<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
    <channel>
        <title>نوشته های &quot;جهان اسلام&quot; شریف</title>
        <link>https://virgool.io/feed/@sharifiwg</link>
        <description>کارگروه &quot;جهان اسلام&quot; بسیج دانشجویی دانشگاه صنعتی شریف</description>
        <language>fa</language>
        <pubDate>2026-06-17 14:56:15</pubDate>
        <image>
            <url>https://files.virgool.io/upload/users/87302/avatar/awgsYL.png?height=120&amp;width=120</url>
            <title>&quot;جهان اسلام&quot; شریف</title>
            <link>https://virgool.io/@sharifiwg</link>
        </image>

                    <item>
                <title>روز قدس سوار بر نوار کاست !</title>
                <link>https://virgool.io/@sharifiwg/%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D9%82%D8%AF%D8%B3-%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B1-%DA%A9%D8%A7%D8%B3%D8%AA-ixneoiwk793m</link>
                <description>اگر جهان چند ماهی است که آسایشش را قربانی ویروسی منحوس می‌بیند، جهان اسلام سال‌هاست که با ویروسی بدخیم‌تر از کووید ۱۹ درگیر است؛ ویروسی که همچون سرطان، رگ غیرت بسیاری از کشور‌های اسلامی را جویده و هر روز دست به جنایت تازه‌تری می‌زند تا مرز‌های سفاکی را گسترشی بی‌انت‌ها دهد. این غده سرطانی حتی در ایام بحران کرونا هم حاضر نشد دست از محاصره مردم مظلوم غره بکشد و با ظلم به مردم این منطقه همچنان مانع کمک‌های انسان دوستانه شد.مبارزه با کووید۱۹، اما درست برعکس رژیم صهیونیستی است. اگر برای فائق آمدن بر کروناویروس به فاصله‌گذاری اجتماعی توصیه می‌شود، راه نابودی ویروس منحوس رژیم صهیونیستی آنطور که امام بزرگوارمان حضرت روح الله (ره) فرمودند دست به دست یکدیگر دادن و اتحاد و همبستگی جهانی است و روز قدس موعود یادآوردن لزوم این اتحاد است.از آن روز که حضرت امام (ره) دستور به راه افتادن سیل خروشان امت مسلمان در آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را برای ابراز انزجار از این رژیم و همبستگی برای نابودی آن دادند تا به امروز نه‌تنها هیچ سالی از آن غفلت نشده بلکه هر سال بر شمار مردمانی که از سراسر دنیا، حتی از قلب کشور‌های حامی رژیم صهیونیستی، به این سیل می‌پیوندند افزوده گشته است.امسال، اما که ترس عاقلانه از شیوع ویروس کرونا بر راهپیمایی روز قدس سایه افکنده توان حداکثری امت حزب الله به سوی شبکه‌های اجتماعی سوق یافته است. شبکه‌های اجتماعی همان‌طور که امام خامنه‌ای (حفظه الله) در سخنرانی اول فروردین ۱۳۹۹ فرمودند یکی از ابزار‌های مهم قدرت است و چه از این بهتر که استفاده از این ابزار در راستای آرمان بلند و بزرگ فلسطین باشد.در واقع اگر روزی فوکو، انقلاب اسلامی ایران را به واسطه توزیع پیام‌ها و سخنرانی‌های ضبط شده حضرت امام (ره) و سایر راهبران انقلاب، سوار بر نوار‌های کاست خواند، امروز فریاد خروشان ملتی که همچنان انقلابی ایستاده‌اند بر کاست‌های نوین یعنی شبکه‌های اجتماعی سوار شده است. شبکه‌هایی که مرز نامحدود و مخاطب بی‌شمار از ویژگی‌های قدرت بخش به آن است و می‌توان در آن بی‌واسطه با ملت‌های جهان (نه دولت‌ها) از هر رنگ و نژاد و زبانی ارتباط گرفت و پیام حمایت از مظلوم را به اقصا نقاط جهان صادر کرد.به این ترتیب، روز قدس مجازی می‌تواند صد‌ها برابر پرشورتر، پررنگ‌تر و پرمخاطب‌تر باشد. شبکه‌های اجتماعی این امکان را فراهم کرده‌اند که دیگر روز قدس در فاصله میدان امام حسین (ع) و آزادی ختم نشود و بی‌مکان تمام گستره عالم را در برگیرد. البته نباید با تلقی شبکه‌های اجتماعی به امری دسته دوم و فرعی این مهم را تنها در طوفان‌های توئیتری و هشتگ زدن‌های دسته جمعی و لابه‌لای هزاران کار دیگر خلاصه دید، بلکه برای قوی شدن در امر رسانه‌های نوین من جمله شبکه‌های اجتماعی باید کارگروه‌ها، تشکل‌ها، معاونت‌ها، کمیسیون‌ها، سمن‌ها و هیئت‌های اندیشه‌ورزی ویژه تشکیل داد تا ضمن سنجش شبکه‌های اجتماعی رایج در هر کشور و شرایط آن، آتش به اختیار دست به کار شوند.ثانیاً باید در هر منطقه از جهان بنا را بر ویژگی‌ها بومی آن گذاشت و این نباشد که با ذهنیتی که با جامعه ایرانی مواجه می‌شویم، بخواهیم با کشور‌های دیگر ارتباط برقرار کرد. ابزار هنر می‌تواند زبان گویای شبکه‌های اجتماعی در ارتباط با ملت‌ها باشد. زبانی که علاوه بر معرفت‌بخشی، توان درگیر ساختن عواطف و احساسات را نیز دارد و برای همگان قابل فهم است.امید است سایه کرونا بر روز قدس رمضان ۱۴۴۱ از این حیث که موجب جدی‌تر گرفتن قدرت شبکه‌های اجتماعی می‌شود، در جهان پساکرونا مبدأ تحول در امر مبارزه به رژیم صهیونیستی گردد و نابودی این رژیم را با مبارزه همگانی و متحد فلسطینی‌ها و مسلمانان سریع‌تر از ۲۱ سال آینده رقم زند.(محمدصادق عبداللهی)</description>
                <category>&quot;جهان اسلام&quot; شریف</category>
                <author>&quot;جهان اسلام&quot; شریف</author>
                <pubDate>Fri, 22 May 2020 11:20:32 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>پرونده مسجد بابری فیصله یافت؛ مسلمانان هیچ حقی ندارند !</title>
                <link>https://virgool.io/@sharifiwg/%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87-%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D9%81%DB%8C%D8%B5%D9%84%D9%87-%DB%8C%D8%A7%D9%81%D8%AA%D8%9B-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%87%DB%8C%DA%86-%D8%AD%D9%82%DB%8C-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%AF-aqpl0vpirfqd</link>
                <description> مهمترین تهدید موجود علیه مسلمان کشور هندوستان که جمعیت مسلمانانش در رتبه سوم جهان قرار دارد، هویت اسلامی است که در خلال اقدامات اخیر زیر سوال رفته است...بالاخره روز موعود برای طولانی ترین و جنجالی ترین پرونده قضایی دادگاه عالی هندوستان رسید؛ دادگاه مرتبط با زمین مسجد بابری در شهر آیودا (Ayodhya) حکم به واگذاری زمین مسجد به هندوها داد. قبل تر در جریان درگیری ها و ناآرامی های سال 1992 ساختمان 460 ساله مسجد بابری توسط چیزی حدود 150 هزار هندوی خشمگین تخریب شد و موجی از خشونت های هندو مسلمان را در پی داشت که خلال آن قریب به 2هزار نفر عمدتا مسلمان کشته شدند.از آن تاریخ تا کنون زمین مرتبط با مسجد در اختیار مقامات قرار گرفت تا در مورد مالکیت آن تصمیم گرفته شود. مسجد بابری در سال 1528 میلادی توسط موسس سلسله پادشاهای گورکانیان در هند یعنی بابرشاه (Babur) بنیان نهاده شد. هندوها مدعی بودند که در آن سال این مسجد بر بقایای معبد تخریب شده رام بنا نهاده شده است و این مکان محل تولد رام یکی از خدایان هندوهاست و از این بابت مقدس. از دیگر سو مسلمانان اظهار می داشتند فارغ از اینکه مسجد مذکور بر زمینی خالی احداث شده است، مطابق با قانون حمایت از مراکز دینی مذهبی، مرجع تاریخی هویت سنجی این مراکز سال 1947 یعنی زمان تاسیس کشور جدید هندوستان بوده است.برخی مورخین البته قائل هستند که شایعه بنا شدن مسجد بابری بر روی بقایای معبد رام توسط بابر شاه در قرن شانزدهم میلادی، در دوران حاکمیت استعمار انگلیسی توسط انگلیسی ها و با هدف ایجاد اختلافات میان هندوها و مسلمانان منتشر شده است و اولین درگیری هندو مسلم بر سر مسجد بابری در سال 1856 و در زمان حاکمیت استمعار انگلیس بر هند رخ داد. در سال 1992 پس از ماه ها فضا سازی تبلیغاتی توسط جریانات افراطی هندو، جمعیتی زیاد پس از تخریب تمامی ساختمان های اطراف مسجد بابری، به دور آن حلقه زده و بنای مسجد را که متشکل از سه گنبد بود تخریب کردند.هندوها درحال تخریب مسجد بابریشورای وقف اهل سنت (Sunni Waqf board) تلاش کرد تا با اقامه دعوا حقوقی مالکیت زمین مسجد بابری را بازپس بگیرد و پس از کش و قوس های طولانی، تصمیم نهایی به هیاتی پنج نفره از قضات دادگاه عالی هندوستان اعطا شد. هیات مذکور در روز شنبه 18 آبان ماه تصمیم نهایی خود را اعلام و اظهار داشت که تمامی محوطه مسجد می بایستی به هندوها واگذار شود و در عوض، زمین دیگری در شهر آیودا به شورا وقف اهل سنت برای احداث مسجدی اعطا خواهد شد.سوالی که پس از این حکم مطرح می شود این است که آیا این پایان سیاست های خصمانه علیه مسلمانان هندوستان است یا مسلمانان هندوستان بایستی منتظر دیگر اقدامات هند باشند؟ هندوها مدعی هستند بسیاری از مساجد مسلمانان در گوشه گوشه این کشور پهناور که قرن ها تحت حاکمیت مسلمانان بوده است به نحوی از انحا بر روی زمین های مقدس هندوها و یا معابد تخریب شده آنان بنا شده است و پس از صدور رای نهایی در باب زمین مسجد بابری، حالا نوبت به دیگر مساجد است. هندوهای افراطی همانگونه که مدعی بودند مسجد بابری بر بقایای زادگاه خدای رام بنا شده است، مدعی هستند که مسجد شاهی عیدگاه (Shahi Idgah) در ایالت اترپردیش بر روی بقایای زادگاه خدای کریشنا ساخته شده و همین ادعا را در مورد مساجدی چون کمال مولا و قوت العالم (Quwwat ul Alam) و گیانواپی (Gyanivapi) نیز دارند.نمازجماعت مسلمانان درمحوطه تخریب شده مسجد بابریمجموعه اقدامات سال های پس از روی کارآمدن راست گراها، حاکی از وجود راهبردی سخت گیرانه علیه مسلمانان هندوستان است. مداخله در احوال شخصیه و قوانین مربوط به طلاق، بی تفاوتی نسبت به پرونده های حملات علیه مسلمانان توسط افراطیان هندو که منجر به قتل صدها تن شده، لغو خودمختاری تنها ایالت مسلمان هند یعنی جامو کشمیر، لغو حق شهروندی از دو میلیون عمدتا مسلمان ایالت آسام و احداث اردوگاه برای انتقال ایشان و اکنون حکم پرونده جنجالی زمین مسجد بابری به نفع هندوها همگی مواردی هستند که بروشنی بیان می دارند که مسلمانان کشور هندوستان، شرایطی بسیار سخت را پیش رو خواهند داشت و این رشته سر دراز دارد.در این اوصاف کمتر صدایی در عرصه بین الملل در اعتراض به سیاست ها و اقدامات کشور هندوستان شنیده می شود چه آنکه روابط گسترده تجاری میان هند و کشورهای عرب مسلمان در کنار دیدارهای مکرر و نیز بی تفاوتی این کشورها نسبت به پرونده ای چون ایالت جامو و کشمیر، برای هند مسجل ساخته است که از سوی عموم کشورهای اسلامی با مقاومتی روبرو نخواهد شد. تنها معترض جدی هند در فضای بین المللی کشور پاکستان است که بدلیل تقابل هویتی میان هند و پاکستان، مواضع پاکستان نیز از سوی جامعه جهانی در پارادیم تقابل هویتی هند و پاکستان تحلیل و تفسیر خواهد شد.مهمترین تهدید موجود علیه مسلمان کشور هندوستان که جمعیت مسلمانانش در رتبه سوم جهان قرار دارد، هویت اسلامی است که در خلال اقدامات اخیر زیر سوال رفته است. در جریان پرونده 27 ساله مسجد بابری، مسلمانان هم کشته شدند و هم ساختمان و هم زمین مسجدی را از دست دادند که نمادی از حاکمیت اسلام بر این سرزمین بوده است.برخلاف آنچه نهادهای تصمیم ساز هندوستان تصور می کنند، اعمال فشارهای این چنینی و به خطر افتادن هویت وجودی مسلمانان هندوستان، نتیجه ای جز انتشار اندیشه های افراطی در میان مسلمانان این کشور نداشته و شرایط داخلی هند را پیچیده تر خواهد ساخت.انتهای مطلب/سرباز روح الله رضوی؛ متولد کشمیر هند و فارغ التحصیل کارشناسی ارشد مهندسیو دانشجوی مقطع ارشد مطالعات اسلامی؛ فعال بین الملل و کارشناس مسائل شبه قاره هند است.نامه شدید اللحن رهبر انقلاب در جریان تخریب بنای مسجد بابری به وزیر خارجه وقت ایران دکتر ولایتی:بسم الله الرحمن الرحیمجناب آقای دکتر ولایتی ‌وزیر محترم امورخارجهخبر تأسف‌آور تخریب یکی از مساجد قدیمی و مهم در هند بدست عده‌ای از جهال متعصب و تحریک شده، وظیفهٔ سنگینی را بردوش همهٔ مسلمانان می‌گذارد، نه تنها از جهت دفاع از یک مسجد در برابر تجاوز کفار و دشمنان، که تکلیفی عمومی است، بلکه از این جهت نیز که دشمنان با تحریک مشتی نادان و فریب خورده، خواسته‌اند با نابودکردن یکی از یادگارهای دوران حاکمیت مسلمین و یکی از نشانه‌های مجد و شکوه اسلام در هند و یکی از مظاهر هنر و مدنیت اسلامی، حقد و بغض تمام نشدنی خود را با اسلام و مسلمین ارضاء نمایند.دراین قضیه تودهٔ هندوهای متعصب و گمراه کمتر مقصرند تا دست‌ها و مغزهای شیطانی که با این کار درصدد آنند که اولاً جمعیت عظیم مسلمانان هند را تحقیر و آنان را در خانهٔ خود دچار غربت و استضعاف نمایند و ثانیاً اختلافات فرقه‌ای را در کشور هند که پس از تحریک انگلیس‌ها در دوران مبارزات استقلال، اکنون مدتهاست با رفتار عاقلانهٔ طرفین به آرامی گرائیده بوده است، دوباره مشتعل سازند.مسلمانان هند موظفند این خباثت دشمنان را تحمل نکنند و جنابعالی در چهارچوب روابط سیاسی با دولت هند تلاش لازم را مبذول فرمائید تا آن دولت به احقاق حق مسلمین همت گماشته و به این حقیقت توجه کنند که این مسأله از یک موضوع محلی فرا‌تر است و ملت مسلمان ایران و همهٔ ملل مسلمان پشت سر مسلمانان هند قراردارند و هرگز راضی نخواهند شد صد‌ها میلیون مسلمان هندی مورد ظلم و اهانتی چنین صریح و آشکار واقع شوند. انتظار می‌رود دولت هند با تدابیر سنجیده و حکیمانه از توسعهٔ مشکل و تبدیل آن به یک معضل صعب‌العلاج سریعاً جلوگیری نمایند.سیدعلی خامنه‌ای11 جمادی الثانی 1413</description>
                <category>&quot;جهان اسلام&quot; شریف</category>
                <author>&quot;جهان اسلام&quot; شریف</author>
                <pubDate>Sun, 10 Nov 2019 00:41:09 +0330</pubDate>
            </item>
            </channel>
</rss>