گلیتا حسین پور اصفهانیدرفرهنگ و اندیشه·۴ ماه پیشجشن میانه زمستان وجود تاریخی ندارد؛ نگاهی اسطورهشناسانه به یک باور نادرستهیچ اثری از جشن میانه زمستان در متون اوستایی، پهلوی یا منابع اسلامی دیده نمیشود. ریشۀ این باور به جشن سده و سنتهای پس از اسلام بازمیگردد
محمدرضا مهران جلیل·۶ ماه پیشبرندها نسخه مدرن اسطوره ها و افسانه ها هستند!✍🏻 محمدرضا مهران جلیلبه عقیده من برندها همان کارکردی را بر عهده دارند که اسطورهها در جوامع کهن انجام میدادند: معنا بخشیدن، سادهسازی واق…
بردیا پوربهرامی·۷ ماه پیشپیدایش اقوام میان رودان و توجیه نزاع اسراییل و فلسطینببینیم با هم که تورات دربارهی پیدایش اقوام میانرودان و توجیه نزاع فلسطین و اسراییل چه میگوید. (با نگاهی به داستان پسران فریدون در شاهنامه…
Bloomon_design·۷ ماه پیشضحاک؛ وقتی طمع در یک انسان تبدیل به افسانه میشود.در شاهنامه گفته شده از شانههای ضحاک دو مار رویید؛مارهایی که فقط با مغز جوانها آرام میگرفتند. اگر این تصویر را فقط افسانه میخوانی……
Bloomon_design·۸ ماه پیشقربانی؛از آیین تا آگاهی سفری میان اسطوره، روان و عرفانروایتی از مفهوم قربانی در فرهنگهای باستان، از اوزیریس و تموز تا سیاوش؛ تحلیلی میانرشتهای از اسطوره، روانشناسی و عرفان ایرانی………………………….…
Bloomon_design·۸ ماه پیشآناهیتا؛ ایزدبانوی آب و پاکی — از اسطوره تا مسئولیت امروز«در سرزمینی کمآب که کویر سایهاش را روی زندگی میانداخت، آب فقط «نیاز روزمره» نبود؛ نمادِ حیات و امید بود.
اکو کاغذ | علی باوفادراکو کاغذ | سایه های شخصیتی·۱ سال پیشسفر قهرمانی یونگی - اسطوره شناسی اینانا 2مرحله دهم سفر قهرمانی در اسطورهی اینانا: مسیر بازگشت (The Road Back)۱. تعریف مرحلهی "مسیر بازگشت" در سفر قهرمانی🔹 پس از دستیابی به "پادا…
