علیرضا دهشیریدرمغز و فلسفه ذهن·۱ سال پیشدو در یکدر هستی من که دو معشوق است ،حوری‌ْدلبرهر دو که تویی و بست‌ِ هم ، از پا به سردر منظر ذهن همگانی تو نخستدوم ، نزد منی ، ویژه تر از هر دیگربست…
علیرضا دهشیریدرمغز و فلسفه ذهن·۱ سال پیشپیوستگیهاچون توازی جوش داده ، اشک من ، چشمان تو ؟در تقارن ، چون بروید از تن من ، جان تو؟تو چنان شادآفرینی و نگارین‌گوهرینی ، پس کجاجمع گردد اتصال عل…
علیرضا دهشیریدرمغز و فلسفه ذهن·۱ سال پیشنخِ جهانگیرم که تمام جسم و نیرو با فروضی گیره شد. بسترِ فهم زمینی هم به کم‌ها چیره شد.اولا ، هر بستری چون زیر پاهای خود است؟ثانیا ، جنس نخِ شیرازگ…
علیرضا دهشیریدرمغز و فلسفه ذهن·۱ سال پیشنا-مکانمن در کالبدم ، توجّهم گیرد سوبه قوای مهرورزی که خطا نیست در اوگر در بدنم ، جای و مکانم کو پس؟گر بدنمند نی‌ام ، خط و نشانم پس کو؟قوای مهرورز…
علیرضا دهشیریدرمغز و فلسفه ذهن·۱ سال پیشدیگر-راهجمعی به تکینگی ابدان و روانجمعی پی جوهرند در بود و نشانبا ندای بیم خیامی بخوان:"کای بی خبران ، ره نه این است و نه آن"تکینگی : singularityاب…
کیمیا اسکندریدرمغز و فلسفه ذهن·۳ سال پیشتفلسف ابیات در ذهن و بدن + خویشتنفلسفه ی معنا و خویشتن(شعر) +نسخه ی صوتی
Daydaad·۷ سال پیشاساس کوانتومی مجموعه ی ذهن – روان (۲۸۷-۰۰۹) علیت واقعیت ندارد و صرفا یک کیفیت از ذهن آدمی است تا که بقای او را در طبیعت تضمین کند. با عنایت به این مسئله می توان نتیجه گرفت، تمام براهینی که با تکیه بر مسئله ی علیت بنا نهاده شده اند، هیچگونه واقعیت ملموسی نداشته و بیشتر برای خوشایندهای ذهنی ما هستند نه از آن حیث که حقانیت دارند.ما بر اساس همین کیفیات ذهن، به ذهن خود نیز نگریسته و...
