ذهن و واقعیت | بخش سوم در ادامه بررسی نظریه‌های ادراک و سنجش تطبیقی با واقعگرایی فلسفی، نظریه قیدی سعی دارد اشکالات وارد بر ادراک حسی در مسئله خطای حسی را حل کند
زایشگاه علم؛ نحوه پیدایش معرفت بشری همیشه در تاریخ علم و دانش، حرف از دانشمندان و فیلسوفان صاحب فکر به میان می‌آید. اما چه می‌شود که آن فکر شکل می‌گیرد؟ احتمالا این مهمتر است.…
مجبوریم و/یا مسئولیم فیلم مجبوریم، بیننده را در یک دوراهی اخلاقی قرار می‌دهد و همین قضاوت کردن سبب صف بندی مخاطب در قبال این پدیده‌ی اجتماعی می‌شود
تأملات فلسفی در علم | محمد حیدری ادراک و فهم طبیعت توسط آدمیان تکامل و تغیر فراوان دیده. این فهم از اندیشه های اساطیری تا عقلی فلسفی بوده. علم چگونه از سلف خود فاصله گرفت؟
چرا طرفداری کردن مهم و البته خطرناک است؟ چرا طرفداران فوتبال اینچنین سویه دار و پافشار اند بر سر طرفداری خود؟ طرفداری چه منطقی دارد؟ آیا بنیادی عقلانی دارد یا تجربی؟
ذهن و واقعیت؛ آگاهی و ادراک در نسبت با علم طبیعیِ تجربی | محمد حیدری آیا این درست است که آنچه را که می بینیم یا بطور کلی حس می‌کنیم، همان واقعیتی است که وجود دارد؛یعنی پدیدارشدگیِ اشیاء معادل وجود شناسی است…
ذهن و واقعیت آنگاه که در فلسفه ذهن سخن از آگاهی و شناخت به میان می آید، تا چه اندازه با واقعیتی تجربی مواجهیم؟نسبت میان آگاهی و واقعیت و علم تجربی چیست…
علم برای علم یا علم برای عمل؟! هدف علم را فربه سازی خود علم باید دانست یا وسیلت تحقق هدفی دیگر؟ یا هر یک به دیگری کمک می‌کنند؟
راسل و اراده آزاد دیدگاه راسل در مورد اراده آزاد بیشتر بعلت باور عمیق او به ناموجه بودن متافیزیک، بسوی نفی علیت و وجود عوامل فیزیولوژیک در اعمال بشری است.
انقلابی قلابی؛ چرا انقلاب‌ها دچار تحول معنایی می‌شوند؟ تلقی امروزین از "انقلابی"، فرسنگ‌ها با تلقی صدر انقلاب فاصله دارد. در اینجا به این موضوع بصورت تاریخی-فکری پرداخته‌ام.
