فرمهر امیردوستدرپیشینه ایران شهر·۵ سال پیشداستان یوشت فریانکاسه دیوبند به زبان آرامی، موزه باستان‌شناسی جان هاپکینزجادوگری به اسم آخت (Axt) به شهر «چیستان حل‌کن‌ها» می‌رود و هر کسی را که نمی‌توانسته…
فرمهر امیردوست·۵ سال پیشیادداشت ۱۲ یسنا ۴۹.۲ رو تقریبا اینطوری ترجمه کرده‌اند: هر آینه باور شر این «بندزن» مرا ناراحت کرده آنی که دروغ در او حلول کرده همواره از اشا بیگانه…
فرمهر امیردوست·۵ سال پیشیادداشت ۱۱ فارست میگوید، شاعر-روحانی‌های زرتشتی عمال پیمانکار بوده‌اند که زندگی‌شان از راه انجام اعمال دینی و قربانی به نیابت از «صاحب کار» و سرودن م…
فرمهر امیردوست·۵ سال پیشتاملات ۴ تفاوتی مهمی بین مفهوم «اعمال دینی» در باور مزدیسنا و ادیان ابراهیمی هست. اما پیش از اون فهمیدن اهمیت نقش «قربانی» کردن به فهم ما نسبت به ف…
فرمهر امیردوست·۵ سال پیشیادداشت ۹باز فارست در همون منبع «جادو» رو در چارچوب خاصی تعریف می‌کنه: یک) شامل کلمات و جملاتی است که با تکیه بر متقاعد کردن نیروهای فراانسانی نتیجه…
فرمهر امیردوست·۵ سال پیشیادداشت ۸ مندوزا فارست در «جادوگر، فاحشه، کیماگر» مثال جالبی درباره ضرورت «سخن گفتن متن» می‌آورد. میگوید: وقتی در متون اوستایی از «تکفیر کسانی که به…
فرمهر امیردوست·۵ سال پیشیادداشت ۷ و در نهایتا میگه هیولا در آستانه «شدن» قرار دارد. هیولاها فرزندان ما هستند: آن‌ها را به دورترین حواشی جغرافیایی و گفتمانی تبعید می‌کنیم، ج…
فرمهر امیردوست·۵ سال پیشیادداشت ۶ همچنین میگه موجودیتی که باختین آن را «فرهنگ رسمی» می‌خواند تمامی ناخواسته‌های نوعی را به شکل هیولا در‌می‌آورد و در نمایشی دراماتیک بر آن…
فرمهر امیردوست·۵ سال پیشیادداشت ۵ کوهن در «نظریه هیولا» میگه ترس از هیولا همان تمنا است. هیولا همواره با «ممنوعه» پیوند خورده تا عادی‌سازی و توان‌یابی صورت بگیرد. هیولا همچ…
فرمهر امیردوست·۵ سال پیشیادداشت ۴ کوهن، باز در «نظریه هیولا»، میگوید باید قبول کنیم در عصری زندگی می‌کنیم که «نظریه واحد» بلکل رد شده، و «تاریخ» (همچون «فردیت»، «جنسیت»، «ف…
