https://virgool.io/feed/@vahdat fa 2026-06-08 07:01:20 https://static.virgool.io/images/default-avatar.jpg https://virgool.io/@vahdat https://virgool.io/@vahdat/%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D8%AA-i1favmdluhqj ای یزدان مقتدر و دانا و توانا و ‌ای نیروی وحدت عالم که جز تو هیچ قدرتی در پهنه بیکران جهان هستی نمی‌بینم و نمی‌شناسم. نظری بر تمنّای این جویای حق بیفکن و توجهی فرمای، از تو طلب یاری وکمک می‌کنم و جز تو راهی برای برآوردن آرزویم نیست. منظورم از این تمنّا آن نیست که از مادیات مرا سیراب کنی یا مقامات بزرگ به من ببخشی، قصدم آن نیست که از این راه سودی مادی و شهوانی بیاندوزم، تنها نظرم این است که توجهم به سوی تو باشد و وحدت در جهان کامل شود.برای مشاهده متن کامل مناجات به لینک زیر مرجعه فرمایید https://vahdat.com/p/WnAn https://www.aparat.com/v/MAcXq وحدت نوین جهانی وحدت نوین جهانی Mon, 01 Mar 2021 15:23:06 +0330 https://virgool.io/@vahdat/%D8%A2%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%AF%D8%AA%D8%B1%DB%8C%D9%86-%D8%B5%D9%81%D8%AA-%D9%86%D8%B2%D8%AF-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF-uchmgd45jprd آزار مردم بیش از هر صفت بدی پیش خداوند قادر متعال عذاب دارد.آزار بدترین چیزهاست.خداوند قبول ندارد که بندگان همنوع به هم آزار رسانند.اگر مردم آزاری کنید خداوند از شما نخواهد گذشت.بدون سبب به اشخاص تغیر و خشم نکنید. مبادا از کسی عیب جویی کنید و یا در غیبت کسی سخن زشت برزبان آورید که این کار از گناهان بزرگ است. وحدت نوین جهانی وحدت نوین جهانی Mon, 01 Mar 2021 14:01:44 +0330 https://virgool.io/@vahdat/%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D8%AF%DB%8C-%D9%87%D8%A7-treadewal6ou راستگویی بزرگترین چیزها است.راست باشید.خداوند راست است.مرحمت خداود شامل آنها می شود که راستگو و با حقیقت اند.دروغگویی بدترین شعار است. دروغگویی بد است.به کسان و خویشاوندان خویش بگویید چنانچه دروغگو باشند البته به خویش رحم نکرده اند.پس دانستید که دروغگویی بدترین شعار است.بین اطفال مثلی است که می گویند استغفرالله, دروغگو(هر چند که خداوند بزرگ, و بی نیاز از دوست و دشمن است) دشمن خدا است.دروغگویی بدترین شعار خداوندی و اسلامی و حقیقت است.دروغگویی را ترک کنید. وحدت نوین جهانی وحدت نوین جهانی Sun, 28 Feb 2021 21:09:45 +0330 https://virgool.io/@vahdat/%D8%A8%D8%AC%D8%B2-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%B3-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D8%AF-eoi80ptxjpf5 بجز خداوند قادر متعال کسی را نپرستید. بجز خدا امید به کس نداشته باشید. زیرا خداوند بشر را خلق فرموده.خداوند بزرگ است. هزاران هزار ستاره آفریده که زمین ما جزء کوچکترین آنهاست و هزاران مخلوق ​​​​از نیستی به هستی آورده که کمترین آنها مخلوقات زمینی می باشد. بزرگ خدا است.هر چه اکنون دارید, هر نعمتی که دارید همه را خداوند به شما داده است. مبادا از آنها به خود ببالید و از نعمت خداوندی به خویشتن فخر کنید. بدترین چیزها تکبر و نخوت است.اگر تکبر و نخوت را ترک کنید خداوند قادر متعال به شما راهنمایی می کند و شما را به راه حقّ اجابت می فرماید. روزی هر کسی را خداوند عطا میفرماید چه کم و چه بیش. روز مرگ دیناری با خود نخواهید برد.برگرفته از کتاب راه راست . وحدت نوین جهانی وحدت نوین جهانی Wed, 10 Feb 2021 01:02:45 +0330 https://virgool.io/@vahdat/%D8%A7%D8%B2-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AA%D8%A7-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-d2c6mlgxonwm اثبات وجود خداوند از چالش های دائمی بین خداباوران و خداناباوران بوده و هست. برداشت های اشتباه از وجود خداوند یکی از دلائل مهم این اختلاف نظرها است . تفکر و توجه بیشتر به نشانه هائی که قابل دسترس همگان است می تواند تأثیر مثبتی در شناخت حقایق عالم داشته باشد. یکی از این نشانه ها پی بردن به منشأ صفات انسان و درک عمیق تر این موضوع است که هر صفتی در انسان وجود دارد اصل آن در عالم لایتناهی هست و هرکسی بنا بر ظرفیت خود از نیروی روح برای فعال شدن این صفات استفاده می کند. قائل شدن صفات خدائی و شیطانی به همین دلیل کار صحیحی نیست و اصل وحدت را مورد سؤال قرار می دهد، زیرا اگر معتقد باشیم که عالم وحدت یک است و کل نیروهای عالم نشأت گرفته از خداوند و تحت فرماندهی او می باشد، دیگر نمی توانیم هیچ چیزی را در عالم به غیر او نسبت دهیم. ولی این که چرا افراد از داشتن بعضی صفات منع شده اند و بعضی صفات از نظر اخلاقی مورد پسند نیست، به دلیل رعایت نکردن تعادل در صفات است. مثلاً صفت خشم مورد ملامت است به دلیل این که سبب بسیاری رفتارهای نا متعادل در انسان ها می شود. همین خشم را در مواردی مانند سیل، زلزله، طوفان یا سایر بلایای زمینی و آسمانی به خدا نسبت می دهند و می گویند حتماً خدا برای تنبیه انسان ها به آن ها خشم گرفته است. اگر به عمق این حوادث دقیق شویم می بینیم که این به ظاهر بلایا به دنبال خود آبادانی هائی دارد و نتایج بسیار خوبی می تواند برجای بگذارد.مثلاً زلزله ، درست است که سبب تحول(مرگ) و یا مجروح شدن و بی خانمان شدن عده ای از افراد می شود، ولی اگر زمین با تکان های زلزله در نقطه ای گازها و مواد اضافی خود را خارج نکند، امکان دارد که این امر باعث انفجار و نابودی زمین شود. از طرفی تخریب خانه های سستی که با تکان های زمین فرو ریخته اند سبب می شود که سیستم های جدید مهندسی به کار بی افتد و خانه هائی محکم تر برای مردم ساخته شود. چنانچه می بینیم در کشورهای زلزله خیزی مانند ژاپن، به دلیل رعایت اصول صحیح مهندسی و معماری، زلزله ها قادر به تخریب ساختمان های بسیار بلند هم نیستند.در مورد سیل هم می بایست گفت که درست است که این امر ایجاد خرابی هائی می کند و عده ای را دچار زحمات زیاد می سازد، ولی آبی که در نقاطی جمع می شود وارد زمین شده و با پر کردن فضاهای خالی در دل زمین سبب انباشته شدن و ازدیاد آب های زیر زمینی می شود که برای زندگی بشر از ضروریات بسیار مهم به شمار می رود.یک نکته ی دیگر در مورد حوادثی این چنینی ، جلب دوستی و محبت همگانی است که برای جوامع بسیار ضروری می باشد، همدلی افراد یک جامعه در مورد آسیب دیدگان از این بلایای طبیعی حس عشق و محبت را در فضای جامعه قوی تر می کند و این امر می تواند به حل بسیاری از مشکلات جامعه کمک کند. پی آمدهای دیگری هم به دنبال این حوادث هست که می تواند آثار مثبتی روی زندگی مردم بگذارد. مثلاً دست و پنجه نرم کردن با مشکلات سبب می شود که ذهن و آگاهی افراد رشد بیشتری کرده و حواس خود را برای مقابله با آن ها بهتر به کار بگیرند. حتی اگر خوب فکر کنیم می بینیم که شادی و مسرتی که بعد از ترمیم خرابی ها ایجاد می شود بازهم لطف دیگری است که اگر آن غم و فشار نبود نمی توانست حاصل شود.در مورد خشم در انسان هم اگر این نیرو تحت کنترل باشد و شرایطی ایجاد نکند که حس تفکر را از کار بی اندازد، در مواقعی می تواند مفید واقع شود. مثلاً کسی که ببیند ظلمی به انسان یا حیوان یا هر موجود دیگری شده ، بدون این که خود بخواهد از این موضوع خشمگین می شود، ولی می بایست این خشم را کنترل کند و به شکلی از این نیرو استفاده کند که سودش به مراتب بیش از زیانش باشد. در درجه ی اول با زبان خوش و الفاظ نیکو می بایست عامل ظلم را متوجه رفتار اشتباهش بکند، اگر تأثیر لازم را نکرد با تذکر تندتر و اِعمال فشار آن فرد را از عمل اشتباهش بازدارد. این کار در واقع به کار بردن نیروئی بازدارنده در برابر نیروی فرد ظالم است. اگر این نیروها در انسان ها و حیوانات نبود هرگز نمی توانستند در برابر نیروهای مهاجم از خود دفاع کنند. بنابراین اگر کلیه ی حواس انسان و صفاتش در جای مناسب و به میزان تعادل استفاده شود ، نه تنها مضر نیستند بلکه مفید و دارای کارآئی مثبت هم هستند.نکته ای که در این جا می توانیم بیاموزیم این است که همان طور که از تمام عناصری که در عالم وجود دارد به میزان متناسب در انسان هم وجود دارد، تمام قدرت ها و صفاتی هم که در عالم وجود دارد به میزان متناسب در ما انسان ها هم هست. این هم یکی از دلایل روشن برای پی بردن به وحدت عالم لایتناهی است، زیرا شباهت های بی شمار در ساختار و نیرو و عناصر در کل عالم هستی و اشتراک آن در همه ی موجودات به میزان مورد نیازشان ، نشان دهنده ی وجود نقشه و ساختاری یک پارچه و واحد در عالم است.مطلب دیگر، کنترل و اداره ی نیروهای اجزاء توسط نیروهای قوی تر و مافوق آن هاست. این امر در زندگی ما انسان ها بخصوص در هر زمینه ای خود را نشان می دهد. در یک ارتش منظم رسته های مختلف هریک تحت فرماندهی مافوق خود قرار دارند و مجموعه ی یک رسته هم تحت فرماندهی یک مرکز بالاتر است و به همین ترتیب تا بالاترین مرکز فرماندهی که فرمانده کل قوا است پیش می رود. در واقع نیروهای پراکنده ی این ارتش با نظمی معین در نهایت تحت فرماندهی مرکزی قرار می گیرند که تصمیمات کلی و اساسی را برای آن می گیرد و واحدهای کوچک تر ملزم به اجرای آن ها هستند. چنین ارتباطاتی در کلیه ی واحدهای کاری و اجتماعی هست و افراد که در واقع اجزای سیستم هستند موظف به انجام برنامه های طراحی شده از سوی بالاترین مرجع فرماندهی در آن واحد هستند.به همین ترتیب که پیش برویم متوجه خواهیم شد که عالم هم به سلسله مراتب نیروهای قوی تر اداره کننده ی نیروهای ضعیف تر و جزء هستند تا آن جا که مافوق ترین نیروی قدرت و عظمت حاکم بر کل عالم هستی و اداره کننده ی آن است. البته همان طور که فرماندهی یک ارتش جدا از آن نیست و مدیریت یک شرکت یا کارخانه را نمی توان خارج از آن تصور کرد، مافوق ترین نیروی قدرت و عظمت هم جدا از عالم نیست . به راستی آیا با تفکر و تعمق در امور عالم نمی توان هرچه بیشتر به وجود یزدان مقتدر دانا و عظمت نیرو و دانش او پی برد؟حال برای این که بیشتر به عظمت هستی بی پایان پی ببریم، یک لحظه فکر کنیم که انسان با مقدار بسیار ناچیزی از صفات الهی که اگر خوب فکر کنیم در برابر عظمت عالم لایتناهی هیچ محسوب می شود، توانسته چنین پیشرفت عظیمی در شناخت دانش یزدانی داشته باشد که موفق به انجام اختراعات زیادی که شاهد آن هستیم بشود. پس اگر اعتقاد داریم که دانش و شعور بشر بسیار والاست، به این توجه کنیم که منبع عظیم و بی پایان این شعور و دانش و قدرت چه عظمتی دارد که چنین موجود هوشمندی را خلق کرده است. به هرحال با توجه به این مطالب می بینیم که از هر مسیری به قضیه نگاه کنیم چاره ای نداریم غیر از این که بپذیریم این عالم با نیروی بی پایان و دانش بی نهایت بر اساس نقشه ای بی نهایت هوشمندانه اداره می شود و نام آن را هرچه که بگذاریم در ماهیت آن فرقی ندارد. ما انسان ها ذره ای بی نهایت کوچک از این عالم بی انتها هستیم و دانش و نیرو و هوشمندی و تمام صفات دیگر خود را از این عالم گرفته ایم.در صورتی که علاقه مند به مطالعه بیشتر در خصوص این موضوع هستید کتاب مکانیسم آفرینش را از دست ندهید. وحدت نوین جهانی وحدت نوین جهانی Sat, 06 Feb 2021 20:50:42 +0330 https://virgool.io/@vahdat/%D8%B9%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%BE%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B4-%D9%88-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%AA-vqkti3mthugu و اما پاداش و جزا این است که پس از مرگ به خواست پروردگار فیلم زندگی انسان در مقابل خلق خدا و مقدسین و موجودات نمایش داده می‌شود. اگر در دنیا اعمال خوبی کرده از آن شادمان و مفتخر است و اگر رفتار زشت و شرم‌آوری داشته از آن خجل و شرمنده است. و اما پس از آن همه خجلت و سرافکندگی در حالیکه فیلم زندگیش مرتباً نمایش داده می‌شود عمل نیکی هم از او سر زده. اینجا تاحدّی شرمندگی وی جبران می‌شود و نفسی به راحت می‌کشد تا دوباره عمل نیک یا زشتی نمایش داده شود.وای به حال کسی که تمام افعالش زشت است و شرم‌آور، و خوشا به حال کسی که همه کارهایش قابل تحسین و تقدیر است. چه پاداشی از این بالاتر و برتر و چه جزایی از آن سخت‌تر و خردکننده‌تر می‌توان یافت؟ https://www.aparat.com/v/Fnsk2 وحدت نوین جهانی وحدت نوین جهانی Sat, 19 Dec 2020 17:39:52 +0330 https://virgool.io/@vahdat/%D9%81%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%AA%DB%8C-kbyjfazkqkcm راستی و درستی در پندار،گفتار و رفتار ما یکی از مهترین نکاتی است که در تطهیر‎اخلاقی به انسان یاری می رساند.عالم‎راست است.خداوند‎راست است.پس اگر انسان در خلاف این جهت حرکت کند ، انرژی زیادی از دست خواهد داد.چیزی که مسلم است این است که وقتی انسان دروغ می گوید، ناراستی را در ذهن خود پرورش داده و مهم تر از همه سنگینی دوروغ را بر دوش خود مادام حمل میکند. https://www.aparat.com/v/DhGYK وحدت نوین جهانی وحدت نوین جهانی Sat, 19 Dec 2020 17:12:17 +0330 https://virgool.io/@vahdat/%D8%AA%D9%82%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D8%AC%D8%A8%D8%B1-%D9%88-%D8%B3%D8%B1%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA-iml1fxadau5p یزدان مقتدر دانا و توانا دستگاه حواس و کالبد بشر را طبق حدود معینی که باید وظیفه دنیائی را انجام دهد آفریده است. در هر بشری دستگاه مختلف حواس دارای حدودی است که با همان حدود به‌دنیا می‌آید و طی مراحل زندگی که حواس با تناسب مقدر رشد می‌کند باید طبق همان حدود وظیفه معینه خود را انجام دهد. https://www.aparat.com/v/n156j وحدت نوین جهانی وحدت نوین جهانی Sat, 19 Dec 2020 17:05:44 +0330 https://virgool.io/@vahdat/%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D9%88-%D9%BE%D8%B1%DB%8C%D8%B3%D9%BE%D8%B1%DB%8C-ifgl2b57izro چرا بشر وجود انسانی را به سه قسمت « قراردادی و نسبی برای فهم خود » تقسیم کرده و جسم و روح وپریسپری گفته اند درحالیکه می توان فقط روح و جسم گفت.وجود پریسپری را از قدیم اعتراف داشته اند و دانشمندان سلف هم معترف شده اند و قرآن واحادیث مذهبی هم آن را تأییدکرده وعلم امروز نیز بوجود آن اعتراف نموده است.پس ما فعلاً آن را قبول می کنیم سپس درباره آن به تفکر می پردازیم یعنی با همان نیروی امر پروردگار که یزدان به امر و مشیت خود در بشر قرار داده این مطلب را حل و ثابت می نماییم. چون خود شما وجود آن را قبول دارید بدیهی است که بحثی در وجود یا نبودن آن با شما نیست.https://www.aparat.com/v/8LwjE وحدت نوین جهانی وحدت نوین جهانی Sat, 19 Dec 2020 16:58:25 +0330 https://virgool.io/@vahdat/%D8%AD%D8%B3-%D9%85%D8%BA%D9%86%D8%A7%D8%B7%DB%8C%D8%B3-s90b8lsqhaa3 حس مغناطیس محل معینی در مغز دارد و مانند سایر حواس قابل پرورش است.این حس به وسیله روح و پریسپری انجام می‌گیرد.اثر آن نفوذ و جـذبه است مانند نفوذی که بزرگان به زیردستان دارند.برخی اشخاص دارای حس مغناطیسی قوی بوده‌اند که آن را تفوق نامند مثل ناپلئون و غیره.این اشخاص خود به خود نفوذ وجذبه درقلوب داشته‌اند و علت آن است که آلت حس مغـناطیس آنها بـزرگ بوده است.پیامبران و راهنمایان حداعلای تکامل ظرفیت حس مزبور را دارا بوده‌اند.عمل مانیتیسم و پرورش قوای مغناطیسی بدن مربوط به این حس است و به وسیله همان است که می‌توان به دیگری نفوذ نمود. https://www.aparat.com/v/bv5iB وحدت نوین جهانی وحدت نوین جهانی Sat, 19 Dec 2020 16:45:26 +0330 https://virgool.io/@vahdat/%D8%AD%D8%B3-%D8%AA%D9%81%DA%A9%D8%B1-e7laqxkmmzfz این حس برای حل کردن مشکلات و تجزیه و تحلیل اتفاقات و سنجش امور زندگی است. به طور خلاصه زندگانی انسان بر روی آن بنا شده و بدون آن آدمی قادر به حیات منظم و صحیح نخواهد بود. اختراع به وسیله این حس به کمک حس الهام و حس تخیل انجام می‌شود.این حس نیز حد وسط دارد و نقص آن موجب اختلال امور و افراط آن باعث جنون و بازماندن از اعمال زندگی و از کار افتادن اراده است.شعور و درک و استنباط جزء حس تفکر است منتها خیلی به سرعت انجام می‌گیرد و اگر سابقاً تفاوتی بین تفکر و ادراک قائل می‌شدند روی اصل همین سرعت است ولی سرعت را که در نظر نگیریم درک همان تفکر است. https://aparat.com/v/hIzHx وحدت نوین جهانی وحدت نوین جهانی Sat, 19 Dec 2020 02:06:50 +0330 https://virgool.io/@vahdat/%D8%AD%D8%B3-%D8%AA%D8%AE%DB%8C%D9%84-iyh0wfwckhjr قبلا حواس انسان را به دو دسته حواس پنهان و حواس آشکار تقسیم نمودیم.حس تخیل جزء حواس پنهان ماست و اثر آن تجسم چیزهایی است که در مقابل انسان نیست و بدون در نظر داشتن زمان و مکان و بعد درمخیله خود مجسم می‌نماییم. مرکز آن در مـغز است و تظاهرآن به وسیله اعصاب ، به همین لحاظ وقتی که خیال قوت گیرد می‌گویند اعصاب ضعیف شده است.اگر خیال نباشد جز آنچه با چشم دیده می‌شود در فکر انسان وارد نمی‌شود در حالی که قوه تخیل دائماً امور غایب یا اختراعی را که لازم دارد برای او می‌سازد و مجسم می‌کند. https://aparat.com/v/14sPS وحدت نوین جهانی وحدت نوین جهانی Sat, 19 Dec 2020 02:05:21 +0330 https://virgool.io/@vahdat/%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%85%DB%8C-%D8%B9%D9%84%D9%85-%DA%86%D9%87-%DA%A9%D9%85%DA%A9%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%AF-ucg0uazd5kfv بسیاری از افراد در دنیا به دلیل عدم دسترسی به استدلال های محکم و مستدل، در مسئله ی شناخت خداوند دچار سردرگمی هستند. کسانی که به وجود خدا اعتقاد دارند به این بسنده می کنند که برای این همه خلقت های بی شمار در عالم می بایست خالقی وجود داشته باشد، و عده ای دیگر هم می گویند همه ی این خلقت ها و تغییر و تحولات به طور طبیعی در عالم شکل گرفته و نیازی به وجود خالقی خارج از این عالم نیست.وحدت نوین جهانی با دلائلی محکم این دو نظریه را با هم بررسی می کند و با روشن کردن اشکالاتی که در هریک از این نظریات هست ، نشان می دهد که می توانند به یکدیگر نزدیک شوند. در بررسی اعتقادات خداپرستان، متوجه می شویم که بسیاری از آن ها خدا را موجودی جدا از عالم می دانند که در مرتبه ای قرار دارد که انسان ها اجازه ندارند در مورد ذات الهی حتی فکر کنند.گروهی از معتقدان به وجود خداوند با تجسم او به شکل موجودی شبیه به انسان ولی بسیار بزرگ تر و قوی تر، تخیلات خود را در این مورد شکل می دهند. در برخی موارد مانند ادیان هندو خدا یا خدایان خود را صاحب دست و پا می پنداشتند ولی این دست ها را به تعداد زیاد و گاهی هزار دست می ساختند که نشان دهد که او قادر است به تعداد زیادی از پیروان خود کمک کند. البته مسلماً مجسمه هائی که از این خدایان می ساختند یا هنوز هم می سازند، در واقع تنها بیان تخیل آن ها از شکل و شمایل خدایان خویش است و این نیست که آن ها این مجسمه ها را بپرستند، بلکه با عبادت در برابر این مجسمه ها در حقیقت به خدایی که در ذهن خود آن را باور دارند و این مجسمه ها را نمادی از شمایل او می بینند ابراز بندگی می کنند. البته اقوامی هم که آن ها را بت پرست می خوانیم چنین اعتقاداتی داشتند و چون آگاهی صحیحی از ذات الهی نداشتند در ذهن خود تصاویری از خدای تخیلی خود می ساختند و نماد آن را به شکل مجسمه هائی از سنگ و گل مورد احترام و پرستش قرار می دادند.همه ی این تفکرات و آداب و آئین ها به دلیل پائین بودن سطح دانش افراد شکل گرفته و می بینیم که در برخی جوامع هنوز هم به شدت دنبال می شود. هرقدر سطح دانش و آگاهی در این جوامع پائین تر باشد چنین افکاری سخت تر و قدرتمند تر در اذهان جای می گیرد.از طرف دیگر کسانی که چنین تفکری را منطقی و متناسب با دانش روز نمی بینند به کلی منکر وجود هرنوع خدایی می شوند و حاضر نیستند حرف های منطقی را هم در این زمینه گوش دهند. آن ها به درستی منکر خدایی شبیه به انسان یا هر موجود دیگری می شوند، ولی بسیاری از سؤالات در این زمینه را هم بی جواب می گذارند. یکی از سؤالات مهمی که این گروه افراد از پاسخ دادن به آن طفره می روند در مورد نظم بی چون و چرای عالم است که با پاسخ هائی شبیه به تصادف یا انتخاب طبیعی سعی می کنند از قبول وجود نیروئی یکپارچه در عالم و هوشمندی عالم طفره بروند.وحدت نوین جهانی با ارائه ی دلائلی محکم و منطقی وجود خدا را اثبات می کند و همین طور در مطالبی شیرین و خواندنی و در عین حال علمی نشان می دهد که به هرچه در اطراف خود نگاه کنیم جلوه هائی از دانش و نیروی الهی را می بینیم. در مطالب مختلف کتاب های حکمت نوین مکانیسم آفرینش، دینامیسم آفرینش، گل های راهنمایی جلد اول و دوم و زنجیر سرنوشت که از نقطه نظرهای گوناگون قوانین و اسرار آفرینش را بررسی کرده، می بینیم که طبیعتی که مادیون معتقد اند که خالق جهان هستی است ، نمی تواند بدون شعور و برنامه باشد و وقتی که شعور را که در حقیقت همان دانش الهی است پذیرفتیم پس اسم دیگر تفاوتی در اصل ماجرا نمی کند، چه بگوئیم طبیعت با شعور، چه خدا، چه الله ، چه یزدان یا هر نام دیگری بگذاریم فرقی ندارد، مهم این است که بپذیریم عالم هستی واحد است و با نیروی دانش اداره می شود که در حقیقت همان دینامیسم عالم است.اگر ما شعور را در طبیعت و در خلقت های گوناگون نپذیریم، چگونه می توانیم توجیه کنیم که از یک طبیعت بی شعور موجود باشعوری مثل انسان به وجود آمده؟ آیا ما با بی برنامه و بی شعور خواندن طبیعت در واقع منکر شعور خودمان هم نمی شویم. نقل قول مشهوری از فیلسوف فرانسوی رنه دکارت هست که می گوید" می اندیشم پس هستم" . به این ترتیب می بینیم که این فیلسوف بودن و وجود خود را وابسته به اندیشیدن می کند. اندیشیدن که بر مبنای شعور است نمی تواند در این عالم لایتناهی مختص انسان باشد و اگر محتوای گفته ی این فیلسوف را بررسی کنیم می بینیم که هر موجودی در عالم برای شکل گرفتن و حفظ موجودیت خویش نیاز به شعور و اندیشه دارد. البته به میزان مورد نیاز خود. به این ترتیب می بینیم که شعور در سراسر عالم برقرار است و به هر موجودی به میزان نیازش داده شده، پس چگونه می توان کل این عالم لایتناهی را فاقد شعور و بدون برنامه دانست؟امروزه می بینیم که بشر با تلاش های بسیار زیاد موفق شده دستگاه هائی بسازد که بتواند با برنامه ریزی های پیچیده ی سخت افزاری و نرم افزاری کارهائی انجام دهدکه تا حدودی نزدیک به اعمال موجودات زنده باشد. البته هرچه در این امر پیش می روند متوجه نکات بسیار ریزتر و پیچیده تر در ساختار موجودات زنده می شوند و تلاش می کنند که قدم های بیشتری در این راه بردارند. حال تصور کنید که این همه دانش و برنامه ریزی و امکانات بشری که صرف ساختن رباتی می شود که بتواند اعضای صورت یا بدنش را در واکنش به بعضی از رفتار هائی که برای او برنامه ریزی شده حرکت دهد، چگونه می توان وجود انسانی را که این برنامه ریزی را برای او انجام داده اتفاقی و بدون وجود شعور و برنامه ریزی عالی و بی نهایت دانست؟ به هرحال هرقدر که در امور عالم بیشتر دقیق شویم متوجه نیروئی بی نهایت مقتدر و هوشمند می شویم که در حقیقت همان یزدان مقتدر داناست که عالم لایتناهی را که جلوه ای از وجود، قدرت و دانش اوست ایجاد و در تغییر و تحولاتی دائمی اداره می کند.برای خواندن مطالب بیشتر در این زمینه می توانید به سایت وحدت مراجعه نمایید. وحدت نوین جهانی وحدت نوین جهانی Sat, 28 Nov 2020 19:11:06 +0330