محمدعلی عرب·۶ روز پیششرح غزلیات حافظ ( بخش سوم ) - بنده ی پیر خراباتم که لطفش دایم استبهار سال یکهزاروچهارصد خورشیدی در میان جمعی از دوستان چند غزل حافظ را براساس مبانی فلسفی اش شرح کردم. این دستنویس های آن جلسات است.
محمدعلی عرب·۶ روز پیششرح غزلیات حافظ ( بخش دوم ) - هرچه هست از قامت ناساز بی اندام ماستبهار سال یکهزاروچهارصد خورشیدی در میان جمعی از دوستان چند غزل حافظ را براساس مبانی فلسفی اش شرح کردم. این دستنویس های آن جلسات است.
محمدعلی عرب·۶ روز پیششرح غزلیات حافظ ( بخش اول ) - زاهد ظاهرپرست از حال ما آگاه نیستبهار سال یکهزاروچهارصد در میان جمعی از دوستان چند غزل حافظ را براساس مبانی فلسفی اش شرح کردم. این دستنویس های آن جلسات است.
بهنام·۶ روز پیشگفتارهای پراکنده - یک فروردین ۱۴۰۴فرق نوروز با اعیاد دیگر این است که حضور آن در زندگی احساس می‌شود و صرفا بر اساس قراردادهای تقویمی نیست. یعنی فرضا مثل کریسمس مسیحیان نیست ک…
ἐρώτησις(Erotesis)·۸ روز پیشدر باب رنجزندگی انسان‌ها اساسا بیشتر از همه در خود اندوه و رنج و درد را دارد تا سعادت. فهرست بی پایان است. اندوهی که تصور میکنم برای سیر کردن هر آدم…
اکو کاغذ | علی باوفادراکو کاغذ | ادبیات و ایران و جهان·۹ روز پیشمکتب فکری کنفوسیوس (Confucius)موسسه سروش پژوهان ایرانیان | اکو کاغذمکتب فکری کنفوسیوس (Confucius) – اخلاق، نظم اجتماعی، و تربیت انسانیکنفوسیوس (551-479 پیش از میلاد)، فی…
اکو کاغذ | علی باوفادراکو کاغذ | ادبیات و ایران و جهان·۹ روز پیشمکتب فکری آدی شانکارا (Adi Shankara) – ودانته‌ی آدوایتا (Advaita Vedanta)موسسه سروش پژوهان ایرانیان | اکو کاغذمکتب فکری آدی شانکارا (Adi Shankara) – ودانته‌ی آدوایتا (Advaita Vedanta) و وحدت مطلق هستیآدی شانکارا…
اکو کاغذ | علی باوفادراکو کاغذ | ادبیات و ایران و جهان·۹ روز پیشمکتب فکری بودا (Buddhism)موسسه سروش پژوهان ایرانیان | اکو کاغذمکتب فکری بودا – بودیسم و راه رهایی از رنجسیدارتا گوتاما (563-483 پیش از میلاد)، که بعدها به "بودا" (B…
اکو کاغذ | علی باوفادراکو کاغذ | ادبیات و ایران و جهان·۹ روز پیشمکتب فکری لائوتسه (Laozi)موسسه سروش پژوهان ایرانیان | اکو کاغذمکتب فکری لائوتسه (Laozi) – دائوئیسم و هماهنگی با طبیعتلائوتسه (Laozi)، فیلسوف چینی قرن ششم یا چهارم پ…
