<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
    <channel>
        <title>نوشته های Farasherepostmodern</title>
        <link>https://virgool.io/feed/@rabeeshams64</link>
        <description></description>
        <language>fa</language>
        <pubDate>2026-04-15 09:05:58</pubDate>
        <image>
            <url>https://files.virgool.io/upload/users/3982529/avatar/5sSIZV.jpg?height=120&amp;width=120</url>
            <title>Farasherepostmodern</title>
            <link>https://virgool.io/@rabeeshams64</link>
        </image>

                    <item>
                <title>رابعه شمس</title>
                <link>https://virgool.io/@rabeeshams64/%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%D9%87-%D8%B4%D9%85%D8%B3-uqrgcyy9lesm</link>
                <description>رابعه شمس  زادانه: ۲۷/ امرداد/ ۱۳۶۴ زادنگاه: کرمانشاه باشنگاه: اسلام‌آباد غرب زی‌نامک فرهنگی: •  عضو اندیشکده‌ی جهانی فراگرایان ایران و مکتب فلسفی_ادبی فرائیسم زیر نظر دکتر آرش آذرپیک و شاگرد ایشان• دبیر انجمن علمی_ادبی قلم، دانشگاه پیام نور اسلام‌آباد غرب • دبیر انجمن علمی_ادبی ولایت، اسلام‌آباد غرب• دبیر مؤسسه‌ی علمی_ادبی قلم سبز مرصاد• دبیر اندیشکده‌ی فرازنان ایران • سردبیر نشریه‌ی الکترونیکی «فرازنان» زیر نظر اندیشکده‌ی فرازنان ایران (orianism.com)• سردبیر نشریه‌ی الکترونیکی «کلمه» زیر نظر اندیشکده‌ی جهانی کلمه‌گرایان ایران  • تألیف: ۱) پسازن (عاشقانه‌های رابعه به بکتاش) دفتر فراگفتار (شعر دال)، آفرینه‌ی: رابعه شمس. دیباچه: استاد آرش آذرپیک و نیلوفر مسیح، انتشارات ماهواره، پاییز ۱۴۰۴۲) مقدمه‌ی مجموعه‌ی غزل «دوشیزه به عشق بازمی‌گردد» به قلم آرش آذرپیک، نشر دیباچه ۳) مقدمه‌ی مجموعه‌ی فرامتن «عاشقانه‌های آخرین ملکه‌ی هخامنشی» به قلم مارال مولانا، نشر اریکه‌ی سبز ۴) مقدمه‌ی کتاب «زبانه‌های عاشقانه» به قلم عاطفه عسگری، انتشارات امید سخن۵) مقدمه‌ی کتاب «فرازن، پرنسس معابد کامبادن» به قلم طاهره احمدی، انتشارات ماهواره۶) مجموعه‌ی فرافرم « پسازن کُرد»، در دست چاپ • مقالات: ۱) «چیستی نهاد در فلسفه‌های جان سرل و فرائیسم، با توجه به آثار دکتر علی اوسط حسینی» یازدهمین کنفرانس بین‌المللی زبان، ادبیات، تاریخ و تمدن، دانشگاه ابن‌سینا، گرجستان، ۱۵ اسفند ۱۴۰۲ و مندرج در مقدمه‌ی کتاب شعر فراگفتار «پیله‌های ناشکفته بر لوله‌ی تانک» آفرینه‌ی دکتر علی‌اوسط حسینی، انتشارات آسو اوستا۲) از فمینیسم تا فرافمینیسم در نگرگاه مکتب فراساختارگرایی، نشریه پژوهش‌های نوین ادبی، سال اول، بهار ۱۴۰۱، شماره‌ی ۱ </description>
                <category>Farasherepostmodern</category>
                <author>Farasherepostmodern</author>
                <pubDate>Wed, 03 Dec 2025 16:30:20 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>فراشعر پست مدرن</title>
                <link>https://virgool.io/@rabeeshams64/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D9%BE%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%86-gatlw0dogvdn</link>
                <description>♦️🔷♦️مقاله  فراشعر پست مدرن و انسان در وضعیت آیکونیکال_ استاد آرش آذرپیک و نیلوفر مسیحفراشعر پست مدرن(پارت۲)فراشعر در مکتب اصالت کلمه، شعری که درباره شعر باشد و آن را به نقد کشد و یا از عناصر شعری در متن صحبت کند نیست؛ هم چنین شعری که براي رسیدن به تعالی از فراهنجارگریزي استفاده کند هم نیست، هر چند از این پتانسیل‌ها به عنوان یک ابزار در خدمت متن استفاده می‌کند، اما این تعاریف را به عنوان هدف نمی‌پذیرد بلکه فراشعر نیز همانند فراداستان کلمه‌گرا، طریقتیست ادبی که سه هدف‌محوري را دنبال می‌کند. نخست، فراروی دانشورانه از سیستم درونی شده خویش در شعر به سوی دیگر سیستم‌های ادبی در این ژانر-چه بالفعل و چه بالقوه-؛ دوم، فراروی از جنسیت درونی شده شعر به سوي دیگر ژانرهایی که میتوانند در هنري‌تر کردن متن ما مؤثر باشند، به ویژه جنسیت داستان با تمام ژانرهای زیرمجموعۀ آن، البته هدف، استفاده از پتانسیل‌های گفته و ناگفتۀ ادبی در این نحله‌هاست، نه آمیزش ناهدفمند ابعادي که پیشاپیش کشف شده‌اند، زیرا این امر تنها باعث پیدایش متونی مخنثگون، بدون هویتی مستقل خواهد شد؛ و سومین هدف، فراروي از تمام پتانسیل‌های ادبی بالفعل است-البته با عنایت به قدرت قلمی و ذوق فردی- و فراروي از ژانرهاي گوناگون ادبی-به ویژه جنسیت‌های برتر هنر ادبیات، یعنی داستان و شعر- با انگیزهکشف فضاهاي بالقوه ادبی که متأسفانه دنیاي هنر، قرن‌ها به علت سیطرة الهه‌هاي شعر و داستان از این فضاهای بالقوه غافل بوده است زیرا حقیقت هنري کلمه هیچگاه برابر با «شعر به علاوة داستان و دیگر هیچ» نیست. دنیاي کلمه بینهایت بوده و کشف لایه‌های نهفته و ناگفتۀ جنسیت سوم واژگان براي خلق یک متن عریان، از اهداف قلم‌های پوینده و جستجوگريست که هیچگاه خود را در چارچوبۀ تنگ اما به ظاهر فراخ شریعت‌ها و جنسیت‌های ادبی، محصور نکردهاند و در این میان از هر پتانسیل بالقوه و بالفعلی که باعث هنري‌تر کردن متن شود استفاده میکنند، حتی اگر شعارهاي هنرمندانه، شطح و... باشد.(آذرپیک و همکاران، 320 :1396) ♦️🔷♦️#آرش_آذرپیک #اندیشکده_جهانی_فراگرایان_ایران #امپراطوری_فراگرایان_جهان_عریانیسم #ژنوم_زبانی_دکترین_آذرپیک #شعر_دهه_هفتاد#فراشعر_پست_مدرن #فراشعرپلی_فونی #فراشعرمرکزافزا #فراشعر_هم‌نویسانه #پسانیمایی#شعر_وضعیت_دیگر#براهنی#شعر_زبان#پست_مدرن#بهزاد_زرین_پور#ابوالفضل_پاشا#علی_عبدالرضایی#غزل_فرم#بیژن_ارژن#ایرج_زبردست#جلیل_صفربیگی</description>
                <category>Farasherepostmodern</category>
                <author>Farasherepostmodern</author>
                <pubDate>Thu, 11 Sep 2025 13:33:01 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>فراشعر پست مدرن</title>
                <link>https://virgool.io/@rabeeshams64/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D9%BE%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%86-gmxeozhh7zlk</link>
                <description>♦️🔷♦️مقاله  فراشعر پست مدرن و انسان در وضعیت آیکونیکال_ استاد آرش آذرپیک و نیلوفر مسیح فراشعر پست مدرن (پارت ۱)&quot;متاشعر (فراشعر پست مدرن و اولترامدرن)در ۵ قاره‌ی جهان برای نخستین بار توسط آرش آذرپیک  در فضای شعر دهه ۷۰ تئورایز و پایه‌گذاری شد.متاشعر (metapoem ) شعری‌ست خودافشا درباره‌ی شعر با تقدم هستی‌شناسی شاعرانه بر شعریت ناب( اکلکتیزم) با تقدم آگاهی هنرمندانه بر هم‌ذات‌پنداری احساسی( فاصله‌گذاری برشتی_هوسرلی)&quot;  فراشعری ژانريست که برای اولین بار در ایران با کتاب جنس سوم(1384) مقوله‌بندی و  تئورایز شد. نمونه‌هایی ارائه شده اغلب دارای ویژگی‌های پست مدرنیستی مانند؛ پلی‌فونی،  بازی زبانی، آغازهای ناگهانی و پایان‌های باز، بازی با دستورزبان در زاویۀ عمودنگرانه یعنی  حرکتی فرارونده برای گذر از هرگونه سیستم‌محوری در شعر است. در سیستم طولی فراشعر  سبک شعر ما هو شعر جای خود را در مسیر تکوینی طولی به شعر ما هو کلمه می‌دهد. یعنی  فراشعر در ساحت طولی، توأمان نه مقید و نه منکر هیچ یک از ساحات مکشوف و نامکشوف  هنري کلمه نخواهد بود. و با توجه به نگاه هستی‌شناسانۀ هنر بی‌قید و شرط و متعالی شعر از  تمامیت فضای نگرشی و نگارشی سبک‌ها، ژانرها، و مکاتب شعری، داستانی و دیگر ژانرها در  راستای کلمه‌محور کردن این نگاه هستی‌شناسانه بهره می‌برد. این نوشتار که به روش  توصیفی-تحلیلی فراهم آمده، درصدد است تا تعریفی منسجم از فراشعر و شاخصه‌های آن در  ادبیات ارائه دهد. تا مشخص شود که فراشعر در مکتب اصالت کلمه با نام‌هایی که این عنوان را  یدك می‌کشند، متفاوت و تمایز است.♦️🔷♦️#آرش_آذرپیک #اندیشکده_جهانی_فراگرایان_ایران #امپراطوری_فراگرایان_جهان_عریانیسم #ژنوم_زبانی_دکترین_آذرپیک #شعر_دهه_هفتاد#فراشعر_پست_مدرن #فراشعرپلی_فونی #فراشعرمرکزافزا #فراشعر_هم‌نویسانه #فراشعر_آیکونیکال#پسانیمایی#شعر_وضعیت_دیگر#براهنی#شعر_زبان#پست_مدرن#بهزاد_زرین_پور#ابوالفضل_پاشا#علی_عبدالرضایی#غزل_فرم#بیژن_ارژن#ایرج_زبردست#جلیل_صفربیگی</description>
                <category>Farasherepostmodern</category>
                <author>Farasherepostmodern</author>
                <pubDate>Thu, 11 Sep 2025 13:30:29 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>فراشعر پست مدرن</title>
                <link>https://virgool.io/@rabeeshams64/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D9%BE%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%86-mxstxvw9i8fk</link>
                <description>♦️🔷♦️مقاله فراشعر جامع پست مدرن_ استاد آرش آذرپیک و نیلوفر مسیح فراشعر پست مدرن (پارت ۱)&quot;متاشعر (فراشعر پست مدرن و اولترامدرن)در ۵ قاره ی جهان برای نخستین بار توسط آرش آذرپیک  در فضای شعر دهه ۷۰ تئورایز و پایه‌گذاری شد.متاشعر (metapoem ) شعری‌ست خودافشا درباره‌ی شعر با تقدم هستی‌شناسی شاعرانه بر شعریت ناب( اکلکتیزم) با تقدم آگاهی هنرمندانه بر هم‌ذات‌پنداری احساسی( فاصله‌گذاری برشتی_هوسرلی)&quot;جامعیت یکی از شاخصه‌های فراشعر پست‌مدرن است که در دهه‌ی هفتاد در آثار شاگردان آذرپیک نمود یافت، جامعیت به معنای کامل بودن نیست تنها جامع ویژگی‌های زبانی و بیانی شعر است. از این رو جامعیت نقطه‌ی عطفی است که مرزهای فراشعر پست‌مدرن و فراشعر فرائیستی از یکدیگر متمایز می‌کند. با توجه به این که با تعاریف متعددی از کل مواجه هستیم می‌توان کل موجود در فراشعر پست‌مدرن مشرقی را حاصل نگاه گشتالتی به کل و فراشعر فرائیستی را تابع اصل وحدت در کثرت و کثرت در وحدت دانست. این نوشتار به روش توصیفی_تحلیلی درصدد است ضمن ارائه تعاریفی از کل، ماهیت جامعیت در فراشعر پست‌مدرن و فراشعر فرائیستی را مشخص و عناصر جامع‌گرایی را در فراشعر بیان می‌نماید. با مشخص کردن ویژگی‌های هر دوران تاریخی، سنت، مدرن، آنتی‌مدرن، پست‌مدرن و فرائیستی بیان کند که هر کدام از انواع فراشعر بیانگر یک دوره‌ی تفکری چه خصوصیاتی می‌توانند داشته باشند. در نتیجه آن که فراشعر پست‌مدرن با توجه به دوران پست‌مدرن شاخصه‌های پست‌مدرن را نمود بخشیده و فراشعر فرائیستی نیز توانسته شاخصه‌های متفاوت‌تری را نمود ببخشد.♦️🔷♦️#آرش_آذرپیک #اندیشکده_جهانی_فراگرایان_ایران #امپراطوری_فراگرایان_جهان_عریانیسم #ژنوم_زبانی_دکترین_آذرپیک #شعر_دهه_هفتاد#فراشعر_پست_مدرن #فراشعرپلی_فونی #فراشعرمرکزافزا #فراشعر_هم‌نویسانه #پسانیمایی#شعر_وضعیت_دیگر#براهنی#شعر_زبان#پست_مدرن#بهزاد_زرین_پور#ابوالفضل_پاشا#علی_عبدالرضایی#غزل_فرم#بیژن_ارژن#ایرج_زبردست#جلیل_صفربیگی</description>
                <category>Farasherepostmodern</category>
                <author>Farasherepostmodern</author>
                <pubDate>Thu, 11 Sep 2025 13:22:01 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>فراشعر پست مدرن</title>
                <link>https://virgool.io/@rabeeshams64/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D9%BE%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%86-cf8ygwihsx0i</link>
                <description>♦️🔷♦️مقاله فراشعر جامع پست مدرن_ استاد آرش آذرپیک و نیلوفر مسیح فراشعر پست مدرن (پارت ۱)&quot;متاشعر (فراشعر پست مدرن و اولترامدرن)در ۵ قاره ی جهان برای نخستین بار توسط آرش آذرپیک  در فضای شعر دهه ۷۰ تئورایز و پایه‌گذاری شد.متاشعر (metapoem ) شعری‌ست خودافشا درباره‌ی شعر با تقدم هستی‌شناسی شاعرانه بر شعریت ناب( اکلکتیزم) با تقدم آگاهی هنرمندانه بر هم‌ذات‌پنداری احساسی( فاصله‌گذاری برشتی_هوسرلی)&quot;جامعیت یکی از شاخصه‌های فراشعر پست‌مدرن است که در دهه‌ی هفتاد در آثار شاگردان آذرپیک نمود یافت، جامعیت به معنای کامل بودن نیست تنها جامع ویژگی‌های زبانی و بیانی شعر است. از این رو جامعیت نقطه‌ی عطفی است که مرزهای فراشعر پست‌مدرن و فراشعر فرائیستی از یکدیگر متمایز می‌کند. با توجه به این که با تعاریف متعددی از کل مواجه هستیم می‌توان کل موجود در فراشعر پست‌مدرن مشرقی را حاصل نگاه گشتالتی به کل و فراشعر فرائیستی را تابع اصل وحدت در کثرت و کثرت در وحدت دانست. این نوشتار به روش توصیفی_تحلیلی درصدد است ضمن ارائه تعاریفی از کل، ماهیت جامعیت در فراشعر پست‌مدرن و فراشعر فرائیستی را مشخص و عناصر جامع‌گرایی را در فراشعر بیان می‌نماید. با مشخص کردن ویژگی‌های هر دوران تاریخی، سنت، مدرن، آنتی‌مدرن، پست‌مدرن و فرائیستی بیان کند که هر کدام از انواع فراشعر بیانگر یک دوره‌ی تفکری چه خصوصیاتی می‌توانند داشته باشند. در نتیجه آن که فراشعر پست‌مدرن با توجه به دوران پست‌مدرن شاخصه‌های پست‌مدرن را نمود بخشیده و فراشعر فرائیستی نیز توانسته شاخصه‌های متفاوت‌تری را نمود ببخشد.♦️🔷♦️#آرش_آذرپیک #اندیشکده_جهانی_فراگرایان_ایران #امپراطوری_فراگرایان_جهان_عریانیسم #ژنوم_زبانی_دکترین_آذرپیک #شعر_دهه_هفتاد#فراشعر_پست_مدرن #فراشعرپلی_فونی #فراشعرمرکزافزا #فراشعر_هم‌نویسانه #پسانیمایی#شعر_وضعیت_دیگر#براهنی#شعر_زبان#پست_مدرن#بهزاد_زرین_پور#ابوالفضل_پاشا#علی_عبدالرضایی#غزل_فرم#بیژن_ارژن#ایرج_زبردست#جلیل_صفربیگی</description>
                <category>Farasherepostmodern</category>
                <author>Farasherepostmodern</author>
                <pubDate>Thu, 11 Sep 2025 13:18:19 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>فراشعر پست مدرن</title>
                <link>https://virgool.io/@rabeeshams64/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D9%BE%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%86-mjqdc8piftmd</link>
                <description>♦️🔷♦️مقاله  فراشعر پست مدرن و انسان در وضعیت آیکونیکال_ استاد آرش آذرپیک و نیلوفر مسیحفراشعر پست مدرن(پارت۲)فراشعر در مکتب اصالت کلمه، شعری که درباره شعر باشد و آن را به نقد کشد و یا از عناصر شعری در متن صحبت کند نیست؛ هم چنین شعری که براي رسیدن به تعالی از فراهنجارگریزي استفاده کند هم نیست، هر چند از این پتانسیل‌ها به عنوان یک ابزار در خدمت متن استفاده می‌کند، اما این تعاریف را به عنوان هدف نمی‌پذیرد بلکه فراشعر نیز همانند فراداستان کلمه‌گرا، طریقتیست ادبی که سه هدف‌محوري را دنبال می‌کند. نخست، فراروی دانشورانه از سیستم درونی شده خویش در شعر به سوی دیگر سیستم‌های ادبی در این ژانر-چه بالفعل و چه بالقوه-؛ دوم، فراروی از جنسیت درونی شده شعر به سوي دیگر ژانرهایی که میتوانند در هنري‌تر کردن متن ما مؤثر باشند، به ویژه جنسیت داستان با تمام ژانرهای زیرمجموعۀ آن، البته هدف، استفاده از پتانسیل‌های گفته و ناگفتۀ ادبی در این نحله‌هاست، نه آمیزش ناهدفمند ابعادي که پیشاپیش کشف شده‌اند، زیرا این امر تنها باعث پیدایش متونی مخنثگون، بدون هویتی مستقل خواهد شد؛ و سومین هدف، فراروي از تمام پتانسیل‌های ادبی بالفعل است-البته با عنایت به قدرت قلمی و ذوق فردی- و فراروي از ژانرهاي گوناگون ادبی-به ویژه جنسیت‌های برتر هنر ادبیات، یعنی داستان و شعر- با انگیزهکشف فضاهاي بالقوه ادبی که متأسفانه دنیاي هنر، قرن‌ها به علت سیطرة الهه‌هاي شعر و داستان از این فضاهای بالقوه غافل بوده است زیرا حقیقت هنري کلمه هیچگاه برابر با «شعر به علاوة داستان و دیگر هیچ» نیست. دنیاي کلمه بینهایت بوده و کشف لایه‌های نهفته و ناگفتۀ جنسیت سوم واژگان براي خلق یک متن عریان، از اهداف قلم‌های پوینده و جستجوگريست که هیچگاه خود را در چارچوبۀ تنگ اما به ظاهر فراخ شریعت‌ها و جنسیت‌های ادبی، محصور نکردهاند و در این میان از هر پتانسیل بالقوه و بالفعلی که باعث هنري‌تر کردن متن شود استفاده میکنند، حتی اگر شعارهاي هنرمندانه، شطح و... باشد.(آذرپیک و همکاران، 320 :1396) ♦️🔷♦️#آرش_آذرپیک #اندیشکده_جهانی_فراگرایان_ایران #امپراطوری_فراگرایان_جهان_عریانیسم #ژنوم_زبانی_دکترین_آذرپیک #شعر_دهه_هفتاد#فراشعر_پست_مدرن #فراشعرپلی_فونی #فراشعرمرکزافزا #فراشعر_هم‌نویسانه #پسانیمایی#شعر_وضعیت_دیگر#براهنی#شعر_زبان#پست_مدرن#بهزاد_زرین_پور#ابوالفضل_پاشا#علی_عبدالرضایی#غزل_فرم#بیژن_ارژن#ایرج_زبردست#جلیل_صفربیگی</description>
                <category>Farasherepostmodern</category>
                <author>Farasherepostmodern</author>
                <pubDate>Thu, 11 Sep 2025 13:12:52 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>فراشعر پست مدرن</title>
                <link>https://virgool.io/@rabeeshams64/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D9%BE%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%86-zpwzppgirw9n</link>
                <description>♦️🔷♦️مقاله  فراشعر پست مدرن و انسان در وضعیت آیکونیکال_ استاد آرش آذرپیک و نیلوفر مسیح فراشعر پست مدرن (پارت ۱)&quot;متاشعر (فراشعر پست مدرن و اولترامدرن)در ۵ قاره‌ی جهان برای نخستین بار توسط آرش آذرپیک  در فضای شعر دهه ۷۰ تئورایز و پایه‌گذاری شد.متاشعر (metapoem ) شعری‌ست خودافشا درباره‌ی شعر با تقدم هستی‌شناسی شاعرانه بر شعریت ناب( اکلکتیزم) با تقدم آگاهی هنرمندانه بر هم‌ذات‌پنداری احساسی( فاصله‌گذاری برشتی_هوسرلی)&quot;  فراشعری ژانريست که برای اولین بار در ایران با کتاب جنس سوم(1384) مقوله‌بندی و  تئورایز شد. نمونه‌هایی ارائه شده اغلب دارای ویژگی‌های پست مدرنیستی مانند؛ پلی‌فونی،  بازی زبانی، آغازهای ناگهانی و پایان‌های باز، بازی با دستورزبان در زاویۀ عمودنگرانه یعنی  حرکتی فرارونده برای گذر از هرگونه سیستم‌محوری در شعر است. در سیستم طولی فراشعر  سبک شعر ما هو شعر جای خود را در مسیر تکوینی طولی به شعر ما هو کلمه می‌دهد. یعنی  فراشعر در ساحت طولی، توأمان نه مقید و نه منکر هیچ یک از ساحات مکشوف و نامکشوف  هنري کلمه نخواهد بود. و با توجه به نگاه هستی‌شناسانۀ هنر بی‌قید و شرط و متعالی شعر از  تمامیت فضای نگرشی و نگارشی سبک‌ها، ژانرها، و مکاتب شعری، داستانی و دیگر ژانرها در  راستای کلمه‌محور کردن این نگاه هستی‌شناسانه بهره می‌برد. این نوشتار که به روش  توصیفی-تحلیلی فراهم آمده، درصدد است تا تعریفی منسجم از فراشعر و شاخصه‌های آن در  ادبیات ارائه دهد. تا مشخص شود که فراشعر در مکتب اصالت کلمه با نام‌هایی که این عنوان را  یدك می‌کشند، متفاوت و تمایز است.♦️🔷♦️#آرش_آذرپیک #اندیشکده_جهانی_فراگرایان_ایران #امپراطوری_فراگرایان_جهان_عریانیسم #ژنوم_زبانی_دکترین_آذرپیک #شعر_دهه_هفتاد#فراشعر_پست_مدرن #فراشعرپلی_فونی #فراشعرمرکزافزا #فراشعر_هم‌نویسانه #فراشعر_آیکونیکال#پسانیمایی#شعر_وضعیت_دیگر#براهنی#شعر_زبان#پست_مدرن#بهزاد_زرین_پور#ابوالفضل_پاشا#علی_عبدالرضایی#غزل_فرم#بیژن_ارژن#ایرج_زبردست#جلیل_صفربیگی</description>
                <category>Farasherepostmodern</category>
                <author>Farasherepostmodern</author>
                <pubDate>Thu, 11 Sep 2025 12:06:04 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>فراشعر پست مدرن</title>
                <link>https://virgool.io/@rabeeshams64/%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D9%BE%D8%B3%D8%AA-%D9%85%D8%AF%D8%B1%D9%86-s3ttbqjm2kzz</link>
                <description>♦️🔷♦️مقاله فراشعر پست مدرن در شعر دهه هفتاد  استاد آرش آذرپیک و نیلوفر مسیح فراشعر پست مدرن (پارت ۱)&quot;متاشعر (فراشعر پست مدرن و اولترامدرن)در ۵ قاره ی جهان برای نخستین بار توسط آرش آذرپیک  در فضای شعر دهه ۷۰ تئورایز و پایه‌گذاری شد.متاشعر (metapoem ) شعری‌ست خودافشا درباره‌ی شعر با تقدم هستی‌شناسی شاعرانه بر شعریت ناب( اکلکتیزم) با تقدم آگاهی هنرمندانه بر هم‌ذات‌پنداری احساسی( فاصله‌گذاری برشتیهوسرلی)&quot;جامعیت یکی از شاخصه‌های فراشعر پست‌مدرن است که در دهه‌ی هفتاد در آثار شاگردان آذرپیک نمود یافت، جامعیت به معنای کامل بودن نیست تنها جامع ویژگی‌های زبانی و بیانی شعر است. از این رو جامعیت نقطه‌ی عطفی است که مرزهای فراشعر پست‌مدرن و فراشعر فرائیستی از یکدیگر متمایز می‌کند. با توجه به این که با تعاریف متعددی از کل مواجه هستیم می‌توان کل موجود در فراشعر پست‌مدرن مشرقی را حاصل نگاه گشتالتی به کل و فراشعر فرائیستی را تابع اصل وحدت در کثرت و کثرت در وحدت دانست. این نوشتار به روش توصیفی_تحلیلی درصدد است ضمن ارائه تعاریفی از کل، ماهیت جامعیت در فراشعر پست‌مدرن و فراشعر فرائیستی را مشخص و عناصر جامع‌گرایی را در فراشعر بیان می‌نماید. با مشخص کردن ویژگی‌های هر دوران تاریخی، سنت، مدرن، آنتی‌مدرن، پست‌مدرن و فرائیستی بیان کند که هر کدام از انواع فراشعر بیانگر یک دوره‌ی تفکری چه خصوصیاتی می‌توانند داشته باشند. در نتیجه آن که فراشعر پست‌مدرن با توجه به دوران پست‌مدرن شاخصه‌های پست‌مدرن را نمود بخشیده و فراشعر فرائیستی نیز توانسته شاخصه‌های متفاوت‌تری را نمود ببخشد.♦️🔷♦️#آرش_آذرپیک #اندیشکده_جهانی_فراگرایان_ایران #امپراطوری_فراگرایان_جهان_عریانیسم #ژنوم_زبانی_دکترین_آذرپیک #شعر_دهه_هفتاد#فراشعر_پست_مدرن #فراشعرپلی_فونی #فراشعرمرکزافزا #فراشعر_هم‌نویسانه #پسانیمایی#شعر_وضعیت_دیگر#براهنی#شعر_زبان#پست_مدرن#بهزاد_زرین_پور#ابوالفضل_پاشا#علی_عبدالرضایی#غزل_فرم#بیژن_ارژن#ایرج_زبردست#جلیل_صفربیگی</description>
                <category>Farasherepostmodern</category>
                <author>Farasherepostmodern</author>
                <pubDate>Wed, 10 Sep 2025 12:26:32 +0330</pubDate>
            </item>
            </channel>
</rss>