی از مفاهیم و کلمات مثل دو مفهوم «قانون» و «عفاف»، از فرط استفاده یا بر اثر کاربرد نابجا، از معنا و مفهوم خالی شده اند و بیش از آنکه شنیدن آنها به مخاطب احساس امنیت و آرامش بدهد، او را دچار ترس و اضطراب می کند.مثلا در این مورد، ۲ مفهوم قانون و عفاف با دستورالعمل هایی خشن و تهدید به جریمه و بازداشت همراه شده اند، آن هم در مورد یک موضوع خیلی ساده یعنی شیوه لباس پوشیدن و رعایت یا عدم رعایت حجاب شرعی؛ اما چرا نوشتیم که همزمانی دو واقعه یعنی روز علوم اجتماعی با تصویب قانون عفاف و حجاب، یک طنز تلخ است؟آزموده: قانون عفاف و حجاب یک کمدی و طنز تلخ است/اجتماع تغییرات گسترده‌ای داشته است/آدم عاقل از یک سوراخ دوبار گزیده نمی‌شودبرای مثال از سال‌ها پیش متخصصان و پژوهشگران علوم اجتماعی می‌گفتند که این شیوه برخورد با بی حجابی و پوشش در جامعه درست نیست و اجتماع تغییرات گسترده ای کرده و اگر قرار است سیاستی تنظیم شود، باید با این تحصولات هم سو باشد؛ اما گوش شنوایی نبود و نتیجه آن شد که در سال ۱۴۰۱ همه شاهدش بودیم. حالا هم سیاستمدارانی که تنها به فکر راضی نگه داشتن حامیان معدود خود هستند، یا می خواهند در کار دولت سد و مانع ایجاد کنند، بی توجه به یافته‌های علوم اجتماعی، کار خود را می‌کنند و برای موضوع حجاب قوانین جزایی تصویب می‌کنند؛ انگار نه انگار که بارها با پیامد این شیوه برخورد با یک رویه جمعی و اجتماعی برخورد کرده اند و نتیجه آن را دیده اند. قدیمی‌ها می‌گفتند، آدم عاقل از یک سوراخ دوبار گزیده نمی‌شود؛ حالا شده حکایت سیاستمداران ما و گوش نکردن حرف عاقلان علوم اجتماعی، لابد حالا متوجه شدید منظورم از طنز تلخ همزمانی روز علوم اجتماعی با تصویب قانون عفاف و حجاب چیست.اقتصاد پویاحسین آخانی در این روزنامه با عنوان دانشگاه و قانون حجاب نوشت: قانون حجاب در صورت اجرا باعث دلسردی بخش بزرگی از جامعه، به خصوص جوانان، مستعدان و تحصیل کرده‌ها و تصمیم به خروج گسترده آنها از کشور و تشدید تنش‌های اجتماعی می شود.آخانی: خواندن و تصور مجازات‌های این قانون مو به تن آدم سیخ می کندحتی خواندن و تصور مجازات‌های این قانون مو به تن آدم سیخ می کند؛ من امیدوارم که خردمندان سیستم در راستای ایجاد آرامش در کشوری که به شدت تحت فشار تورم و تنش های شدید اجتماعی است این قانون را تعلیق کنند.روزنامه جهان صنعت‌روزنامه جهان صنعت در خصوص پیش‌بینی‌ غلامحسین کرباسچی‌ درباره‌ اجرای‌ مصوبه‌، آن را بی‌فایده‌ عنوان کرد! همزمان غلامحسین کرباسچی نیز در یک اظهارنظر مطبوعاتی درباره پیامدهای اجرای مصوبه جنجالی حجاب هشدار داده و به خبرآنلاین گفته که عده زیادی از مردم زیر بار اجرای قانون حجاب نمی روند.کرباسچی: مردم زیر بار اجرای قانونی حجاب نمی‌روندبالاخره آنان باید برای اجرا و انجام قانون قانع شوند، وقتی قانع نشده اند، با تصویب اینگونه قوانین ولو با در نظر گرفتن جرایم سنگین هم نمی شود آنان را وادار به انجام کاری کرد.روزنامه ستاره صبحیدالله اسلامی، دبیرکل مجمع نمایندگان ادوار مجلس در روزنامه ستاره صبح نوشت: چیزی که به نام قانون حجاب و عفاف در پستوها و نه آشکارا نگاشته اند و اینک پرده از آن برداشته شده است، توهین به خرد و اندیشه و قانون است؛ حاکم شدن فکری چنین کوتاه بر ملتی چنین بزرگ دردآور است.محمد صالح نیکبخت حقوقدان و فعال حقوق بشر نیز در همین روزنامه نوشت: حجاب مسئله‌ای است فرهنگی، نه ۹۰ سال قبل با زور توانستند آن را بردارند و نه بازور می توانند بانوان ایرانی را با حجاب کنند، اولا قانونی که بنام قانون عفاف و حجاب از آن یاد می شود نه در شکل و نه در محتوا مصداق قانون نمی باشد؛ زیرا قانون باید برای هدف یا اهداف مشخصی تصویب شود و شرایط زمانی و مکانی اجرای آن فراهم و موجبات مشخص تصویب قانون را برآورده کند، قانون مزبور تقریبا نصف ارگان‌های اجرایی و قضایی و نهادهای فرهنگی کشور را درگیر کرده است، بدون اینکه هزینه‌های پیش بینی شده برای انجام اینکار در عمل این قانون همه و هیچ است. زیرا منبع هزینه های اقداماتی که طبق این قانون باید انجام شود تعیین نشده است.اسلامی: قانون عفاف و حجاب در پستوها نگاشته شده استنیکبخت: نمی‌توان با زور بانوان را باحجاب کردحجت الاسلام میبدی: ساعتها وقت صرف می شود که حجاب در جامعه باشد و دکتر ظریف در دولت نباشد/انقلاب کردیم تا مسائلی مانند حجاب را قانونی کنیم؟حجت الاسلام و المسلمین محمد تقی فاضل میبدی، عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم نیز در این روزنامه نوشت: لایحه حجاب و قانون مبارزه با بی‌حجابی به شکلی که از مجلس گذشت و رئیس فعلی بنای ابلاغ آن را دارد، اگر تصویب کنندگان آن اندک آشنایی با اسلام و شرایط روزگار را داشتند، و حقوق و کرامت انسان را می دانستند؛ ما انقلاب کردیم تا مسائلی مانند حجاب را قانونی کنیم؟ یا انقلاب کردیم تا آزادی و عدالت اجتماعی را در جامعه استبداد زده محقق نماییم؟ کجاست آن عدالتی که در همه دوره ها برای مردم گفتیم؟ چه شد وعده‌هایی که برای شغل و مسکن و غیره دادیم؟ ساعتها وقت صرف می شود که حجاب در جامعه باشد و دکتر ظریف در دولت نباشد! عجب اللهزهیر اصفهانی نیز در روزنامه هفت صبح، با تاکید بر ضرورت اقناع سازی در موضوع حجاب یادآور شد: وقتی کارها بدون تعقل و تدبیر، با سانسور بدون مبنا و پنهان کاری پیش می رود و مردم خودی فرض نمی شوند، همراهی نمی کنند. یکی از این موارد موضوع حجاب است، بنابراین نباید برخی از مسائل از جمله حجاب در ردیف آن قضایای امنیتی قرار می گرفت،‌ زهیر اصفهانی در رابطه با گشت ارشاد متذکر شد که گشت ارشاد به عنوان ابزاری برای ترویج حجاب مورد استفاده قرار گرفت، گشت ارشاد یک طرح من درآوردی نیست متاسفانه در مورد این طرح رسانه ها بلوا کردند درحالیکه ایده گشت ارشاد یا پلیس اخلاقی در عموم کشورها به ویژه کشورهای منطقه ما به اجرا در می‌آید.اصفهانی: حجاب را نباید در ردیف مسائل امنیتی قرار دادآیت الله سید محمد هاشمی اصفهانی مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم نیز در این همین روزنامه نوشت: قانون حجاب و عفاف صرف نظر از تأثیر و عدم تأثیر و مصلحت و عدم مصلحت آن که سخت مورد تردید است در شرایط بحرانی معاصر منطقه و کشور با هیچ یک از موازین شرعی و مراتب مقرره نهی از منکر ثابت عندالفقهاء سازگار نیست، امیدواریم اولیاء امر و زعمای کشور ولو برای حفظ مصلحت نظام و جلوگیری از کاهش اعتبار آن چاره ای بیندیشند.اقتصادی امروزمحمد فاضلی در یادداشت روزنامه اقتصادی امروز نوشته است: اصرار بر اجرای قانون حجاب و عفاف، آگاهانه یا ناآگاهانه، اقدامی برای فرسودن و پوسانیدن ایران است. توضیح می دهم که چرا اجرای این قانون ایران را از درون فرسوده می کند.محمد فاضلی: قانون عفاف و حجاب اقدامی برای فرسودن و پوسانیدن ایران استنیم نگاه: امیدواریم دستگاه‌های نظارتی بر مطبوعات شیوه درست نقد مسایل مهمی مثل عفاف و حجاب که ار فرایض مهم جامعه اسلامی شناخته می شود را در رسانه‌های مکتوب به ویژه روزنامه‌های سراسری مورد توجه قرار دهند.</description>
                <category>نقطه تسلیم</category>
                <author>نقطه تسلیم</author>
                <pubDate>Sat, 07 Dec 2024 22:42:18 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>کشیدن چادر از سر آمر قزوینی</title>
                <link>https://virgool.io/@noghtetaslim/%DA%A9%D8%B4%DB%8C%D8%AF%D9%86-%DA%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D8%B1-%D8%A2%D9%85%D8%B1-%D9%82%D8%B2%D9%88%DB%8C%D9%86%DB%8C-dhuazcvdrzuy</link>
                <description>زمستان ۱۴۰۲ آمر به معروف و ناهی از منکر در قزوین پس از تذکر لسانی به یک دختر مکشفه مورد بی‌احترامی و توهین قرار گرفت و هنجارشکن با کمال وقاحت چادر آمر را از سرش برداشت و لگدمال کرد.به گزارش نقطه تسلیم، امر به معروف و نهی از منکر به عنوان یک فریضه الهی و مهم برای مسلمانان همواره در طول تاریخ با فراز و نشیب‌های فراوانی همراه بوده و همیشه عده‌ای دغدغه‌مند و مومن برای اقامه این واجب دینی از سوی حکام و مردم زمانه خود هزینه‌های سنگین مالی و جانی پرداخت کرده‎‌اند.پس از آغاز جریان فتنه بی‌حجابی و بی‌بندوباری از سوی دشمنان انقلاب اسلامی با فوت مهسا امینی در سال ۱۴۰۱، عده‌ای فریب خورده و غافل بازیگران این جریان انحرافی شدند و با همراهی در این مسیر، تمام هنجارهای شرعی، اخلاقی و قانونی را زیرپا گذاشتند.از آن سال تاکنون وظیفه امر به معروف و نهی از منکر بر دوش زنان و مردان مومن و با ایمان سنگین تر از گذشته شد و این درحالی است که هنجارشکنان نیز گستاخ تر از سال‌های قبل درحال ترویج بی حجابی و بی بندوباری هستند.در رابطه با گستاخی هنجارشکنان و مکشفه‌ها حرف بسیار است، به عنوان مثال بهمن ماه سال ۱۴۰۲ در یکی از خیابان‌های قزوین، مادر و دختری که هر دو آمر به معروف و ناهی از منکر بودند، به یک دختر مکشفه و بی حجاب برخورد می‌کنند، پس از تذکر لسانی، فرد مکشفه با توهین و فحاشی و حتی به کار بردن برخی جملات ساختارشکنانه، به سمت آن‌ها حمله ور شده و چادر آمر قزوینی را از سرش برمی‌دارد و جلوی چشم دیگران آن را بر زمین کوبیده و لگدمال می‌کند.با توجه به قانون حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر مصوب سال ۹۴ و همچنین اصل هشتم قانون اساسی، آمرانی که در وسط خیابان مورد توهین و هجمه‌های سنگین مکشفه قرار گرفته بودند، تنها با هدف احیای حرمت چادر حضرت فاطمه زهرا (س) از طریق قانونی اقدام می‌کنند، اما در خلال رسیدگی به پرونده از همان ابتدا در مرجع انتظامی تا دادگاه، عده‌ای با کارشکنی به جای دفاع از مظلوم و قانون، در روند رسیدگی به پرونده و دور از چشم دستگاه‌های نظارتی سعی می‌کنند تا پرونده به نفع فرد مکشفه مختومه شود.حتی عده‌ای از دستگاه‌های مختلف خود را به آمر شاکی معرفی کرده و تلاش می کنند تا رضایت بگیرند، گویی که خصومت شخصی درکار است و هیچ کس به فکر چادری نیست که مورد بی حرمتی قرار دارد.نادیده گرفتن حقوق آمران به معروف و ناهیان از منکردر شرایطی که دشمن علیه حیا، عفت و حجاب زن مسلمان ایرانی جنگ همه جانبه به راه انداخته و درحال اضمحلال ساختارهای فرهنگی و هویتی مردم ایران است، باید بیش از پیش آمران به معروف و ناهیان از منکر زیر چتر حمایتی قانون قرار گیرند، چراکه این افراد بی‌منت و بدون چشم‌داشت وارد میدان جهاد فی‌سبیل‌الله شده و از مال و جان خود هزینه می‌کنند تا از آموزه‌های دینی و اسلامی دفاع کنند.به طور حتم بی توجهی به آمران به معروف و ناهیان از منکر علاوه بر دلسردی این افراد، به گستاخ تر شدن هنجارشکنان منجر شده و زمینه را برای ارتکاب بزه‌های بیشتری در جامعه فراهم می‌سازد، با این نکته که در این ۲ سال گذشته ولنگاری فرهنگی و اجتماعی آسیب‌های متعددی بر پیکره سیما و منظر اسلامی وارد ساخته است.عقب نشینی مطالبه گران، پیشروی هنجارشکنانحمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر ابتکاری تازه در استان قزوین بود که از سوی علی شعبانی، رییس کل سابق دادگستری استان قزوین و همچنین علی فولیان، معاون پیشگیری از وقوع جرم دادگستری پایه‌گذاری شد، پس از هماهنگی با ستاد امر به معروف و نهی از منکر دوره‌های متعدد آموزشی در حوزه امر به معروف و نهی از منکر، آیین دادرسی کیفری و ضابطان خاص برگزار شد و درنهایت عده‌ای موفق شدند با مجوز وارد عرصه کارزار شده و به اقامه فریضه مهم امر به معروف و نهی از منکر اقدام کنند.از زمان برگزاری مراسم معارفه رییس کل جدید دادگستری قزوین در ۶ اردیبهشت ماه سال جاری تاکنون، وضعیت آمران به معروف و ناهیان از منکر بلاتکلیف مانده و این درحالی است که روز به روز شاهد هنجارشکنی در گوشه و کنار شهر قزوین هستیم.به طور حتم مطالبه گران امر به معروف و نهی از منکر در این سال‌های گذشته به قدری مجرب و متخصص شده‌اند که در این بحبوحه بهترین مدیران فرهنگی در میدان کارزار مقابله با تهاجم فرهنگی به حساب می‌آیند.بذر تفکر رضاخان را از ریشه بخشکانیدواقعه کشف حجاب در ایران توسط رضاشاه و با قانون کشف حجاب در ۱۷ دی ۱۳۱۴ تصویب و اجرا شد، به موجب آن، زنان و دختران ایرانی از استفاده چادر، روبند و روسری در مدارس، و دانشگاه‌ها، مراکز اداری، دولتی و معابر عمومی منع شده و باید از کلاه و پالتو استفاده می‌کردند.اگر امروز همه در کنار یکدیگر مقابل کشیده شدن چادر از سر دختر قزوینی نایستیم، فردا این میراث شوم پهلوی مجددا سر از خاک برآمده و تخم آن در جاهای دیگر نیز بارور خواهد شد.</description>
                <category>نقطه تسلیم</category>
                <author>نقطه تسلیم</author>
                <pubDate>Mon, 02 Dec 2024 12:40:48 +0330</pubDate>
            </item>
            </channel>
</rss>