<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0">
    <channel>
        <title>نوشته های zeinabamanzadeh1960</title>
        <link>https://virgool.io/feed/@zeinabamanzadeh1960</link>
        <description></description>
        <language>fa</language>
        <pubDate>2026-06-17 13:22:57</pubDate>
        <image>
            <url>https://files.virgool.io/upload/users/1609635/avatar/YJsoeZ.jpeg?height=120&amp;width=120</url>
            <title>zeinabamanzadeh1960</title>
            <link>https://virgool.io/@zeinabamanzadeh1960</link>
        </image>

                    <item>
                <title>قالی بافی آسان است؟</title>
                <link>https://virgool.io/@zeinabamanzadeh1960/%D9%82%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D9%81%DB%8C-%D8%A2%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-vdutcnyipgga</link>
                <description>سلام، با آموزش قالی بافی همراه با من باشید!اولین قدم برای شروع بافتن قالی، گلیم زدن به قالی حدود ۸ سانتی متر است. با استفاده از دفتین و سیخ قالی بافی، که در پست قبل با آن ها آشنا شدید شروع به گلیم بافی می کنیم.با لمس کلمه مشاهده آبی رنگ می توانید که آموزش گلیم بافی در ابتدا و پایان فرش را مشاهده کنید.دلیل گلیم بافی در ابتدا و انتهای قالی بافی چیست؟ استفاده از گلیم در ابتدای قالی برای این است که تار ها به یکدیگر نزدیک تر، یکدست و صاف شوند؛ البته گلیم بافی در ابتدا و انتهای فرش برای استحکام بیشتر نیز به کار گرفته می شود.قدم بعدی بعد از گلیم بافی پود دادن است. دو نوع پود در قالی بافی داریم، پود زیر و پود رو.برای پود دادن ابتدا پود زیر یا ضخیم را با استفاده از سیخ قالی بافی از بین تار ها می گذرانیم و بعد با دفتین پود را به سمت پایین می زنیم و بعد از آن نوبت به پود نازک می رسد و آن را هم مانند پود ضخیم به پایین هدایت می کنیم.دلیل پود دادن چیست؟علت پود ضخیم این است که بافت یک دست شود و ریشه ها از بافت بیرون نیایند. پود نازک هم برای این است که پود ضخیم از بافت بیرون نیاید و استحکام بیشتری به قالی می بخشد.لینک نحوه پود دادن.مشاهده بعد از پود دادن نوبت به بافتن قالی می رسد. برای بافتن باید قلاب را در دست راست بگیریم و ابریشم را در دست چپ. با قلاب ریشه عقب تر را با قلاب بر می داریم و بعد ابریشم را یک دور به دور چله می چرخانیم و بعد با قلاب ریشه کناری را برداشته  و گره می زنیم، همانند فیلم.مشاهدهبه بافتن و پود دادن با یک رنگ و بدون نقشه تا جایی که لبر داریم ادامه می دهیم.(به رنگ ساده و به بدون نقش قالی که در هر ضلع قرار دارد لبر می گویند، مانند عکس)بسته به نقشه فرش شروع به بافتین می کنیم. به بافت هایی که کنار هم و بین دو پود قرار می گیرند لای گفته می شود. یعنی هر نقشه ۵ خانه ۱۰ لایی دارد که روی هم می شود ۵۰ لای. همانند عکسشروع کردن نقشه فرش باید از وسط قالی شروع شود. برای این امر باید کل چله ها را شمرد و وسط آن را مشخص و پیدا کرد. دلیل اینکه وسط فرش را پیدا می کنیم این است که نقشه قالی باید درست در وسط قالی قرار بگیرد و هم اینکه قرینه فرش را پیدا کنیم‌.یکی از اصلی ترین و مهم ترین قسمت قالی بافی نقشه کردن آن است. نقشه یعنی روح فرش و برای پرورش دادن فرش باید نقشه کردن درست را بلد باشیم. همان طور که در پست قبل انواع نقشه ها را برای شما به اشتراک گذاشتم، نقشه کردن فرش هایی با نقشه های شلوغ به مراتب زمان بر و سخت تر از فرش هایی با نقشه های ساده است چون در نقشه های شلوغ رنگ ها نیز متنوع تر خواهند بود.نقشه کردن فرش باید با دقت بیشتری انجام بگیرد چون اگر نقشه و یا طرح را به اشتباه در جای دیگری ببافیم نقشه آن زیبایی خود را از دست می دهد؛ البته  امکان شکافتن فرش و اصلاح نقشه و یا رنگ وجود دارد ولی در دو یا سه لای اول.  برای دیدن نحوه نقشه کردن فرش مشاهده را لمس کنید.مشاهدههمین طور تا انتهای فرش ادامه می دهیم  تا جایی که باز هم به لبر می رسیم و شروع به گلیم کردن می کنیم و زمانی که ۱۰ سانت، کمتر یا بیشتر گلیم کردیم چله ها را قیچی می زنیم.امیدوارم مطالب مورد استفاده شما قرار بگیرد.منتظر نظر های شما هستم.</description>
                <category>zeinabamanzadeh1960</category>
                <author>zeinabamanzadeh1960</author>
                <pubDate>Wed, 01 Jun 2022 19:56:15 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>صنعت و سنت قالی بافی</title>
                <link>https://virgool.io/@zeinabamanzadeh1960/%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA-%D9%88-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D9%82%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D9%81%DB%8C-r8kw0g2coruu</link>
                <description>پست اول آشنایی با لوازم و تاریخچه قالی بافیقالی دستبافت از هنر های دستی بسیار زیبای هنرمندان ایرانی است.  این هنر یکی از بهترین و زیبا ترین صنایع دستی ایران است که از صادرات آن به اقتصاد کشور کمک شایانی خواهد شد.  تاریخچه قالی بافی: ای هنر بی مثال مربوط به تاریخ هخامنشان است اما در دوره سلطنت سلجوقیان و ایلخانیان نیز به این هنر ارج می نهادند. توجه به فرش هنر دست به قدری بود که گزنفون این چنین در خصوص فرش دستبافت گفته است:دربار هخامنشیان فرش هایی داشته که به خاطر پوسیدگی هایشان چند وقت یکبار تعویض می شدنداین هنر نشان دهنده ذوق و استعداد ایرانیان در تولید فرش در رنگ ها  و طرح ها و اندازه های متفاوت است؛ این یعنی هنر یعنی استعداد و فرهنگ. قدیمی ترین فرش در روسیه، دره پازیریک پیدا شد که در گور یک فرمانده بود.عکس مربوطهفرش های ایرانی از نوع های متفاوت هستند. از جمله:گبه:در قبایل عشایر و قشقایی بافته می شود و به نوعی می توان گفت که همان قالی است اما با تعداد پود ها و ضخامت و پرز ابریشم بیشتر.گلیم: نام دیگر آن پلاس هم هست که از پشم حیوانات و بیشتر در سیرجان بافته می شود.جاجیم: از پلاس نازک تر است یعنی شبیه پارچه نازک و بدون پرز هم هست. که در لرستان و بروجرد بافته می شود.قالی در شهر های مختلف ایران خلق می شود از جمله اصفهان، تبریز، یزد، کرمان و قم.ابعاد قالی متفاوت از هم هستند برای مثال ۲*۳ ،۲*۳، تابلو، پشتی.قالی انواع طرح ها را دارد: طرح شکارگاهدر طرح شکارگاه حیواناتی از جمله: خرگوش، آهو،  اسب، شکار و شکارچی وجود دارد؛ شکارچی با لباس های سنتی مخصوص. البته نقش شکارگاه به صورت دایره ای شکل زیبایی بی مثالی پدید می آورد.طرح خشتی: در نقش خشتی ترنج وجود ندارد و بعد از حاشیه ی قالی، قالب های چهار خانه ای که در آن طرح گل و بوته وجود دارد، بافته می شود.لوازم مورد نیاز برای یادگیری قالی بافی:قلاب: از نوک قلاب برای گرفتن چله و گره زدن ابریشم و از قسمت تیز آن برای بریدن یا جدا کردن گره استفاده می شود.دفه یا دفتین: برای پود دادن به قالی از دو نوع پود استفاده می شود یعنی ضخیم و نازک.از دفه برای محکم بودن و استحکام تار ها و گره ها استفاده می شود. یعنی دفه را عمودی به سمت ریشه ها می زنیم.سیخ قالیبافی: از سیخ قالیبافی برای گذر دادن پودها از چله ها استفاده می شود.دار: اندازه دار بسته به اندازه فرش متغیر است، یعنی با افزایش ابعاد قالی (پشتی، قالیچه، تابلو، پرده) ابعاد دار هم افزایش یا کاهش پیدا می کند.ابریشم: گره های قالی از جنس های متفاوتی می تواند باشد از جمله پشم، ابریشم و نخ پنبه.مراحل تولید ابریشم:یک:پرورش کرم ابریشم: با پرورش کرم ابریشم در شرایط خاص و تغذیه از برگ توت ابریشم تولید می کنند.استخراج ابریشم: وقتی که کرم ها پیله ها را به یک دیگر تنیدند زمان جوشاندن ابریشم ها است تا دوام ابریشم افزایش پیدا کند.سه:رنگرزی؛ در این مرحله زمانی که ابریشم ها شسته شد رنگرزی صورت می گیرد که به دو نوع سنتی و مدرن است.چهار: نخ ریسی؛ در این مرحله نخ ها را به هم می پیچند و نخ ریسی هم به نوع مدرن و هم سنتی وجود دارد.نخ: نخ هم بسته به زمینه فرش رنگ متناسب با آن می گیرد. برای اینکه پشت قالی یکدست و یک رنگ باشد.در پست بعدی مراحل بافت فرش همراه با تصاویر مربوطه توضیح خواهم داد.سپاس از همراهی شما?</description>
                <category>zeinabamanzadeh1960</category>
                <author>zeinabamanzadeh1960</author>
                <pubDate>Fri, 27 May 2022 21:15:43 +0430</pubDate>
            </item>
                    <item>
                <title>لطفاً با دلسوزی زیاد گوش کنید!</title>
                <link>https://virgool.io/@zeinabamanzadeh1960/%D9%84%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%8B-%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D9%84%D8%B3%D9%88%D8%B2%DB%8C-%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%AF-%DA%AF%D9%88%D8%B4-%DA%A9%D9%86%DB%8C%D8%AF-ugodpmzde4b8</link>
                <description>با نام و یاد خدا نقد کتاب هنر برقراری ارتباط رو با شما به اشتراک میگذارم.کتاب هنر برقراری ارتباط  در خصوص چگونگی ارتباط صحبت میکند. از منظر کتاب، ما برای رساندن خودمان و اطرافیانمان به ساحل آرامش نیازمند تغذیه از افکار،احساسات و اطلاعات مفید و سود بخش هستیم. هنگامی که خودمان مملو از درک و تشخیص گفت و گو باشیم توانمندیم تا دیگران را دعوت کنیم تا درد و رنج های همدیگر را شناسایی و هضم کنیم. تنها زمانی که درک کردیم، می توانیم خشم و تنفر را از خودمان دور کنیم. بنابراین عشق و محبت و آگاهی درون یکایک افراد نهادینه شده و تنها لازم است که آن ها را بیدار کنیم.همه ما تشنه توجه هستیم یا به عبارت بهتر بدنبال راه هایی هستیم تا احساس درد و رنج خودمان را با ارتباط گیری با اطرافیانمان  کاهش دهیم . در بخشی از کتاب گفته شده است که تکنولوژی های پیرامون ما توان  کاستن احساس تنهایی ما را ندارند،تکنوبوژی های ارتباطی نه تنها از درد و رنج هایمان کم نمیکنند بلکه ممکن است ما را بیش تر غرق در کج فهمی ها کنند بنابراین نباید به تلفن هایمان بیش از اندازه اعتماد داشت.غرض از ساخت تکنولوزی های ارتباطی درک و همدلی آدمی است تا هر آنچه خشم و غمی که دارند با یکدیگر در میان گذاشته و به آرامش برسند.گام اول خودشناسی است: این به معنای این است که قدم لازم و ضروری رسیدن به آگاهی از درد و رنج دیگران، شناخت درد و رنج خودمان است، زمانی که خودمان را مملو از آرامش کنیم و با خودمان کنار آمده باشیم می توانیم صبورانه به اطرافیانمان گوش کنیم. برای شروع باید خودمان را غنی از آرامش کنیم که این امر با سازش و کنار آمدن با خودمان آغاز میشود .خودشناسی به معنای کنار آمدن ، یکی شدن و پذیرفتن همه ی ناخشنودی ها و با زمان حال همراه شدن است.گام دوم:گوش دادن همراه با دلسوزی است و هنگامی که قادر بودیم با تمام همدلی هایمان به صحبت های دیگری گوش کنیم به گوش دادن عمیق رسیده ایم.گام سوم:صبحت راست است.کتاب نحوه صحیح گوش دادن را آموزش می دهد.گوش دادنجالب است که گوش دادن و هیچ حرفی نزدن هم  راهکار دارد  در منظر این کتاب. یعنی ما برای اینکه حتی بخواهیم به سخنان دیگری با آرامش و به دور از قضاوت گوش بدهیم نیازمند سکوت کردن همراه با آرامش و گوش دادن به ندای درون خودمان هستیم.کتاب برای صحبت کردن با دیگران هم راهنمایی میکند؛توضیح بیشتر آنکه نحوه درد و دل کردن  و گوش فرا نهادن به درد و رنج های اطرافیانمان را گوش زد کرده است.از جمله شش وِرد  که هر یک مکمل یکدیگرند و زنجیر وار دست به دست هم می دهند تا وِرد عمل کند یعنی پایان دادن به درد و رنج هایمان.همه ما نیازمند توجه به درد و رنج هایمان هستیم . اگر به موقع  به نجوای آن ها گوش دهیم، آنها را بپذیریم دیگر نیاز به فرار از آنها نیستیم چرا که درد و رنج ها همانند کودکانی هستند که گوشه آستین ما را می کشند تا آن ها را ببینیم تا نگاهشان کنیم . هنگامی که آن ها را در آغوش بکشیم و درد و رنج ها و دل نگرانی هایمان را جزئی از خودمان بدانیم بسیار توان مندیم.با مطالعه این کتاب بیشتر به درون خودمان می نگریم و بعد به اطرافیان خودمان برای کمک نگاه می کنیم و این بزرگ ترین اختلافات خاتمه می دهد.ممنون از توجه شما. امیدوارم که کتاب  مورد  استقبال  واقع شود...</description>
                <category>zeinabamanzadeh1960</category>
                <author>zeinabamanzadeh1960</author>
                <pubDate>Wed, 04 May 2022 01:00:49 +0430</pubDate>
            </item>
            </channel>
</rss>