<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
    <channel>
        <title>نوشته های Seyyed Mohammad Kashfi</title>
        <link>https://virgool.io/feed/@seyyedkashfi</link>
        <description>عشق ما را پی کاری به جهان آورده است...ادب آن است که مشغول تماشا نشویم/// دانشجو</description>
        <language>fa</language>
        <pubDate>2026-07-06 12:50:02</pubDate>
        <image>
            <url>https://files.virgool.io/upload/users/257310/avatar/ngixvG.jpeg?height=120&amp;width=120</url>
            <title>Seyyed Mohammad Kashfi</title>
            <link>https://virgool.io/@seyyedkashfi</link>
        </image>

                    <item>
                <title>جمهوری اسلامی</title>
                <link>https://virgool.io/@seyyedkashfi/%D8%AC%D9%85%D9%87%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-qkgbboojgbkl</link>
                <description>آیت‌الله جوادی‌آملی در مرقد امام? سخنان فراوانی از اصل انقلاب، ضرورت انقلاب، رهبری انقلاب، علل و عوامل پیروزی انقلاب و دستاورد انقلاب گفته شد؛ اما آنچه محور اصلی است كه تمام آن منافع و بركات به دنبال این می ‌گردد، آن است كه انقلاب ما كه #انقلاب_اسلامی است یا جمهوری ما كه #جمهوری_اسلامی است، نظیر #انسانیت انسان است. انسان نه دو حقیقت است كه مثلاً ما بگوییم كه زید دو حقیقت است، زید یك حقیقت بیشتر نیست (این یك)، نظیر فرشتگان بسیط نیست، بلکه مركب است که روح و بدنی دارد (این دو)؛ اما این ‌‌چنین نیست كه روح و بدن همتای هم، هم سنگ و هم ¬وزن هم باشند؛ زیرا بالأخره #روح اصل است: «أَصْلُ الْإِنْسَانِ لُبُّه‏»[1] و بدن در اختیار اوست؛ بدن همتای روح نیست تابع روح است. این #جمهوری_اسلامی كه دو عنصر اصیل است، #انقلاب_اسلامی كه دو عنصر اصیل است، آیا جمهوریت و اسلامیت همتای هم ‌هستند؟ یعنی اسلام یك كفه و مردم یك كفه می باشند؟ یا نه، روح این انقلاب، اسلام است و مردم #بازوان_توانمند_اسلام هستند؟! مردم معتقد به اسلامند، متخلق به اسلام اند، زنده به اسلام اند؛ اینها را اسلام زنده كرده است! اگر #جمهوری_اسلامی به این معناست ـ چه اینكه به این معناست ـ ما باید قدر روحمان را بدانیم! اسلام به منزله آن مظروف است و جمهوریت به منزله ظرف، این ظرف باید آن مظروف را حفظ بكند، آن آب زلال را باید حفظ بكند! ? وجود مبارك حضرت امیر فرمود: «أَیهَا النَّاسُ سَیأْتِی عَلَیكُمْ زَمَانٌ یكْفَأُ فِیهِ الْإِسْلَامُ كَمَا یكْفَأُ الْإِنَاءُ بِمَا فِیهِ»؛[2] فرمود روزگاری می ‌آید كه عده ‌ای از دشمنان دین می ‌كوشند كه این #ظرف_اسلام را وارونه كنند، وقتی ظرف وارونه شد مظروف می ‌ریزد. شرح كلمات علی مثل خود قرآن كریم ((یفَسِّرُ بَعضُهُ بَعضاً))؛ این یك روش اولی است برای درك كلام هر متكلمی؛ یعنی باید كلام هر متكلمی را اول با خود آن كلام و بعد با قرائن منفصل فهمید. به خود كلمات نهج ‌البلاغه كه مراجعه می‌ كنیم، می ‌بینید وقتی رهبر را تنها می ‌گذارند، اسلام را منهای ولایت و رهبری می ‌كنند، خود آن حضرت در حضور عده‌ ای به مخاطبینش فرمود؛ گفت: «اللَّهُمَ‏ إِنِّی‏ أَسْتَعْدِیكَ‏ عَلَى‏ قُرَیشٍ‏»؛ خدایا من تعدّی كه قریش نسبت به من كردند به تو عرضه می ‌دارم و شكایت می ‌كنم، چند جمله را گفت بعد فرمود: «وَ أَكْفَئُوا إِنَائِی»؛ منِ علی را زیر و رو كردند! خب شما اگر خواستید ظرفی را خالی از مظروف كنید آن را بتكانید ظرف تكانی بكنید، زیر و رو می ‌كنید، وقتی واژگون كردید خب مظروفش می ‌ریزد. فرمود اینها كه مرا خانه ¬نشین كردند، آن علی خانه¬ نشین¬ شده اسلام وارونه شده است؛ فرمود: «اللَّهُمَ‏ إِنِّی‏ أَسْتَعْدِیكَ‏ عَلَى‏ قُرَیشٍ‏ وَ مَنْ أَعَانَهُمْ فَإِنَّهُمْ قَدْ قَطَعُوا رَحِمِی وَ أَكْفَئُوا إِنَائِی‏».[3]   [1]. الأمالی( للصدوق)، ص۲۴۰.[2]. نهج البلاغه، خطبه ۱۰۳.[3]. نهج البلاغه، خطبه ۲۱۷.? خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1377/11/16</description>
                <category>Seyyed Mohammad Kashfi</category>
                <author>Seyyed Mohammad Kashfi</author>
                <pubDate>Mon, 01 Feb 2021 08:09:08 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>دعوا ندیده!</title>
                <link>https://virgool.io/@seyyedkashfi/%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A7-%D9%86%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D9%87-in1pwqvf8s5h</link>
                <description>اگر می خواهی در مدرسه فساد ایجاد نشود، راهش این نیست که فیلتر بگذاری تا بچۀ فاسد به مدرسه نیاید. نه، باید بچه ها را طوری بار بیاوری که اگر یک فسادی دیدند، با امر به معروف کنترلش کنند. بچه ها در مقابل فساد حالت تهاجم داشته باشند. بعضی خانواده ها هستند بچه شان را جوری تربیت می کنند که اگر یک نیش چاقو به او نشان دادی، این بچه رنگش می پرد. این بچه ها خیلی به فساد کشیده می شوند. چرا؟ چون دعواندیده هستند. چون محیطشان محیط آرامی بوده. با نزاکت با آنها صحبت کرده اند. از ماشین پیاده شان کردند. به ماشین سوارشان کردند. آوردند آنها را، بردند آن ها را.خب یک دفعه این بچه می آید در کوچه، کسی چهار تا تهدید به او می کند، این بچه دل خالی می کند. خب این چطور می تواند از خودش دفاع کند؟ بچه باید در عین حال که فاسد نیست، اما قوی باشد در مقابل فساد. جسور باشد. نظام تربیتی ای که ما می خواهیم این است که جسارت های موجود در انسان را تبلور بدهد، بروز بدهد، ظهور بدهد. در این چند سالی که زیر نظر آموزش و پرورش هست،بهتر بشود. آموزش و پرورشی می خواهیم که اگر ترسو را به آن دادیم، بعد از مدتی شجاع بشود.آیت الله حائری شیرازی</description>
                <category>Seyyed Mohammad Kashfi</category>
                <author>Seyyed Mohammad Kashfi</author>
                <pubDate>Wed, 06 Jan 2021 10:40:15 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>یک گام تا امجد شدن</title>
                <link>https://virgool.io/@seyyedkashfi/%DB%8C%DA%A9-%DA%AF%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D8%A7-%D8%A7%D9%85%D8%AC%D8%AF-%D8%B4%D8%AF%D9%86-bywbrpio0wrr</link>
                <description>همیشه سرنوشت کسانی‌که مدتی به ظاهر در صراط مستقیم زیسته اند و ناگه در مسیر باطل قرار گرفته و برای هوای نفس و شیاطین خوش رقصی کرده اند برایم جالب و عجیب بوده است. از صدر اسلام بگیر تا همین انقلاب اسلامی خودمان! از زبیرها بگیر تا منتظری‌ها و امروز هم امجد‌ها.نمی‌خواهم روضه بخوانم که ای وای این دنیای دنی چه‌قدر پست است و از این حرف‌ها که گاهی بار توجیه و تبرئه را خوب به بار می‌کشد! بلکه حرفم به منِ واقعی هر کداممان است که چه کنشی را انجام می‌دهد که این طور واکنشِ تقدیر برایش سهمگین است.البته عوامل بیرونی هم مؤثر است مثل زبیر که پسرش او را از با اهل بیت بودن ساقط کرد ولی باید دید چرا پاره تنت می‌تواند تنت را آتشین کند؟ چه کار کرده ای مگر؟! چرا این &quot;اولادکم فتنه&quot; یقه تو را گرفته است؟البته برای زبیر &quot;اموالکم فتنه&quot; هم دردسر‌ساز بوده است، اموال بسیاری را در بصره به هم زده بود. مورد بعدی شمر است؛ آن‌جا پرچمش می‌وزد که قدرت طرف آن است. در صفین قدرت، سمت خلیفه مسلمین علی امیر المؤمنین (علیه السلام) است در عاشورا هم قدرت سمت یزید است، البته این قدرت کجا و آن قدرت کجا! شهوت شمر در زمینه‌های مختلف قابل توجه است؛ در قدرت، در خوردن و در بقیه چیز‌ها که بماند.به نظر می‌رسد منحرفین و از راه برگشته ها از ابتدا از راه برگشته اند ولی یا خودشان حواسشان نیست یا بروز نداده اند یا روزگار با آن‌ها سر بساز دارد.امروز هم امجد جلاد را شهید می‌خواند، با نوای شیطانی شیاطین هم‌نواست، پاره تنش، تنش را به آتش نزدیک می‌کند و مهم‌تر از همه تشخیص خود را بر تشخیص ولی ترجیح می‌دهد. به خدا پناه می‌بریم...چه نیک فرمود سردار دل‌ها: از مهم‌ترین شئون عاقبت‌بخیری، رابطه قلبی ما با این حکیم ( حضرت امام خامنه‌ای) است.و آن گوهر نایافتنی در عین یافتنی، بصیرت است که همواره پشت ابرها می‌درخشد و هر که را بال معرفت و تواضع بود بدان می‌رسد.والسلام علی من اتبع الهدی</description>
                <category>Seyyed Mohammad Kashfi</category>
                <author>Seyyed Mohammad Kashfi</author>
                <pubDate>Wed, 30 Dec 2020 11:05:18 +0330</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>تنها تلنگر همیشگی</title>
                <link>https://virgool.io/@seyyedkashfi/%D8%AA%D9%86%D9%87%D8%A7-%D8%AA%D9%84%D9%86%DA%AF%D8%B1-%D9%87%D9%85%DB%8C%D8%B4%DA%AF%DB%8C-mlbviauyostc</link>
                <description>مهم‌تر از آن نبود و نیست‌.سایر موضوعات اگر عقاب هم شوند نمی‌توانند به قله قاف آن صعود کنند.در دست ماست،جلوی چشم ماست و ما از آن غافلیم و   حسرتی عجیب همواره گریبان‌گیر ماست.بالاترین سرمایه که کوه های طلا عوض آن نمی‌تواند باشد و هیچ چیز دیگری کمرش راست نمی‌شود که در برابر آن یکه تازی کند.شاید بر شما واضح شده باشد که مراد چیست و باز همان را چند دقیقه ای است تلف کرده اید.بله! عمر و تو چه می‌دانی عمر چیست؟ممکن است انسانی پنجاه ساله باشد ولی در همان دوران کودکی اش سیر کند لذا او هنوز کودک است منتها در سن پنجاه سالگی! همان‌که هنوز دنبال بازیچه است و مضافا  آن‌که روش های پیشرفته ای را برای کودکی اش در پی گرفته است!آن پنجاه سال، گردش ارض است و نه لزوما گردش وجود ما!ملاک آن است که ارض وجودمان را  واقعا حرکت دهیم  تا صدرگونه، ۸ سالگی کتاب بنویسیم و گویا چهار برابر سن زمینی مان زندگی کنیم.اگر هر روز را تنها هدیه ای از رب بدانیم و عین آدم! با آن برخورد کنیم همه ی مسائل بهتر جلو می‌رود.همان طور که امیر (علیه السلام) فرمود: آن روزی که علمی بر من افزوده نشود، مبارک نیست! رفتار کنیم، چه ها که نمی‌شود!هر روز یک پیشرفت و یک گام رو به جلو.یک صفحه کتاب بیش‌تر، یک لبخند و مهربانی بیش‌تر، یک دانه ناقابل کمک رسانی به هم نوع بهتر و‌.‌.‌.ساده است!یک جو جنم می‌خواهد تا نوای واحسرتایمان گوش فلک را کر نکند.آن‌قدر که آه از سویدای جانِ همه برپا شده که دیگر این حجم از صدا، همه‌یمان را کر کرده است و این است بزرگ‌ترین خطر!زود دیر می‌شود و هیچ وقت دیر نیست تا امید هست.</description>
                <category>Seyyed Mohammad Kashfi</category>
                <author>Seyyed Mohammad Kashfi</author>
                <pubDate>Tue, 22 Dec 2020 00:25:46 +0330</pubDate>
            </item>
            </channel>
</rss>