مشهد به چه چیزی معروف است؟

مشهد، دومین شهر بزرگ ایران، جایگاه ویژه ای در قلب میلیون ها نفر دارد. این شهر که به عنوان مقدس ترین شهر کشور شناخته می شود، سالانه زائران و گردشگران بی شماری را به خود جذب می کند. تاریخ غنی، اهمیت فرهنگی و اهمیت اقتصادی شهر، آن را به موضوعی جذاب برای مطالعه و اکتشاف تبدیل کرده است.

این مقاله به آنچه باعث شهرت مشهد شده است می پردازد. نقش خود را به عنوان یک مکان اصلی زیارتی بررسی می کند، میراث فرهنگی خود را به نمایش می گذارد و تخصص های آشپزی خود را برجسته می کند. این قطعه همچنین به بررسی اهمیت اقتصادی مشهد در داخل ایران می پردازد. در پایان، مسافرانی که صد تهیه بلیط هواپیما تهران مشهد و سفر به این شهر را دارند، درک جامعی از اینکه چرا این شهر چنین جایگاه برجسته ای در جامعه ایران و فراتر از آن دارد، به دست خواهند آورد.

مشهد مقصد زیارتی

مشهد، واقع در شمال شرق ایران، از روستای کوچکی به نام سناباد به یک زیارتگاه بزرگ تبدیل شده است. دگرگونی شهر با شهادت امام علی الرضا، امام هشتم شیعیان، در سال 818 میلادی آغاز شد. پس از رحلت آن حضرت، این مکان به مشهد الرضا به معنای «محل شهادت الرضا» شهرت یافت. 1. این رویداد سرآغاز اهمیت مشهد به عنوان یک شهر مقدس بود.

تاریخچه حرم مطهر

تاریخ حرم با دوره های تخریب و بازسازی مشخص شده است. در سال 993 پس از میلاد، مقبره اصلی توسط سابوکتاگین، سلطان غزنوی ویران شد، اما توسط پسرش محمود غزنوی در سال 1009 پس از میلاد، بازسازی و گسترش یافت. حمله مغول در سال 1220 پس از میلاد منجر به تخریب بیشتر شد، اما حرم متعاقب آن بازسازی شد. در طول قرون متمادی، حاکمان مختلف از جمله صفویان، افشارها و قاجارها به گسترش و زیباسازی مجموعه حرم کمک کردند.

آداب و رسوم

زیارت حرم امام رضا (ع) معروف به زیارت، تجربه ای عمیقاً معنوی برای مسلمانان شیعه است. اهمیت این زیارت در احادیث مختلفی مورد تاکید قرار گرفته است که یکی از آنها به حضرت محمد (ص) منسوب است که زیارت مرقد را از بین می برد و گناهان را می بخشد.

تجربه زیارت فراتر از خود حرم است. بازدیدکنندگان ضمن کاوش در فضای پر جنب و جوش نواحی اطراف، به عبادت می پردازند. زیارت یک تجربه چند وجهی.

یکی از رسوم مشهدی ها به نقل از surfiran.com :

On Jom’e-ye Qāli morning, the people of Xāve gather at Soltān Ali to sprinkle rose-flower on a donated carpet they select. Having done the wrapping rituals, they, then, deliver it to the people of Fin outside.

Qalischuyan (Carpet Washing) Rituals In Mashhad Ardehal, Kashan

Qalischuyan (Carpet Washing) Rituals In Mashhad Ardehal, Kashan

Holding neatly cut and beautifully decorated wooden sticks, the people of Fin run to take the lead in getting a grasp of the carpet, and carrying it to the running water, cleaned of pollutions and mixed with rose-water.

ترجمه:

صبح جمعه قالی، مردم ژاوه در سلطانعلی جمع می‌شوند تا روی فرش اهدایی که انتخاب می‌کنند، گل رز بپاشند. پس از انجام آداب بسته بندی، آن را به اهالی فین در خارج تحویل می دهند.
آیین های قالیشویان در مشهد اردهال کاشان
مردم فین با در دست داشتن چوب‌های چوبی برش خورده و با تزئینات زیبا، می‌دوند تا در گرفتن فرش پیش قدم شوند و آن را به آب روان که از آلودگی‌ها پاک شده و با گلاب مخلوط شده است، ببرند.

اسکان زائران

مشهد برای پاسخگویی به میلیون‌ها زائری که سالانه از آن بازدید می‌کنند، زیرساخت‌های پذیرایی قوی ایجاد کرده است. این شهر طیف گسترده ای از گزینه های اقامتی را متناسب با ترجیحات و بودجه های مختلف ارائه می دهد.

برخی از هتل های قابل توجه عبارتند از:

سینور مشهد: این هتل که به خاطر دکور شیک و خدمات استثنایی شهرت دارد، اتاق‌های بزرگ و امکانات رفاهی مدرن ارائه می‌دهد.

پردیسان مشهد: این هتل فضایی شیک با امکانات رفاهی از جمله گزینه های غذاخوری عالی و اسپا 4 را ارائه می دهد.

هما 2 مشهد: گزینه ای مقرون به صرفه که راحتی و مقرون به صرفه بودن را متعادل می کند.

قصر طلایی مشهد: به دلیل طراحی زیبا و خدمات فوق العاده اش شهرت دارد و امکانات لوکسی مانند استخر و مراکز تناسب اندام را ارائه می دهد.

برای زائرانی که به دنبال تجربه ای منحصر به فرد هستند، آستان قدس مهمانسرا واقع در بست سفلی، یک وعده غذای رایگان را به هر زائر خارج از کشور به عنوان مهمان امام رضا 3 ارائه می کند.

میراث فرهنگی مشهد

موزه ها و گالری های هنری

مشهد، شهری غرق در تاریخ و فرهنگ، دارای تابلو فرش های غنی از موزه ها و گالری های هنری است که میراث متنوع آن را به نمایش می گذارد. موزه فردوسی به عنوان شاهدی بر میراث ادبی این شهر است. این بنا که در ابتدا در سال 1968 به عنوان یک چایخانه سنتی ساخته شد، در سال 1982 توسط معمار سرشناس ایرانی هوشنگ سیحون 6 به موزه تبدیل شد و در سال 1988 به موزه مردم شناسی و باستان شناسی با نام موزه توس 6 تبدیل شد.

سال 1990 زمانی که یونسکو آن را به عنوان "هزاره مجموعه شاهنامه" نامگذاری کرد، نقطه عطف مهمی بود. این رویداد مصادف شد با افتتاح موزه انحصاری فردوسی که در آن موادی از دوره فردوسی 6 نگهداری می شود. مجموعه موزه شامل آثار باستانی و قوم شناسی است و اقلام زیادی از مناطق مختلف خراسان از جمله خواف و تربت جام 6 کاوش شده است.

مشهد همچنین دارای چندین موزه تخصصی است که بینش های منحصر به فردی از گذشته این شهر ارائه می دهد. حمام تاریخی مهدی قلی بیک و نگارخانه شهرفرنگ نمونه های قابل توجهی هستند که به منظر فرهنگی شهر کمک می کنند.

معماری سنتی

معماری سنتی مشهد نشان دهنده سازگاری این شهر با اقلیم و ارزش های فرهنگی آن است. خانه‌های ایرانی، از جمله خانه‌های مشهد، برای سازگاری با شرایط آب و هوایی متنوع کشور ساخته شده‌اند. استفاده از برج‌های بادگیر یا بادگیر یکی از قدیمی‌ترین سیستم‌های خنک‌کننده جهان را نشان می‌دهد که نبوغ طراحی معماری ایرانی را نشان می‌دهد.

این خانه ها به طور معمول جهت گیری شمالی-جنوبی دارند تا آسایش را در طول سال به حداکثر برسانند. در فصل زمستان، خانواده ها قسمت جنوبی خانه را اشغال می کردند تا از نور خورشید بهره مند شوند، در حالی که در تابستان به مناطق خنک تر شمالی نقل مکان می کردند.

یکی از ویژگی‌های بارز خانه‌های سنتی ایرانی، تقسیم‌بندی به دو بخش مجزا است: «بیرونی» برای مهمانان و «اندرونی» برای خانواده و خدمتکاران. این چیدمان امکان حفظ حریم خصوصی را فراهم می کرد و حرکت زنان و خدمتکاران را بدون برخورد با مهمانان تسهیل می کرد.

مرکز این خانه ها حیاطی است که اغلب دارای حوض کوچکی به نام "هوز" است که با گل احاطه شده است. این فضا محل تجمع اعضای خانواده بود. 8. فضای داخلی این خانه ها به طور سنتی به صورت پراکنده و با فرش ها و کوسن ها عناصر اصلی بود. تا اینکه در دوران قاجار، تحت تأثیر سبک های اروپایی، مبلمان در خانه های ایرانی رایج تر شد.

چهره های ادبی

مشهد مهد بسیاری از شخصیت‌های ادبی بوده است که سهم قابل توجهی در ادبیات فارسی داشته‌اند. یکی از برجسته ترین آنها محمدتقی بهار است که به ملک الشعرای بهار معروف است. بهار شاعر، محقق، سیاستمدار، روزنامه‌نگار، تاریخ‌نگار و استاد ادبیات، در 10 دسامبر 1886 در مشهد متولد شد.

تحصیلات بهار از سه سالگی زیر نظر پدرش محمدکاظم صبوری آغاز شد. او با شرکت در کلاس‌هایی نزد ادیب نایشابوری، شاعر سنتی و ادب‌شناس، مهارت‌های خود را در زبان فارسی و عربی بیشتر کرد.

بهار در سال 1934 به دنبال تأسیس دانشگاه تهران، استاد ادبیات فارسی دانشکده ادبیات شد. وی در دوران تصدی خود، بیشتر وقت خود را به نگارش و ویرایش کتاب‌های ادبیات و تاریخ فارسی اختصاص داد. از آثار برجسته او می‌توان به «تاریخ سیستان»، «سبک شناسی» و دو جلد کتاب اشاره کرد. شعر خودش 9.

حضور حوزه مشهد، یکی از بزرگ‌ترین حوزه‌های علمیه آموزش عالی سنتی اسلامی در این شهر، نقش مشهد به‌عنوان مرکز آموزش را بیشتر نشان می‌دهد. این مؤسسه سیاستمداران و روحانیون ایرانی با نفوذ متعددی را تولید کرده است. 10. شهر همچنان با سی و نه مدرسه علمیه و حدود 2300 حوزوی، یک مرکز آموزشی مهم است.