https://virgool.io/feed/@zanjanimousa این صفحه به انتشار نظرات و دیدگاه‌ها و اخبار مرتبط با آیت الله العظمی شبیری زنجانی می‌پردازد fa 2026-06-18 16:22:57 https://files.virgool.io/upload/users/603307/avatar/ZJ7jV2.jpeg?height=120&width=120 https://virgool.io/@zanjanimousa https://virgool.io/@zanjanimousa/%D9%84%D8%B2%D9%88%D9%85-%D8%B1%D8%B4%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%86%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D8%AF%DB%8C-z9gynsz2s8xq وقتی جنبه‌های مادی و ظواهر دنیوی تقویت می‌شود و ترقی می‌کند، جنبه‌های معنوی و خدایی هم باید به‌تناسب آن رشد پیدا کند وگرنه صرفاً توسعه در جهات مادی مانند سپردن تیغ در کف زنگی مست است که از آن استفاده‌هایی می‌کند، که نباید انجام بدهد. آیت الله العظمی شبیری زنجانی آیت الله العظمی شبیری زنجانی Fri, 29 Oct 2021 19:49:29 +0330 https://virgool.io/@zanjanimousa/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-kgucv275rmn0 برگرفته از درس خارج فقه آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانیدر روایات زیادی بر «حبّ النساء» و علاقه به زنان تأکید شده و آن را پسندیده و مستحب دانسته‌اند. از جمله در روایتی از امام صادق(ع) آمده است:«من أخلاق الأنبیاء صلی الله علیهم حبُّ النّساء»: علاقه به زنان از اخلاق پیامبران است (کافی، چاپ اسلامیه، ج 5، ص 320).از طرفی هم بسیاری از روایات «حبّ النساء» را مذموم دانسته و از آن نهی کرده‌اند. در اینجا باید بررسی کرد که مراد از «حبّ نساء» در روایات چیست؟دو گونه می‏توان بین این دو دسته روایات به ظاهر متعارض جمع کرد:اول اینکه بگوییم مراد از روایات دسته دوم، نهی از افراط در «حبّ نساء» است نه اصل آن. در برخی احادیث، صریحا از زن‌دوستیِ افراطی نهی شده است. با این همه، در تعابیر روایات آمده که دنیا راهی برای وصول به کمالات معنوی و رسیدن به قرب الهی است و از این جهت، علاقه به زنان گاهی حکم عبادت را پیدا می‏کند. بر این اساس، علاقه به همسر و ازدواج از دیدگاه اسلام، مشروط بر آنکه به افراط نگراید -بر خلاف دیدگاه رهبانیت مسیحی- امری مطلوب است و چه بسا عبادت به شمار می‏رود.دومین راه برای جمع این دو دسته روایت این است که بگوییم روایات دسته اول شاید مربوط به حبّ زوجه و همسر نباشد و در واقع در برابر «حبّ الرجال» صادر شده باشد؛ زیرا با توجّه به اینکه در عصر جاهلی، جنس زن مورد تحقیر و ظلم قرار می‏گرفته، در اسلام کرامت زن و لزوم احترام به زن به عنوان یکی از دو جنس بشر مورد تأکید قرار گرفته است و همین تکریم زن و مخالفت با تحقیر زنان، از اخلاق پیامبران شمرده شده است. آیت الله العظمی شبیری زنجانی آیت الله العظمی شبیری زنجانی Sun, 17 Oct 2021 20:39:30 +0330 https://virgool.io/@zanjanimousa/%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D8%A8%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%AC%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%AD%DA%A9%D9%88%D9%85%DB%8C%D8%AA-%D8%AD%D9%85%D9%84%D9%87-%D8%AA%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%82%D9%86%D8%AF%D9%88%D8%B2-%D8%A7%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-qv4unlaktdcz بسم اللّه الرحمن الرحیم«وَٱتَّقُوا۟ فِتۡنَةࣰ لَّا تُصِیبَنَّ ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ مِنكُمۡ خَاۤصَّةࣰ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ شَدِیدُ ٱلۡعِقَابِ»:و بترسید از بلایی كه در میان شما تنها ستمكاران دچار آن نمی‌شوند [و همه شما از سکوت در مقابل ظلم آسیب خواهید دید]، و بدانيد كه کیفر خداوند سخت‏ است (آیه ۲۵ سوره انفال).بار دیگر مردم مظلوم و شریف افغانستان هدف توحش کورکورانه، غیر انسانی و ضد اسلامی گروهی جنایتکار قرار گرفتند و ده‌ها نمازگزار بی‌گناه و بی‌دفاع قندوز به شهادت رسیدند. این‌جانب این مصیبت دردناک را به ساحت مقدس حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، خانواده های عزادار و همه مردم مصیبت‌زده افغانستان تسلیت می‌گویم.مردم ستم‌دیده و رنج‌کشیده افغانستان سال‌هاست که قربانی باندبازی جنگ‌طلبانه و اختلافات فرقه‌ای و قبیله‌ای شده و رنگ آرامش و زندگی را به خود ندیده‌اند. گروه‌های مختلفی با نام خدا و اسلام، دست به انواع جنایت‌ها و رفتارهای خلاف شرع در این کشور زده و می‌زنند و خصوصا زنان و کودکان مصائب بسیاری متحمل شده‌اند. اکنون نیز برای چندمین بار، گروهی در حال عبادت در مسجد، هدف حمله وحشیانه قرار گرفته و جان خود را از دست داده‌اند.بر همه مسلمانان با هر مکتب و اندیشه‌ای، خصوصا بر عالمان و دولتمردان مسلمان فرض است که رفتارهای وحشیانه این گروه‌های مدعی اسلام را محکوم کنند تا نام مقدس اسلام، این آیین رحمانی و انسان‌ساز، بیش از این بدنام و آلوده به این توحش‌ها نشود.بر همه سازمان‌های بین‌المللی و دولت‌ها نیز فرض است که تمام توان خود را برای جلوگیری از این ستم‌ها و جنایت‌ها به کار بگیرند. چنین رفتارهای وحشیانه‌ای فقط به سود قدرت‌هایی است که سعی دارند حضور مداخله‌گرانه در افغانستان داشته باشند و بر آلام این مردم بی‌پناه بیافزایند. نتیجه سکوت امروز، آینده تلخ‌تر و سیاه‌تر برای این مردم مظلوم و کل منطقه و جهان اسلام است.«وَ سَیَعلمُ الذینَ ظَلموا أیَّ مُنقَلبٍ یَنقلِبونَ» (آیه ۲۲۷ سوره شعراء).سید موسی شبیری زنجانی آیت الله العظمی شبیری زنجانی آیت الله العظمی شبیری زنجانی Sun, 10 Oct 2021 21:41:57 +0330 https://virgool.io/@zanjanimousa/%D8%AE%D8%B1%DB%8C%D8%AF-%D8%B3%D9%87%D8%A7%D9%85-%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%AA%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D8%AE%D8%B4%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B4-%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-xdd5opze0eeb سهام شرکتی را خریداری کرده‌ام و اکنون فهمیدم که برخی از معاملات آن حرام است و طبعاً بخشی از اموال آن شرکت حرام است. از طرفی اگر بخواهم خمس مال مخلوط به حرام را صدقه بدهم، اطمینان دارم که بلافاصله اموال شرکت مخلوط به حرام می‌شود. وظیفه من را بیان بفرمایید؟ پاسخ آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی:مؤمنین در چنین مواردی مجاز هستند یک پنجم مال حلال مخلوط به حرام را هنگام فروش به فقیر پرداخت کنند. البته اگر علم به وجود حرام ندارند وظیفه ای ندارند. آیت الله العظمی شبیری زنجانی آیت الله العظمی شبیری زنجانی Sat, 09 Oct 2021 22:16:18 +0330 https://virgool.io/@zanjanimousa/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%85%D9%85%D8%AA%D8%A7%D8%B2-dbpnrd7qwqyl آقای آسید عبدالهادی شیرازی اطرافیان خیلی صالحی داشت ولی استثناءً افرادی نیز بودند که مورد قبول نبودند.مرحوم حاج آقا نصرالله شاه آبادی می گفت: یک وقت شخصی خدمت آسید عبدالهادی آمد و با خنده گفت: آقاسید محمود شاهرودی این ماه نتوانسته شهریه بدهد. آسید عبدالهادی ناراحت شد و اشک در چشمانش حلقه زد و دست به دعا برداشت و گفت: خدایا! آبروی این سید بزرگوار را حفظ کن!سپس به فرزندش آسید محمدعلی رو کرد و گفت: آسید محمدعلی، اگر پولی داریم، تقدیم آقا بکن تا این ماه بتواند شهریه اش را بدهد.حاج آقا نصرالله می گفت: من به آن شخص رو کردم و گفتم: ببین تفاوت روحیۀ تو با آسید عبدالهادی چقدر است! او برای این قضیه گریه اش گرفت ولی تو خندیدی!اینجا تردید دارم حاج آقا نصرالله این عبارت اخیر را به خود آن شخص گفت یا می گفت: با خودم گفتم.آسید عبدالهادى شیرازى ازنظر علمى فوق العاده بود و از آن مهم‏تر، جنبه ‏هاى روحى و اخلاقى ممتازى داشت. ایشان مرد نجیبِ شریف و گُلِ بى خار و در گذشت و بى هوایى ممتاز بود. رضوان الله علیه. آیت الله العظمی شبیری زنجانی آیت الله العظمی شبیری زنجانی Wed, 25 Aug 2021 13:10:20 +0430 https://virgool.io/@zanjanimousa/%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA-zdydyyw3ho3j در پی درگذشت آیت الله حاج سید محمد حسن علوی سبزواری (ره)، طی تماس تلفنی با بیت آن عالم ربانی، مراتب تسلیت آیت الله العظمی شبیری زنجانی به مردم متدین سبزوار و به خصوص آن بیت شریف، و اظهار تاثر معظم له از فقدان آن عالم بافضیلت و خدمتگزار، به ایشان ابلاغ شد.مرحوم آیت الله علوی سبزواری، عمر با برکت خویش را در راه نشر علوم اهل بیت علیهم السلام و تربیت شاگردان صرف نمود و با پرهیزکاری و اخلاق حسنه و منش ساده زیستی، معارف نورانی اسلام را ترویج کرد و در امور خیر و قضای حوائج مومنین، ساعی بود. رضوان الله علیه. آیت الله العظمی شبیری زنجانی آیت الله العظمی شبیری زنجانی Sun, 15 Aug 2021 09:39:00 +0430 https://virgool.io/@zanjanimousa/%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%B0%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85-%D8%A8%D8%A7-%D8%AA%D9%88%D8%AC%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%B7-%DA%A9%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%A7-dbwi25ssfmzm پرسش:برخی از مردم برای عزاداری و اطعام ایام محرم نذر کرده‌اند و امسال به دلیل شرایط کرونا و رعایت فاصله اجتماعی، امکان عمل به نذر فراهم نیست. تکلیف آنان در این شرایط چیست؟پاسخ:در این باره باید چند جهت مد نظر قرار گیرد:1. اگر نذر شرعی با شرایط آن -که از جمله آن، بردن نام خدا به همراه صیغه نذر است- محقق شده باشد، باید بر اساس آن عمل شود و تغییر آن جایز نیست.2. رعایت اموری که هنگام نذر در ذهن فرد بوده اما در انشای نذر وی نیامده، لازم نیست مثلا اگر در ذهن او برگزاری مراسم به نحو عمومی بوده ولی این معنا را در متعلق نذر ذکر نکرده، لازم نیست حتماً مراسم و اطعام را به نحو عمومی برگزار کند بلکه می تواند با رعایت توصیه‌های بهداشتی و دعوت تعدادی از افراد فامیل به جلسه ذکر مصائب و روضه‌خوانی و اطعام آنان، به نذرش عمل کند.3. عمل کردن به مواردی از متعلق نذر که اکنون امکان انجام آن وجود ندارد، لازم نیست.البته اگر رعایت ویژگی‌هایی که به نحو تعدد مطلوب در متعلق نذر لحاظ شده (نه اینکه انجام نذر مقید به آن باشد) ممکن نباشد، ولی امکان انجام اصل عمل وجود داشته باشد، عمل به اصل نذر واجب است. آیت الله العظمی شبیری زنجانی آیت الله العظمی شبیری زنجانی Thu, 12 Aug 2021 22:54:28 +0430 https://virgool.io/@zanjanimousa/%DB%8C%D8%A7-%D9%85%D9%8E%D9%88%D9%92%D9%84%D8%A7%D8%AA%D9%89-%DB%8C%D8%A7-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%90%D9%85%D9%8E%D9%87%D9%8F-%D8%A3%D9%8E%D8%BA%DB%8C%D8%AB%DB%8C%D9%86%D9%89-uhgfyktjumhq شخصی درباره نمازی که برای استغاثه به حضرت زهرا «سلام الله علیها» در مفاتیح الجنان نقل شده پرسید و گفت از آداب آن این است که پس از نماز، در سجده صد مرتبه «یا مَوْلاتى یا فاطِمَهُ أَغیثینى» گفته شود. آیا چنین ذکری در سجده صحیح است با این که سجده مخصوص خداوند است؟!در پاسخ گفتم:کاری که از دیگری درخواست می شود اگر مربوط به عمل مستقیم وی باشد که تحت اختیار و قدرت اوست، معنایش این است که مستقیماً این کار را انجام بده، و اگر مستقلاً تحت اختیار او نیست معنایش این است که برای آن کار، واسطه شوید و مشکل مرا حل کنید.معنای آن عبارت در سجده این است که یا فاطمه، از خداوند بخواهید، که آن حاجت من برآورده شود و گره از مشکل من باز شود. اگر کاری مربوط به خداوند است، باید از ناحیه خدا درست بشود.اگر کسی عقیده اش این باشد که افراد مستقل هستند، علت تامه هستند برای ایجاد، آن وقت حتی درخواست امور عادی نیز از افراد معمولی، شرک است. امور عادی هم تا خداوند اجازه ندهد و تقدیر و تدبیر نکند تأثیر نمی گذارد. درمان طبیب، اثرگذاری دارو و .. نیز مستقل از مشیّت و اراده خداوند نیست. بنابراین ذکر آن سجده، نه تنها شرک نیست بلکه از مصادیق امر خداوند است که «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَهَ».مرحوم حاج سید مصطفی سرابی شاعر بود. شعرهای مفصلی دارد که چند تا از آنها را حفظ هستم. اشعاری نیز در مدح اهل بیت علیهم السلام دارد. شعری درباره حضرت سید الشهدا علیه السلام گفته است که برخی از ابیات آن چنین است:در ولای دوست، ترک ما سوا خواهیم کردتن رها یکباره از قید هوا خواهیم کردطَیلسان شهر ناسوتی به یک سو افکنیماز پرند مُلک لاهوتی، قبا خواهیم کرد.گر بگرداندیم مروارید جان در خاک اوسرخ با خونش که چون خون خدا خواهیم کردما منادی، حق منادا، حاجت ما قرب حقپس حسینِ عشق را حرف ندا خواهیم کردما پر از شور حسینی، خالی از خود، همچو نیپس به دشت نینوا، چون نی، نوا خواهیم کرداین قصیده مفصل است. مقصود این که وی تعبیر زیبایی از وسیله و واسطه بودن حضرات معصومین علیهم السلام برای رسیدن به قرب الهی به کار برده است. ما منادی، حق منادا، حاجت ما قرب حق، پس حسینِ عشق را حرف ندا خواهیم کرد. آیت الله العظمی شبیری زنجانی آیت الله العظمی شبیری زنجانی Thu, 22 Jul 2021 19:08:07 +0430 https://virgool.io/@zanjanimousa/%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%81%D8%B9-%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D8%B6%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%B1-k0oudzofdnbj یک وقتی برای من مشکلی پیش آمد که در عمرم تاکنون چنین مشکلی پیش نیامده است و به گونه ای بود که به تلف شدنم منتهی می شد. کاملاً مضطر شده بودم. این دستورالعمل را انجام دادم همزمان با تمام شدن آن، مشکلم حل شد. مشکل من به گونه ای بود که به حساب اسباب عادی اصلاً قابل حلّ نبود ولی جای شگفتی بود که با این عمل مشکل حل شد.?درباره کیفیت آن دستورالعمل، در دارالسلام عراقی چنین نقل شده است:یک وقت ابن ابی البغل کاتب مورد غضب ابومنصورِ وزیر قرار گرفت به گونه ای که از ترس وزیر خود را مخفی کرد. وزیر به دنبال او بود و او هراسان و گریزان. شبی به کاظمین رفت و از کلیددار حرم خواهش کرد که شب را اجازه دهد تا در حرم بماند. او هم موافقت کرد. ابن ابی البغل شب در حرم مشغول توسّل و تضرّع بود. با این که درهای حرم بسته بود، ناگهان می بیند کسی وارد شد و مشغول زیارت حضرت کاظم و حضرت جواد علیهما السلام شد و شروع کرد به انبیاء اولوالعزم و ائمه علیهم السلام سلام داد. ولی در خطابات خود به حضرت ولی عصر علیه السلام سلام نداد. با خود گفت: شاید نام حضرت را فراموش کرده است یا از فرقه های منحرفی است که حضرت ولی عصر علیه السلام را قبول ندارند.آن شخص ناشناس فرمود: چرا از دعای فرج غافلی؟ سپس این عمل را به او تعلیم داد. ابن ابی البغل هم مشغول انجام عمل شد. آن مرد هم رفت. ابن ابی البغل، خادم حرم را صدا زد. خادم از دارالزیت بیرون آمد. از او پرسید: مگر شما درها را نبسته بودید؟ خادم پاسخ مثبت داد. پرسید: پس آن شخصی که داخل روضه آمد، چه کسی بود و چگونه آمد؟ خادم گفت: او مولای ما صاحب الزمان علیه السلام است و او را بارها در مثل این شب در اوقات خلوت دیده ام.هنوز آفتاب نزده بود که از حرم خارج شد و به مخفیگاه خود رفت. هنوز آفتاب بلند نشده در زده شد. در را باز کرد، عدّه ای از طرف وزیر پشت در بودند و امان نامه ای از طرف وزیر دادند و گفتند که وزیر تو را می خواهد. آیساً من الحیات نزد وزیر رفت. تا وارد شد، وزیر با قیافه ای بشّاش با وی برخورد کرد و گفت: رفته ای و شکایت مرا به حضرت ولی عصر علیه السلام کرده ای؟ سپس تعریف کرد که شب گذشته در خواب صاحب الزمان علیه السلام را دیده که مرا به ملاطفت با تو امر نموده است. ابن ابی البغل نیز حکایت تشرّف شب گذشته را برای وزیر بازگو کرد. وزیر از گناه ابن ابی البغل گذشت و او را از مقرّبین خودش قرار داد.در کیفیت آن ختم در نقل دارالسلام عراقی اغلاطی وجود دارد که باید با نقل بحارالأنوار و دلائل الإمامه مقابله و تصحیح شود. من هم در موقع انجام دستورالعمل، دعا را با هر دو کتاب مقابله کردم و هر جا نیاز بود، مطابق احتیاط عمل کردم.?کیفیت عمل مطابق نقل بحارالأنوار از این قرار است:دو رکعت نماز بگذار و بعد از آن این دعا را بخوان:«یَا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِیلَ وَ سَتَرَ الْقَبِیحَ یَا مَنْ لَمْ یُؤَاخِذْ بِالْجَرِیرَهِ وَ لَمْ یَهْتِکِ السِّتْرَ یَا عَظِیمَ الْمَنِّ یَا کَرِیمَ الصَّفْحِ یَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ یَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَهِ یَا بَاسِطَ الْیَدَیْنِ بِالرَّحْمَهِ یَا مُنْتَهَى کُلِّ نَجْوَى وَ یَا غَایَهَ کُلِّ شَکْوَى یَا عَوْنَ کُلِّ مُسْتَعِینٍ یَا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا»ده مرتبه بگو: یا رَبّاهُ، ده مرتبه بگو: یا سَیّداهُ، ده مرتبه بگو: یَا مَوْلَیَاه‏، ده مرتبه بگو: یا غایتاهُ، و ده مرتبه بگو: یا مُنْتَهی غایهِ رَغْبَتاهُ.سپس بگو: «أَسْأَلُکَ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِینَ ع إِلَّا مَا کَشَفْتَ کَرْبِی وَ نَفَّسْتَ هَمِّی وَ فَرَّجْتَ غَمِّی وَ أَصْلَحْتَ حَالِی‏»سپس حاجت خود را از خدا بخواه.سپس گونه راست خود را بر زمین بگذار و صد مرتبه بگو: «َ یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُّ یَا عَلِیُّ یَا مُحَمَّدُ اکْفِیَانِی فَإِنَّکُمَا کَافِیَایَ وَ انْصُرَانِی فَإِنَّکُمَا نَاصِرَای‏»، بعد از آن گونه چپ خود را بر زمین بگذار و صد مرتبه بگو: «أَدْرِکْنی» و این را بسیار تکرار کن. سپس آن قدر بگو: «اَلْغَوْثَ، اَلْغَوْثَ» تا نفس قطع گردد.بعد از آن سر بردار که خداوند به کرم خود حاجت تو را برآورده می کند، ان شاءالله آیت الله العظمی شبیری زنجانی آیت الله العظمی شبیری زنجانی Sat, 10 Jul 2021 20:18:28 +0430 https://virgool.io/@zanjanimousa/%D8%AD%DA%A9%D9%85-%D9%82%D8%B1%D8%B6-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C-nn9gjux8q051 پرسشقرض الحسنه‌های خانوادگی که افراد موظف می‌شوند مبلغ معینی را به صندوق پرداخت نمایند تا هر ماه به قید قرعه به یک نفر وام تعلق بگیرد، چه حکمی دارد؟ در حالی که شخص با نیت برنده شدن و گرفتن وام چنین مبلغی را پرداخت می‌نماید؟پاسخمانعی ندارد، حتی اگر شرکت کننده شرط نماید که به او وام بدهند. آیت الله العظمی شبیری زنجانی آیت الله العظمی شبیری زنجانی Mon, 05 Jul 2021 01:13:07 +0430 https://virgool.io/@zanjanimousa/%D8%B1%D8%B6%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D9%88-%D8%B9%D9%85%D9%84-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86-scpmrlx5pqdb آیت الله العظمی شبیری زنجانی: #مسلمان باید رضایت #خدا را در نظر بگیرد. سعی کنیم آنچه شرعا مفید است را مورد توجه قرار دهیم. در برخی از زمان‌ها مسائلی رایج می شود. نفس رایج شدن یک موضوع نشانۀ صحیح بودن و اولویت آن نیست. نباید معیارمان چیزهای رایج و بدون پشتوانه باشد. آیت الله العظمی شبیری زنجانی آیت الله العظمی شبیری زنجانی Fri, 02 Jul 2021 18:31:45 +0430 https://virgool.io/@zanjanimousa/%D8%AE%D9%85%D8%B3-%D9%BE%D9%88%D9%84-%D8%AC%D9%87%D8%B2%DB%8C%D9%87-hwrlgrq4fuuy سوال: آیا به پولی که کم کم برای تهیه جهیزیه دختر ذخیره کرده اند در سر سال، خمس تعلق می گیرد؟پاسخ:اگرتهیه جهیزیه ای که از شوون لازم پدر محسوب می شود متوقف بر ذخیره کردن آن باشد، خمسآن واجب نیست. ولی اگر بتواند بدون اینکه حیثیتش مخدوش شود از راه دیگری مثل قرضکردن تهیه کند در صورتی که ذخیره کند باید خمس آن را بدهد. آیت الله العظمی شبیری زنجانی آیت الله العظمی شبیری زنجانی Sun, 27 Jun 2021 12:27:21 +0430 https://virgool.io/@zanjanimousa/%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-y8hmvc8zi2u4 اخلاق کارگزاران:مرحوم آیت‌الله حاج سید احمد زنجانی در جلد سوم الکلام یجر الکلام می‌نویسد:احنف بن قيس، از بزرگان اهل بصره و بسيار محترم بود و يكى از حكما و عقلا و سياسيّين بود. در حلم، ضرب‌المثل بوده، می‌گفتند فلانى از احنف، حليم‌تر و بردبارتر است.به احنف گفتند از كجا اين حكمت را اخذ و اين حلم را ياد گرفتى؟ گفت از حكيم عصر و حليم دهر، قيس بن عاصم منقرى. و به قیس گفته شده كه حلم كه را ديدى تا حلم ياد گرفتى و علم كه را ديدى تا علم ياد گرفتى؟ گفت از حكيمى ياد گرفتم كه حكمتش تمام نمى‌شود؛ اكثم بن صيفى تميمى. و به او گفته شد حكمت و بردبارى و رياست و بزرگوارى را از كه ياد گرفتى؟ گفت از حليف حلم و ادب و سيّد عجم و عرب، ابى‌طالب بن عبدالمطلب علیه‌السلام.حليف، به معنى هم قسم كه دو نفر سوگند خورده باشند كه با هم باشند؛ كنايه از ملازم بودن است، چون جناب ابوطالب خيلى با حلم و وقار بود. مى‌گويند شيخى تناور و خوشرو بود كه در او، جمال پادشاهان و وقار حكيمان بود.در كتاب «اصل الشيعة»، از ابوسعيد منصور بن حسين آبى، متوفّى سنه 422 ، در كتاب «نثر الدرر» نقل كرده كه احنف بن قيس گفت:«وارد شدم بر معاويه؛ براى من از گرم و سرد و شيرين و ترش، آن قدر آورد که من تعجّب كردم. بعد، يك قسم از خوردنى آورد، من نشناختم. پرسيدم: اين چيست؟ گفت: اين رودۀ اردك است كه با مخ برّه، پر كرده و با روغن فندق، پخته و شكر زده‌اند. من گريه كردم. معاويه گفت: چرا گريه كردى؟گفتم: على علیه‌السلام را ياد كردم كه من در خدمتش بودم؛ وقت طعام و افطارش رسيد، مرا نگه داشت. ديدم براى او انبانى آوردند مُهر زده. عرض كردم: چه در داخل آن است؟ فرمود: سويق جو. عرض كردم: ترسيدى از او بردارند؟! فرمود: نه، ترسيدم كه حسن يا حسين علیهماالسلام، روغنى يا زيتى بمالند. عرض كردم: حرام است آن يا اميرالمؤمنين؟ فرمود: نه، و لكن بر پيشوايان حقّ، لازم است كه خودشان را در عداد ضعفا قرار دهند تا براى فقير، فقرش دشوار نباشد. معاويه گفت: كسى را ياد كردى كه فضل او انكار نمى‌شود.» آیت الله العظمی شبیری زنجانی آیت الله العظمی شبیری زنجانی Sun, 20 Jun 2021 12:02:38 +0430 https://virgool.io/@zanjanimousa/%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D8%A2%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%AA%D9%85%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-tk1fgndbdgj6 إنا للّه و إنا إلیه راجعوندرگذشت تأثرانگیز عالم وارسته آیت‌الله آقای حاج شیخ محمدتقی شریعتمداری (ره) را به حوزه‌های علمیه شیعه و مراجع معظم تقلید، خاصه حوزه علمیه تهران و همچنین عموم شاگردان و علاقه‌مندان و بیت مکرم ایشان تسلیت می‌گوییم.آن فقیه متخلق، عمر بابرکت خویش را در راه خدمت به مکتب نورانی اهل‌بیت (علیهم‌السلام) و نشر معارف دین و تهذیب نفوس و ارتباط با آحاد مردم گذراند.رضوان الله علیه و حشره الله مع محمد و اهل بیته(علیهم‌السلام).دفتر آیت‌الله‌العظمی شبیری زنجانی آیت الله العظمی شبیری زنجانی آیت الله العظمی شبیری زنجانی Tue, 08 Jun 2021 17:51:52 +0430 https://virgool.io/@zanjanimousa/%D8%A7%D9%81%D8%B4%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-sxmcbrk0bzjw مرحوم آیت‌الله‌ حاج سید احمد زنجانی در کتاب اربعینیات دربارۀ حفظ حرمت مؤمن و خودداری از افشای امور پنهانی و اسرار مردم می‌نویسد:أبوبَرْزه گفت: «حضرت رسول با ما نماز خواند و بعد تند برگشت و دست خود را به در مسجد نهاد و بعد به آواز بلندش ندا کرد که ای جماعتی که ایمان با زبان آورده و به دلش ایمان خالص نرسیده! عورات مؤمنین را تتبّع نکنید؛ (یعنی اسراری را که پنهان دارند، جستجو از آن‌ها نکنید) چون هر کسی که عورات مؤمنین را تتبّع کند، خداوند نیز عورت [لغزش و زشتی رفتار] او را تتبّع می‌کند و هر کسی که خدا، عورتش را تتبّع کند، رسوایش می‌کند، ولو در توی خانه‌اش باشد.» محاسن/1/104مراد از عورات در حدیث شریف، امور پنهانی و اسرار نهانی است که نمی‌خواهند مردم به آن‌ها اطّلاع یابند. خداوند هم ستّار العیوب و سِرّپوش است. رأفتش اقتضا کرده که به پیغمبر امر فرموده که نهی از جستجو کردنِ اسرار نماید. این است که شدیداً نهی فرمود.و در حدیث دیگر فرمود که «هر کس کار زشتی را بشنود و آن را افشاء و پراکنده کند، او مثل همان کسی است که آن کار زشت را مرتکب شده باشد.» الفقیه/4/15و در حدیث دیگر، از حضرت رسول روایت شده که فرمود: «در مدینه، طایفه‌ای بودند که دارای عیوب بودند. چون از عیوب مردم ساکت شدند، خداوند نیز مردم را از عیوب آنها ساکت گردانید تا اینکه مُردند، در حالتی که نزد مردم عیوب‌دار نبودند و - به عکس این- در مدینه طایفه‌ای بودند که دارای عیوب نبودند. چون از عیوب مردم سخن گفتند، خداوند عیوبی از آنها اظهار کرد که همیشه با آن معروف بودند، تا اینکه مُردند.» أمالی طوسی؛44پس اگر کسی عیب تو را جستجو کرده، پیش مردم فاش کند، چه‌قدر تو از او بدت می‌آید و تنفّر از او می‌کنی! اکنون تو نیز اگر سرّ کسی را فاش و عیب او را آشکار کنی، از خودت هم بدت آید. پس، پیرامون این کار برنگرد تا خداوند نیز پرده از روی کار تو برندارد.»خداوند ما را از فضاحت و رسوایی دنیا و آخرت حفظ کند. آیت الله العظمی شبیری زنجانی آیت الله العظمی شبیری زنجانی Sun, 30 May 2021 23:49:40 +0430 https://virgool.io/@zanjanimousa/%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%D8%BA%D9%90%D9%86%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-mozqqkhmono1 مرحوم آیت الله حاج سید احمد زنجانی در الکلام یجر الکلام می‌نویسد:● ... انسان، حرص و طمعش، محدود نيست؛ اگر همۀ كره زمين را با هر چه در آن هست قباله كرده، به نام او ثبت بدهند، باز سير نمى‌‏شود؛ بلكه چشم طمع به كره قمر باز مى‏‌كند.● حضرت موسى بن جعفر (سلام اللّه‏ عليه) به هشام بن حكم خطاب مى ‌كند، مى‏‌فرمايد: «اى هشام! هر كه مى‏‌خواهد که غنى باشد بدون مال، و دلش از حسد، و دينش سالم باشد، به خدا تضرّع و از او مسألت كند كه عقل او را كامل كند. پس كسى كه عاقل شد، قناعت مى ‏كند به آن چه به او كفايت مى‏‌كند؛ و هر كه قناعت كند به آن چه به او كفايت مى ‌كند، مستغنى مى‏‌گردد؛ و هر كه قناعت نكند به آن چه به او كفايت مى‌‏كند، ديگر ابداً غنى نمى‌‏شود».● پس غنا و توانگرى، با مال نيست، گر چه ابونصر فراهى مى‏‌گويد: «غنىّ، مالدار است و مسكين، گداى»؛ ولى اين طور نيست؛ بلكه غنىّ، بى ‏نياز است و مسكين، گداى؛ وگرنه مال شاه (رضا شاه پهلوی)، از حدّ حصر و شمار بيرون بود، با وجود اين، غنى نبود، بلكه أحوج محتاجين بود كه از ميوه دو تا درخت در خانۀ فقيرى چشم نمى‌‏پوشد، با اينكه آن دو تا درخت، نان خانۀ آن بيچاره بوده كه به زحمت به‌عمل آورده تا چشم بچّه ‌هايش در دست مردم نباشد. آن گداى درجه اوّل، دو ثلث از ميوه اين دو تا درخت را به زور از او مى‏‌گرفت و روى آن ثروت منحوس خود مى‌‏گذاشت. آیت الله العظمی شبیری زنجانی آیت الله العظمی شبیری زنجانی Mon, 17 May 2021 09:41:37 +0430 https://virgool.io/@zanjanimousa/%D9%BE%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AE%D8%AA-%D8%B2%DA%A9%D8%A7%D8%AA-%D9%81%D8%B7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%BA%D8%B0%D8%A7%DB%8C-%D8%BA%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-kbbr98pgrkjn پرسش:کسی که غذای اصلی‌اش برنج است ولی نان را هم در کنار آن یا در بعضی وعده‌ها می‌خورد، آیا می‌تواند زکات فطره را بر اساس قیمت نان حساب کند؟پاسخ:مانعی ندارد. شخصی که پرداخت زکات فطره بر او واجب است باید برای خودش و کسانی که نانخور او هستند، هر نفری یک صاع (تقریبا ۳کیلو و ۶۰۰گرم) از خوراکی‌های رایج در منطقه خود (مانند گندم، برنج، خرما و ...) یا مبلغ آن را به عنوان فطریه بپردازد. آیت الله العظمی شبیری زنجانی آیت الله العظمی شبیری زنجانی Sat, 08 May 2021 19:31:50 +0430 https://virgool.io/@zanjanimousa/%D9%85%D8%A7%D9%87-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D9%85%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D9%87-mww1qacrbpth حضرت امام حسن عليه‌السلام فرمودند:«إنَّ اللّهَ جَعَلَ شَهرَ رَمضانَ مِضماراً لِخَلقِهِ فَيستَبِقونَ فيهِ بِطاعَتِهِ إلى مَرضاتِهِ» همانا خداوند ماه رمضان را ميدان مسابقه اى براى آفريدگان خود قرار داده تا براى به دست آوردن خشنودى او، به وسیله بندگی و طاعتش از يكديگر پيشى گيرند. آیت الله العظمی شبیری زنجانی آیت الله العظمی شبیری زنجانی Sat, 17 Apr 2021 00:30:42 +0430 https://virgool.io/@zanjanimousa/%D8%B3%D8%AE%D8%AA%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AF-te8gzuqx4xxr در کتاب «وقایع السنین و الاعوام» آمده که شاه سلطان حسین به آقا جمال خوانساری مراجعه می کند تا یکی از علماء را برای شیخ الاسلامی تایید کنند. آقا جمال به شاه می‌گوید این جمعی که اینجا هستند هیچ کدام مجتهد نیستند؛ اما برای کار مردم هرکدام که متقی‌تر و طالب علم‌تر هستند، انتخاب کنید. افرادی هم که در آن مجلس ذکر می‌شود همه از مشاهیر هستند؛ اما آقا جمال می گوید اینها مجتهد نیستند. آیت الله العظمی شبیری زنجانی آیت الله العظمی شبیری زنجانی Sat, 10 Apr 2021 22:31:25 +0430 https://virgool.io/@zanjanimousa/%D9%88%D8%B8%DB%8C%D9%81%D9%87-%D9%82%D8%A7%D8%B6%DB%8C-dosr6lt4asfy آیت الله العظمی شبیری زنجانی:قاضی وظیفه دارد قبل از اینکه حکم به زندان کند، تمکن فرد را بررسی کند، اگر فرد تمکن داشت و عمدا از پرداخت بدهی سرپیچی کرد، برای واداشتن او به پرداخت حالا می تواند برای او حکم زندان صادر کند نه اینکه از اول فرد را در زندان بیندازد. آیت الله العظمی شبیری زنجانی آیت الله العظمی شبیری زنجانی Sun, 04 Apr 2021 00:34:41 +0430