تبعیض ناروا

مرتضی وزیری: علت برتری و فضیلت انسان نسبت به سایر موجودات، قدرت اختیار است؛

از طرفی در جایی که آزادی نباشد، اختیار معنایی ندارد؛
همچنان که اگر فردی در سلول انفرادی محبوس است به سبب مرتکب نشدن جرم و تخلف ستایش نمی شود؛
به اعتقاد بنده معنای لا اکراه فی الدین دقیقا همین است که هر امر ظاهرا با ارزشی که اجباری و اکراهی باشد، از دین نیست؛ چون اثری روی رشد و تعالی فرد ندارد.

آزادی سبب ایجاد هیچ فسادی نمی شود، بلکه فسادهای پنهان را آشکار ساخته و به جامعه تلنگر می زند؛
مانند پیراهن سفیدی که کثیفی پیراهن را آشکار می کند تا صاحب آن زودتر درصدد تمیز کردن آن برآید.

مطابق اصل بیستم قانون اساسی همه‏ افراد ملت‏ اعم‏ از زن‏ و مرد یکسان‏ در حمایت‏ قانون‏ قرار دارند و از همه‏ حقوق‏ انسانی‏، سیاسی‏، اقتصادی‏، اجتماعی‏ و فرهنگی‏ با رعایت‏ موازین‏ اسلام‏ برخوردارند.

بنابراین مواردی که حقی از حقوق ملت سلب شده، بطور کلی تبعیض خواهد بود، مگر آنکه موضوع طبق قوانین جرم انگاری شده باشد.
منبع